eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
@edmolavand
471 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
1.9هزار ویدیو
324 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر_شاعر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی_فرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان:#آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
پژوهش اِدمُلّاوَند
471 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
پژوهش اِدمُلّاوَند
─═ঊ🔹🔵🔹🌺🔹🔵🔹ঊ═─ 🔶 نخستین نماز عید سعید فطر توسط حسن بن زید علوی در دهکده صالحان کجور در اول شوال سال ۲۵۰هجری اقامه شد. 🔷مردم طبرستان کلاردشت و کجور نخستین بار در ۲۵رمضان سال ۲۵۰ هجری بوسیله با مذهب شیعه آشنا شدند . 📝پژوهشگر انساب علویان طبرستان و مرعشیان و سادات کیائیه گیلان 🖊حسین علی عصری @HosseinAli_Asri ─═ঊ🔹🔵🔹🌺🔹🔵🔹ঊ═─ امام‌زادگان مازندران و گیلان👇👇👇 @Alaviyan_and_Alkia ─═ঊ🔹🔵🔹🌺🔹🔵🔹ঊ═─ 🌿 🕌 📜 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2868 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
59 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
6⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 👑حاکمان: ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 🟢سادات: ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■
40 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
باسمه تعالی یاداشتی به مناسبت زین العابدین گلایری ؛مدرس و پژوهشگر تاریخ ،ادیان،فِرَق و مذاهب یا همان و به نقلی (به دلیل سکونت قوم تپورها) تنها منطقه ای در ایران است که جز مذهب مذهبی دیگر را مرام و کیش خود نساخت . اینکه چرا روز آبانماه را روز مازندران نامیدند به پیشینه ای قریب به سیزده قرن بازمیگردد؛ در عید فطر سال ۲۵۱ هجری قمری که مردم مازندران به ویژه اهل کجور در مسجد جامع شهر با حسن بن زید علوی _که از نسل پنجم امام حسن علیه السلام بود و ازمدینه از جور خلفای عباسی به طبرستان گریخته بود _پس از اقامه ی نماز عید فطر کردند و نخستین حکومت شیعی در جهان را شکل دادند. معروف به هرچند به بودن مشهور بود و فقه حنفی و کلام معتزلی را باور داشت اما ظاهرا مکاتبات و ارتباطات مخفی او با برادرزاده‌اش، محمد بن علی بن خلف (خالد) العطار،در باورهای او اثرگذاشته بود ازاین رو در فرمانی که ابتدای حکومت صادر کرد احکامی را بیان میکند که به عقیده ی امامیه نزدیک تر است مانند بسمله در نماز ،پنج قنوت در نماز میت و عدم صحت مسح بر کفش و مانند آن که موجب شد برخی اورا امامی بدانند. اما علت عمومی و نیز از او توسط اهالی دیار طبرستان که هرگز با خلفای عباسی و حکام طاهریان و صفاریان سر سازش نداشتند و کیش غیر شیعی نپذیرفته بودند ،نمیتواند منحصر در شخصیت زید باشد بلکه از نظر نگارنده ی این سطور، مردم مازندران پیشتر به دلیل همزیستی با ساداتی که پس از هجرت امام رضا ع از سال ۲۰۳ به این سو به ایران خصوصا مازندران هجرت کرده بودند باورهای مذهبیشان شکل گرفته بود و با جریان شیعی ارتباط نزدیک داشتند چنانکه شیخ آقا بزرگ طهرانی در الذریعه از کتابی به نام المنتقله الطالبیین نقل میکند که پس از هجرت امام رضا(ع) حدود پانصد اهل دانش به ایران مهاجرت کردند که عمده ی آنها در طبرستان ساکن شدند و چنانکه ابن اسفندیار مورخ نامی اهل مازندران نقل میکند مردم به دلیل حسن خلق این سادات هر روز گرداگرد آنان جمع شده به انان گرایش پیدا میکردند. چنین فضای آماده ای سبب شده بود که نیز پیش از سکونت در ری ،در مازندران ساکن بود . از این رو بود که آنان همین که حسن بن زید به عنوان یک دانشمند علوی قیام کرد از او حمایت کردند هرچند عقیده ی امامیه داشتند. بنابراین میتوان گفت اهالی طبرستان نه تنها خود مذهب تشیع را پذیرفتند بلکه یکی از مهمترین عوامل گسترش جریان شیعی در ایران نیز اهالی طبرستان هستند . 📩ارسالی مخاطبین https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3659 ‌‌💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 ❖ ﷽ ❖ 🌺 📩بارگذاری مطالب و موضوعات ویژه مناسبتهای بومی، محلی و ملی در پژوهش ادملاوند: 👇👇 💠 📜 🗓 🟢 🌸 🌺🍃🌸 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🍃🌺🍂 @edmolavand 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌼
25 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
📝بسم الله الرحمن الرحیم وصلی الله علی محمّد وآله الطاهرین. ✍۱۴ آبان، بنابر برخی نقل‌ها، سال‌روز بنیان‌گذاری سلسله‌ی علویان در سال ۲۴۳ ه‌ق (اواخر نیمه‌ی اول قرن سوم هجری) است. 📘«واردی کولائی، سید تقی، تاریخ علویان طبرستان، قم، انتشارات دلیل ما، ص۳۵». 📌می‌توانم بگویم از همان ابتدای طلبگی که در اثر رفاقت و مصاحبت با بعض طلاب مازندرانی، وصف ناصر اطروش، چهارمین حاکم علوی طبرستان را شنیدم، زیارت مزار مطهرش به یک آرزو برای من تبدیل شده بود. این اشتیاق وقتی به اوج خود رسید که در خاطرات حضرت «شیخ مفید» خواندم: شبی در عالم رؤیا دید فاطمه‌ی زهرا سلام الله علیها حسنین علیهما السلام را به نزد او آورده، فرمود: ای شیخ! این دو فرزند مرا علم فقه بیاموز؛ و فردای آن، وقتی در محل درس حاضر می‌شود، سیده فاطمه دختر ناصر اطروش فرمان‌روای طبرستان، فرزندانش «سید محمد و سید علی» را نزدش آورده، گفت: ای شیخ! این دو فرزند مرا علم فقه بیاموز! 👈این یعنی جناب «سید رضی» مؤلف نهج‌البلاغه و برادرش «سید مرتضی» علم‌الهدی، نوه‌های دختری جناب ابومحمد حسن بن علی بن حسن بن علی بن عُمر [الاشرف] بن «علی بن حسین بن علی بن ابیطالب علیهم السلام» هستند. 📜در۱۴ آبان سال ۱۴۰۰ (سالروز تأسیس علویان طبرستان) این آرزو محقق گشته، به شرف زیارت مرقد مطهر در نائل گشتم. 📌الناصر للحق که به تصریح شیخ طوسی از اصحاب علیه السلام بود، تألیفات بسیاری در علوم مختلف اسلامی داشته، مهمترین اثرش «تفسیر ناصری» دانسته شده است. نیز دخترزاده‌اش جناب سید مرتضی، «المسائل الناصریات» را در شرح یکی از آثار فقهی جد مادری خود به رشته‌ی تحریر درآورده است. در عین‌حال [و با وجود کثرت شواهد مبنی بر شیعه‌ی دوازده‌امامی بودن ناصر] شیعیان زیدیه، وی را یکی از امامان خود به شمار آورده‌اند؛ تا حدی که در همایش بین‌المللی بزرگداشت وی در بهمن‌ماه سال ۱۳۹۲، شماری از شخصیت‌ها و دانشمندان که شیعه‌ی زیدی هستند، حضور یافتند. اما در عین‌حال، کثرت آثار آن بزرگمرد در کلام، فقه، حدیث، تفسیر، و ... نافی چنین مدعایی است. 👈البته ناگفته نماند نخستین حاکم علوی سواحل (حسن بن زید بن اسماعیل بن زید بن «حسن بن علی علیهما السلام») بلاشک زیدی مذهب بوده است. 📌ذکر این نکته هم خالی از لطف نیست که امروزه، ۱۴ آبان را روز مازندران نام‌گذاری کرده‌اند؛ شاید این مناسبت، در انتخاب این روز به نام مازندران دخیل بوده است. والسلام علیکم و رحمةالله و برکاته. 🖊علی‌رضا احمدی دهبالایی (ایلامی) ۱۴ آبان ۱۴۰۳ ؛ ۲ جمادی‌الاول ۱۴۴۶ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3661 •┈┈••••✾•💚🕌💚•✾•••┈┈• 🗻 📚 📝 🇮🇷 ‌‌💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 ❖ ﷽ ❖ 🌺 📩بارگذاری مطالب و موضوعات ویژه مناسبتهای بومی، محلی و ملی در پژوهش ادملاوند: 👇👇 💠 📜 🗓 🟢 🌸 🌺🍃🌸 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🍃🌺🍂 @edmolavand 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌼
135 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
6⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 👑حاکمان: ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 🟢سادات: ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■
56 مشاهده