📜شجره نامه #خاندان بلک 🌿غربی ها هم به #شجره_نامه اهتمام دارند ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#ایلات #ایل #طوایف #طایفه #خاندان #عشایر

#ایل #طوایف #طایفه #خاندان #عشایر #ایران #پاشا 🔲ایل پاشا 🌿از جمله خاندان‌هایی که در ایران فرهنگی مستقرند و #نویسنده از آنها نام برده است، عبارتند از: ۱. پاشا: یکی از خاندان‌های قدیمی  مازندران  بوده و مرکز اصلی آنها، در کجور می‌باشد. ۲. پاشی: از اقوام سیاه پوشان کافرستان  افغانستان که در دهکده پاشی  کابل  ساکنند. ۳. پاشا ناسنگی: از خاندان‌های ساکن در گیل کلای میخ ساز کجور که از ناسنگ بدین جا آمده‌اند. 📚منبع: «نام نامه ایلات و عشایر و طوایف (ایران تاریخی و فرهنگی)»، اثر فارسی #منوچهر_ستوده، با همکاری خانم خورشید مؤمنی، به بیان نام و مکان زندگی ایلات، عشایر و طوایفی که در ایران زمین می‌زیسته‌اند، پرداخته است. 📌برطبق واژه‌نامه برخط ریشه‌شناسی (Online Etymology Dictionary) اسمِ پاشا از کلمه «باش» به معنی «سر، رئیس» مشتق شده‌است که خود از ترکیب واژگان «پتی» در زبان پارسی پهلوی، به معنیِ «ارباب» و «سرور» و کلمه «شاه» ساخته شده‌است. 📌براساس فرهنگ انگلیسی آکسفورد استفاده از لقبِ «پاشا» به قرن هفدهم میلادی برمی‌گردد و در زبات فارسی پهلوی از ادغام دو کلمه «پاتی» و «شاه» حاصل شده‌است. 📌جری باکاراک و یوسف ولید مرعی، محققانِ تاریخ اسلام و مسائل مربوط به قرون وسطی معتقدند که به احتمال زیاد «پاشا» شکلِ کوتاه‌شده واژه پارسیِ پادشاه است. 📌پاشا (به ترکی استانبولی: paşa) یک مقام بالا در سیستم سیاسی امپراتوری عثمانی بوده‌است که معمولاً به فرمانداران، تیمسارها یا دیگر اشخاص بزرگ داده می‌شد. 📌سوان نشانیان، روزنامه‌نگار و سفرنامه‌نویس ارمنی‌تبار اهل ترکیه، معتقد است که پاشا مشتق کلمه بچه (beşe) در ترکی به معنای «پسر» و «شاه‌زاده» است که در پارسی هم معنای مشابهی دارد 📌لقبِ پاشا اولین بار در قرن هشتم هجری برای سلیمان، فرزندِ ارشد اورخان یکم، پسر عثمان یکم و نوه ارطغرل، دومین حاکم بیگ‌نشین عثمانی، به‌کار رفته‌است. 📌در امپراتوری عثمانی، تنها سلطان حق اعطای عنوان پاشا را داشت. لوسی مری جین گارنت، توده‌شناس و جهان‌گردِ قرن نوزدهم، طی زندگی و سفرهای متعددی که در شهرها و روستاهای ترکیه داشت، در سال ۱۹۰۴ مقاله‌ای نوشت که و در آن به این نکته اشاره کرد که این «تنها لقبِ ترکی‌ست که با خود رتبه و اولویت مشخصی را به همراه دارد.» 📌در مصر هم، که توسط حکومت عثمانی‌ها در سال ۱۵۱۷ تصرف شده بود، لقبِ «باشا» مورد استفاده قرار گرفت. 📌 پاشاها بالاتر از بیگ‌ها و آقاها، اما پایین‌تر از خدیوها و وزیران قرار داشتند. https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D8%A7%D8%B4%D8%A7 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3023 📌علی پاشا زانوسی: كلمه پاشا اصطلاحي بسيار عام و با گستره اي بالا است كه مو شكافي و رد يابي را در اين حوزه دچار ابهام مي نمايد. ولي آنچه منقول است حاكي از اين مطلب است كه طايفه پاشا از ناحيه ثقف مصر كه منتسب به نسل مختار ثقفي نيز مي باشند به ايران آمدند ، بنا بر دو قول : اولا" به عنوان نيروهاي زبده و كار آزموده و رزمي سوار كار به همراه لشكر مختار به خون خواهي امام حسين در كربلا و نهايتا" اعقاب آن حضرت در ايران و دوم: دستگيري و سركوب  لشكرامير تيمور لنگ گوركاني كه از ناحيه قفقاز به ايران حمله كرد و تا امپراطوري عثماني رسيد، حريفي زبده را ميطلبيد تا اين ديكتاتور خونخوار را معدوم سازند. ولي آنچه بيشتر در اينجا قابل دفاع مي باشد ، خط و سير اين طايفه در ايران و شمال كشور است... http://pasha-zanousi.blogfa.com/post/57 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3023 📎این پژوهش کامل و جامع نیست 🖊#محسن_داداش_پور_باکر ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#ایل #تبار #طایفه #خاندان #بوم #ایل_لُر #لر #شهماروند #بختیاری #ایران #افغانستان 🟢لرها در افغانستان چگونه ساکن شدند. سردار صیدمراد دورکی شهماروند وقتی نیروی های بختیاری به نبرد قندهار برد ازکل سران بختیاری بودند. @shafafvazolal 🔎معرفی طایفه شهماروند ✍طایفه شهماروند با طایفه سرداراسعد بختیاری از یک نژاد مشترک هستند. جد طایفه شهماروند شخصی به نام مرتضی و ملقب به شه است که چون در زمان کوچ ایل اژدهایی را در تنگ بابااحمد از پای درآورده است این طایفه را بدین نام می خوانند. 💞مرتضی بی بی دختر مراد بازیت (زیرشاخه ای از شهماروند و اصلا اسیوند)را به همسری برمی گزیند که از ایشان چهار پسر متولد می شود که خود و فرزندانشان تا به اکنون برای بختیاری افتخارآفرین بوده اند. 🌿آکلبی، آصابر، آهادی و آمختار چهار فرزند آمرتضی شه هستند. 📌آکلبی از سرداران نادرشاه در فتح قندهار است که پاداشی به سبب شجاعت خود از #نادرشاه دریافت می کند که ایشان با برادران بدان وسیله سکونتگاه فعلی طایفه شهماروند یعنی آلیکوه را از ساکنان آن زمان آن قریه خریداری می کنند. 📜اسناد و بنچاق های به دست آمده مبین این موضوع است که آلیکوه در زمان شاه سلطان حسین در سال ۱۱۱۳ هحری قمری توسط خواجه عباس ولد خواجه طهماس و ملابکمیر ولد حاجی تاجمیر از ترکان قشقایی دره شوری خریداری شده است. 📌و در سال ۱۱۵۹ هجری قمری این ملک توسط آکلبی و آصابر و آهادی ولدان آمرتضی دورکی حسین وند به قیمت ۴۵۸ تومان آن زمان خریداری شده است (آمختار در جوانی فوت کرده اند و از ایشان یک پسر به نام آصیدالی بجای مانده است) 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#ایل #تبار #طایفه #خاندان #بوم #ایل_لُر #لر #شهماروند #بختیاری #ایران #افغانستان 🟢لرها در افغانستان چگونه ساکن شدند. سردار صیدمراد دورکی شهماروند وقتی نیروی های بختیاری به نبرد قندهار برد ازکل سران بختیاری بودند. 💠خليل خان  بختياری آسترکی دورکی 🔲فرهنگی، تاريخی،اجتماعی (نخستین وبگاه تخصصی در باره طایفه آسترکی دورکی) ❤️سرداران بختیاری در فتح قندهار  🖊نگارش: علی (بهرام) بهرامسری بختیاری 📜سرداران بختیاری در آزادسازی قندهار از دست شورشیان ✅سردارعلی صالح خان بختیاری آسترکی دورکی  ✅ سردار ابوالفتح خان بختیاری آسترکی دورکی  ✅سردار محمدحسین بختیاری آسترکی دورکی  ✅سردار قاسم خان بختیاری آسترکی دورکی  ✅سردار علی صالح بیگ (خان) زراسوند دورکی ✅سردار ملا آدینه