هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
#تمدن #تاریخ
📩روابط #ایلام و سومر (بخش اول)
✍قدیمی ترین منبع سومری که نامی از سرزمین و دولت ایلام برده است
📜 کتیبه ای مربوط به پادشاه #سومری #سلسله اول کیش به نام ان-مبرگیسی (En-Mebargisi) در ۲۷۰۰ سال قبل از میلاد مسیح می باشد.
📌در این #کتیبه گفته شده است که این شاه به ایلام لشکر کشیده است و از آنجا غنائم بسیار یه چنگ آورده است .
📌با استناد به این منابع میتوان به دشمنی بین سرزمین ایلام و سومر پی برد.
اما با وجود این جنگها، رابطه اقتصادی و فرهنگی بین ایلام و #سومر برقرار بود.
📌بین النهرین به منابع ایلام مانند الوار و سنگ های گوناگون، فلزهایی مانند سرب، مس، قلع و نقره و سنگ های مرمر و خارا و همینطور سنگ های قیمتی و اسب نیاز داشته است
👈و اکثریت لشکرکشی های بین النهرین به ایلام برای اطمینان داشتن از ورود چنین محصولاتی از ایلام به بین النهرین بوده است.
📌ایلامیان نیز برای دست آوردن ثروت های متمرکز و حتی برای جلوگیری از خطر احتمالی از سوی بین النهرین گاها به این سرزمین حمله ور میشدند
👈و اولین پیروزی ایلام بر سومر در کتیبه ای مربوط بین سالهای ۲۶۰۰ تا ۲۵۵۰ قبل از میلاد از پادشاه ایلامی به نام "کوریشک" یاد میکند که توانسته است سومر را تصرف و #پادشاه سومر را اسیر کند و به منطقه آوان در ایلام ببرد.
📌هرچند که امروزه محل دقیق #آوان مشخص نیست ولی کشمکش بین ایلام و بین النهرین تا قرن ها ادامه داشت.
@edmolavand
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_ادملاوند
@edmolavand ﷽
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
#تمدن #تاریخ
📩چغازنبیل بزرگترین و معروفترین اثر بجا مانده از تمدن #ایلام و خوزستان
#تاریخ
✍ چغازنبیل (به معنای #تپه زنبیل شکل یا زنبیل واژگون در زبان لری) نام اصلی آن زیگورات و به زبان ایلامی باستان "زاگراتو" خوانده میشد ،در ۴۰ کیلومتری جنوب شرقی شوش قرار دارد.
📌ساخت آن توسط #پادشاه بزرگ سلسله ایگی هالکید به نام اونتاش گال (اونتاش ناپریشیا) در سال ۱۲۵۰ قبل از میلاد انجام گرفت.
📌این ساختمان ابتدا بنای بزرگ مربعی شکل که طول هر ضلع ۱۰۵ متر بوده است را با خشت خام شروع کرده اند و در وسط هر دیوار دری ورودی وجود دارد که به صحن مرکزی و حیات آن راه دارد.
📌این ساختمان دارای ۵ طبقه بوده و بین ۴۳ تا ۵۲ متر ارتفاع داشت که امروزه دو ونیم طبقه باقی مانده است.
📌برای استحکام این بنا از اجرهای پخته شده در دورتا دور آن استفاده میشده است که بر روی این آجرهای پخته شده آجرهای لعاب دار رنگی نیز وجود داشته است.
📌معمار ایلامی بجای ساختن پلکانهای بزرگ در مقابل یکی از نماهای بنا روش ابداعی را بکار برده است بدین معنی که فاصله های بین هر طرف را بصورت پلکانهای داخلی درآورده است و ساختن سکوهای بزرگ که ار ۳ سکو که یک طبقه را پوشش میداد و این سکوها دارای پله های کوچک بودند که امروزه هم قابل مشاهده هستند.
📌ایزدان اصلی مورد ستایش در چغازنبیل عبارت بودند از :
■اینشوشیناک (ایزد نگهبان شوش و قاضی مردگان) ،
■ناپریشیا (ایزد عقل و خرد) ،
■کری ریشا (یکی از دو مادر خدای اصلی ایلامی ها و ایزد جنگ)
همچنین ایزدان کوچکتری نیز در کنار این ایزدان در چغازنبیل ستایش میشدند.
📌امروزه آثار بسیاری از #چغازنبیل بدست آمده است .
📌چغازنبیل در سال ۶۳۹ قبل از میلاد بدست سپاهیان #آشور و #پادشاه خونخوار آنها آشوربانیپال ویران شد ولی هیچگاه این حمله مهاجمین که به قصد نابودی کامل این تمدن بود نتیجه نداد و چغازنبیل تا به امروز همچنان در قلب خوزستان استوار مانده است.
