eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
466 دنبال‌کننده
13.2هزار عکس
1.8هزار ویدیو
323 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر_شاعر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی_فرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان:#آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
دانلود
📩شناسه۱۴۰۲۱۱۲۸۱۷۳۱ 🌍روستای  به " سفیدتور " تغییر نام پیدا می کند. بر اساس مصوبه دولت، روستای کشیر محله  به " سفیدتور " تغییر نام پیدا می کند. 📌وزیران عضو کمیسیون سیاسی و دفاعی بنا به پیشنهاد وزارت کشور و به استناد ماده (۱۳) قانون تعاریف و ضوابط کشوری –مصوب ۱۳۶۲- مصوبه تغییر نام روستای کشیر محله را تصویب کرد. بر این اساس، روستای موسوم به کشیری محله در تابعیت دهستان خوش‌رود بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران به عنوان روستای نامگذاری می‌شود. 📝وجه تسمیه روستای سفید تور/طور ۱. گفته شده در زمان قدیم قلعه ای در تپه ای مرتفع بین کاشی کلای فعلی و سفید تور وجود داشته است که پس از جنگ در اختیار قرار گرفت. ۲.محل اسکان خاندانی از در زمانی نامشخص گزارش شده که اسنادی برای این ادعا ارائه نشده است.وی و قبیله اش مالکان اَسبان تیزپا و منحصر به فرد بودند. ۳.در زمانی نامشخص گروهی از عشایر از خاندان از به اقتضای معاش ، که پس از مهاجرت به به مراتب پای در بندپی گذاشته و در نهایت در همین روستا درگذشت. 📌 وجود خاندان در سفیدتور این فرضیه را قرین میکند. ۴.برخی روایتی از درگیری گروهی از با سیدی نقل و قول میکنند که این واقع را در سفید تور نسبت میدهند. 📌در میان دشت کشیرمحله ی سفید تور بارگاه سیدحسنی قرار گرفته است. ۵.برخی نام روستا را از زمین های سفیدطور برمیشمارند. گفته میشود که در این زمین از خاک سفید برافراشته بوده است. 📌 زمین های شاه افرای سفید طور را همان روستا کرد. ۶.مرحوم فرزند آقاعمو که در سال ۱۳۲۳ در سفیدتور متولد شد، وی شاعر و محقق فرهنگ عامه میباشد. 📌او معتقد بود سفیدتور دارای مردمان زیبارو و معتقد بوده است. وی در سال ۱۳۹۳ درگذشت. ۷.از جمله نامداران سفید تور و بوده اند که میتوان در آثار خطی اینان در باب تاریخ سفیدتور کنکاش کرد. ۸.در آثار سرشناسان ی_نوایی مقیم از جمله خاندان استاد لطف الله نوایی محمدحسین بن ملاقربانعلی نوایی در قالب تاریخ کتبی به معلومات تاریخی سفیدتور مواجهه خواهید شد. ۹.در خاندان ها و های در پیرامون اسناد سفیدتور با ابعاد وسیع تری میشود جستاری متفاوت نمود. ۱۰.برخی از جنگی در زمانهای دور میان کُردهای مهاجر، افغانها و قزانچاهی ها در تپه ای بین کاشیکلا و سفیدتور مطرح میکنند که منجر به ویرانی گسترده شد. 📌فاقد منبع 🔎مردم سفیدتور از وجود این قلعه ابراز بی اطلاعی میکنند. در هیچ یک از متون مکتوب تاریخی و بومی منطقه و یا ملّی نام قید یا گزارش نشده است. 📌 های مقیم این روستا خود را مهاجر میدانند. حاجی صادق ولد آقاعلیخان، آقالطیف از بزرگان قدیمی و سلیمان سلطان، شیخ حسین مدیر و میرزاجمال سلیمان تبار از سرشناسان این خاندان هستند. 📌نام ملارضاقلی در سند ۱۲۸۰ آمده است و مشهدی اسماعیل و کربلایی علی بابا افغان زمین های شلتوکی موروثی خود را سفیدتور کردند. ۱۱.