꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#شیخ_شاه_بالو_آملی
#آمل #علما #سربداران #تاریخ
📜شیخ شاه بالو آملی
2⃣
💠زاهد، عارف صوفی و پیر طریقت
✍از جمله ی چهره ی شاخص علنی، فقهی و عرفان در دیار تبرستان شخصیت وارسته و تاثیر گذاری چون شیخ آقا شاه بالوی آملی است که وی از عرفاي اواخر قرن هفتم و اوايل قرن هشتم هجري قمري و از مشایخ صوفیه و پیر شیخ خلیفه ٔ مازندرانی است. [شیخ خلیفه مازندرانی، استاد شیخ حسن جوری بوده است که تاسیس کننده نهضت سربداران خراسان در عهد حكومت مغولان است.]
📌عارف فقید و تاثیرگذار؛شیخ شاه بالو زاهد از بزرگان عرفان و علم حکمت بود که #بیهقی بزرگ به محضر او توفیق یافت و برای علم سکرت از شیخ بالو کسب علم کرد.
📌درباره ی این عالم فرزانه؛شیخ شاه بالو زاهد اطلاعات جامع و دقیقی به نگارنده نرسیده است. در واقع ایشان به واسطه ی آنکه نخستین مربی و معلم شیخ خلیفه آملی؛ از رهبران جنبش #سربداران بود، مشهور و معروف گردیده است.
🟢در تاریخ طبرستان و رویان و مازندران؛سیدظهیرالدین مرعشی، در وصف سیدعزالدین سوغندی آمده است:
《سید عزالدین مرید حضرت شیخ با حلم و حیا شیخ حسن جوری است، و او مرید حضرت قطب العارفین شیخ خلیفه، و او مرید بالو زاهد، و او مرید موحد شیخ شمس الدین [... پس از ذکر ۹ نام دیگر] و او مرید شیخ العارفین شیخ بایزید بسطامی علیهم الرحمه و الغفران...》
📗مرعشی، ۱۳۶۱، ۲_۱۷۱
📌در اسناد و کتب شیخ خلیفه مازندرانی را عموما هم ولایتی شیخ شاه بالو زاهد بر می شمارند، که او مدتی نزد وی شاگردی کرد و گویا چون آنچه را به دنبالش می گشته، نزد آقاشاه بالو نیافت، از آنجا رفت.
📌به نظر می رسد این آقاشاه بالو بود که توانست با طرح مسائلی باعث بصیرت، شیفتگی و گرایش شیخ خلیفه به آن چیزی شود که وی به محضر استادان دیگری چون علاالدوله سمنانی کشاند.
📘رئیس السادات، ۱۳۶۹، ۱۴۵
📌بنابراین در زمینه ی نوع و میزان تاثیر ملاشیخ آقاشاه بالو زاهد بر اندیشه های شیخ خلیفه [و سایر شاگردانش] در زمینه ی قیام علیه حکّام و همچنین تبلیغ شیعه باید با وسواس زیاد سخن گفت.
📜امتداد زهد شیخ بالو آملی
✍هلاکوخان مغول به راهنمایی یک ایرانی خردگرا و بیباور به نظام خلافت اسلامی یعنی خواجه نصیر طوسی با نمدپیج کردن آخرین خلیفه، نظام خلیفهگری را منقرض کرد و سربداران به رهبری شیخ حسن جوری (شاگردِ [شیخ خلیفه آملی] شاگرد آقا شاه بالو زاهد مدفون در روستای آهودشت چمستان) و استمداد از شهید اول (فقیه شیعه مقیم و مدفون در سوریه) مغول را راندند و تاراندند و اولین حکومت شیعه دوازده امامی در ایران را به مرکزیت سبزوار در خراسان تاسیس کردند.
با اینهمه، شیخ حسن جوری یک فقیه یا محدث شناختهشده نیست. هیچ تالیف و تصنیف و اثر مکتوبی از او در دست نیست. آری نفس پاک عارف بالله شیخ شاه بالو آملی در جان و دل شیخ خلیفه بار نشست به گونه ای که او به مقام شهادت نائل آمد. و آن طریقت و بصیرت مطهر به شیخ حسن جوری منتقل و موجب نهضت #سربداران شد.
#باکر
[شهید #پیران_باکر فرزند نامدارخان باکر از مریدان شیخ علاالدین سمنانی بود که در مواجهه با شیخ خلیفه آملی توانست در حوالی سنگسر و فیروزکوه و سوادکوه اقدامات مذهبی و حماسی خلق کند. وی اما توسط معاندین وابسته به چپاول گران مغول سر از تن پاکش بردیدند و به فیض شهادت نائل آمد.]
📓تبارشناسی باکر در ایران، نسخه خطی، محسن داداش پور باکر، ص ۴۰
🖊#بازنگری و #پژوهش
#محسن_داداش_ادملاوند_باکر
۱۳۹۹/۰۷/۱۱
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3012
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#ایل #طایفه
📝اسامی #ایلات ،#طوایف و #عشایر ایران
🖊جمع آوری از گارگین فتائی
🖊پژوهش و بازنکری:
#محسن_داداش_ادملاوند_باکر
👇
📎این #پژوهش و #بازنگری کامل و جامع نیست.
