#طوایف #طایفه #قوم #قبیله #ایل #بندپی #لفور #سوادکوه #للوه_خیابون 📝 ارتباط قومی و قبیله ای قشلاق و ییلاقات، توابع ییلاق اسپرز مرتبط با مسیر ایل راه لَلِوِه خیابون و تعداد دام و #عشایر #کوچ رو را به شرح زیر به حضور تقدیم می گردد. 👇 ⛺️ "ییلاق = قشلاق"🏕 گردنه سر = امیرکلا، میرارکلا و گشنیان و حاجیکلا و چاشتخواران لفور لرزنه = دهکلان ، بورخانی ، نفت چال که برابر #تقسیم_نامه بیشترین سهم #موقوفه کربلایی کاظم درزی و آقایان مرادی و پدر حاج آقا احمدی منش از جمله مالکان هستند. اسبوکلا = طایفه آهنگر گالشکلا، اسبوکلا و بعضی از میرارکلا لفور نجارکلا = طایفه الیاسی و ادیانی گالشکلا و بعضی از اهالی اسبوکلا لفور هلینک = طایفه کلیج لفور اسپرز = عالمکلا، کالیکلا، درزی کلا، رئیسکلا، تمر ، آغوزن و لودشت لفور تورکش = فولادی های بابلکنار #امامزاده حسن = امامکلا لفور و خلیل کلا بندپی و متفرقه سواد رودبار = مرزیدره و شارقلت لفور بِنه سِره = غفاری چراتی بندپی ساگردن = کبودتبار فیروزجایی بندپی کوکچال = آذری آرایی و ولی نیا آرایی بندپی، غلام زاده فیروزجایی خنیه = کبودتبار فیروزجایی و اسماعیل پور فیروزجایی بندپی کَرِنّی = امیرون صورت رجه بندپی اسّل سر = امیرون صورت رجه بندپی گردموزی = امیرون صورت رجه بندپی دِهسر = خلیلی، افرایی و برارزاده بندپی انگرزم = گرگانی فیروزجایی بندپی هلیین= گرگانی فیروزجایی بندپی استاچال = گرگانی فیروزجایی بندپی کنگل چال = غلامعلی تبار فیروزجایی پیرکلوم = فیروزپور و غلامعلی تبار فیروزجایی بندپی روجی کلوم = عابدی فیروزجایی بابلکنار و بندپی و لفور تلی گله = عابدی فیروزجایی بندپی کنگلشت = عابدی فیروزجایی لفور پیت کت = آراسته آرایی، کریمی فیروزجایی بندپی شاش بزون = حمزه پور و اکبری خلیلی بندپی رخت شارون= فتح تبار بندپی سنگلپا = فتح تبار فیروزجایی و حاجی تبار فیروزجایی بندپی ، خادمی و درویشی های شاهکلا اسب خونی = طوایف متعدد آرائی بندپی جالم = #آرائی بندپی خریس = #نیازآذری بندپی اُنیسیه = چراتی و داوودی و شاهرخی سوادکوه و عابدی، خلیلی، آرایی بندپی کارلی بن = حاجی تبار فیروزجایی، کریمی فیروزجایی بندپی کر روآر = حاجی تبار فیروزجایی، فیروزمندی بندپی لاکوم = بعضی از اهالی نفت چال و بورخانی 🐑 تعداد دام سبک و سنگین سوادکوه که از مسیر للوه خیابون تردد می نمایند = حدودا ۵۰ هزار راس 🐑 تعداد دام سبک و سنگین بندپی و بابلکنار که از مسیر للوه خیابون تردد می نمایند = حدودا ۱۵۰ هزار راس 🐑 مجموع دام از سه ناحیه لفور، بندپی و بابلکنار که از مسیر للوه خیابون تردد می نمایند = ۲۰۰ هزار راس 🌱 بزرگترین ییلاق از نظر واحد دام مورد تعلیف = اُنیسیه با ۲۰ هزار واحد دام 🌱 بزرگترین ییلاق از نظر باغ و بنه دامی و خانه سرا = اسپرز با حدود ۱۰۰۰ واحددامی و خانه سرا ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3008 #آوات_قلم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#طوایف #طایفه #قوم #قبیله #ایل #بندپی #لفور #سوادکوه #للوه_خیابون 📝 ارتباط قومی و قبیله ای قشلاق و ییلاقات، توابع ییلاق اسپرز مرتبط با مسیر ایل راه لَلِوِه خیابون و تعداد دام و #عشایر #کوچ رو را به شرح زیر به حضور تقدیم می گردد. 👇 ⛺️ "ییلاق = قشلاق"🏕 گردنه سر = امیرکلا، میرارکلا و گشنیان و حاجیکلا و چاشتخواران لفور لرزنه = دهکلان ، بورخانی ، نفت چال که برابر #تقسیم_نامه بیشترین سهم #موقوفه کربلایی کاظم درزی و آقایان مرادی و پدر حاج آقا احمدی منش از جمله مالکان هستند. اسبوکلا = طایفه آهنگر گالشکلا، اسبوکلا و بعضی از میرارکلا لفور نجارکلا = طایفه الیاسی و ادیانی گالشکلا و بعضی از اهالی اسبوکلا لفور هلینک = طایفه کلیج لفور اسپرز = عالمکلا، کالیکلا، درزی کلا، رئیسکلا، تمر ، آغوزن و لودشت لفور تورکش = فولادی های بابلکنار #امامزاده حسن = امامکلا لفور و خلیل کلا بندپی و متفرقه سواد رودبار = مرزیدره و شارقلت لفور بِنه سِره = غفاری چراتی بندپی ساگردن = کبودتبار فیروزجایی بندپی کوکچال = آذری آرایی و ولی نیا آرایی بندپی، غلام زاده فیروزجایی خنیه = کبودتبار فیروزجایی و اسماعیل پور فیروزجایی بندپی کَرِنّی = امیرون صورت رجه بندپی اسّل سر = امیرون صورت رجه بندپی گردموزی = امیرون صورت رجه بندپی دِهسر = خلیلی، افرایی و برارزاده بندپی انگرزم = گرگانی فیروزجایی بندپی هلیین= گرگانی فیروزجایی بندپی استاچال = گرگانی فیروزجایی بندپی کنگل چال = غلامعلی تبار فیروزجایی پیرکلوم = فیروزپور و غلامعلی تبار فیروزجایی بندپی روجی کلوم = عابدی فیروزجایی بابلکنار و بندپی و لفور تلی گله = عابدی فیروزجایی بندپی کنگلشت = عابدی فیروزجایی لفور پیت کت = آراسته آرایی، کریمی فیروزجایی بندپی شاش بزون = حمزه پور و اکبری خلیلی بندپی رخت شارون= فتح تبار بندپی سنگلپا = فتح تبار فیروزجایی و حاجی تبار فیروزجایی بندپی ، خادمی و درویشی های شاهکلا اسب خونی = طوایف متعدد آرائی بندپی جالم = #آرائی بندپی خریس = #نیازآذری بندپی اُنیسیه = چراتی و داوودی و شاهرخی سوادکوه و عابدی، خلیلی، آرایی بندپی کارلی بن = حاجی تبار فیروزجایی، کریمی فیروزجایی بندپی