شیخ عطاالله فاضلی سفیدتوری از مطلعین سفیدتور میباشد. ۱۲.محمدحسین دلیلی، محمدعلی ربیعی و احمدعلی ماژانی اهل بیرجند بخشی از تاریخ روستای هستند که پس از احداث دبستان روستا به همّت حسین ابراهیمی نوایی و اهالی در سال ۱۳۴۷ به عنوان فعالیت داشتند. ۱۳.برخی میگویند نام این روستا از قدیمی ترین اقتباس شده است. 📌گویا قدیمی ترین تکیه ی قریه سفید تور از و دارای بوده است که در اثر تابش نور خورشید بسیار نورانی و جذاب میشد. ۱۴. همسر شیخ فضل الله فاضلی در سفیدتور از نام آوازه ی در بندپی بوده است. ۱۵.نام سفیدتور در فهرست آبادی های بندپی در آمده است. 👇 ۱۶.گمان می رود نام سفید تور برگرفته از شهر _جیر (، توریجه) میباشد. 📌 در یادکرد شهر باستانی (توریجه، توران جیر) به نقل از برنهارد درن مینویسد که آن شهر در واقع شده است و در آنجا مقبره ی نو امام قرار دارد که منظور محدوده ی جنوبی روستای و در کنار مرتع می باشد. ۱۷.دست نوشته های میتواند به جستار پژوهشگران در حوزه ی تاریخ سفیدتور بسیار ره گشا باشد. 🗓۱۳۹۴/۰۲/۰۲ ✍ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/18 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع شرعا جایز نبوده و پیگرد قانونی دارد. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ @edmolavand ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ 📜ریشه یابی نام طایفه ی خورجینی ➕قسمت دوم: 📝همانگونه که میدانید در زبان پارسی و لری بعضی واژگان چندین معنای مختلف دارند. 📌از اینرو هنگام ریشه یابی نام و هرگاه با چنین واژگانی برخورد کردید معنایی که با آن جماعت تناسب دارد را بایست در نظر گرفت و تمام معانی واژه را نمیتوان به آن تیره یا طایفه منسوب کرد. 📌نام بعضی تیره ها و طوایف برگرفته از نام مکان یا بیانگر موقعیت و ویژگی محل سکونتشان است. 📌بعضی از روستاها و شهرهای کشورمان [ایران اسلامی] نامی مشابه دارند که این نام قدمتی بسیار بالایی دارد. 👈یعنی این نوع نامگذاری در سراسر کشور متداول بوده است و باوجود قدمت بالایی که دارند هنوز هم در جاهای مختلف کشور به همان نام خطاب میشوند. 🔎واژه‌ ی "خور " یکی از این دسته نام هاست که در نامگذاری مکان بکار میرفته است و روستاها و شهرهای مختلف ایران از عهد باستان تاکنون واژه ی خور را در نامِ خود دارند. بطور مثال: ■خوراسان (خراسان) ■روستای خور (در نطنز تهران) ■شهر خور (در استان فارس) ■خوراسگان (در اصفهان ) ■خورجان (در استان فارس) ■خورتاب (در مازندران) ■خوریان (در سمنان) ■خورزق (اصفهان) ■خوران (در ایلام) ■خور نام قدیمی گرمسار ■روستای خورهه (در الیگودرز) ■خوربه (دیمه کوهرنگ بختیاری) 📌در تمام این نامهای خور به معنای ☀️خورشید و ⚡️نور است. 💠-خورهه یعنی جای برآمدن خورشید. 💠-خوراسگان یعنی محل تابش خورشید 💠خراسان یا خوراسان=خور+ستان یعنی سرزمین مطلع خورشید 💠-خوراسان=خور+ایسان یعنی جایی که خورشید ایستاده و بلند میشود یعنی شرق 💠-خورتاب=خورشید تاب=جنوب. یعنی جایی که خورشید در بیشترین هنگام بر آن جا تابیده میشود. به ویژه در کوههایی که یک سوی به جنوب باشد. 