🔳بخش اول تقسیم بندی بر اساس استانها
۱: ایلات استان ایلام:
🌿#ملکشاهی که خود شامل طوایف زیر است: گچی – خمیس – کلاوند – رسیله وند – یاونک – جلیلوند – کاری وند – قیملون – کاظم بیگ – باریاب – باوه – صمدتگ – حوزی وند
🌿#هیلان و #زردلان که شامل طوایف زیر است: یلاوند – زردلانی – سوهانی – جلیلوند – کوشاوند
🌿#شوها که شامل طوایف زیر است: صفرکلی – بلوچ – شرف – قسملون – کاوری – فلک – کلای وند – کوهرویار
🌿#کُرد که شامل طوایف زیر است:
مرادخانی – شکربیگی – سلیمان خانی – دنیاروند – کایه خور
🌿#ایوان که شمال طوایف زیر است: یان – سیری – چولک
🌿#خزل که شامل طوایف زیر است:
شمسی وند – حضروند – مرشد وند – قلیوند
🌿#ارکوازی که شامل طوایف زیر است: کردل – مورت – میشم – قیملون – میرمون – قروشوندلی – ملکشوند – کارش وند
🌿عشایر #عرب که شامل طوایف زیرند: خمیص – ملک خطاوی
🔲۲: ایلات چهار محال و بختیاری:
🌿ایل #هفت_لنگه که شامل کلان طایفه های زیر است:
دورکی – دنیاری – بابادی – بهدار وند
🌿ایل #چهارلنگه
🔲۳: طوایف استان لرستان:
🌿طوایف لرهای گرمسیر شامل:
بهاروند – میرزاوند – میردریک وند – قلاوند
🌿بخش کلاوی شامل: جودکی – میر
🌿در بخش جقلوند شامل: میراوند
🌿سلسله الشتر شامل:
حسنوند – یوسف وند – کولی وند – براتی
🌿در بخش پاپی شامل: ایل پاپی
🌿در بخش راغه شامل:
سگوند – دالوند – کارمه – الیگودرز – بختیاری – چهارلنگه – دلفان
🔲۴: ایلات استان کهکیلویه و بویراحمد:
🌿بویر احمد – بهمش – باشت و بابویی – طیبی – دشمن زیاری – چرام
🔲۵: ایلات استان کرمانشاه:
🌿گوران که خود شامل چهار طایفه است: پیونیژ – شوانکاره ( چوبان کاره ) – حیدری – تفنگچی
سنجابی – کلهر – ترکاشوند – ذوله – باززده – کمرند – بالوند ( زردیلان ) – تلاث باباجانی – قبادی – جمیر – باباجانی
🔲۶: ایلات استان خراسان:
🌿ایلات کردها شامل: زعفرانلو – شادلو – قراچورلو
تیموری – خواجی – سلجوقی – بربری – عرب – بهلولوی – سیستانی – بلوچ
🔲۷: طوایف استان سیستان و بلوچستان:
🌿ریگی – نارویی – هاشم زهی – کرو – شهنوازی – لاشاری – یامری – گشادزهی – تاسکانی – سیاهانی
🔲۸: طوایف استان قزوین:
🌿چگنی – عیاثوند – کاکاوند – رشوند – مافی – بهتویی – جلیلوند – باجلان - کرمانی
🌿شاهسون شمال بغدادی ها – ایشانلوها
🌿مراغه شامل: کلدیزیها
🔲۹: ایلات عشایری استان فارس شامل:
🌿قشقایی که خود شامل ۱۲ طایفه است که مهمترینشان عبارتند از:
طایفه عمله- طایفه کشکولی بزرگ- طایفه فارسیمدان- طایفه درهشوری- طایفه شش بلوکی- طایفه کشکولی کوچک – خلج 👈که از این میان مهمترینشان طایفه خلج است.
🌿ممسنی شامل چهار طایفه:
تکش – جاویدی – شهمیرزادی – رستم
🌿کهکیلویه که شامل سه ایل است:
غاجری – یادی – حاکی ( که از تیره های بزرگ آن بویر احمد است )
🔲۱۰: طوایف استان گلستان:
🌿طوایف ترکمن که شامل ۱۰ طایفه هستند که سه تای آنها در ایران ساکنند شامل:
یموتها که خود شامل ۲ طایفه هستند:
جعفربای – آتابای
گوگلانها
تکه ها
https://iranica.blogsky.com/1391/04/24/post-7
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3022
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه👇👇
📩شناسه۱۴۰۳۰۷۲۸۲۲۱۲
📜#نسخه
📄#ملا_زین_العابدین_گورزن
💠#علما 🌍#بندپی 🌿#گاوزن
📝متن #انجامه سند:
{{حاجی رضاقلی گورزن در دارالسنه النبی اجمع اصفیا #محمد صلی الله علیه و آله بمدارج جلالش قدم خیر اختیار نمود و به قاعده خیر اختیار نمود و به قاعده الصالحون الباقون به عزم اخلاص به #مشهد و سپس #کربلا رفت و بعد از تمشیت امور خویش با جنود بیکران پیکران گورزانی و تیر و تاش و لتر و فت و لر و یوغ و سخام و گر و فرس در #بن_پی به سلوک و سجود بر نشست.