@edmolavand
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_ادملاوند
@edmolavand ﷽
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
#مازندران_شناسی
#روضة_الملوک
📜#کتاب «روضة الملوک»
📝این اثر، کتابی اخلاقی و در حکمت عملی نوشته شده و به اسکندر بن کیومرث #پادوسپانی تقدیم شده است.
🌿#نسبنامه #شجره_نامه
📌نویسنده در مقدمه، از نام و نسب اسکندر پادوسپانی تا اردشیر بابکان و تا آدم ابوالبشر !!! یاد کرده است.
📌آنچه از آن مهم است این است: «الملک الاعظم تاج الدولة والدین،
ابن الملک الکبیر مالک ازمّة الملوک،
واسطه عقد المملکة و السلطنة،
جلال الدولة والدین،
اسکندر
بن سلطان الاعظم الملک کیومرث
بن ملک بیستون
بن الملک گستهم
بن الملک تاج الدولة
بن زیار الملک شاه کیخسرو
بن شهراگیم
بن ناماور
بن بیستون
بن زرین کمر
بن جستان
بن کیکاوس
بن هزارسب...
تا آدم ابوالبشر علیه السلام!».
#پادشاه
📌فرد مذکور از پادشاهان #سلسله #پادوسپانی های #مازندران منطقه #کجور و کلارستاق در قرن نهم است.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_ادملاوند
@edmolavand ﷽
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
golnār and ardašēr .jpg
حجم:
237.8K
#منظومه
#اردوان_گلنار
#اردشیر_گلنار
📜شاهنامه:
▪️ لذت‌جویی یک دختر و پسر، حکومت چند صد ساله اشکانی را ساقط کرد.
🔻 دختری به نام گلنار (کنیزکِ اردوان پنجم #پادشاه اشکانی) به اردوان خیانت کرد و با یک جوان به نام اردشیر بابکان (سر سلسله ساسانیان) وارد رابطه شد. این خیانت، یکی از دلایل وقوع درگیری بین اشکانیان و ساسانیان و در نتیجه منجر به سقوط شاهنشاهی چندصد ساله اشکالی گردید. در آن جنگ داخلی، خون‌های بسیار هم ریخته شد.
🔸 شواهد نشان می‌دهد که گلنار قصهٔ ما، عاقبت به حرمسرای اردشیر بابکان فرستاده شده؛ از عشق و عاشقی هم خبری نشد.
🔹 این تجربه‌ای برای ما (به ویژه نسل جوان) است که خط سیاسی خود را بر اساس لذت‌های گذرا انتخاب نکرده؛ به وعدۀ نااهلان مبنی بر آزادی‌های حیوانی (و نه آزادی‌های انسانی) دل نبندیم. بلکه آرمان‌های الهی و منافع میهنی را معیار انتخاب بدانیم.
#شاهنامه
https://www.adyannet.com/fa/news/45179
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3090
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
#منظومه #اردوان_گلنار #اردشیر_گلنار 📜شاهنامه: ▪️ لذت‌جویی یک دختر و پسر، حکومت چند صد ساله اشکان
#منظومه
#اردوان_گلنار
#اردشیر_گلنار
📜در #شاهنامه می‌خوانیم:
اردشیر بابکان از نوادگان دارا (#پادشاه سلسله کیانیان) بود. اردوان (آخرین پادشاه #سلسله اشکانی)، از ابهت و دانش او آگاه شده؛ او را نزد خود فراخواند.
👈اردشیر بابکان، به سوی اردوان رفت و در بارگاه او به خدمت پرداخت. اردوان، کنیزی به نام #گلنار داشت که بسیار او را دوست می‌داشت. اما گلنار، دلباخته‌ی اردشیر بابکان شد و این دو پنهانی با یکدیگر وارد رابطه شدند.
📌در همین زمان، اردوان از پیشگوها، سرنوشت خود و حکومتش را پرسید. آنان پاسخ دادند که یکی از زیردستان تو از نزد تو خواهد گریخت و به پادشاهی می‌رسد. اردوان از شنیدن این سخن، سخت اندوهگین شد.
🌸گلنار، حکایت پیشگوها را برای اردشیر بازگفت. پس بر آن شدند که از نزد اردوان، بگریزند. گلنار جواهراتی از اردوان دزدید و شبانه با اردشیر گریختند. فردای آن روز، اردوان از داستان آگاه شد.[۱]
📌اردشیر به سوی پارس رفت. عده‌ای از بازماندگان #تبار شاهان و بزرگانِ شهر استخر از او پشتیبانی کردند و اردشیر با حمایت آنان، تصمیم گرفت که با اردوان بجنگد تا خود به پادشاهی برسد.
👈اردوان هم با سپاهی بزرگ، به سوی اردشیر بابکان روانه شد تا او را بر جای خود بنشاند. جنگی سخن درگرفت که ۴۰ روز به درازا کشید.