💠-خوربِه=بهترین تابش خورشید 📎پسوندهای زیر قید مکان هستند: 👇 ■پسوند "آن" مانند بیابان (بی+آب+ان) گیلان-خوران ■-پسوند " آباد" مانند خرم آباد ■-پسوند " جان" مانند خورجان ■-پسوند "بار" مانند رودبار ■-پسوند "زار" مانند ریگزار ■پسوند "جین " مانند ؛ روستای لاله جین و برفجین(در همدان) ■روستای اردجین(در زنجان) ■روستای قوهجین یا کوه جین(در شهرستان ابهر) ■درسجین(در زنجان) ■روستای فارسجین(در قزوین) ■و... ✍اکنون معنا کردن نام طایفه ی کار ساده ای شده است زیرا خورجین از دو بخش خور+جین تشکیل شده است، که جین قید مکان است و خور هم به معنای خورشید است. 👇 📌پس " خورجین "= سرزمین خورشید یعنی جایی که خورشید در طول روز بدانجا بیشتر می تابد و بیانگر دیاریست که جنوبی تر از مابقی طوایف است. اگر به نقشه ی طوایف زلکی هم دقت کنید طایفه خورجینی نسبت به مابقی،جنوبی تر است. 🇮🇷آری ایرانیان از دیرباز به خاطر علاقه ای که به نور و خوبی داشتند از واژهای چون خور در نامگذاری استفاده میکردند و ریشه در👈 آیین میترائیسم دارد. 🌟همانگونه که میدانید زلکی یعنی شعله های بالا رونده ی آتش و روشنایی. که این نیز ریشه در همین باور کهن دارد. زیرا آتش نابودگر ظلمت است و آتش گرمادهنده است و خاصیت بالاروندگی دارد. 📌پس مشاهده میکنید که معنای نام طایفه ی خورجین، نزدیک و مشابه با معنای زلکی است و گرما و روشنایی فصل مشترک هر دو است. 👇 📚در منابع تاریخی آمده که زلکی در سال ۵۵۰ قمری قبیله ای بدین نام بود پس چه جای تعجب که در این قبیله تیره ها یا طوایفی با نام کهن و قدیمی وجود داشته باشد! ✴معنای نام طایفه ی قالی: به جماعتی که در جوار قالی کوه بودند طایفه ی قالی گفته شد. این نام هم برگرفته از مکان است. ✴طایفه نام اولیه چارطافه بوده که بوضوح آنهم نام مکان بود. 👇 *در قسمتهای پیشین و نخستین مقاله به این موضوع پرداخته شد که بسیاری از واژگان لری مربوط به فارسی پهلوی (میانه) هستند؛ یعنی ریشه در دوره های ساسانی و اشکانی دارند. ادامه دارد... + نوشته شده در چهارشنبه ۱۴۰۲/۱۰/۲۰ ساعت 15:42 توسط گروه پژوهش تاریخ زلکی 🌐http://history29zalleki.blogfa.com 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2636 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ 📩شناسه۱۴۰۳۰۲۱۱۱۵۰۰ 🌍 🌍 🌍 ❤️ 🌍 📜اهالی پیشین غیاثکلا 📝حدود ۲۰۰ سال پیش ، مکانی بودم سرسبز و پوشیده از ، با تالابها و آبگیرهایی بسیار وسیع که درختان جنگلی و گیاهان آب‌روی ، در آن بصورت انبوه روئیده بوده‌اند . 📌در جاهای مرتفع‌تر که آب آنجا را فرا نمیگرفت جنگلی متراکم از درختان وجود داشت و قطعه زمینهایی بشکل پُشته که حکایت از مسکونی بودن‌شان در زمانهای بسیار دور بوده است در آن بچشم میخورد . #میرزاغیاث 📌در گوشه‌ای از خاک من، فردی بنام  (میرزاغیاث، بابا غیاث) با برادر و همسرِ برادرش، زندگی میکرد .  📌بابا غیاث خود بود. او به قصد سکونت و اشتغال به کار، از روستای  خارج و به جنگل و دشت و آبگیری که در شمال غربی قرار داشت و مکان مساعدی برای امرار معاش و سکونت بود نقل مکان کرد . 📌وی هرگز تصوّر اینکه روزی همین مکان تبدیل به روستایی بنام وی شود، به ذهنش  خطور نمی‌کرد . 