...[ناخوانا] الدنیا و الدین معین الاسلام ....[ناخوانا] من نقله الی البیاض فی یوم الاربعا الحادی عشر من رجب المرجب سنه ثمان و اربعین و سبعمائه ....[ناخوانا] و الحمدالله علی التوفیق و منه الهدایه الی سوا الطریق قد تمت هذه النسخه الشریفه فی یوم الاربعاالثامن من صفر سنه ثلاث و ثلثمائه بعد الالف ۱۳۰۳}}
در حاشیه سمت راست سند آمده است:
{{ العبدالاقل ملا زین العابدین ولد ملا اسدالله گورزن ولد ملا حمزه ولد باقر گورزن }}
🖊روخوانی و خوانش
#محسن_داداش_ادملاوند_باکر
۱۴۰۳/۰۷/۲۸
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3538
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜#اسناد_بندپی
📩شناسه ۱۴۰۳۰۷۲۹۱۶۲۷
📝#انجامه
📖انجامه ملا زین العابدین گورزن [#گاوزن]
{{کهف الحاج حاجی ملا هادی ولد آقا بزرگ مینکلی استعداد دیا [#دیوا] به مصحف الله تعالی [#قرآن] بیاراست و به جماعت ملکشاهی و عمرانی و پاتی و گت که و #باکر و گیل و نسج [بافت] داد و فرق ریئو [روار] و خشنو و لترز و زرشای و فله بن [#فیلبند] و گل بن و سوبار و جورسر [#جورسره] و شاهی و کلارو و تررو و هرروش [رودخانه #هَردِرو] و دزرو [از شاخه های کلارو] و طاق هور [نام قلعه ای در دزرو] و سنگچال و اشدکت و اده ملا [#ادملا] استسعاد [نیکبختی و خواستن] داد و ملک شاهی [املاک ملکشاهی در آن زمان] را به فرمان عزت آثار سلطان کاظم ملکشاهی و تمشیت عمرانلو به مدافعه اقدام نمود و ابواب قبض و برنشستن به پی خال، خورپشته، تیربرگ، کول چال، کریک، شمرون، درکامیان، اوجابن، درّه قدیم، موزی لو، تلی کا، دروک، تنوسرک، کرت کوتی، فتین، درشکان، میانسر، خردیم، خردمک، هلی کتی، چارک، چرچیم، خورمن، اغوزبن برگشادند. }}
🖊روخوانی و خوانش
#محسن_داداش_ادملاوند_باکر
۱۴۰۳/۰۷/۲۹
📌هیچ نمایه ای از این سند در اختیار #پژوهش_ادملاوند نیست و این محدودیت از سوی دارندگان آن اثر
فاخر اعمال شده است.
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3539
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
﷽ن و القلم و ما یسطرون
📩شناسه ۱۴۰۳۱۰۰۵۱۳۱۱
#آب #چشمه #رودخانه #آننون #آبندان #ادملا #بندپی
🟦#آننون_ادملا
📜تاریخچه آخرین و اولین آب بندان زراعی ادملا که هنوز نفس میکشد.
🔷این آب بندان قدیمی در جنوب ادملا در ((جورسره)) واقع شده است.
در ضلع شمالی آن بقعه ی امامزاده پادشاه علی علیه الرحمه و در ضلع شرقی مرتع اطاقسر قرار دارد.
🔷در سنه ۱۰۹۳ قمری مرحوم صفرعلی مسئول حفاظت از این آب بندان بوده است.
🔷بر اساس تحقیقات میدانی و یافته های شفاهی این مخزن آبی در گذشته ی دور و نامشخص توسط جماعت باکر در ابعاد حدود ۱۰۰ متری احداث شده بود.
🔷جماعت باکر با احداث نهر روار( یا چهارشمین) و همچنین با احداث نهری موسوم به #آننون_کیله آبی را از چشمه های کیمون سَره و اِشکارچشمه جهت تامین این آب بندان حفر نمودند.
🔷با توجه به شرایط اقلیمی و رشد جمعیت، کشاورزان ادملا در صدد توسعه ی این آب بندان برآمدند.
لذا با دعوت از #استاد_برارجان_لزوری و چند تن از همراهان وی که همگی مقیم لزیر [لزور] فیروزکوه بودند در سال ۱۳۲۶ خورشیدی با ابزار کاملا سنتی اقدام به گسترش ابعاد این آب بندان نمودند.
📌آنان با کمک کدخدا آقاجان باکریان بن کربلایی داداش باکر که نجار قادری بود پس از ورود به جنگل #نارنج_پشت ادملا از درختان مناسبی چون #وِولی_دار اقدام به ساخت ابزاری چون گِرباز، فی یِه [بیل] و... می نمودند.
📌هنووز هنوزه اهالی ادملا میگویند:
((لزیری ها با دست آننون را کندن))
🔷استاد برارجان لزوری با همسرش حلیمه و فرزندش هادی در منزل مرحوم میرزاجان داداش زاده باکر در کشکا ادملا بصورت موقت تا پایان عملیات بهسازی و گسترش آننون اقامت داشتند.
ولی سایر کارکنان لزوری در منزل مرحوم مصطفی باکر و همسرش ایرون لزوری مهمان بودند.
🔹تعداد کارکنان لزوری در این طرح [گسترش و بهسازی آننون ادملا] هشت نفر گزارش شده است.
🔹اکنون حدود تقریبی این بستر آبی [آب بندان] حدود ۲۵۰۰ متر مربع گزارش شده است.
🔹در ضلع شمالی این آب بندان خانه سرای مرحوم مصطفی باکر و همسرش ایران لزوری بنا شده بود. مصطفی اما مادرزی نابینا بود و ایران خانم همواره تا پایان عمر به وی وفادار ماند.
🌸این بانوی خوشنام لزوری مسبب حضور اقوامش [استادبرارجان و خانواده و همکارانش] به ادملا جهت توسعه ی این آب بندان شد. به تعبیری این آبندان یادگار زحمات آن مرحومه می باشد.
درود بر نیاکان خردمند سرزمینم.