کر روآر = حاجی تبار فیروزجایی، فیروزمندی بندپی لاکوم = بعضی از اهالی نفت چال و بورخانی 🐑 تعداد دام سبک و سنگین سوادکوه که از مسیر للوه خیابون تردد می نمایند = حدودا ۵۰ هزار راس 🐑 تعداد دام سبک و سنگین بندپی و بابلکنار که از مسیر للوه خیابون تردد می نمایند = حدودا ۱۵۰ هزار راس 🐑 مجموع دام از سه ناحیه لفور، بندپی و بابلکنار که از مسیر للوه خیابون تردد می نمایند = ۲۰۰ هزار راس 🌱 بزرگترین ییلاق از نظر واحد دام مورد تعلیف = اُنیسیه با ۲۰ هزار واحد دام 🌱 بزرگترین ییلاق از نظر باغ و بنه دامی و خانه سرا = اسپرز با حدود ۱۰۰۰ واحددامی و خانه سرا ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3008 #آوات_قلم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#ایلات #ایل #طوایف #طایفه #خاندان #عشایر #ایران @edmolavand http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3022

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ #ایل #طایفه 📝اسامی #ایلات ،#طوایف و #عشایر ایران 🖊جمع آوری از گارگین فتائی 🖊پژوهش و بازنکری: #محسن_داداش_ادملاوند_باکر 👇 📎این #پژوهش و #بازنگری کامل و جامع نیست. 🔳بخش اول تقسیم بندی بر اساس استانها  ۱: ایلات استان ایلام: 🌿#ملکشاهی که خود شامل طوایف زیر است: گچی – خمیس – کلاوند – رسیله وند – یاونک – جلیلوند – کاری وند – قیملون – کاظم بیگ – باریاب – باوه – صمدتگ – حوزی وند   🌿#هیلان و #زردلان که شامل طوایف زیر است: یلاوند – زردلانی – سوهانی – جلیلوند – کوشاوند 🌿#شوها که شامل طوایف زیر است: صفرکلی – بلوچ – شرف – قسملون – کاوری – فلک – کلای وند – کوهرویار 🌿#کُرد که شامل طوایف زیر است: مرادخانی – شکربیگی – سلیمان خانی – دنیاروند – کایه خور 🌿#ایوان که شمال طوایف زیر است: یان – سیری – چولک 🌿#خزل که شامل طوایف زیر است: شمسی وند – حضروند – مرشد وند – قلیوند 🌿#ارکوازی که شامل طوایف زیر است: کردل – مورت – میشم – قیملون – میرمون – قروشوندلی – ملکشوند – کارش وند 🌿عشایر #عرب که شامل طوایف زیرند: خمیص – ملک خطاوی 🔲۲: ایلات چهار محال و بختیاری: 🌿ایل #هفت_لنگه که شامل کلان طایفه های زیر است: دورکی – دنیاری – بابادی – بهدار وند 🌿ایل #چهارلنگه   🔲۳: طوایف استان لرستان: 🌿طوایف لرهای گرمسیر شامل: بهاروند – میرزاوند – میردریک وند – قلاوند 🌿بخش کلاوی شامل: جودکی – میر 🌿در بخش جقلوند شامل: میراوند 🌿سلسله الشتر شامل: حسنوند – یوسف وند – کولی وند – براتی  🌿در بخش پاپی شامل: ایل پاپی  🌿در بخش راغه شامل: سگوند – دالوند – کارمه – الیگودرز – بختیاری – چهارلنگه – دلفان 🔲۴: ایلات استان کهکیلویه و بویراحمد: 🌿بویر احمد – بهمش – باشت و بابویی – طیبی – دشمن زیاری – چرام  🔲۵: ایلات استان کرمانشاه:   🌿گوران که خود شامل چهار طایفه است: پیونیژ – شوانکاره ( چوبان کاره ) – حیدری – تفنگچی سنجابی – کلهر – ترکاشوند – ذوله – باززده – کمرند – بالوند ( زردیلان ) – تلاث باباجانی – قبادی – جمیر – باباجانی 🔲۶: ایلات استان خراسان: 🌿ایلات کردها شامل: زعفرانلو – شادلو – قراچورلو  تیموری – خواجی – سلجوقی – بربری – عرب – بهلولوی – سیستانی – بلوچ 🔲۷: طوایف استان سیستان و بلوچستان: 🌿ریگی – نارویی – هاشم زهی – کرو – شهنوازی – لاشاری – یامری – گشادزهی – تاسکانی – سیاهانی 🔲۸: طوایف استان قزوین: 🌿چگنی – عیاثوند – کاکاوند – رشوند – مافی – بهتویی – جلیلوند – باجلان  - کرمانی 🌿شاهسون شمال بغدادی ها – ایشانلوها 🌿مراغه شامل: کلدیزیها 🔲۹: ایلات عشایری استان فارس شامل: 🌿قشقایی که خود شامل ۱۲ طایفه است که مهمترینشان عبارتند از: طایفه عمله- طایفه کشکولی بزرگ- طایفه فارسیمدان- طایفه دره‌شوری- طایفه شش بلوکی- طایفه کشکولی کوچک – خلج 👈که از این میان مهمترینشان طایفه خلج است.   🌿ممسنی شامل چهار طایفه: تکش – جاویدی – شهمیرزادی – رستم   🌿کهکیلویه که شامل سه ایل است: غاجری – یادی – حاکی ( که از تیره های بزرگ آن بویر احمد است ) 🔲۱۰: طوایف استان گلستان: 🌿طوایف ترکمن که شامل ۱۰ طایفه هستند که سه تای آنها در ایران ساکنند شامل: یموتها که خود شامل ۲ طایفه هستند: جعفربای – آتابای گوگلانها تکه ها https://iranica.blogsky.com/1391/04/24/post-7 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3022 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

 ꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ #ایل #طایفه 📝اسامی #ایلات ،#طوایف و #عشایر ایران 🔲۱۱: ایلات خمسه استان زنجان: 🌿شاهسون – اوصانلو -  مقدم – بیات – خدابنده 🔲۱۲: ایلات استان کرمان که شامل: 🌿تیره آل سعید – تیره خراسانی – تیره بلوچی – معصومی – شول – قراین – کوه پجی – پچاقچی – افشار – سلیمانی – لری – ظاهری – نارویی – جبال یارز – فتحی 🔲۱۳: ایلات استان کردستان شامل: 🌿شیخ اسماعیلی – دراچی – سورسوری – لک – کوماسی – گلباغی – مهنی - قالقالی 📜بخش دوم تقسیم بندی ایلات بر اساس اقوام: 🔲ایلات ترکمن شامل: ◻️ایل افشار که خود شامل ایلات مستقل زیر است: پورممشالو، پیرمرادلو، آقاجان‌لو، ولی‌پور، قرایی، میرحسینی، فارسی‌مدان، میرجانی، قره‌قویونلو، قره‌گزلو، حمزه‌خانی، برآوردی، عمویی، غنچه‌ا‏، صادقی، رایینی، شهسواری، جامع‌بزرگی، مرادی، ساوندر، خبری.  