📌از آنجا که وی با همراهانش  از ساکنین انحصاری این مکان بدون سکنه بود، لذا از هرحیث وابسته به جالیکلا بوده و برای دستیابی به سایر مکانها به آنجا تردّد داشتند . 📌جالیکلا روستایی بود پهناور، و بسیار آباد و دارای جالیزها و مزارع بسیار که محصولات آن اعم از سبزیجات و صیفی‌جات و برنج. ... به بازار ( قدیم) سرازیر میشد . 📌اهالی جالیکلا بیشتر از جالها بودند و گفته شده‌است که اجدادشان از زارعین سرزمین آباد  بوده و جهت توسعه پیشه‌ی خود به سرزمین آباد و مستعد جالیکلا، مهاجرت نموده و سبب عمران و آبادانی بیشتر آنجا شدند .  📌جالیکلا دارای تپه‌های ( کتی) مرتفع بود که بعضاً درجوار بزرگ "پلنگ‌واز" ادامه داشته و بر بالای بلندترین و بزرگترین تپه‌اش ، قلعه‌ای (قلاکتی) وجود داشت . در دامنه تپه‌ها ، خانه‌های اهالی بنا شده بود و جاهای کم ارتفاع‌تر این سرزمین نیز، مزارع را تشکیل میداد . 📌جالیکلا روستایی پرجمعیت و وسیع بود. بطوریکه ابتدا تا انتهای آنرا نزدیک به یک کیلومتر تخمین میزدند. 📌اغلب بهنگام طغیان رودخانه‌ بزرگ، مزارع تخریب و اهالی دچار خسارت میشدند. لیکن مجدداً آنرا بازسازی می نمودند . 📌یکبار که شدّت طغیان آب از حدّ تخریب مزارع گذشت و اماکن و بناها را ویران واهالی را آواره نمود دیگر از جالیکلا اثری باقی نگذاشت . 📌با ویران شدن جالیکلا، بزرگ (ابراهیم جال) به همراه فرزندان و منسوبین دیگر راهی دیار من شدند👈 و در جوار بابا غیاث اسکان یافتند . 📌همزمان با او محمّد سلطان (فرزند احمد سلطان) ملقّب به نیز با فرزندان خویش به خاک من پای گذاشت . 📌با ورود این دو تیره به دیار من و سکونت آنها در خاک من، هنوز تعداد خانوارهای من به انگشتان دست  نرسیده بود که به اعتبار سکونت باباغیاث 👈نام غیاثکلا را برای من ، برگزیدند . 📌بدون شک اگر وسعت من بقدری بود که بتواند دیگر اهالی جالیکلا را در خود اسکان دهد، جالها  نام جالیکلا را با خود به سرزمین من آورده و  آن را بر من اطلاق میکردند . 📌لیکن قسمت این بود که نام جالیکلا بصورت ذخیره باقی باشد تا این نام، توسط ساکنین کنونی اش  مجدداً احیاء شده و نام آن ماندگار باقی بماند . 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2726 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
3⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🌿قومیت: ■، ■
🔲ادملا مهد ملا 📜تعیین متولی موقوفات میرزامحمدشفیع ادملایی (صدراعظم دولت قاجار) 📙در از آستارا تا استارباد آمده است كه ميرزاشفيع در بحث فرزندان بلاعقب[بدون اولاد] بوده و فرزندي از وي نمانده بود تا ميرزا نصرالله به عنوان فرزندش، وي بوده باشد. 📌گذشته از صحت و يا كذب بودن متولي جديد كه چه كسي مي باشد و آيا از   فرزندان ميرزانصرالله است يا خير ، مي‌توان به اين نكته اشاره كرد كه شرح وقفنامه‌ي  صدراعظم كه در سال ۱۳۳۷ قمری در دفتر وقفنامه‌جات به ثبت رسيده و در پلاك ثبتي ۴۰۷ درج گرديده در بحث و متولي آمده است كه توليت را مادام‌الحيوه خويش، شخصاً عهده‌دار بوده و حق التوليه هشت عشر بوده است و بعد از وي به ميرزانصرالله كه از عم جناب واقف است واگذار شده و بعد از وي به  فرزندان اعمام خويش سپرده است و شرط توليت را به اكبر اولاد يا فرزندان ارشد ندانسته بلكه هر كسي كه در ديانت و تقوي نسبت به ديگري برتر باشد توليت به او مي‌رسد و نظارت اين را نيز به👈 آقاميرصادق  و بعد از او به اولادش كه اگر صلاحيت داشته باشد سپرده است. پس با اين توضيح مي‌توان گفت كه ميرزانصرالله به عنوان فرزند ميرزا شفيع نبوده است اما همان گونه كه در وقفنامه‌ي وي آمده به عنوان احفاد عم وي متولي موقوفات بوده است. 