🖊#محسن_داداش_ادملاوند_باکر
۱۴۰۳/۱۰/۰۵
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3922
🗓تاریخ مصاحبه:
از سال ۱۳۷۸ تا ۱۴۰۳
🔲مصاحبه شونده گان:
۱/سلیمان داداش زاده باکر بن میرزاجان باکر متولد ۱۳۱۹ ش از معتمدین ادملا
۲/مهدی حسین پور باکر دهیار سابق ادملا
۳/نامدار داداش پور باکر بن الهوردی باکر متولد ۱۳۱۵ ش از معتمدین ادملا
۴/کریم ادبی فیروزجایی ساکن اطاقسر
۵/نرگس [مشهدی ننه] داداش زاده باکر بن میرزاجان متولد ۱۳۱۲ ش
۶/هاشم علیجان زاده باکر از اعضای شورای اسلامی ادملا
۷/محمدحسین پور باکر بن حسن از اعضای شورای اسلامی ادملا
۸/سیف الله همایونی باکر بن الهقلی متولد ۱۳۳۰ ش از معتمدین ادملا
۹/قدرت ابوالقاسمی باکر بن عبدالحسین متولد ۱۳۲۰ ساکن بابل
۱۰/نورمحمد ابوالقاسمی باکر بن عبدالحسین متولد ۱۳۱۰ ش از معتمدین ادملا
۱۱/جمشیدحسین پور باکر بن اسماعیل متولد ۱۳۲۱ش از معتمدین ادملا
۱۲/اصغر اصغری باکر بن محمدجان از معتمدین ادملا
۱۳/و.....
📙📘📓📗📒📕📔
📄#منشور_پژوهش_ادملاوند
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
﷽ن و القلم و ما یسطرون
📩شناسه۱۴۰۳۱۰۲۰۰۹۳۱
❤️#اميركبير
اسطوره، تاریخ، هویت
🗓به مناسبت ۲۰ دی ماه سالروز شهادت امیرکبیر
(۱)
بزرگ مردِ "مستقل"
بیستم دی ماه سالروز شهادت میرزاتقی خان فراهانی معروف به امیرکبیر، ما را برآن داشت تا کمی اندیشه و آموزه های این بزرگ مرد تاریخ را بررسی کنیم. #محسن_داداش_ادملاوند_باکر
✍#میرزا_تقی_خان_فراهانی (متولد ۱۱۸۶ – درگذشتهٔ ۲۰ دی ۱۲۳۰) مشهور به امیرکبیر، یکی از صدراعظمهای ایران در دوره ناصرالدینشاه قاجار بود.
📌اصلاحات امیرکبیر اندکی پس از رسیدن وی به صدارت آغاز گشت و تا پایان صدارت کوتاه او ادامه یافت.
📌مدت صدارت امیر کبیر ۳۹ ماه
(۳سال و ۳ماه) بود.
📌وی موسس مدرسه دارُالفُنون بود که برای آموزش علوم و فنون جدید، به فرمان او در تهران تأسیس شد.
📌همچنین انتشار روزنامه وقایع اتفاقیه از جمله اقدامات وی به حساب میآید.
📌امیرکبیر پس از این که با توطئه اطرافیان شاه از مقام خود برکنار و به کاشان تبعید شد و در حمام فین آنجا به دستور ناصرالدینشاه به قتل رسید.
❤️#اميركبير نخستين كسی بود كه تصميم گرفت به موازات آگاه ساختن مردم در مورد خطرات آتش، نهادی هم برای مقابله با حريق در همه جای كشور ايجاد كند اما افسوس كه عمرش كفاف نداد...
♦️#اميركبير بزرگمرد تاریخ معاصر ایران و اسوه وطن دوستی، استقلال طلبی و آگاهی ملی و مبارزه با استعمار، شهید میرزا تقی خان فراهانی معروف به امیرکبیر بود که درود و رضوان الهی بر او باد.
هم او که در کنار قبر سید شهیدان دو عالم، ابا عبدالله الحسین علیه السلام و در کربلا مدفون است.
📌امیرکبیر همیشه برای ما یکی از بزرگترین شخصیت های ملی کشور بوده و بسیار او را دوست می داریم.
رحمت خدا بر او باد.
🟡یهودیها در قتل امیرکبیر دست داشتند. امیرکبیر کسی بود که هم دست انگلیس و روسیه را از این مملکت قطع کرد؛ و هم دستور داد علیمحمدباب، بزرگ فرقۀ بهاییت، را گرفتند و تیرباران کردند. فلذا گفتند امیرکبیر باید حذف شود.
📌شاید خیلی ها از محل دفن امیرکبیر مطلع نباشند. جنازه ایشان پس از ماه ها از شهادتش به حرم امام حسین(ع) منتقل و در رواق شرقی (رواق العلما) خاکسپاری شد!