🔲ایلات ترک شامل: ◻️ایل شاملو ◻️ایل قشقائی ◻️ایل قره‌پاپاق ◻️ایل قشقایی ◻️ایل شاهسون ◻️ایل سادات ◻️کره سنی ◻️ایل پازوکی ◻️ایل روملو ◻️ایل قره چورلو ◻️ایل عمرانلو ◻️ایل میلان 🔲ایل‌های کرد ایران شامل: ◻️ایل شکاک ◻️ایل جلالی ◻️ایل زرزا ◻️ایل اردلان ◻️ایل زنگنه ◻️ایل کلهر ◻️ایل شوهان ◻️ایل مامش ◻️ایل منگور ◻️ایل پیران ◻️ایل کلهر ◻️ایل میلانی ◻️ایل هرکی ◻️ایل پنیانشین ◻️ایل جاف  🔲فهرست طایفه‌های لرستان: ◻️ایلات لر شامل: ■ایل بختیاری ■ایل چرام ■ایل بویر احمد ■ایل دشمن زیاری ■ایل بهمئی ■ایل طیبی ■ایل باوی ■ایل ممسنی ■جودکی ■ایل پاپی ■ایل بالاگریوه ■ایل گمار ■یل چگنی ■ایل جان بزرگی ■ایلات لک ■ایل هداوند ■ایل بیرانوند ■ایل سعدوند ■ایل چهاردولی ■ایل غیاثوند ■ایل سنگسری ■ایل سرخی ■ایل جبال بارز ■ایل باصری ■ایل آرندی ■ایل آیماق   🔲ایلات عرب شامل: ◻️ایل کوچی ◻️ایل بنی تمیم 🔲ایلات کرمانج شامل: ◻️ایل زعفرانلو ◻️ایل عمارلو 🔲ایلات مازندرانی زبان شامل: ◻️طوایف عشایری #مازندران: ◻️ایل الیکایی [◻️ایل #باکر ◻️ایل #پرجایی] ◻️ایل گلباد یا کلبادی ◻️ایل نوری ◻️ایل پالانی [🌿برخی از طوایف عشایری استان مازندران عبارتند از: علایی، #فیروزجاه(#پریجا)، گرگانی، خشکرین، خنار، یزدانی، ندرکار، جهان آرا، بادپا، #آلاشتی و... 🌿طوایف مستقل مازندران : شامل طوایف مستقل: الیکایی، #باکر، #سادات، حدادی، خورشیدی، عرب حلوایی، عرب درازی، عشایر هیکو، قهرایی، کنی، کلکوهی و...] 🔲ایلات بلوچ شامل: ◻️ایل نهتانی 📌از این فهرست ها نکات زیر را می توان استنتاج نمود: ۱: ایران هنوز دارای طوایف و ایلات زیادی است. ۲: پسوند آخر بسیاری از آنها « وند » است و و ند در فارسی پسوندی است که ریشه را می رساند . ۳: بیشترین طوایف و ایلات و عشایر متعلق به لرها ، کردها ، ترکها و بلوچها می باشد . ۴: نام خانوادگی بسیاری از ایرانیها نام یکی از این ایلات و طوایف است که تعلق وی یا خانواده آن شخص به یکی از این ایلات را نشان می دهد. ۵: تعدادی از این طوایف در درون خود دارای چندین طایفه هستند که به این گونه طوایف ، کلان طایفه می گویند . ۶: نام بسیاری از این ایلات و طوایف هنوز برای ما نا آشنا است و این نشان می دهد که در این زمینه مطالعات چندانی صورت نگرفته و لازم است که در این مورد تحقیق جامع و همه جانبه به عمل آید . 📚منابع: ۱: کتاب آشنایی با استان های ایران گردآوری شده از مجموعهء جامع ایران گردی در ۲۸ جلد – تالیف حسن زنده دل و دستیاران  - انتشارات کاروان جهان گردان و ایران گردان  - با حمایت سازمان ایران گردی و جهان گردی – چاپ اول ۱۳۷۹ https://iranica.blogsky.com/1391/04/24/post-7/ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3022 🖊جمع آوری از گارگین فتائی 📌پژوهش و بازنگری: 🖊#محسن_داداش_پور_باکر 👇 📎این #پژوهش و #بازنگری کامل و جامع نیست. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#ایلات #ایل #طوایف #طایفه #خاندان #عشایر

#ایل #طوایف #طایفه #خاندان #عشایر #ایران #پاشا 🔲ایل پاشا 🌿از جمله خاندان‌هایی که در ایران فرهنگی مستقرند و #نویسنده از آنها نام برده است، عبارتند از: ۱. پاشا: یکی از خاندان‌های قدیمی  مازندران  بوده و مرکز اصلی آنها، در کجور می‌باشد. ۲. پاشی: از اقوام سیاه پوشان کافرستان  افغانستان که در دهکده پاشی  کابل  ساکنند. ۳. پاشا ناسنگی: از خاندان‌های ساکن در گیل کلای میخ ساز کجور که از ناسنگ بدین جا آمده‌اند. 📚منبع: «نام نامه ایلات و عشایر و طوایف (ایران تاریخی و فرهنگی)»، اثر فارسی #منوچهر_ستوده، با همکاری خانم خورشید مؤمنی، به بیان نام و مکان زندگی ایلات، عشایر و طوایفی که در ایران زمین می‌زیسته‌اند، پرداخته است. 📌برطبق واژه‌نامه برخط ریشه‌شناسی (Online Etymology Dictionary) اسمِ پاشا از کلمه «باش» به معنی «سر، رئیس» مشتق شده‌است که خود از ترکیب واژگان «پتی» در زبان پارسی پهلوی، به معنیِ «ارباب» و «سرور» و کلمه «شاه» ساخته شده‌است. 📌براساس فرهنگ انگلیسی آکسفورد استفاده از لقبِ «پاشا» به قرن هفدهم میلادی برمی‌گردد و در زبات فارسی پهلوی از ادغام دو کلمه «پاتی» و «شاه» حاصل شده‌است. 📌جری باکاراک و یوسف ولید مرعی، محققانِ تاریخ اسلام و مسائل مربوط به قرون وسطی معتقدند که به احتمال زیاد «پاشا» شکلِ کوتاه‌شده واژه پارسیِ پادشاه است. 📌پاشا (به ترکی استانبولی: paşa) یک مقام بالا در سیستم سیاسی امپراتوری عثمانی بوده‌است که معمولاً به فرمانداران، تیمسارها یا دیگر اشخاص بزرگ داده می‌شد. 📌سوان نشانیان، روزنامه‌نگار و سفرنامه‌نویس ارمنی‌تبار اهل ترکیه، معتقد است که پاشا مشتق کلمه بچه (beşe) در ترکی به معنای «پسر» و «شاه‌زاده» است که در پارسی هم معنای مشابهی دارد 📌لقبِ پاشا اولین بار در قرن هشتم هجری برای سلیمان، فرزندِ ارشد اورخان یکم، پسر عثمان یکم و نوه ارطغرل، دومین حاکم بیگ‌نشین عثمانی، به‌کار رفته‌است. 