👈در این نبرد، سرهای بسیاری از بدن جدا شد و کوهی از تن‌های بی‌جان پدید آمد.
📌در پایان، اردوان به اسارت درآمد و او را با دستانی بسته، نزد اردشیر بردند. اردشیر هم فرمان داد تا با خنجر، اردوان را به دو نیم کنند:
به دژخيم فرمود شاه اردشير
كه رو دشمن پادشا را بگير
به خنجر ميانش به دو نيم كن
دل بد سگالان پر از بيم كن
بيامد دژآگاه و فرمان گزيد
شد آن نامدار از جهان ناپديد [۲]
👈سپس اردشیر فرمان داد تا فرزندان اردوان را به زندان بیاندازند. آنگاه دختر اردوان را تصرف کرد و بر گنجینه‌های #اشکانیان نیز چیره شد. آن کنیزک، تبدیل شد به یکی از کنیزان و یا شاید یکی از همسران اردشیر، نه بیشتر.
👈این داستان به ما نشان می‌دهد کسانی که از سر شهوت، راه خود را انتخاب می‌کنند، عاقبتی جز چاه در انتظارشان نیست. یک حکومت ساقط شد، بی‌گناهان بسیاری کشته شدند، تا یک دختر و پسر به هوس خود برسند!
👈بنابراین نامزدهای ریاست جمهوری باید مراقب باشند و درِ ستاد خود را به روی هر کس و به هر شیوه‌ای باز نکنند. مردم نیز بدانند آن نامزدی که با وعده‌ی آزادی (در حوزه روابط نامحرم) در پی رأی می‌گردد، چه بسا مایه دردسر و هلاکت شود. کما اینکه در سالهای گذشته نیز، چنین تجربه‌ای را کسب کردیم.
📌پی‌نوشت:
[۱]. ابوالقاسم فردوسی، شاهنامه، بر اساس نسخه مسکو، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی و مرکز خدمات کامپیوتری نور، ۱۳۸۹، شماره ثبت کتابخانه ملی: ۸۱۵۲۷۹، ص ۸۵۶-۸۶۱.
میترا مهرآبادی، شاهنامه کامل فردوسی به نثر پارسی، تهران: انتشارات روزگار، ۱۳۷۹، ج ۲، ص ۷۵۷-۷۶۵.
[۲]. فردوسی، همان، ص ۸۶۴.
https://www.adyannet.com/fa/news/45179
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3090
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#مازندران_شناسی #تژیر
#ابوالحسن_کلا
📌درباره وجه اشتقاق شهر #ترنجه مستندترین روایتی که موجود است مربوط به تاریخ #طبرستان است. وی وجه تسمیه این مکان را مربوط به👈 نبرد فرخان (حک ۱۱۵-۹۸ق.)- دومین حاکم #اسپهبدان طبرستان – با ترکان و شکست آنان در این منطقه می داند. وی در این باره اشاره کرده است:
“به عهد فرّخان بزرگ ترکان چنانچه رفت که ضریبه (خزینه) بستانند و به طبرستان تعرّض نرسانند، چون دو سال برآمد در بند‌ها و مسالک (ممالک) را استواری‌ها کردند و به اداء ضریبه و اناوه تهاون نموده و بعد تحصین مضایق و تمکین مداخل و مخارج ولایت از هامون برخاسته و به موضوعی که #فیروز‌آباد گویند به حدّ #لَفور باز شده و نشسته، ترکان چون خلاف وفا بدانستند به طبرستان آمدند و صُول گفتند #پادشاه را، بدین موضع که شهرست لشکرگاه شاخته به هر طرف به غارت و تاراج تاختن می‌بردند تا شبی فرّخان بر سبیل شبیخون تاختن بر سر ایشان آورد و ظفر یافت، صول را با حمله‌ی حشم تُرک بکشتند چنانگه پشته پشته از کشته با دید آمد و باقی که از لشکرگاه غایب بودند به کمینگاه گرفتار آمدند و طمع ترکان از طبرستان منقطع شد. این موضع را شهر ساختند و 👈توران‌جیر نام نهادند” .
📗ابن اسفندیار، ۱۳۶۶: ۷۳
📌#رابینو موقعیت شهر👈 تریچه، 👈تُریچه یا 👈توران چی (رابینو، ۲۰۱-۲۰۰) را در نزدیکی روستای تجری اسب شورپی یا کاردگر نماور از دهستان جلال ارزک جنوبی- بخش مرکزی شهر #بابل (رابینو، ۱۳۸۲: ۱۸۱) و در ۵/۱۶ کیلومتری غرب آن به طول جغرافیایی ۵۲ درجه و ۳۲ دقیقه و عرض جغرافیایی ۳۶ درجه و ۳۴ دقیقه می داند.