چرا امیرکبیر را کشتند؟
✍ابراهیم نوروزی می نویسد:
طلا و مس
🔸 ۱۷۳ سال پیش در چنین روزی ( ۲۰ دی ۱۲۳۰) میرزا محمد تقی خان فراهانی معروف به امیرکبیر به دستور ناصرالدین شاه قاجار به قتل (شهادت) رسید. حدود دو سال پیش از آن وقتی امیرکبیر قصد ساخت سلاح توپ برای مواجهه با هجوم احتمالی انگلیسیها به جنوب کشور داشت، با کمبود فلزاتی از قبیل مس و قلع برای ساخت یک آلیاژ رو به رو شد، اما در ابتکاری جالب از مردم درخواست کرد قابلمه و دیگهای مسی اضافی خود را به حکومت اهدا کنند یا بفروشند تا از آنها برای تولید توپ و دفاع از کشور استفاده شود؛ اما عُمّال انگلیس از طریق روزنامههای تازه تأسیس آن زمان، در میان مردم شایعه کردند که میرزا تقی خان میخواهد شما غذا نخورید و جنگ راه بیاندازد. ( سیاست دوقطبی جنگ یا اقتصاد که هنوز هم از آن استفاده میکنند) آن روز پروژه امیرکبیر شکست خورد و کارگاههای ساخت توپ، راه نیفتاده تعطیل شدند. اما چند سال بعد، انگلیس به جنوب ایران حمله کرد، جزیره خارک و بخشهایی از بوشهر و خوزستان را اشغال کرد و ایران را تحت فشار قرار داد تا این که در نهایت هرات از ایران جدا شد. امروز ۱۷۵ سال از آن روزها میگذرد. آن چند روزنامه محدود، تبدیل به هزاران کانال ارتباطی از قبیل تلویزیون و سایتهای اینترنتی و شبکههای اجتماعی شده است و بیست و چهار ساعته مشغول جنگ روانی و شناختی علیه مردم ایران هستند؛ اما ناباورانه میبینند که با یک اشاره کلی نفر اول نظام مبنی بر کمک به مردم مظلوم لبنان و فلسطین، مردم نه تنها از ظروف روی و مس بلکه از طلاهای خود میگذرند تا حرف امام جامعه زمین نماند. ( و پیشتر هم دیدهاند که صدها هزار جوان ایرانی با یک فرمان جهاد خمینی کبیر جان خود را فدای ایران اسلامی کردهاند) ژن و فرهنگ مردم ایران در طول ۲۰۰ سال خیلی تغییری نکرده است، اما آن اکسیری که مس وجود مردمان امروز ایران را به طلا تبدیل کرده است، چیزی نیست جز نعمت « ولایت فقیه»، چرا که در طول قرنهای گذشته، هم عالمان دینی کم نبودهاند و هم ایمان مردم آن دوران کمتر از ایمان مردم فعلی نبوده است.
📝گردآورنده:
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۱۰/۲۰
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3974
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#ایل #طایفه
📝اسامی #ایلات ،#طوایف و #عشایر ایران
🖊جمع آوری از گارگین فتائی
🖊پژوهش و بازنکری:
#محسن_داداش_ادملاوند_باکر
👇
📎این #پژوهش و #بازنگری کامل و جامع نیست.
🔳بخش اول تقسیم بندی بر اساس استانها
۱: ایلات استان ایلام:
🌿#ملکشاهی که خود شامل طوایف زیر است: گچی – خمیس – کلاوند – رسیله وند – یاونک – جلیلوند – کاری وند – قیملون – کاظم بیگ – باریاب – باوه – صمدتگ – حوزی وند
🌿#هیلان و #زردلان که شامل طوایف زیر است: یلاوند – زردلانی – سوهانی – جلیلوند – کوشاوند
🌿#شوها که شامل طوایف زیر است: صفرکلی – بلوچ – شرف – قسملون – کاوری – فلک – کلای وند – کوهرویار
🌿#کُرد که شامل طوایف زیر است:
مرادخانی – شکربیگی – سلیمان خانی – دنیاروند – کایه خور
🌿#ایوان که شمال طوایف زیر است: یان – سیری – چولک
🌿#خزل که شامل طوایف زیر است:
شمسی وند – حضروند – مرشد وند – قلیوند
🌿#ارکوازی که شامل طوایف زیر است: کردل – مورت – میشم – قیملون – میرمون – قروشوندلی – ملکشوند – کارش وند
🌿عشایر #عرب که شامل طوایف زیرند: خمیص – ملک خطاوی
🔲۲: ایلات چهار محال و بختیاری:
🌿ایل #هفت_لنگه که شامل کلان طایفه های زیر است:
دورکی – دنیاری – بابادی – بهدار وند
🌿ایل #چهارلنگه
🔲۳: طوایف استان لرستان:
🌿طوایف لرهای گرمسیر شامل:
بهاروند – میرزاوند – میردریک وند – قلاوند
🌿بخش کلاوی شامل: جودکی – میر
🌿در بخش جقلوند شامل: میراوند
🌿سلسله الشتر شامل:
حسنوند – یوسف وند – کولی وند – براتی
🌿در بخش پاپی شامل: ایل پاپی
🌿در بخش راغه شامل:
سگوند – دالوند – کارمه – الیگودرز – بختیاری – چهارلنگه – دلفان
🔲۴: ایلات استان کهکیلویه و بویراحمد:
🌿بویر احمد – بهمش – باشت و بابویی – طیبی – دشمن زیاری – چرام
🔲۵: ایلات استان کرمانشاه:
🌿گوران که خود شامل چهار طایفه است: پیونیژ – شوانکاره ( چوبان کاره ) – حیدری – تفنگچی
سنجابی – کلهر – ترکاشوند – ذوله – باززده – کمرند – بالوند ( زردیلان ) – تلاث باباجانی – قبادی – جمیر – باباجانی
🔲۶: ایلات استان خراسان:
🌿ایلات کردها شامل: زعفرانلو – شادلو – قراچورلو
تیموری – خواجی – سلجوقی – بربری – عرب – بهلولوی – سیستانی – بلوچ
🔲۷: طوایف استان سیستان و بلوچستان:
🌿ریگی – نارویی – هاشم زهی – کرو – شهنوازی – لاشاری – یامری – گشادزهی – تاسکانی – سیاهانی
🔲۸: طوایف استان قزوین:
🌿چگنی – عیاثوند – کاکاوند – رشوند – مافی – بهتویی – جلیلوند – باجلان - کرمانی
🌿شاهسون شمال بغدادی ها – ایشانلوها
🌿مراغه شامل: کلدیزیها
🔲۹: ایلات عشایری استان فارس شامل:
🌿قشقایی که خود شامل ۱۲ طایفه است که مهمترینشان عبارتند از:
طایفه عمله- طایفه کشکولی بزرگ- طایفه فارسیمدان- طایفه درهشوری- طایفه شش بلوکی- طایفه کشکولی کوچک – خلج 👈که از این میان مهمترینشان طایفه خلج است.