📌در امپراتوری عثمانی، تنها سلطان حق اعطای عنوان پاشا را داشت. لوسی مری جین گارنت، توده‌شناس و جهان‌گردِ قرن نوزدهم، طی زندگی و سفرهای متعددی که در شهرها و روستاهای ترکیه داشت، در سال ۱۹۰۴ مقاله‌ای نوشت که و در آن به این نکته اشاره کرد که این «تنها لقبِ ترکی‌ست که با خود رتبه و اولویت مشخصی را به همراه دارد.» 📌در مصر هم، که توسط حکومت عثمانی‌ها در سال ۱۵۱۷ تصرف شده بود، لقبِ «باشا» مورد استفاده قرار گرفت. 📌 پاشاها بالاتر از بیگ‌ها و آقاها، اما پایین‌تر از خدیوها و وزیران قرار داشتند. https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D8%A7%D8%B4%D8%A7 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3023 📌علی پاشا زانوسی: كلمه پاشا اصطلاحي بسيار عام و با گستره اي بالا است كه مو شكافي و رد يابي را در اين حوزه دچار ابهام مي نمايد. ولي آنچه منقول است حاكي از اين مطلب است كه طايفه پاشا از ناحيه ثقف مصر كه منتسب به نسل مختار ثقفي نيز مي باشند به ايران آمدند ، بنا بر دو قول : اولا" به عنوان نيروهاي زبده و كار آزموده و رزمي سوار كار به همراه لشكر مختار به خون خواهي امام حسين در كربلا و نهايتا" اعقاب آن حضرت در ايران و دوم: دستگيري و سركوب  لشكرامير تيمور لنگ گوركاني كه از ناحيه قفقاز به ايران حمله كرد و تا امپراطوري عثماني رسيد، حريفي زبده را ميطلبيد تا اين ديكتاتور خونخوار را معدوم سازند. ولي آنچه بيشتر در اينجا قابل دفاع مي باشد ، خط و سير اين طايفه در ايران و شمال كشور است... http://pasha-zanousi.blogfa.com/post/57 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3023 📎این پژوهش کامل و جامع نیست 🖊#محسن_داداش_پور_باکر ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#پاشا #ایلات #ایل #طوایف #طایفه #خاندان #عشایر #ایران 1⃣ 📜زانوس یا زانوسی + نوشته شده در ۱۳۹۴/۰۸/۱۶ ساعت 8:13 🖊توسط علی پاشا زانوسی 🌍معرفی روستای تاریخی زانوس ، #طایفه #پاشا زانوسی و آزاد ماهیان -ماهی آزاد دریای خزر-خال قرمز #رودخانه ای 📍خواستگاه اصلي و بخشي از #شجره طايفه پاشا زانوس.   ✍هرچند به دليل نبود مدارك مستدل و مستند امكان بررسي زمينه ها و خواستگاه اصلي طايفه پاشا و اينكه چگونه در اين منطقه سكني گزيده اند وجود ندارد ولي شواهد و قرائن و بخشي پراكنده اي از سوابق موجود و آنچه سينه به سينه بر اين امر گواهي مي دهد و مي توان به آن استناد جست و به تحقيق پرداخت را از دستنويس هاي پدرم مرحوم استاد قدرت الله پاشا زانوسي براي علاقمندان ذكر مي كنم. 📝اسامي پاشا و بيك ،سر و... همواره از القاب سرداران و درباريان و اقشار مرفه و يا طبقات منتخب و نزديك به حكومت درادوار گذشته بويژه در دول تحت حاكميت امپراطوري عثماني است كه تا سالهاي قبل از جنگ جهاني اول به بخشي اعظمي ازمنطقه خاوميانه بجز كشور هاي امپراطوري نظير ايران و مصر و چند كشور ديگر حكمراني مي كردند. و نمونه آن را در كشور ايران مي توان تحت عنوان خوانين و سرداران و يا به تبع موارد ذكر شده بطور ريشه اي در ايران نيز دانست و در كشور هاي اروپايي سابقا" عنوان (دوك) و يا شواليه و اخيرا" نيز (سر) مصطلح و معمول است. 👈لذا نام پاشا از اسامي بسيار رايج در كشور هاي اروپايي ، افريقايي، آسيايي نظير مصر و كشور هاي عربي و بويژه در كشور هاي ترك زبان نظير تركيه هست كه بنوعي همان امتداد امپراطوري عثماني هست كه بنيانگذار تجدد در كشور تركيه آقاي كمال آتاتورك پاشا كه لقب پدر ترك ها را در تاريخ بخود اختصاص داده است به اين نام خوانده مي شود و رضا شاه پهلوی در ايران نيز بخشي از تجدد گرايي خود در كشور ايران را  نيز مديون فرد مذكور است و بالعكس نيز كمال آتاتورك از شيوه زمامداري و اقتدار ايشان بهره برده اند. ( صرف نظر از بد و خوب اقدامات انجام شده هركدام، كه در اين مجال بحث آن نيست). http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3026 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

#پاشا #ایلات #ایل #طوایف #طایفه #خاندان #عشایر #ایران 2⃣ ✍كلمه پاشا اصطلاحي بسيار عام و با گستره اي بالا است كه مو شكافي و رد يابي را در اين حوزه دچار ابهام مي نمايد. ولي آنچه منقول است حاكي از اين مطلب است كه طايفه پاشا از ناحيه ثقف مصر كه منتسب به نسل مختار ثقفي نيز مي باشند به ايران آمدند ، بنا بر دو قول : اولا" به عنوان نيروهاي زبده و كار آزموده و رزمي سوار كار به همراه لشكر مختار به خون خواهي امام حسين در كربلا و نهايتا" اعقاب آن حضرت در ايران و دوم: دستگيري و سركوب  لشكرامير تيمور لنگ گوركاني كه از ناحيه قفقاز به ايران حمله كرد و تا امپراطوري عثماني رسيد، حريفي زبده را ميطلبيد تا اين ديكتاتور خونخوار را معدوم سازند. ولي آنچه بيشتر در اينجا قابل دفاع مي باشد ، خط و سير اين طايفه در ايران و شمال كشور است كه در اين قسمت به آن مي پردازيم.  