📒فرهنگ جغرافیایی، ج۲۸: ۳۰
📌اردشیر برزگر محل کنونی روستای #ابوالحسن_کلای از دهستان گنج افروز با بخش مرکزی شهرستان بابل و در ۱۶ کیلومتری جنوب آن با طول جغرافیایی ۵۲ درجه و ۳۸ دقیقه و عرض جغرافیایی ۳۶ درجه و ۲۴ دقیقه (فرهنگ جغرافیایی، ج۲۸: ص۴۱) را شهر #ترنجه معرفی می کند (برزگر، جلد۱: ۱۳۲۹، ص۷۴).
🧷وی همچنین ترنجه را به عنوان کهنترین و آبادترین شهرک های طبرستان در 👈دوره ساسانیان بر شمرده است (همان، ۷۴).
📍البته لازم به ذکر است که امروزه فقط دو #تپه (پشته) در این روستا باقی مانده است که در محل از آن به قلعه کتی یاد می شود. اگرچه به منظور اثبات این مسئله که روستای ابوالحسن کلا همان شهر تاریخی ترنجه بوده، نیاز به مدارک باستان شناختی و مطالعات گسترده تری است. از معدود پژوهش های باستان شناسی در روستای ابوالحسن کلا (شهر تاریخی ترنجه)، به بررسی های باستان شناسی مرحوم👈 موسی درویش روحانی در دهه ۵۰ شمسی می توان اشاره کرد. از آن زمان تاکنون هیچ گونه مطالعات باستان شناختی در این شهر صورت نگرفته است. همچنین پژوهش های باستان شناسی انجام گرفته درباره این شهر به ویژه متون تاریخی و جغرافیایی دوران اسلامی توسط 👈دکتر جواد نیستانی انجام و منتشر شده است*. تا اینکه در تابستان سال ۱۳۸۹ نگارندگان پروژه بررسی باستان شناختی و نقشه برداری محوطه های روستای ابولحسن کلا (صفری، ۱۳۸۹) را مورد مطالعه قرار دادند و نتایج حاصل از آن منتشر گردید.
✍مجتبی صفری عضو هئیت علمی گروه باستان شناسی موسسه آموزش عالی نیما است.
✍عابد تقوی عضو هئیت علمی گروه باستان شناسی دانشگاه مازندران است.
✍بازنگری #محسن_داداش_پور_باکر محقق، پژوهشگر
۱۳۹۲/۰۱/۲۵
۱۳۹۴/۰۴/۱۱
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3111
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه👇👇
پژوهش اِدمُلّاوَند
﷽ن و القلم و ما یسطرون
📩شناسه۱۴۰۳۰۶۳۱۲۳۱۳
🕌اسامی برخی از امامزادگان بندپی
📜گزارش #پیران_حاجی در ۲۲ محرم سنه ۱۰۱۸ قمری برابر با هفتم اردبیهشت ماه ۹۸۸ خورشیدی
📙#کتاب_السعادة:
بیشتر صفحات این کتاب خطی قدیمی امحا شده و دارای ۲۷ صفحه ملموس است.
📌دسترسی به این کتاب بنابر اراده و قصد مالک ممکن نیست و از نمایه برداری اذنی صادر نشد.
📖در صفحه ی دوم این کتاب آمده است:
((﷽الحمدلله رب العالمین و الصلوه علی محمد و آله الطیبین الطاهرین و بعد چنین گوید این فقیر عبدالراجی #پیران_بن_ورداسف بن پی [#بندپی] که این سواد برای طالبان ارادت و سالکان سبیل سعادت ذکر کردم در آن بنحو #طوایف و قبایل ولو به اجمال و عیون و اتقان به ما رسیده از اعمال از دروایش از ملک فیض آثار سلطان العارفین #پادشاه_امیر علیه الرحمه. در ایامی که سلطان داعی بود و ذکر ادب داشتیم به ثواب و دست جماعت بن پی [بندپی] به آن می رسد اِن شاءالله که این کتاب محفوظ است عندالله به توفیق الملک العزیز العلام.