🌿ممسنی شامل چهار طایفه:
تکش – جاویدی – شهمیرزادی – رستم
🌿کهکیلویه که شامل سه ایل است:
غاجری – یادی – حاکی ( که از تیره های بزرگ آن بویر احمد است )
🔲۱۰: طوایف استان گلستان:
🌿طوایف ترکمن که شامل ۱۰ طایفه هستند که سه تای آنها در ایران ساکنند شامل:
یموتها که خود شامل ۲ طایفه هستند:
جعفربای – آتابای
گوگلانها
تکه ها
https://iranica.blogsky.com/1391/04/24/post-7
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3022
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه👇👇
﷽ن و القلم و ما یسطرون
📩شناسه ۱۴۰۳۱۲۰۳۱۰۰۴
🤺#جنگ_دشت
🌍#پازمین
🖨انتشار برای نخستین بار در پیامرسان ایتا در کانال پژوهش ادملاوند
🚨گزارشی نویافته در بندپی
👇👇
📜گزارش #آخوندملاهادی_مقری بن جعفر در سنه ۱۴ ربیع الاول ۱۲۵۱ قمری برابر با جمعه ۱۲۱۴/۰۴/۱۹ خورشیدی
📎نکته:
کتابت خطی آخوند ملاهادی مقری در ۷۴ صفحه در سال ۱۲۱۴ شمسی انجام شده است که تمامی صفحات آن بدون قلم خوردگی اما در برخی از صفحات خوردگی، سوراخ و حتی امحا شده نیز مشهود است.
📖در بخشی از این کتاب آمده است:
👇👇
{{... بنابر مصالح بیجن رئیس۱ نزد قاسم مقری۲ در سرای او نشست. از استماع این خبر میرحسین۳ بر یوسف کاشی۴ حمله آورده... [ناخوانا] در پازمین۵ فوجی۶ از سپاه آراسته به مجادلت یوسف کاشی و سهراب رئیس۷ و قادر لفور۸ و مظفر رئیس۹ و ذوالفقار شوب۱۰ و شمس آسور۱۱ و حمزه ازر۱۲ قتیل کردند. میرحسین به محاصره آن نبرد همگی را ماسور۱۳ ساخت. بیجن از بیم سیم و زر به زال اندوار۱۴ داد تا در کنجی په زمین۱۵ مخفی و در زاویه فتنه مختفی بماند. قرین اضطراب شد و با خاطری غمین به تعجیل راه لفور۱۶ پیمود...}}
📝پانویس:
۱/#بیجن_رئیس: ، از بزرگان خاندان رئیس لپور | نام او در کتاب تاریخ خاندان مرعشی؛ میرتیمور مرعشی بویژه در صفحه ۲۹۳ آمده است.
۲/#قاسم_مقری: قاسم مقریکلایی | همان ص ۲۹۳
۳/#میرحسین: پسرعموی میرعلی خان و حاکم اصفهان که با حکم جدید فرمانروایی به مازندران آمد. (بندپی، یوسف الهی و شهرام قلی پور گودرزی، تهران،۱۳۹۳،ص ۱۱۸)
۴/#یوسف_کاشی: یوسف کاشیکلایی (همان ص۱۲۰)
۵/#پازمین: روستایی در بندپی غربی بابل
۶/#فوج: یگان نظامی
۷/#سهراب_رئیس: از دوستان و همراهان بیجن رئیس
۸/#قادرلفور: همان
۹/#مظفررئیس: همان
۱۰/#ذوالفقارشوب: ذوالفقارشوبکلایی | به نظر می رسد وی نیز از یاران بیجن رئیس بوده است.
۱۱/#شمس_آسور: از یاران بیجن رئیس | به نظر می رسد وی از اهالی روستای آسور باشد. این روستا در دهستان ارجمند فیروزکوه واقع شده است.
۱۲/#حمزه_ازر: از یاران بیجن رئیس | اَزِر نام قدیم روستای دومیرکلا بخش گنج افروز بابل بوده است.
۱۳/#ماسور: به اسارت گرفته شدند.
۱۴/#زال_اندوار: زال اندواری که در قبال دریافت سیم و زر جان بیجن رئیس را از مهلکه ی جنگ دشت در پازمین نجات داد.
۱۵/#په_زمین: پازمین بندپی غربی
۱۶/#لفور: لفور سوادکوه
🖊خوانش:
#محسن_داداش_ادملاوند_باکر
۱۴۰۳/۱۲/۰۳
🗂بازخوانی دست نوشته هایم که حاصل تحقیق و پژوهش در مواجهه با کتابخانه ها، اشخاص حقیقی و حقوقی در دهه ۱۳۷۰ تا ۱۳۹۴ می باشد، شوربختانه به جهت عارضه ی مغزی و قلبی موجب فراموشی منابع مهم رخدادها شده و حتی برخی اسناد نیز مفقود و تعدادی از آنها به یغما رفته اند.