📌ميرزاشفيع در چندين جا از خود تاكيد موكد بر نظارت و توليت بر مصارف و يا امور موقوفه خود داشته است و در هيچ جايي موقوفه را بدون نظارت و توليت جايز ندانست و شرط تعيين كرده كه اگر متولي در شهر نباشد حتماً مي بايست امور مربوط به موقوفات تحت نظر وكيل امين وي به صورت دقيق و به دقايق رسيدگي گردد. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3106 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
4⃣ 📩ادامه👇 🌍گویش رخشانی پاکستان: شامل شهرنوشکی ، کویته ، کراچی ، سند ، پنجاب ، آران ، چاقی، دالبندین ، گردی جنگل ، ماشکید ،کلات ، پنجگور و به طور کلی سیستان پاکستان را شامل میشود. 🌍گویش رخشانی افغانستان: شامل ولایات نیمروز ، هلمند ، فراه ، هرات ، بلخ ، کابل ، مزار شریف وبه طور کلی سیستان افغانستان را شامل میشود. 🌍گویش رخشانی ترکمنستان: شامل مناطق مرو ، سرخس ، ماری ، و...) 🌍گویش رخشانی تاجیکستان 🌍گویش رخشانی ازبکستان 🌍گویش رخشانی قاره آفریقا: شامل زنگبار و توابع 🌍گویش رخشانی هندوستان: (گجرات و سری لانکا) 🌍گویش رخشانی کشورهای حوزه خلیج فارس: شامل بحرین ، عمان ، قطر ، دوبی، ابوظبی، کویت و ...) 🌍گویش‌ رخشانی ( سلیمانی وكيچي) 🌍رخشانی با گویش ،بوگتی (بامبور) 🌍رخشانی با گویش، مری رند (سیبی) که چاکربر‌های سیب را شامل می‌شود: دوکمی- مزاری مندوانی ۸ گویش جاتووی سند غربی (رند) 📌جماعتي از قبايل بلوچ كه تحت عنوان كلي (رند) ياد مي شوند رخشاني اند كه در زمره ترك كنندگان زمين و داراي اهميت سياسي ويژه شناخته ميشوند. 📌 ،تيره هاي، شاخه ها و زیر شاخه های مختلف اين ایل در كشورهاي پاكستان (کوهستان رخشان ، اطراف رودخانه رخشان ،نوشكي و دالبندين و كوئته و ماشكيد و كراچي و دره رخشان و ريگستان) ،افغانستان (هلمند و نيمروز و ريگستان )،ايران (سيستان- لوتك لشکرخان رخشاني و شهر زابل – زاهدان– خاش و... ) و تركمنستان- سرخس –خراسان – بيرجند –تربت جام تربت حیدریه ، باغ بخشی ، جنگل ، میرپسند- قاين – مشهد – سرخس – كرمان – فهرج - رودبارجنوب- دهنو لشکرخان رخشانی، کوهستان -قلعه گنج -منوجان -کهنوج –و فاریاب وهرمزگان و... زندگي مي كنند. 🌿 و تیره ها و شاخه های این ایل بزرگ و اصیل و ماندگار . باشکوه عبارتند از : ۱ـ طایفه رخشاني باديني (تيره سرداري) دارای ۷۰ شاخه ۲ : طایفه ریگی (دارای ۳۶ شاخه ) ۳ : طایفه سارانی (دارای ۵ شاخه )؛ ۴ : طایفه گرگیج (دارای ۱۰ شاخه) ۵ : طایفه بادینی (دارای ۵۶ شاخه) ۶ : طایفه جمالدینی (دارای ۱۰ شاخه) 🌿ساير ها و شاخه ها عبارتند از: جیند زهی؛ فقیرزهی ؛جنگی زهی ؛قنبرزهی (کمرزهی) توسط اين تيره اشرف افغان هنگام فرار به سوي قندهار كشته شد و سرش را به عنوان هديه براي نادر شاه افشار فرستادند؛ سیاه پاد؛ ازبک زایی؛ بهلولی؛ ماهککی ، لالويي، سور؛ کبدانی ؛رحمان زهی ؛بیلر؛ مالکی؛ سیاه چم؛ شهمراد زهی ؛کمالان زهی ؛مسری زهی؛ هولازهی ؛اينگل زهی؛ آزات زهی؛ دشتکانی؛ بلغانی؛ مندوزایی؛ غدایزدایی ؛رحیمان زایی ؛بولا زهی ؛ هوت رخشاني.