📌در حاشيه يك نسخه از كتاب مفاتيح الجنان تاليف #شيخ عباس قومي كه يكي از مراجع وقت بود و اين نسخه در طاقچه منزل شخصي به نام مشهدي علي گدا (شخصي محترم وبا سواد و دانشي كه اصطلاحا" اينگونه ملقب گرديد و شايد در روزگار قديم براي تفكيك اسامي مشابه از همديگربا القابي ذكر مي شدند و احترام گذشتگان بويژه شخص فوق كه از تعزيه خوانان خوب روستا بود و در آن روزگار با سواد بود واجب است و مورد تكريم ما)  قرار داشت ، چنين نگارش شده بود : طايفه پاشا كه فعلا" در شمال ايران سكونت دارند ، اين قوم براي دستگيري امير تيمور گوركاني كه يكي از سركشان و متجاوزين به مملكت ايران بود توسط حكومت وقت از غرب به شمال فراخوانده شدند ودر فرماندهي آنان سه برادر بودند به نام هاي :۱- ملك ابراهيم ۲-ملك جهانگير و ۴-ملك جمشيد ، صرف نظر از نحوه انجام ماموريت محوله كه اسناد متقن در اين زمينه ثبت و ضبط نگرديد ، و حكايت به دستگيري و نابودي شخص فوق توسط اين طايفه استوار است  ، پس از انجام ماموريت و دفع فتنه ،وارد منطقه چلندر كه اكنون درقسمت شرق شهرستان نوشهر قرار دارد شدند و مدتي در اين منطقه سكونت يافتند . از آنجائيكه در آن ايام منطقه پوشيده از جنگل هاي انبوه و بوته زار بود و هوا كاملا" شرجي ،سكونتگاه مقبول طبع سران واقع نگرديد . لذا با توجه به اينكه مسلط به سوار كاري و داراي راهوارهاي خوب بودند از مسير سنگ تجن به منطقه ويسر كجور آمدند و نقطه اي را در پشت روستاي دلسم از اهالي روستاي عالي دره خريداري و در آنجا ساكن شدند و اسم آنجا را نيز "الواشم يا الباشم" گذاشتند كه در حال حاضر نيز به هميمن نامئ آبادي وجود  دارد.يكي از علماي همين ديار به نام شيخ اسكندر كه اسنادي را نيز در دسترس داشته است ، خط سير طايفه پاشا را به همين نحوي كه ذكر شد از غرب ايران به مازندران مورد تائيد قرار داده است. 🌿ملك جهانگير و ملك جمشيد به رابطه سببي و خويشاوندي با اهالي سنگ تجن و چلندر به منطقه قشلاقي برگشته و سپس نوادگان آنان به منطقه كلاك نور عزيمت نمودند و در آنجا ساكن شده اند. و ملك ابراهيم و سه پسر او كه علاقه زيادي به امور دامپروري داشتند به مراتع زانوس فعلي آمدند و در فصل تابستان نيز به مراتع بالادست و ارتفاعات  كوه هاي زانوس كوچ كرده و وجه تسميه "ملك #چشمه" و قاسم خان چشمه نيز به همين عبارت است. نام پسر هاي ابراهيم نيز قاسم خان ،ميرزا محمد بيك و پسر ارشد نيز هادي خان نام داشت. هادي خان و قاسم خان در نظام خدمت مي كردند و به همين جهت لقب خان داشتند. اين سه برادر پس از فوت پدر در روستاي زانوس اقامت نموده وبه خريداري املاك پرداخته اند. 🌿ميزا محمد بيك داراي شش پسر بود كه نام يكي از آنها محمد قلي بيك بود و داراي سه پسر بود كه نسل انها در زانوس فعلي هستند . اسم يكي از پسر ها به نام آ موسي (کل ارباب ویا همان کربلایی ارباب) بود كه داراي سه فرزند به نام هاي آقا نور محمد ،نصرت الله خان و محمد حسين خان بود. مادر نصرت الله خان و محمد حسين خان به نام سكينه خانم قاجار دختر علي اكبر خان فرزند عيسي خان كه پسر احمد شاه قاجار بود. اين خانواده در دوره قاجار از مستمري شاهانه برخودار بودند. از آقا نورمحمد اولادي نماند ولي از نصرت الله خان پسري به نام موسي و يك دختر باقي ماند كه نوادگان انها اكنون از ساكنين روستاي زانوس و موسي آباد هستند و از محمد حسین خان نيز كه داراي سه پسر و دو دختر بود فرزندان و نوادگان زيادي باقي است كه نسل فعلي تعدادي از اهالي روستاي زانوس و موسي آباد را تشكيل مي دهند.(به لحاظ معاصر بود ذكر جزئيات اسامي نمي گردد). http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3026 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

#پاشا #ایلات #ایل #طوایف #طایفه #خاندان #عشایر #ایران 3⃣ از هادي خان نيز نام يك پسر  باقي است به نام نادعلي خان كه داراي شش فرزند پسر بود. باقي مانده نسل نادعلي خان نيز در حال حاضر در روستاي زانوس و كشكسرا و با القاب پاشا محسني و نوادگان مرحوم مختار پاشا زندگي مي كنند. 👈 قاسم خان داراي چهار پسر بود كه از دو پسر آثاري باقي نماند ولي از پسر بزرگش كه احمد خان ملقب به مشهدي سلطان و مشهدي اسماعيل و از كربلايي اسماعيل كربلايي فرج و ايشان نيز مشهدي علي باقي ماند ،كه نوادگان ايشان كه همه دختري است  باقي است.از مشهدي فتح الله نيز فرزندان و نوادگاني  به نام مشهدي اسماعيل و ذبيح الله باقي است. 📌 به جهت ذكر ساير اسامي و القاب و اهميتي كه براي آشنايي جوانان دارد به بيان موارد زير مي پردازم: 🌿از پسران ابوطالب سلطان اسامي : ۱-‌آقا محمد تقي ۲- حسن سلطان ۳- قليچ خان ۴- فتاح خان ۵- آقاسي خان ۶- سليمان سلطان و از دختر ها به نام حديث بانو و شاه جهان كه عيال محمد قلي بيك برادر زاده ابوطالب سلطان بود و شاه جهان خانم نيز چهار فرزند به نام هاي آقا موسي و آقا يوسف و آقا اسكندرو كربلايي عيسي و دختري به نام خرامان خانم معروف به " خرما خانم" والده سردار سپه كه خانم حبيب الله خان سردار بود و داراي يك پسر به نام جمشيد خان بود و ديگري اولادي نداشت بايد ياد كرد. آنچه در اين قسمت قابل توجه است سكونت و كاخ سردار سپه در روستاي زانوس بود كه تا سالهاي اخير بناي آن برجا مانده بود و به دليل سهل انگاري دهبان وقت و وقوع آتش سوزي و دست اندركاري افراد نابود وجايش آن را ساختمان بلوكي جديد گرفت و مهمتر از آن #موقوفات والده سردار مرحوم خرامان خانم در روستاي موسي آبادو حومه كه مايه اصلي  دنيا و آخرت آن مرحوم مغفور و حسينه روستاي زانوس و سازمانهاي است كه به نام اوقاف و امور خيريه در منطقه نشو و نما كرده اند. 