مستوفی بختیاری  بهداروند ✅سردار #صیدمراد_خاناسیوند_دورکی  ✅سردار آ کلبی اسیوند دورکی  ✍در روزگار شاه سلطان حسین صفوی، محمدحسین خان بختیاری آسترکی دورکی (ف یوسف خان ف امیر خلیل خان ف امیرجهانگیرخان ف امیر تاجمیرخان ف امیر بابک شاه ف امیربختیار شاه ف امیر بهرام شاه آسترکی دورکی) حاکم بختیاری بود (عالم آرای نادری، جهانگشای نادری) تا اینکه نادر افشار در سال ۱۱۴۵ هجری قمری. شاه تهماسب دوم صفوی را برکنار نمود و وارد اصفهان گردید و در سال ۱۱۴۵ هجری قمری احمدخان بختیاری آسترکی دورکی (ف قاسم خان ف شاه منصور خان ف ابراهیم خان ف امیر شاه حسین خان ف امیر علی ف امیر شاه محمود ف امیر شهرام آسترکی ) که از ملتزمین رکاب بود و فرماندهی نیروی بختیاری در تصرف هرات را داشت و خدمات زیادی انجام داده بود را به فرمانروایی بختیاری گماشت و او را راهی خلیل آباد (مرکز حکومت بختیاری در سردسیر در جنوب الیگودرز) نمود و محمدحسین بختیاری آسترکی حاکم پیشین را برکنار کرد. با ورود احمدخان بختیاری آسترکی به خلیل آباد میان هواداران حاکم برکنار شده و حاکم نو درگیری رخ داد که به مرگ احمد خان انجامید. کشندگان احمد خان به سوی گرمسیر متواری گشته و در قلعه بنه وار (دژ ملکان کنونی) که بر فراز کوهی است مستقر شدند. نادر پس از آگاهی از مرگ احمدخان بختیاری آسترکی به امرای لرستان فیلی و هویزه دستور داد که به سوی منطقه بنه وار (لالی کنونی) آمده و خود با سپاه در سال ۱۱۴۵ هجری قمری. از راه کوهرنگ به سوی لالی حرکت نمود. نادر با ورود به بنه وار آنها را محاصره و پس از ۲۱ روز آنها را وادار به تسلیم نمود و کشندگان اصلی احمدخان را کشتار نمود و ۳۰۰۰ خانوار از هفت لنگ بختیاری را به خراسان کوچ داد و حکومت آنجا را به ابوالفتح خان بختیاری پسر دیگر قاسم خان داد . 📚برخی منابع به نقش علی صالح خان  برادر  محمدحسین خان در کشتن احمد خان اشاره کرده اند و وی مدتی در زندان بود . #نادرشاه دستور داد از خوانین ابوالفتح خان و منصور خان و محمدحسین خان و جلال خان خانه های خود را به دارالسلطنه اصفهان برده و در آنجا ساکن شوند. 📌در سال ۱۱۴۸ هجری قمری . نادرشاه پس از سرکوبی علی مرادی (علی مراد خان میوند چهارلنگ) ، دو هزار خانوار بختیاری را به رهبری ابوالفتح خان بختیاری آسترکی دورکی و پدرش قاسم خان و علی صالح خان بختیاری آسترکی دورکی  به نواحی مرزی جام در خراسان کوچ داد و رهبری آنجا را به ابوالفتح خان بختیاری آسترکی واگذار نمود. طبق اسناد و روایات در آن هنگام #طایفه_آسترکی به طور کلی به خراسان کوچ داده شدند گرچه پس از مرگ نادرشاه بیشترین آنها بازگشتند اما شماری از آنها در آنجا ماندگار شدند و در دهه اخیر نگارنده با آنها ارتباط برقرار کرده ام. نادر شاه پس از مدتی ابوالفتح خان بختیاری آسترکی را به بیگلربیکی مرو شاهجان (اکنون جزو ترکمنستان است) گماشت و علی صالح خان بختیاری آسترکی (فرزند یوسف خان ف خلیل خان بختیاری آسترکی ف امیر جهانگیرخان ف امیر تاجمیرخان ف امیر بابک شاه ف امیربختیار شاه ف امیر بهرام شاه_آسترکی) را به ریاست بختیاری های ساکن جام و باخزر گماشت و در فرمانی در سال ۱۱۵۸ هجری قمری . این جابه جایی ثبت شده است. 📝نگارش: 🖊#علی_بهرامسری_بختیاری ۱۳۹۷/۱۰/۲۱ پارسوماش ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