📸هیچگونه نمایه ای از این کتابت خطی در اختیار پژوهش ادملاوند نیست.
🔴 به منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا کتابت و یا نام دارنده ی این اسناد و کتابت به خودشان واگذار شده است.
⚠️چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از نگارنده و منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4134
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4174
﷽ن و القلم و ما یسطرون
📩شناسه ۱۴۰۳۱۲۱۴۱۱۰۳
🌍#دولت_رودبار
🖨انتشار برای نخستین بار در پیامرسان ایتا در کانال پژوهش ادملاوند
🚨گزارشی نویافته در بندپی
👇👇
📜گزارش #آخوندملاهادی_مقری بن جعفر در سنه ۱۴ ربیع الاول ۱۲۵۱ قمری برابر با جمعه ۱۲۱۴/۰۴/۱۹ خورشیدی
📎نکته:
📓کتابت خطی آخوند ملاهادی مقری ((#چَپِر_چَپو)) در ۷۴ صفحه در سال ۱۲۱۴ شمسی انجام شده است که تمامی صفحات آن بدون قلم خوردگی اما در برخی از صفحات خوردگی، سوراخ و حتی امحا شده نیز مشهود است.
🖊خوانش:
#محسن_داداش_ادملاوند_باکر
۱۴۰۳/۱۲/۰۳
📸هیچگونه نمایه ای از این کتابت خطی در اختیار پژوهش ادملاوند نیست.
🔴 به منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا کتابت و یا نام دارنده ی این اسناد و کتابت به خودشان واگذار شده است.
⚠️چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از نگارنده و منبع #پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
﷽ن و القلم و ما یسطرون
📩شناسه ۱۴۰۳۱۲۱۴۱۱۰۳
🌍#دولت_رودبار
🖨انتشار برای نخستین بار در پیامرسان ایتا در کانال پژوهش ادملاوند
🚨گزارشی نویافته در بندپی
👇👇
📜گزارش #آخوندملاهادی_مقری بن جعفر در سنه ۱۴ ربیع الاول ۱۲۵۱ قمری برابر با جمعه ۱۲۱۴/۰۴/۱۹ خورشیدی
📎نکته:
📓کتابت خطی آخوند ملاهادی مقری ((#چَپِر_چَپو)) در ۷۴ صفحه در سال ۱۲۱۴ شمسی انجام شده است که تمامی صفحات آن بدون قلم خوردگی اما در برخی از صفحات خوردگی، سوراخ و حتی امحا شده نیز مشهود است.
📖در بخشی از این کتاب آمده است:
👇👇
{{... کاک گورزن۱ اَتِر اَتِر۲ از شکنجه برآمده و در خردیم۳ آتش انتقام بر افروخت اَجَق وَجَق۴ اَجَگ وَجَگ۵
... [ناخوانا] که از توقف در دولت روار۶ کماکان به قیام و قعود بوده، به لاروسر۷ بِچکِل۸ و در سنگ سی۹ بَخوشت۱۰ که از زیادت وِولی۱۱ و بِزوَلگ۱۲ خردیم بِشتِ زیک۱۳ زحمت نِنی ماه۱۴ سرحد توان شده ...[ناخوانا]
«فَلْیَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِه» [ قرآن سوره عبس آیه۲۴] بَبوگِل۱۵ در کوترکلی۱۶ بِقوک بِفره۱۷ را محبوس کرد و یحیی گتکه۱۸ به وی وَج۱۹ بنیاد تسخیر ملک نهاد. ...[ناخوانا] دی پشت۲۰ را خصم تردد مجاز است و دست چَپو۲۱ دراز واز۲۲. ملزومات چَپِرچَپو۲۳ و هواخواهی به رایت خلاف و نفاق در زرتلک۲۴ اساس مخالفت فراهم آمد و خان دیا۲۵ با جمعی فرمان داد که «أَفْضَلُ الْمَالِ مَا قَضَیْتَ بِهِ الْحُقُوقَ»۲۶ حجت است. عاقبت اردشیر بورا و عبدالمجید حاجی و نقی ملکشاه و علیخان عمران در زمان واحد چادرکا۲۷ تا فله کا۲۸ را به حیز تصرف و حیطه تسخیر آوردند. کاک را مقتول و یحیی را ماسور داشته. طهماسب خان باکر۲۹ با چند سواره از دهنه بیلاخ اده۳۰ بی توقف بر دولت روار نشست. عنان نصرت و پیروزی تا تیمکا۳۱ دولت نو شد. چون سلطان اده ملا۳۲ به فراخ غنیمت یافته امر به سنت کرد....}}
📝پانویس:
۱/#گاوزن | #کاک نام شخص است.
۲/کج کج | واژه ی مازنی
۳/نام مرتعی در جنوب روستای دولت رودبار بندپی غربی بابل
۴/آشفته
۵/درهم برهم
۶/دولت رودبار
۷/نام زمین مزروعی در دولت رودبار
۸/جستجو
۹/به نظر می رسد #سنگ_تورسر باشد | نام قطعه ای از زمین مزروعی در آبادی دولت رودبار است.
۱۰/افسرده
۱۱/نوعی درخت جنگلی که بخاطر نوع برگش شهرت دارد. برگهای این درخت پس از ساییدن بین دو دست همچون صابون کف میکند. پیشتر برخی از جنگل نشینان برای شستشوی لباس از آن استفاده میکردند.