؛سیاه سر ، رند ، کلبعلی ، علی زایی و... 📌 های افغانستان زربختی اند وبرخی از آنان که در منطقه نیمروزبه سر میبرند به همراه گروهی از پشتون های افغان چون در میان طوایف براهویی زندگی می کنند با زبان براهویی تکلم میکنند. بلوچ های رخشانی و پشتون های نورزی نیزگویش لهجه براهویی را دارند. ولی سایر رخشانی های افغانستان به زبان بلوچی رخشانی تکلم مینمایند. اکثر رخشاني هاي سيستان ، زاهدان ، بيرجند ، مشهد، تهران و نوشكي و دالبندين ، از تيره باديني اند و از دو گروه فارسي زبان و بلوچ زبان ،تشكيل شده اند كه شجره نامه رخشاني هاي باديني به شرح ذيل مي باشد. زوطهماسب - میر زمیر ــ میر قاسم ــ میر نصر الدین(میر حقیقت خان) ــ میر نور شاه (رخشان) ــ میر بادین ــ میر سیداد ــ میر کرم شاه ـ میر شهبیک ـ میر هارون ـ میر حیدر ــ میر حسن ـمیر مانده ـ میرحمزه{حمزه آزرک شاری ، رهبر جنبش سیستان علیه اعراب حاکم بر سیستان بزرگ – در آن دوره تا منطقه سند پاكستان جزئ سيستان بوده است = حَمزه پسر آذَرَک شاری معروف به حمزه بن عبدالله خارجی یکی از ایرانیانی است که بر علیه حکومت خلفای عباسیقیام کرد. قیام او در اواخر سدهٔ دوم هجری در سیستان آغاز شد. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3287 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇
3⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید 🌿قومیت: ■، ■
📜 🌿  🖊عیسی کیانی حاجی ✍اهالی با توجه به مناسبات محیطی و نوع زندگی به دو دسته تقسیم می شوند :۱-ثابت ۲- سیار . ۱.اهالی فیروزجای ثابت در محلی به نام فیروزجاه یا پریجاه به سر می بردند که حدواسط میان ییلاق و قشلاق است. کوچ کردن و جابجایی  کمتر در آن دیده می شود. ۲.اهالی فیروزجای سیار چنانچه از اسم آنها بر می آید سیارند فصول گرما را در ییلاق و فصول سرما را در قشلاق به سر برده که در گذشته کوچ بهاره و پاییزه طی مراسم خاصی انجام می شد . 👈 ها و مختلفی ایل فیروزجاه را تشکیل می دهند که تعدادی از این تیره ها عبارتند از : ▫️شال تبار ▫️ادبی ▫️عباس تبار ▫️ گر ▫️کرد ▫️لر ▫️گیلا ▫️عرب الله و بسیاری از طوایف و تیره های دیگر. 📌تمامی اهالی ایل فیروزجاه مسلمان و شیعه ی دوازده امامی و پایبند به اصول اعتقادی اسلام می باشند. + نوشته شده در شنبه بیست و هشتم بهمن ۱۳۸۵ ساعت 15:57 توسط موسی قنبرزاده  |  https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3494 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
3⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید 🌿قومیت: ■، ■
3⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🌿قومیت: ■، ■