#ایل #تبار #طایفه #خاندان #بوم #ایل_لُر #لر #شهماروند #بختیاری #ایران #افغانستان ✍از سوی دیگر نادرشاه در سرزمین اصلی بختیاری نیز علی صالح بیگ زراسوند دورکی فرزند عبدالخلیل را وکالت داد و او را منصوب کرد. در سال ۱۱۵۰ هجری قمری دو نیروی بختیاری برای شرکت در جنگ قندهار آماده شدند . یکی به فرماندهی ابوالفتح خان بختیاری آسترکی و پدرش قاسم خان و محمدحسین خان بختیاری آسترکی و علی صالح خان بختیاری آسترکی که در خراسان بودند و دیگری از سرزمین بختیاری به رهبری علی صالح بیگ زراسوند و آ صیدمراد  اسیوند دورکی و آ کلبی  اسیوند دورکی به سپاه نادر پیوستند . دو نیروی بختیاری پس از ادغام بر بنیاد منابع نزدیک به ۴۰۰۰ تن برآورد شده اند که در فتح قندهار حضور داشتند. 📌محاصره قندهار به درازا کشید و نادرشاه ناگزیر شد در نزدیکی آن شهری به نام نادر آباد بسازد. بختیاری ها متوجه شدند که اگر سالیان دراز بگذرد و نادرشاه چند شهر دیگر هم بنا کند، قلعه قندهار با حمله های معمولی گشوده نخواهد شد. آنها تصمیم گرفتند تا در روز آدینه که مردم قندهار برای شرکت در نماز جمعه رفته بودند ، هنگام ظهر برق آسا و جان بر کف به قلعه یورش بردند و قلعه را گرفتند. صدای شلیک تیر و هلهله سواران بختیاری ،نادرشاه را از خواب بیدار کرد و متوجه شد که بختیاری ها پس از هفده ماه قندهار را گشوده اند. 📌#نادرشاه از این دلاوری ها و رشادت های بختیاری ها دلتنگ شد و می خواست سواران بختیاری را نابود کند اما میرزا مهدی خان استرآبادی منشی نادر که از خشم وی آگاه شده بود با ساختن این دو بیت شعر دلتنگی شاه را از میان برد . #شعر تو مپندار بختیاری کرد حق مدد کرد و بخت، یاری کرد شاه ایران و نادر دوران خاک بر فرق قندهاری کرد  📌یکی دیگر از افراد بختیاری که در منابع نام برده شده که در قندهار حضور داشته است. ملا آدینه مستوفی بختیاری است که با وجود کهن سالی از نادر درخواست می کند که در گشایش قلعه قندهار شرکت جوید.  📌 گرچه نادر شاه ابتدا او را به خاطر کهن سالی باز می دارد اما با پافشاری ملا به او پروانه شرکت در نبرد داده می شود و او یکی از برج های معروف قلعه قندهار بنام برج دده را تسخیر می کند. البته این روایت دوم با روایت یکم که بختیاری ها بدون آگاهی نادرشاه قلعه را گشودند تناقض دارد. 🔎بنابر پژوهش های میدانی  ملا آدینه مستوفی بختیاری از باب بهداروند تیره شمس الدین وند می باشد. 🌸دیدبان دیربین وند اردی اویده دورکی به قندهار پرچم زیده دادار و خرد یارتان 📝نگارش: 🖊#علی_بهرامسری_بختیاری ۱۳۹۷/۱۰/۲۱ پارسوماش 📚منابع: ۱/جهانگشای نادری, میرزا مهدی خان استرآبادی  ۲/عالم آرای نادری, مروی  ۳/بنه وار من ایل من، علی بهرامسری بختیاری دورکی  ۴/تاریخ تحولات سیاسی بختیاری (صفویه تا قاجار به)، علی بهرامسری بختیاری،آماده چاپ. + نوشته شده در جمعه بیست و یکم دی ۱۳۹۷ ساعت 15:0 توسط علی بهرامسری بختیاری سرداران بختیاری در فتح قندهار http://alibahramsariastereki.blogfa.com/post/252 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌿#شجره_نامه #خاندان #گرجی #نشلی #مهدی_نژاد_گرجی ✍شجره نامه خاندان محترم گرجی نشلی و مهدی نژاد گرجی از جلد سوم کتاب در حال تالیف تاریخ حاجی تباران کیای فکچال خدا تمام این عزیزان را سالهاست فوت کرده اند رحمت کند. 