📌لازم به ياد آوري است از نواده هاي ملك جهانگير كه به كلاك نور رفتند يكي از نوادگان به نام ده باشي جهانگير و در تنگه زانوس به نام ديا ساختماني بنا كرد و در دوره محمد قلي بيك كه بلوك باشي وقت بود به محل زانوس فراخوانده شدند و به نام علي بابا و برادرهايش سهمي در املاك خريداري شده ندارند. ازملك جمشيد كه در روستاي چلندر ماند يك پسرش كه دامدار معرف بود به مرتع ئيلاقي ناسنگ رفت كه بعدا" نسلي از او به نام ملاحسن كه آخوند بود در روستاي گيل كلا ازدواج كرد و فرزندي به نام آشيخ احمد پاشا و پسرش سرهنگ حاجي علي پاشا بود كه بقرار اطلاع نوادگان ايشان تعدادي خارج كشور زندگي مي كنند. اما از برادر بزرگتر ايشان كه به نام ملك ابراهيم كه خانمش از حاجي محمد خان مكارج روستاي سنگ تجن بود. توضيح : در اينجا داستاني به اين شكل وجود دارد كه نقل شد، ملك ابراهيم براي ديدن دايي خود به سنگ تجن رفت و از آنجا به اتفاق دايي براي جمع كردن علف درختي به نام " دارواش" به جنگل رفتند و مشغول كندن دارواش بودند كه خواهر زاده ناگهان از بالاي درخت پرت شد و دايي براي اينكه جان خواهر زاده را نجات دهد به زير درخت رفت تا او را با دست بگيرد ، خواهر زاده روي گردن دايي بدبخت افتاد و گردن دايي بيچاره شكست و به همين جهت مثلي معروف در افواه عموم افتاد كه " پاشا از درخت افتاد ولي گردن مكارج شكست ". http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3026 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

#پاشا #ایلات #ایل #طوایف #طایفه #خاندان #عشایر #ایران 4⃣ از بازماندگان پسر دوم قاسم خان ، ابوطالب سلطان ،معروف به زرين كمر بود كه به گفته شاهدان فردي بلند قامت و سترگ و داراي حدود ۲/۲۰ قد بود و تمام عمر در خدمت ارتش وقت بود و داراي منصب فرماندهي بوده است. ابوطالب داراي هفت فرزند پسر بود كه عبارتند از : ۱- آقا محمد تقي ۲-كربلايي اسماعيل ۳- كربلايي نعيم ۴- مشهدي غلامحسين ۵-مشهدي علي نقي ۶- مشهدي ابراهيم و ۷- مشهدي اصغر نائب بود. از نائب دو فرزند دختر به نام خانم بزرگ و خانم كوچك و از كربلايي اسماعيل دو پسر و يك دختر ماندند كه نام پسرها ،يكي استاد رضا بود كه فردي داراي كمالات و عالم و مورد وثوق مردم بود و ديگري نيز به نام استاد علي پناه . (لازم به توضيح است لقب استاد در ايام گذشته به هريك از افراد صاحب فن در يكي از رشته هاي كاري كه هم داراي سواد و دانش وقت بودند اطلاق مي گرديد و به عنوان نمونه مي توان به موارد ذكر شده كه كه مهارت بالايي در ساخت كفش داشتند اشاره نمود). از استاد رضا نيز دو پسر به نام مشهدي تقي و استاد مهدي باقي مانده بود كه مشهدي تقي فردي بود داراي دانش مذهبي و سواد بالا كه داراي منبر و مجلس و مهارت ايشان در برگزاري مراسم تعزيه عاشورايي و اجراي نقش هاي مثبت نظير،نقش امام حسين و حضرت ابالفضل و حضرت حر مثال زدني است. استاد مهدي كه در ايام قديم به ساخت چرم و كفش مي پرداخت به همين دليل لقب استاد داشته است فردي كاسب كار ، خوش مشرب و با شهامت بود و در اواخر عمر نيز در استخدام شركت ملي نفت ايران به سمت بازنشستگي نايل گرديد. از استاد تقي پنج فرزند پسر و چهار دختر و استاد مهدي نيز پنج فرزند پسر و چهار دختر به يادگار مانده است. از مرحوم استاد علي پناه نيز يك پسربه نام محمد اسماعيل و چهار دختر وجود داشته است. دو تا از خانم ها در ناحيه پل نور ازدواج كه فرزندان رشيد و صاحب نام را از خود به يادگار گذاشتند و دوتاي ديگر نيز در منطقه موسي آباد نوشهر ساكن شدند و داراي فرزندان مذهبي و متدين هستند. محمداسماعیل فردی با سواد و از مکتب داران جدی و قدیمی بود و افرادی که از مکتب ایشان خواندن و نوشتن را یاد گرفتند امروزه تعدادی محدودی ماندند و خاطرات آن زمان را بازگو میکنند. از اسماعیل مدتی پس از انقلاب اسلامی بلحاظ سواد و آداب اجتماعی  که داشت به تهران عزیمت نمود وتا اواخر عمر در خدمت سپاه پاسداران به فعالیت اداری میپرداخت. از اسماعیل نیز دو فرزند پسر بنام محمد صادق و علی و چهار دختر بجا مانده است  و هریک دارای فرزندانی هستند که اینجانب  تاکنون از آنها بی اطلاع هستم.  http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3026 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