🌍اشرف‌آباد روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ازنا در استان لرستان ایران است. 📌در اشرف آباد چندین تیره و طایفه ساکن بوده و هستند. 📌حسب نقل معمرین روستا، طایفه  (منسوب به کوه سیاتیر الیگودرز) اولین طایفه ای بوده اند که در اشرف آباد ساکن شده اند. و بر این اساس این فامیل بانی روستا بوده اند. این طایفه در کنار دو فامیل ایرانشاهی و توکلی از بیشترین جمعیت در بین اهالی روستا برخوردار می باشند. 🌿طایفه ی ایرانشاهی از نظر اصالت منطقه ای خود به چند دسته عمده تقسیم می شوند؛ گروه اول از روستاهایی مانند «جوی آسیاب» و «کُندُرچه» به اشرف آباد آمده اند. گروه دوم از روستای «کَشکَک» و دسته دیگر از حوالی شهرستان محلات به اشرف آباد مهاجرت کرده اند. 📌ایرانشاهی ها از تیره «تات خیری»و در تقسیم بندی طوایف بختیاری جزو طایفه «حاجیوند»می باشند. طایفه توکلی نیز ظاهراً از روستای «آلی محمود» به اشرف آباد کوچ نموده اند.از بزرگترها شنیده ام که به توکلی ها «سوخته زاری»هم می گفتند، و این نام نیز خود یکی از تیره های بختیاری ذکر شده است. (البته به نام شیخ سوخته زار) و به نقلی توکلی ها دسته ای از آسترکی های مهاجر به اشرف آبادند که در ابتدا شهرت آنها «بیژنی»بوده است. به هر حال  در کنار سه تیره یاد شده طایفه های دیگری نیز وجود دارد که جمعیت کمتری دارند. مثلاً طایفه «فریدنی» که همانگونه که ازنام آن بر می آید از منطقه فریدن بدین روستا مهاجرت نموده اند. اخیراً تعدادی از افراد این طایفه، براساس تعریفات بزرگان و درگذشتگان خود موفق به شناسایی اقامتگاه سابق و حتی بستگان خود گردیده اند. این طایفه اصالتاً از تیره «اِسْتِکی» هستند که در «اورگان» ساکن می باشند. 🌿خانواده های دیگری با نام های نوروزی، اکبری و فولادوند در اشرف آباد ساکن بوده و یا بعضاً هستند که اهالی محل بدانها «کائد» می گویند. که خود کائدها نیز تیره ای در بختیاری هستند. و نیز خانواده های دیگری با نامهای خانوادگی رضائی، رضائی نژاد، سرلک، بخشی، حسینی، کمری، زارعی، شاهی، شیرپاک، سیاری، زلقی، تونی، اختردانش، سبزیوند، موگویی، شیری، عبدالوند، جانبزرگی و ... از سابق در اشرف آباد، حسب مورد، سکونت داشته و دارند. 📌با توجه به آنچه گفته شد و همانطوریکه از نام های خانوادگی نیز برمی آید اهالی روستا از نظر اصالت قومی «بختیاری» می باشد ولی چون در حد فاصل روستاهای بختیاری نشین و فارس نشین شهرستان های ازنا و الیگودرز مقیم گردیده اند از نظر گویشی با گویش بختیاری فاصله گرفته اند. مقدمه :: اشرف آباد روستای من http://ashrafabadi.blog.ir/1394/07/05/%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA%D9%87%20%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7%20%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%20%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D9%86%D9%8A https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3959 ادامه دارد. 📝بازنگری: ۱۴۰۳/۱۰/۱۶ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
«يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللهَ عَليمٌ خَبيرٌ» [اى مردم! ما شما را از يك مرد و زن آفريديم و شما را تيره‌ها و قبيله ها قرار داديم تا يكديگر را بشناسيد؛ [اينها ملاك برترى نيست،] گرامى‌ترين شما نزد خداوند با تقواترين شماست؛ به يقين خداوند دانا و آگاه است.] 📗قرآن کریم، سوره حجرات، آیه ۱۳ 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─