🖊#سیدمهدی_بیژنی پویاحاجی ۱۴۰۳/۱۰/۱۱ https://mohsendadashpourbaker2012.blogfa.com/post/448 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌿#شجره_نامه #خاندان #نصیرایی #ملانصیرا ✍شجره نامه خاندان محترم نصیرایی و ملانصیرا از جلد سوم کتاب در حال تالیف تاریخ حاجی تباران کیای فکچال با تشکر از استاد فرهیخته ام جناب آقای دکتر #یوسف_الهی 🖊#سیدمهدی_بیژنی پویاحاجی ۱۴۰۳/۱۰/۱۱ https://mohsendadashpourbaker2012.blogfa.com/post/448 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#فرهنگ_عامه #شجره #خاندان #طایفه 🌿#طایفه وزیری طایفه وزیری از طوایف شناخته‌شده در منطقه بندپی غربی در شهرستان بابل (مازندران) است. روستای شیاده نیز از روستاهای این منطقه محسوب می‌شود که برخی از خانواده‌های طایفه وزیری در آن ساکن هستند. 🔎اطلاعات کلی درباره طایفه وزیری در بندپی غربی و شیاده: ۱. خاستگاه و تبار: - طایفه وزیری به عنوان یکی از طوایف کرد تبار شناخته می‌شود که در گذشته به مناطق مختلف ایران، از جمله مازندران، مهاجرت کرده‌اند. - برخی از منابع تاریخی اشاره می‌کنند که وزیری‌ها در دوران صفویه یا قاجار به مناطق شمالی ایران کوچانده شده‌اند. ۲. پراکندگی جغرافیایی: - این طایفه در مناطق مختلف مازندران از جمله بندپی (شرقی و غربی)، بابل، آمل و حتی برخی مناطق گیلان سکونت دارند. - در روستای شیاده نیز برخی خانواده‌های وزیری زندگی می‌کنند که عمدتاً به دامداری، کشاورزی و مشاغل محلی مشغول هستند. ۳. فعالیت‌های اقتصادی و اجتماعی: - سنت‌های محلی این طایفه ترکیبی از فرهنگ کردی و مازندرانی است. - برخی از افراد این طایفه در سال‌های اخیر به شهرهای بزرگتر مهاجرت کرده‌اند، اما هنوز در روستاهایی مانند شیاده حضور دارند. ۴. وجه تسمیه "وزیری": - برخی معتقدند این عنوان به دلیل منصب "وزارت" یا ریاست برخی از افراد این طایفه در گذشته به آن‌ها داده شده است. - روایتی دیگر اشاره به مهاجرت آن‌ها از منطقه وزیریه در کردستان دارد. 👇👇 اطلاعات دقیق‌تر درباره ی تاریخچه یا #شجره‌نامه خانواده‌های وزیری در شیاده میتوان از منابع زیر کمک گرفت: - سازمان ثبت احوال بابل (برای تحقیق در مورد اسناد محلی) - کتاب‌های تاریخ محلی مازندران مانند *تاریخ بندپی* یا *تاریخ طایفه‌های کرد در شمال ایران* - مصاحبه با بزرگان محلی در روستای شیاده یا بندپی مصاحبه با بزرگان محلی نیازمند فرصتی مناسب هست که ان شاءالله در آینده بتوانیم با افراد آگاه محلی صحبتی داشته باشیم. 📌وزیریه در کدام منطقه کردستان قراردارد؟ منطقه ی وزیریه در استان کردستان ایران، در بخش چنگ الماس از توابع شهرستان دیواندره قرار دارد. این منطقه عمدتاً کردزبان است و مردم آن به گویش سورانی از زبان کردی صحبت می‌کنند. 📌*وزیریه یک منطقه روستایی و ییلاقی است و طبیعت زیبایی دارد. برای اطلاعات دقیقتر ازموقعیت مکانی می‌توانید از نقشه‌های منطقه دیواندره یا جستجوی نام روستا در سرویس‌هایی مانند Google Maps استفاده کنید. 