در وقت مزار فیض طاهران قراء موسی [به نظر می رسد که باید حضرت #شیخ_موسی معروف باشد] بن فیض الله بن علی علیهم الرحمة مجاور مزار سلالة السادات عبدالله [امامزاده عبدالله] علیه الرحمة و هکذا خادم الفقراء #پادشاه علی اده ملّا [#ادملا] علیة الرحمه و ایضا یحیی بن رضی [امامزاده یحیی] علیه الرحمة اده ملا [#ادملا] نورالله مرقده، ایضا عارف باالّله جعفر آل طه علیه الرحمة سمکوش [امامزاده جعفر #سماکوش_محله]، ایضا سیدحسن الشهید [#امامزاده_حسن معروف بندپی] صلوات الله و سلامه، ایضا شاه طاهرین سیدرضا [امامزاده #شادرضا معروف بندپی] طاهر النفس علیه الرحمة، ایضا مزار کثیر الانوار عباس السعید الشهید علیه الرحمة [#امامزاده_عباس بندپی]، ایضا سیدمحمد [امامزاده محمد #سرجیکلا] علیه الرحمة سجی کلا بن پی، ایضا سیدیحیی [امامزاده یحیی] مطهر النفس #پاریجان، ایضا برهان الدین [امامزاده برهان الدین] علیه الرحمة، ایضا سید ابراهیم [امامزاده ابراهیم #کاردیکلا بندپی غربی] علیه الرحمة کاردین کلا و ایضا قاسم الدین کلار دیو [امامزاده قاسم #دیوا بندپی غربی] بن پی عطرالله مرقدهم ، دیدن هلال محرم و صفر تبرک است و ارادت مقرر است الی یوم القیامة ذکر کردم شِه آمال و رجاء ره.
📄خوانش سند
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۶/۳۱
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3405
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3404
📙📘📓📗📒📕📔
📄#منشور_پژوهش_ادملاوند
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی و حتمی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
#کتاب
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜#انتر_پادشاه
گفت: من می رم، یه شرط داره!
گفت: چه شرطی؟
گفت: مقداری عسل وردار و تو یه سفره نون برام بذار، آماده کن تا من برم جنگل هیمه جمع کنم.
گفت: باشه!
✍او رفت جنگل هیمه ی زیادی جمع کرد و بعد سفره را باز کرد تا نون و عسل بخورد. کور مهاز [۴] (kur məhâz) زیادی جمع شدند. او یه جا سه تا کور مهاز را کشت. خوشحال شد و آره من عجب پهلوونی ام که سه تا جاندار را یه جا کشتم!
اومد خونه، دید دو سه نفر تو خونه شون هستند، به زنش گفت: من آدم الکی ای نیستم، یه پهلوونم!
گفت: چی! پهلوونی؟
گفت: من امروز با یه حمله سه تا جاندار را کشتم.
این ها گفتند: اَهو [5] (ahu) با یه حمله سه تا جاندار را کشت، چه جور آدمیه ؟! عجب پهلوونیه!؟
📌اسم #پادشاه را میگفتند: انتر پادشاه، او بایه کشور دیگه جنگ داشت. حمله می کرد و شکست می خورد، این ها رفتند به پادشاه گفتند: یه آدمی ما سرغ داریم که او یه حمله سه تا جاندار را کشت! تو انو بیار بلکه او این جنگ را فتح کنه.
گفت: باشه! او کجا می شینه؟
گفت: مثلا پولاکلا [۶] (pulâkəlâ) می شینه. یا مثلا امیارده [۷] (?amiyârde) می شینه.
او را آوردند و بردند پیش شاه. شاه اونو دید، بله!جوانه، قشنگه، خوبه! گفت: شنیدم تو خیلی پهلوونی که با یه حمله سه تا جاندار را کشتی؟!
دیگه نگفت من سه تا کورمهاز را کشتم، گفت: آره! من کشتم، چه شد قبله عالم!
گفت: فردا من حمله دارم، جنگ دارم، یه نفر می خواد به من حمله کنه، یا مثلا پس فردا. تو باید بیایی تو این جنگ کمکم کنی! هر چه هم می خواهی بهت می دم.
گفت: این که کاری نیست، یه اسب به من بده؛ بهترین اسب، زین اونو قیر بزنین به پشتش بچسانید، بعد لباسم را قیر بزنید به زین بچسبانید، شمشیر رو بدین به دستم، ببینین من چه جوری می جنگم! یه اسب نر باشه که یک سال مادیون ندیده باشه، وقتی می آد بیرون هوش و حواس نداشته باشه.
آدم ترسویی بود، پیش خودش می گفت: من که می دونم همین که رفتم جنک کشته می شم، به درک! از دست شاه نمی توونم خلاص شم!
📌پادشاه همین کاری که او گفته بود، انجام داد: یه اسب درجه یک را انتخاب کرد و زینش را قیر زد بعد به پشت اسب چسباند و بعد شلوارش را قیر زد به زین چسباند و کمرش را به زین بست و شمشیر را به دستش داد و بعد قمتر را به دستش داد و حمله کرد. اسب مست و سرحال بود و جلوتر اسب شیهه می کشیدند و این اسب تند و تیز حرکت کرد، قمتر از دست این مرد رها شد - آها استغفرالله من این جا اشتباه کردم، این پادشاه انتر پادشاه نبود اون پادشاهی که جنگ می کرد و حمله کرده بود انتر پادشاه بود.- او فریاد می کشید: قمتر رو بگیرین! یعنی قمتر اسبم رو به دستم بدین! اون ها فکر کردن که او می گه انتر رو بگیرین! اسب هم از خود بی خود بود و تند و تیز می رفت، اون ها ترسیدند خوب اسب بی اختیار به سمتشون می رفت دیگه!لشکر عقب نشینی کرد و او موفق شد، پادشاه اونو وزیر خودش کرد. او در جنگ پیروز شد.وزیر هم شد مردم جمع شدند اسبش را گرفتند و خلاصه اونو آوردند. این تمام شد. این بود انتر پادشاه.