#پاشا #ایلات #ایل #طوایف #طایفه #خاندان #عشایر #ایران 5⃣ 🌿از پسر هاي دوم ابوطالب كربلايي نعيم داراي سه فرزند پسر و سه فرزند دختر بود ،كه متاسفانه دو پسر در سن جواني مرحوم و يكي از فرزندان به نام عبدالله باقي ماند و از ايشان نيز فرزندي به نام امان الله باقي ماند. از امان الله نيز پنج فرزند پسر و پنج فرزند دختر باقي مانده است. از دخترهاي كربلايي نعيم به نام هاي :۱-بانو آمنه ۲- بانو كلثوم و ۳- بانو صنم خانم باقي ماندند. 📌از دگر فرزندان ابوطالب كه مشهدي غلامحسين بود ،ايشان داراي يك پسر به نام مشهدي اسحاق بود كه داراي صنعت و معلومات قابل توجهي در عصر خود بود و از ايشان نيز يك فرزند پسر به نام حسين و از حسين نيز دخترهايي باقي مانده بود. به نام هاي بانو مرصع بانو نجيبه  كه بانو مرصع عيال آقا محمد رضا  و بانو نجيبه والده آقا سيد كريم حسيني بود. 📌پسر چهارم ابوطالب سلطان به نام مشهدي علي نقي داراي سه پسر به نام هاي ۱- حيدر ۲-رحيم ۳-ولي و يك دختر به نام سليمه باقي مانده بود. از مرحوم حيدر نيز يك پسر به نام مشهدي علي اكرم و از ايشان نيز دو پسر و شش دختر باقي است. 📌از رحيم نيز دو پسر به نام علي اصغر و مطلب و از ولي نيز يك پسر به نام علي اكبر وجود داشته است. از ايشان نيز در حال حاضر سه فرزند پسر و يك دختر در قيد حياتند. 📌از فرزندان ديگر ابوطالب بايد از مشهدي ابراهيم نام برد كه ايشان داراي دو پسر و يك دختر بود.يكي از پسران ابراهيم به نام غضنفر داراي دو پسر به نام خليل و ابراهيم بود كه دو نفر فوق به روستاي چتن و ناصر آباد كجور مهاجرت و در آنجا ازدواج و سكونت گزيدند و كليه املاك و مراتع خود را نيز به شخصي به نام محمد خان خزايي فروختند تا چيزي درروستاي زانوس براي خود باقي نگذارند. از دخترهاي ابراهيم اجدادي بايد از ربابه خانم نام برد كه در روستاي اطاقسراي زانوس ازدواج و دو پسر و سه دختراز خود بجا گذاشته است. از مرحوم خليل فرزندان دختر و از مشهدي ابراهيم نيز سه دختر و دو پسر باقيمانده است كه يكي از فرزندان پسر كه داراي منصب پاسدار در رژيم اسلامي بود واز رزمندان دوران جنگ بود در سانحه رانندگي مرحوم و از ايشان نيز يك دختر باقي مانده است. از نوادگان دختري به دليل مهاجرت از روستاي و سكونت در تجمعات شهري فعلا" ذكري به ميان نمي آيد. 👈پسر دوم مشهدي ابراهيم ، استاد باب الله پدر نگارنده اين ستور مرحوم استاد قدرت الله پاشا زانوسي بود. كه از ايشان دو دختر و يك پسر باقي مانده بود. دختر ها به نام خديجه عيال مرحوم مشهدي علي گدا پاشا زانوس كه چهار دختر از خود بجا گذاشته است و ديگري به نام مشهدي بلقيس خانم عيال مرحوم مشهدي علي اكبر پاشا محسني  است كه تعداد 4 فرزند پسر و شش دختر از خود به يادگار گذاشته است. 📌از قدرت الله نيز تعداد پنج پسر و چهار دختر باقي است. كه با نوادگان دختري و پسري مجموعا" ۳۶ نفر را را تشكيل مي دهند. http://pasha-zanousi.blogfa.com/post/57 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3026 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

زندگی #عشایر و دامدار #تالش سراسر تلاش و کوشش ست 👌 📜#فرهنگ_عامه 🌍#مازنی 🎙#موسیقی 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

9⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 📚واژه گان: ■#جستجو ■#اصطلاحات ■#واژگان ■#آرایه_های_ادبی ■#نامگذاری ■#فارسی_را_پاس_بداریم ■#پزشک ■#طبیب ■#کنیه ■#چله ■#یلدا ■#زنبور ■#عسل ■#سکه ■#عشایر ■#کوچ ■#دشمن ■#اختراع ■#مخترع ■#نوای_ایرانی ■#آهنگ ■#موسیقی ■#صوتی ■#آوا‌ها ■#نغمه ■#نوا ■#هنر ■#گوزنگو ■#سوسک_بوسه ■#جنگ ■#نوروز ■#مارمه ■#جنگل ■#مزرعه ■#تنّیر ■#تلم ■#لوش ■#کلک ■#پهلوان ■#کشتی ■#لوچو ■#غلفر ■#فرش ■#نمد ■#لمه ■#کرچال ■#جهادکشاورزی ■#منابع_طبیعی ■#للوا ■#هوش_مصنوعی ■#خاطره_انگیز ■#میراث

#ایلات #ایل #طوایف #طایفه #خاندان #عشایر

#ایل #طوایف #طایفه #خاندان #عشایر #ایران #پاشا 🔲ایل پاشا 🌿از جمله خاندان‌هایی که در ایران فرهنگی مستقرند و #نویسنده از آنها نام برده است، عبارتند از: ۱. پاشا: یکی از خاندان‌های قدیمی  مازندران  بوده و مرکز اصلی آنها، در کجور می‌باشد. ۲. پاشی: از اقوام سیاه پوشان کافرستان  افغانستان که در دهکده پاشی  کابل  ساکنند. ۳. پاشا ناسنگی: از خاندان‌های ساکن در گیل کلای میخ ساز کجور که از ناسنگ بدین جا آمده‌اند. 📚منبع: «نام نامه ایلات و عشایر و طوایف (ایران تاریخی و فرهنگی)»، اثر فارسی #منوچهر_ستوده، با همکاری خانم خورشید مؤمنی، به بیان نام و مکان زندگی ایلات، عشایر و طوایفی که در ایران زمین می‌زیسته‌اند، پرداخته است. 📌برطبق واژه‌نامه برخط ریشه‌شناسی (Online Etymology Dictionary) اسمِ پاشا از کلمه «باش» به معنی «سر، رئیس» مشتق شده‌است که خود از ترکیب واژگان «پتی» در زبان پارسی پهلوی، به معنیِ «ارباب» و «سرور» و کلمه «شاه» ساخته شده‌است. 📌براساس فرهنگ انگلیسی آکسفورد استفاده از لقبِ «پاشا» به قرن هفدهم میلادی برمی‌گردد و در زبات فارسی پهلوی از ادغام دو کلمه «پاتی» و «شاه» حاصل شده‌است. 📌جری باکاراک و یوسف ولید مرعی، محققانِ تاریخ اسلام و مسائل مربوط به قرون وسطی معتقدند که به احتمال زیاد «پاشا» شکلِ کوتاه‌شده واژه پارسیِ پادشاه است. 📌پاشا (به ترکی استانبولی: paşa) یک مقام بالا در سیستم سیاسی امپراتوری عثمانی بوده‌است که معمولاً به فرمانداران، تیمسارها یا دیگر اشخاص بزرگ داده می‌شد. 📌سوان نشانیان، روزنامه‌نگار و سفرنامه‌نویس ارمنی‌تبار اهل ترکیه، معتقد است که پاشا مشتق کلمه بچه (beşe) در ترکی به معنای «پسر» و «شاه‌زاده» است که در پارسی هم معنای مشابهی دارد 📌لقبِ پاشا اولین بار در قرن هشتم هجری برای سلیمان، فرزندِ ارشد اورخان یکم، پسر عثمان یکم و نوه ارطغرل، دومین حاکم بیگ‌نشین عثمانی، به‌کار رفته‌است. 