📩ارسالی #سیدقاسم_صیادمنش ۱۴۰۴/۰۲/۱۷ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4408 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#شجره_نامه #زندیه #طایفه | #ایل | #خاندان 🌿طایفه زند از اقوام ایرانی به‌شمار می‌آمدند که در میانه زاگرس و دشت‌های همدان به روش دامداری می‌زیستند[۱][۲][۳] دانشنامه ایرانیکا زندها را ایرانی‌تبار و طایفه ای شبانی از شاخهٔ لک و در ادامه لکها را گروهی از «لرهای شمالی» می‌داند که در زاگرس داخلی و دشت همدان سکوت داشته‌اند.[۴] دائرةالمعارف اسلامی طایفه زند را یکی از طوایف لرهای شمالی به شمار می آورد.[۱][۵] 🌿ریشه دانشنامه بریتانیکا که به زندگی‌نامه کریم خان زند (سر سلسلهٔ این خاندان) پرداخته، کریم خان زند را حاکمی ایرانی از قبیله ای فروتن معرفی کرده اما مستقیماً به قومیت یا تعلق ایلیاتی زندیان اشاره ای نکرده‌است. 🌿نام‌های زیر از طوایف «زند» به‌شمار می‌آیند: زند، زندی، کریم خانی، زندی یکتا، زند حقیقی، زندپور حسین‌شاهی، شفا زند، ژند، زند اعظم، زند مقدم، زندی‌پور، پورزند، زند وکیل، زند وکیلی، وکیلی، زنداقطاعی، زند زمانی، زند کریمی، زند کشکولی، شمس‌اللهی، مقیمی زند، زند خانه‌شهری، زندباف، زند کریم‌خانی، زند لک، زند یافت‌آبادی، زند بابارئیسی، زندیه، لشنی زند، لشنی، خواجه‌پور، زند تابنده، قدیمی، خواجه‌پور تادوانی، خواجه، خواجه‌دوانی، زندبینا، کرمی، زندی گوهرریزی، زند بصیری 📚دانشنامه ایرانیکا زندها را ایرانی‌تبار و طایفه ای شبانی از شاخهٔ لک و در ادامه لکها را گروهی از «لرهای شمالی» می‌داند که در زاگرس داخلی و دشت همدان سکوت داشته‌اند.[۲۱] علیمراد خان زند ششمین حاکم زند، جد خود ایناق خان زند را لر می‌داند و در ادامه خود را لر توصیف می‌کند.[۲۲] دانشنامه بریتانیکا که به زندگی‌نامه کریم خان زند (سر سلسلهٔ این خاندان) پرداخته، کریم خان زند را حاکمی ایرانی از قبیله ای فروتن معرفی کرده اما مستقیماً به قومیت یا تعلق ایلیاتی زندیان اشاره ای نکرده است.[۲۳] دودمان زند به رهبری کریمخان زند در سال ۱۱۶۳ هجری شمسی در ایران به قدرت رسیدند. شرفنامه بدلیسی آورده که خوانین زند خود را از قوم لر معرفی می‌کردند.[۲۴] دانشنامهٔ جهان اسلام زندها را از طوایف لک می‌داند که به گفتهٔ این منبع «شاخه ای از ایل لر» بوده‌اند.[۲۵] ویلیام فرانکلین در کتاب «از بنگال به ایران» ایل زند را یکی از طوایف لک معرفی کرده است.[۲۶] در کتاب «پیشینهٔ ایرانیان» تألیف عبدالعظیم رضایی زندیان از ایل لک و از طوایف لر معرفی شده‌اند.[۲۷] در کتاب «تهران به روایت تاریخ» اثر مسعود نوربخش از زندها به عنوان طایفه ای لک از ایل زند یاد شده است که در روستای دیه پری در ملایر به شغل گله داری اشتغال داشتند.[۲۸] دائرةالمعارف شرح حال رجال ایران که به تاریخ زندگی رجال ایران در قرن‌های ۱۲، ۱۳ و ۱۴ هجری می‌پردازد، زندیه را شعبه ای از طایفهٔ لک می‌داند و به نقل از سر جان ملکم راجع به وجه تسمیه زند چنین می‌آورد: «برخی بر آنند که این طایفه را زند به جهت آن خواندند که زرتشت محافظت از کتاب زند اوستا را به ایشان محول کرده بود.»