🎙قربانعلی فلاح
(بی سواد دامدار و کشاورز)، متولد ۱۳۱۳
۱۳۸۸/۰۴/۲۷
🌍گزناسرا
#داستان
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و چهارم تیر ۱۳۹۲ ساعت 14:7 توسط نادعلی فلاح
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3467
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
6⃣
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
👑حاکمان:
■#حاکم ■#سفیر
■#دهیار ■#دهبان ■#کدخدا ■#پاکار ■#انجمن ■#شورا
■#شورای_ملی ■#نمایندگان
■#شاه ■#پادشاه ■#سلطان ■#نادرشاه ■#شاه_عباس ■#کریم_خان ■#آقامحمدخان_قاجار
■#فتحعلی_شاه ■#ناصرالدین_شاه
■#مظفرالدین_شاه_قاجار
■#احمدشاه_قاجار ■#میرشاه_میر
■#میرحسین_مرعشی
■#رضاخان ■#ظل‌السلطان
🟢سادات:
■#حضرت_آدم
■#پیامبر ■#امام
■#امام_علی ■#حضرت_فاطمه
■#امام_حسن ■#امام_حسین
■#امام_سجاد ■#امام_باقر
■#امام_صادق ■#امام_کاظم
■#امام_رضا ■#امام_جواد
■#امام_هادی ■#امام_زمان
■#حضرت_خدیجه ■#حضرت_مریم
■#حضرت_مسلم ■#حضرت_زینب
■#عقیل ■#رضی ■#میرمریم
■#میر ■#سیده_نرگس
■#سادات ■#اسیاد ■#سید
■#اشراف ■#سادات_مرعشی
■#مرعشی ■#حاجی‌تبار
■#سیدنظام_الدین ■#سیدصاعدحسینی ■#سیده_جده
■#امامزاده_یحیی ■#سیدشریف
■#سیده_خیرون ■#سیده_نورخانم
■#ناصرالحق ■#نوشیروانی
■#پادشاه_علی ■#داعی_کبیر
■#کوچک_زاده ■#طباطبایی
■#امامزاده_جعفر
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
﷽ن و القلم و ما یسطرون
📩شناسه۱۴۰۳۰۶۳۱۲۳۱۳
🕌اسامی برخی از امامزادگان بندپی
📜گزارش #پیران_حاجی در ۲۲ محرم سنه ۱۰۱۸ قمری برابر با هفتم اردبیهشت ماه ۹۸۸ خورشیدی
📙#کتاب_السعادة:
بیشتر صفحات این کتاب خطی قدیمی امحا شده و دارای ۲۷ صفحه ملموس است.
📌دسترسی به این کتاب بنابر اراده و قصد مالک ممکن نیست و از نمایه برداری اذنی صادر نشد.
📖در صفحه ی دوم این کتاب آمده است:
((﷽الحمدلله رب العالمین و الصلوه علی محمد و آله الطیبین الطاهرین و بعد چنین گوید این فقیر عبدالراجی #پیران_بن_ورداسف بن پی [#بندپی] که این سواد برای طالبان ارادت و سالکان سبیل سعادت ذکر کردم در آن بنحو #طوایف و قبایل ولو به اجمال و عیون و اتقان به ما رسیده از اعمال از دروایش از ملک فیض آثار سلطان العارفین #پادشاه_امیر علیه الرحمه. در ایامی که سلطان داعی بود و ذکر ادب داشتیم به ثواب و دست جماعت بن پی [بندپی] به آن می رسد اِن شاءالله که این کتاب محفوظ است عندالله به توفیق الملک العزیز العلام.