📌در امپراتوری عثمانی، تنها سلطان حق اعطای عنوان پاشا را داشت. لوسی مری جین گارنت، توده‌شناس و جهان‌گردِ قرن نوزدهم، طی زندگی و سفرهای متعددی که در شهرها و روستاهای ترکیه داشت، در سال ۱۹۰۴ مقاله‌ای نوشت که و در آن به این نکته اشاره کرد که این «تنها لقبِ ترکی‌ست که با خود رتبه و اولویت مشخصی را به همراه دارد.» 📌در مصر هم، که توسط حکومت عثمانی‌ها در سال ۱۵۱۷ تصرف شده بود، لقبِ «باشا» مورد استفاده قرار گرفت. 📌 پاشاها بالاتر از بیگ‌ها و آقاها، اما پایین‌تر از خدیوها و وزیران قرار داشتند. https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D8%A7%D8%B4%D8%A7 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3023 📌علی پاشا زانوسی: كلمه پاشا اصطلاحي بسيار عام و با گستره اي بالا است كه مو شكافي و رد يابي را در اين حوزه دچار ابهام مي نمايد. ولي آنچه منقول است حاكي از اين مطلب است كه طايفه پاشا از ناحيه ثقف مصر كه منتسب به نسل مختار ثقفي نيز مي باشند به ايران آمدند ، بنا بر دو قول : اولا" به عنوان نيروهاي زبده و كار آزموده و رزمي سوار كار به همراه لشكر مختار به خون خواهي امام حسين در كربلا و نهايتا" اعقاب آن حضرت در ايران و دوم: دستگيري و سركوب  لشكرامير تيمور لنگ گوركاني كه از ناحيه قفقاز به ايران حمله كرد و تا امپراطوري عثماني رسيد، حريفي زبده را ميطلبيد تا اين ديكتاتور خونخوار را معدوم سازند. ولي آنچه بيشتر در اينجا قابل دفاع مي باشد ، خط و سير اين طايفه در ايران و شمال كشور است... http://pasha-zanousi.blogfa.com/post/57 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3023 📎این پژوهش کامل و جامع نیست 🖊#محسن_داداش_پور_باکر ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#روستا #عشایر #فرهنگ_عامه زندگی عشایری و روستای تالش 🐑🥰 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#قوم #قبیله #کوچ #عشایر ✳️ ارتباط قومی و قبیله ای قشلاق و ییلاقات، توابع ییلاق اسپرز مرتبط با مسیر ایل راه لَلِوِه خیابون و تعداد دام و عشایر کوچ رو را به شرح زیر به حضور تقدیم می گردد. ⛺️ "ییلاق = قشلاق"🏕 لرزنه = دهکلان ، بورخانی ، نفت چال که برابر تقسیم نامه بیشترین سهم موقوفه کربلایی کاظم درزی و آقایان مرادی و پدر حاج آقا احمدی منش از جمله مالکان هستند. لاکوم = بعضی از اهالی نفت چال و بورخانی گردنه سر = امیرکلا، میرارکلا و گشنیان و حاجیکلا و چاشتخواران لفور اسبوکلا = طایفه آهنگر گالشکلا، اسبوکلا و بعضی از میرارکلا لفور نجارکلا = طایفه الیاسی و ادیانی گالشکلا و بعضی از اهالی اسبوکلا لفور هلینک = طایفه کلیج لفور اسپرز = عالمکلا، کالیکلا، درزی کلا، رئیسکلا، تمر ، آغوزن و لودشت لفور تورکش = فولادی های بابلکنار امامزاده حسن = امامکلا لفور و خلیل کلا بندپی و متفرقه سواد رودبار = مرزیدره و شارقلت لفور ___.............________............_________ بِنه سِره = غفاری چراتی بندپی ساگردن = کبودتبار فیروزجایی بندپی کوکچال = آذری آرایی و ولی نیا آرایی بندپی، غلام زاده فیروزجایی خنیه = کبودتبار فیروزجایی و اسماعیل پور فیروزجایی بندپی کَرِنّی = امیرون صورت رجه بندپی اسّل سر = امیرون صورت رجه بندپی گردموزی = امیرون صورت رجه بندپی دِهسر = خلیلی، افرایی و برارزاده بندپی انگرزم = گرگانی فیروزجایی بندپی هلیین= گرگانی فیروزجایی بندپی استاچال = گرگانی فیروزجایی بندپی کنگل چال = غلامعلی تبار فیروزجایی پیرکلوم = فیروزپور و غلامعلی تبار فیروزجایی بندپی روجی کلوم = عابدی فیروزجایی بابلکنار و بندپی و لفور تلی گله = عابدی فیروزجایی بندپی کنگلشت = عابدی فیروزجایی لفور پیت کت = آراسته آرایی، کریمی فیروزجایی بندپی شاش بزون = حمزه پور و اکبری خلیلی بندپی رخت شارون= فتح تبار بندپی سنگلپا = فتح تبار فیروزجایی و حاجی تبارفیروزجایی بندپی ، خادمی و درویشی های شاهکلا اسب خونی = طوایف متعدد آرائی بندپی (رمضانی، عموزاده، عیسی زاده، آقایی، تالشی، پالشی، تیزبخش، قلی پور، مهدی نیا، مهدی زاده، مهدی پور، پیکانی، نیازآذری، جعفرزاده، اسکندری، هادی پور، براری، حسین زاده، عزیزی، عزیزپور، عزیززاده) جالم = آرائی بندپی به غیر از عزیزی ها خریس = نیاز آذری بندپی اُنیسیه = چراتی و داوودی و شاهرخی سوادکوه و عابدی، خلیلی، آرایی بندپی کارلی بن = حاجی تبار فیروزجایی، کریمی فیروزجایی بندپی کر روآر = حاجی تبار فیروزجایی، فیروزمندی بندپی کریوش= کبودتبار فیروزجایی 🐑 تعداد دام سبک و سنگین سوادکوه که از مسیر للوه خیابون تردد می نمایند = حدودا ۵۰ هزار راس 🐑 تعداد دام سبک و سنگین بندپی و بابلکنار که از مسیر للوه خیابون تردد می نمایند = حدودا ۱۵۰ هزار راس 🐑 مجموع دام از سه ناحیه لفور، بندپی و بابلکنار که از مسیر للوه خیابون تردد می نمایند = ۲۰۰ هزار راس 🌱 بزرگترین ییلاق از نظر واحد دام مورد تعلیف = اُنیسیه با ۲۰ هزار واحد دام 🌱 بزرگترین ییلاق از نظر باغ و بنه دامی و خانه سرا = اسپرز با حدود ۱۰۰۰ واحددامی و خانه سرا 🖌 #محمد_عابدی . خرداد ۱۴۰۲ #للوه_خیابون https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3961 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─