[۲۹] در کتاب ایران نامک نوشته شده کریم خان زند معمولاً به زبان لری یا فارسی سخن می‌گفت.[۳۰]منابع بسیار دیگر نیز آمده که طایفه زند از قوم لر به‌شمار می‌آمدند که در میانه زاگرس و دشت‌های همدان به روش دامداری می‌زیستند[۳۱][۳۲][۳۳]کتاب «تاریخ مفصل اسلام» که بخشی از آن به تاریخ ایران پس از اسلام اختصاص یافته، با اشاره به نام کریم خان، طایفهٔ زند را شعبهٔ کوچکی از طایفهٔ لک می‌داند.[۳۴] بسیاری از منابع از زندها به عنوان ایلی از مردم لر یاد کرده‌اند.[۳۵][۳۶][۳۷][۳۸][۳۹][۴۰][۴۱][۴۲][۴۳][۴۴][۴۵][۴۶][۴۷]در برخی منابع، زند و لک جدا از هم ذکر شده‌اند.[۴۸][۴۹] در کتاب «کریم خان زند نیکوترین زمامدار تاریخ ایران» تألیف پناهی سمنانی آمده که زندها به دلیل عدم شهرت به لک معروف شدند.[۵۰] بسیاری از منابع، زندها را از مردم لک می‌دانند.[۵۱][۵۲][۵۳][۵۴][۵۵][۵۶][۵۷][۵۸][۵۹] سلسلهٔ زندیه به دست کریم‌خان زند، رئیس طایفه زند بنیان نهاده‌شد.[۶۰] به عقیده برخی، از دوران حکومت آل بویه از قرن دهم میلادی به این سو خاندان زند نخستین خاندان ایرانی بود که بر ایران حکم‌رانی کرد.[۶۱] طایفهٔ زند گروهی بودند با معیشت شبانی که در اراضی دامنهٔ زاگرس دهستان پری و کمازان در نزدیکی ملایر امروزی زندگی می‌کردند و به وسیله نادرشاه به خراسان کوچ اجباری شده و در دره گز اسکان داده شدند. در برخی منابع نیز زند و لک جدا از هم ذکر شده‌اند.[۶۲][۶۳] در کتاب «کریم خان زند نیکوترین زمامدار تاریخ ایران» تألیف پناهی سمنانی آمده که زندها به دلیل عدم شهرت به لک معروف شدند.[۶۴] اگرچه در برخی از منابع آمده که زندها به دلیل عدم شهرت به لک معروف شدند.[۶۵] ولی به‌طور کلی همهٔ منابع کریم‌خان و جانشینان او را از طایفهٔ زند می‌دانند. برخی نیز معتقدند زندها ممکن است کرد باشند.[۶۶][۶۷] 🖊گردآورنده #محسن_داداش_پور_باکر 💾شناسه ۱۴۰۴۰۴۲۹۱۴۳۴ @edmolavand

💢 پدر رادمرد بزرگ برگی از تاریخ خاندان بیگدلی #خاندان #طایفه #شجره_نامه 📖کتابی که تصویر آن دیده می‌شود به قلم شادروان دکتر حشمت‌الملوک بیگدلی آذری در شرح حال پدرش حاجی لطفعلی خان بیگدلی از افسران و قضات عالیمرتبه دوران پهلوی است. 📌کتاب هم‌چنین متضمن شرح حال شماری از اجداد و خاندان بزرگ بیگدلی قم است. 📌کسانی که خاندان‌شناسی خاندان قم و به‌ خصوص بیگدلی را پیگیری می‌کنند از مراجعه به این کتاب بی‌نیاز نیستند. 📌 کتاب مقدمه ای از دکتر غلامحسین بیگدلی_ نویسنده تاریخ بیگدلی _ دارد. 📌جناب یوسف موسوی حرمی (تصویر بالا) که خود از خاندانی اصیل در قم به شمارند و با نویسنده ی مرحوم روابط خانوادگی داشته‌اند  با محبت خاصی این کتاب را به نگارنده هدیه فرمودند. جناب موسوی حرمی طبیعت‌گرد و از اهالی کوچه حرم قم و خود و پدر و اجدادشان از کشاورزان و گله‌داران بزرگ قم بوده‌اند. سینه اشان آکنده از اطلاعات ناب در این دو رشته و طبیعت قم است. 📌پژوهشگران علاقه‌مند فرصت استفاده از ایشان را از دست ندهند. 📌آن جناب از طریق مرحوم زن عموی نگارنده با خانواده ما نسبت سببی دارند. 🖊سیدمحسن محسنی ۱۴۰۴/۰۴/۱۹ #تاریخ_خاندان_بیگدلی