در وقت مزار فیض طاهران قراء موسی [به نظر می رسد که باید حضرت #شیخ_موسی معروف باشد] بن فیض الله بن علی علیهم الرحمة مجاور مزار سلالة السادات عبدالله [امامزاده عبدالله] علیه الرحمة و هکذا خادم الفقراء #پادشاه علی اده ملّا [#ادملا] علیة الرحمه و ایضا یحیی بن رضی [امامزاده یحیی] علیه الرحمة اده ملا [#ادملا] نورالله مرقده، ایضا عارف باالّله جعفر آل طه علیه الرحمة سمکوش [امامزاده جعفر #سماکوش_محله]، ایضا سیدحسن الشهید [#امامزاده_حسن معروف بندپی] صلوات الله و سلامه، ایضا شاه طاهرین سیدرضا [امامزاده #شادرضا معروف بندپی] طاهر النفس علیه الرحمة، ایضا مزار کثیر الانوار عباس السعید الشهید علیه الرحمة [#امامزاده_عباس بندپی]، ایضا سیدمحمد [امامزاده محمد #سرجیکلا] علیه الرحمة سجی کلا بن پی، ایضا سیدیحیی [امامزاده یحیی] مطهر النفس #پاریجان، ایضا برهان الدین [امامزاده برهان الدین] علیه الرحمة، ایضا سید ابراهیم [امامزاده ابراهیم #کاردیکلا بندپی غربی] علیه الرحمة کاردین کلا و ایضا قاسم الدین کلار دیو [امامزاده قاسم #دیوا بندپی غربی] بن پی عطرالله مرقدهم ، دیدن هلال محرم و صفر تبرک است و ارادت مقرر است الی یوم القیامة ذکر کردم شِه آمال و رجاء ره.
📄خوانش سند
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۶/۳۱
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3405
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3404
📙📘📓📗📒📕📔
📄#منشور_پژوهش_ادملاوند
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی و حتمی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
#کتاب
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
﷽ن و القلم و ما یسطرون
📩شناسه۱۴۰۳۰۶۳۱۲۳۱۳
🕌اسامی برخی از امامزادگان بندپی
📜گزارش #پیران_حاجی در ۲۲ محرم سنه ۱۰۱۸ قمری برابر با هفتم اردبیهشت ماه ۹۸۸ خورشیدی
📙#کتاب_السعادة:
بیشتر صفحات این کتاب خطی قدیمی امحا شده و دارای ۲۷ صفحه ملموس است.
📌دسترسی به این کتاب بنابر اراده و قصد مالک ممکن نیست و از نمایه برداری اذنی صادر نشد.
📖در صفحه ی دوم این کتاب آمده است:
((﷽الحمدلله رب العالمین و الصلوه علی محمد و آله الطیبین الطاهرین و بعد چنین گوید این فقیر عبدالراجی #پیران_بن_ورداسف بن پی [#بندپی] که این سواد برای طالبان ارادت و سالکان سبیل سعادت ذکر کردم در آن بنحو #طوایف و قبایل ولو به اجمال و عیون و اتقان به ما رسیده از اعمال از دروایش از ملک فیض آثار سلطان العارفین #پادشاه_امیر علیه الرحمه. در ایامی که سلطان داعی بود و ذکر ادب داشتیم به ثواب و دست جماعت بن پی [بندپی] به آن می رسد اِن شاءالله که این کتاب محفوظ است عندالله به توفیق الملک العزیز العلام.
در وقت مزار فیض طاهران قراء موسی [به نظر می رسد که باید حضرت #شیخ_موسی معروف باشد] بن فیض الله بن علی علیهم الرحمة مجاور مزار سلالة السادات عبدالله [امامزاده عبدالله] علیه الرحمة و هکذا خادم الفقراء #پادشاه علی اده ملّا [#ادملا] علیة الرحمه و ایضا یحیی بن رضی [امامزاده یحیی] علیه الرحمة اده ملا [#ادملا] نورالله مرقده، ایضا عارف باالّله جعفر آل طه علیه الرحمة سمکوش [امامزاده جعفر #سماکوش_محله]، ایضا سیدحسن الشهید [#امامزاده_حسن معروف بندپی] صلوات الله و سلامه، ایضا شاه طاهرین سیدرضا [امامزاده #شادرضا معروف بندپی] طاهر النفس علیه الرحمة، ایضا مزار کثیر الانوار عباس السعید الشهید علیه الرحمة [#امامزاده_عباس بندپی]، ایضا سیدمحمد [امامزاده محمد #سرجیکلا] علیه الرحمة سجی کلا بن پی، ایضا سیدیحیی [امامزاده یحیی] مطهر النفس #پاریجان، ایضا برهان الدین [امامزاده برهان الدین] علیه الرحمة، ایضا سید ابراهیم [امامزاده ابراهیم #کاردیکلا بندپی غربی] علیه الرحمة کاردین کلا و ایضا قاسم الدین کلار دیو [امامزاده قاسم #دیوا بندپی غربی] بن پی عطرالله مرقدهم ، دیدن هلال محرم و صفر تبرک است و ارادت مقرر است الی یوم القیامة ذکر کردم شِه آمال و رجاء ره.
📄خوانش سند
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۶/۳۱
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3405
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3404
📙📘📓📗📒📕📔
📄#منشور_پژوهش_ادملاوند
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی و حتمی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
#کتاب
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
#مازندران_شناسی #تژیر
#ابوالحسن_کلا
📌درباره وجه اشتقاق شهر #ترنجه مستندترین روایتی که موجود است مربوط به تاریخ #طبرستان است. وی وجه تسمیه این مکان را مربوط به👈 نبرد فرخان (حک ۱۱۵-۹۸ق.)- دومین حاکم #اسپهبدان طبرستان – با ترکان و شکست آنان در این منطقه می داند. وی در این باره اشاره کرده است:
“به عهد فرّخان بزرگ ترکان چنانچه رفت که ضریبه (خزینه) بستانند و به طبرستان تعرّض نرسانند، چون دو سال برآمد در بند‌ها و مسالک (ممالک) را استواری‌ها کردند و به اداء ضریبه و اناوه تهاون نموده و بعد تحصین مضایق و تمکین مداخل و مخارج ولایت از هامون برخاسته و به موضوعی که #فیروز‌آباد گویند به حدّ #لَفور باز شده و نشسته، ترکان چون خلاف وفا بدانستند به طبرستان آمدند و صُول گفتند #پادشاه را، بدین موضع که شهرست لشکرگاه شاخته به هر طرف به غارت و تاراج تاختن می‌بردند تا شبی فرّخان بر سبیل شبیخون تاختن بر سر ایشان آورد و ظفر یافت، صول را با حمله‌ی حشم تُرک بکشتند چنانگه پشته پشته از کشته با دید آمد و باقی که از لشکرگاه غایب بودند به کمینگاه گرفتار آمدند و طمع ترکان از طبرستان منقطع شد. این موضع را شهر ساختند و 👈توران‌جیر نام نهادند” .
📗ابن اسفندیار، ۱۳۶۶: ۷۳
📌#رابینو موقعیت شهر👈 تریچه، 👈تُریچه یا 👈توران چی (رابینو، ۲۰۱-۲۰۰) را در نزدیکی روستای تجری اسب شورپی یا کاردگر نماور از دهستان جلال ارزک جنوبی- بخش مرکزی شهر #بابل (رابینو، ۱۳۸۲: ۱۸۱) و در ۵/۱۶ کیلومتری غرب آن به طول جغرافیایی ۵۲ درجه و ۳۲ دقیقه و عرض جغرافیایی ۳۶ درجه و ۳۴ دقیقه می داند.
📒فرهنگ جغرافیایی، ج۲۸: ۳۰
📌اردشیر برزگر محل کنونی روستای #ابوالحسن_کلای از دهستان گنج افروز با بخش مرکزی شهرستان بابل و در ۱۶ کیلومتری جنوب آن با طول جغرافیایی ۵۲ درجه و ۳۸ دقیقه و عرض جغرافیایی ۳۶ درجه و ۲۴ دقیقه (فرهنگ جغرافیایی، ج۲۸: ص۴۱) را شهر #ترنجه معرفی می کند (برزگر، جلد۱: ۱۳۲۹، ص۷۴).
🧷وی همچنین ترنجه را به عنوان کهنترین و آبادترین شهرک های طبرستان در 👈دوره ساسانیان بر شمرده است (همان، ۷۴).
📍البته لازم به ذکر است که امروزه فقط دو #تپه (پشته) در این روستا باقی مانده است که در محل از آن به قلعه کتی یاد می شود. اگرچه به منظور اثبات این مسئله که روستای ابوالحسن کلا همان شهر تاریخی ترنجه بوده، نیاز به مدارک باستان شناختی و مطالعات گسترده تری است. از معدود پژوهش های باستان شناسی در روستای ابوالحسن کلا (شهر تاریخی ترنجه)، به بررسی های باستان شناسی مرحوم👈 موسی درویش روحانی در دهه ۵۰ شمسی می توان اشاره کرد. از آن زمان تاکنون هیچ گونه مطالعات باستان شناختی در این شهر صورت نگرفته است. همچنین پژوهش های باستان شناسی انجام گرفته درباره این شهر به ویژه متون تاریخی و جغرافیایی دوران اسلامی توسط 👈دکتر جواد نیستانی انجام و منتشر شده است*. تا اینکه در تابستان سال ۱۳۸۹ نگارندگان پروژه بررسی باستان شناختی و نقشه برداری محوطه های روستای ابولحسن کلا (صفری، ۱۳۸۹) را مورد مطالعه قرار دادند و نتایج حاصل از آن منتشر گردید.
✍مجتبی صفری عضو هئیت علمی گروه باستان شناسی موسسه آموزش عالی نیما است.
✍عابد تقوی عضو هئیت علمی گروه باستان شناسی دانشگاه مازندران است.
✍بازنگری #محسن_داداش_پور_باکر محقق، پژوهشگر
۱۳۹۲/۰۱/۲۵
۱۳۹۴/۰۴/۱۱
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3111
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه👇👇