۱۲/نوعی درخت جنگلی
۱۳/نوعی خوراکی محلی که عمدتا از میوه درخت خرمالو جنگلی تهیه میشود.| فِرمونی
۱۴/نام یک زن | چشمه ای به همین نام امروزه در آبادی دولت رودبار شهرت دارد.
۱۵/نام شخص
۱۶/نام مکانی در حوالی درمانگاه مرحوم نوشیروانی روستای #دیوا
۱۷/واژه مازنی | شخصی ترش رو
۱۸/از خاندان های قدیمی مقیم در روستای دیوا بندپی غربی بابل | طایفه ی #گت با گستردگی محدود، ساکن #شیاده و ییلاق #گت_کلای سنگچال
۱۹/نام مرتعی در ضلع شمال غربی روستای دیوا | حوالی تیرنگ سی و سوته سی | نرسیده به شیاده
۲۰/نام مرتع | نام قلعه ی قدیمی حدوسط آبادی بورا و ولیک بندپی غربی | مرتعی مشابه ی همین نام حوالی #فیلبند گزارش شده است.
۲۱/دست غارتگر
۲۲/آشکار
۲۳/دیوار غارت و چپاول | نام همین کتاب
۲۴/مرتعی حوالی #خردیم
۲۵/به نظر میرسد که وی خان وقت آبادی #دیوا بوده است.
۲۶/ترجمه حدیث: بهترین مال این است که حقّ مردم را بدهی (غرر الحکم و درر الکلم، ص ۲۰۸)
۲۷/رودخانه #چادرکا ادملا که در ضلع جنوب آبادی دولت رودبار به رودخانه ی #کلارو پیوند میخورد.
۲۸/مرتع فلکا
۲۹/خان وقت آبادی #ادملا
۳۰/چشمه ای در رودخانه ی چادرکا و در ضلع شمالی #قرق_یونس | #اده نام قدیم ادملا
۳۱/مرتعی بین شورسر و وِل لَته | جنوب ادملا | لیمکا
۳۲/سلطان ادملا | از نامهای قدیم ادملا #اده_ملا بوده است.
🖊خوانش:
#محسن_داداش_ادملاوند_باکر
۱۴۰۳/۱۲/۰۳
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4174
📸هیچگونه نمایه ای از این کتابت خطی در اختیار پژوهش ادملاوند نیست.
🔴 به منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا کتابت و یا نام دارنده ی این اسناد و کتابت به خودشان واگذار شده است.
⚠️چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از نگارنده و منبع #پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🔳کلیج طایفه ای از ایل پروری و مازنی الاصل هستند.
📌محل زندگی آنها در مرزهای جغرافیایی و فرهنگی کومش و تبرستان و حتی در دیلمستان بوده است.
📌برخی گلیج و کلیج را واحد و یک سلسلسه برمی شمارند.
🔲وجه تسمیه:
صاحب عُجْب و تکبر و تجبر و خودستا
🔎پژوهش در نسخ خطی:
﷽ن و القلم و ما یسطرون
💾شناسه۱۴۰۴۰۴۰۸۱۷۵۰
📜گزارش #آخوندملاهادی_مقری بن جعفر در سنه ۱۴ ربیع الاول ۱۲۵۱ قمری برابر با جمعه ۱۲۱۴/۰۴/۱۹ خورشیدی
📎نکته:
📓کتابت خطی آخوند ملاهادی مقری ((#چَپِر_چَپو)) در ۷۴ صفحه در سال ۱۲۱۴ شمسی انجام شده است که....
📖در بخشی از این کتاب آمده است:
{{...رعایای قریه معروضه رسیده که از مصدر جاه و جلال ادب پریشان حال #قبیله_ورداسف ۱ که هر سنه تحصیل دعای خیر احدی از شریف ولد ورداسف به مجالست #سلسه_پرور ۲ منحج آمال به جماعت #کلیج ۳ که در ملزومات صاحب عجب و صلابت و حُسن اقتدار که تعهد و میثاق به حکم خودستایی به سیره فضل است #ورداسب ۴ فرمان گذار باشد و #سولیم ۵ تا #خیران ۶ فرمان پذیر خدمات عظیمه که به مصاهرت فرامرز ورداسف و تزویج زیورکلیج به استشفاع باج و خراج در این سنه اغماض فرمودند....}}
📝پانویس:
۱/در دست تحقیق | به نظر می رسد این قبیله در مناطقی چون سوادکوه و بندپی اقامت داشته اند. | در سند خطی سنه ۱۰۲۰ قمری از اسناد #پاشا_امیر نام شریف ولد ورداسف گاوزن مشهود است.
۲/از طولیف قدیمی در دودانگه ساری و سمنان
۳/طایفه کلیج | روستای کلیج | این خاندان در بندپی، سوادکوه شمالی شهرت دارند.
۴/#ورداسب | #ورداسف | #گرشاسب
روزگاری #کا_بن_ورداسب در مرتع نارنج پشت #ادملا موسوم به چشمه سرخه، دارای عمارت باشکوهی بوده است که اکنون جز چند خشت آجری اثری از آن نیست. | نام درویش ورداسب ولد بیستون اندوار و گرشاسب ولد حسین کمانگر در نسخه خطی پاشا در سنه ۱۰۲۰قمری مشهود است. | برخی این سه واژه را واحد دانسته و معتقدند #قوم_ورداسف از اقوام قدیمی مازنی مقیم سوادکوه و بندپی بوده اند.
۵/به نظر میرسد روستای #سویلم در دهستان فیروزجاه بندپی شرقی باشد.
۶/به نظر میرسد که روستای #خریون در دهستان فیروزجاه بندپی شرقی باشد.
●نکته: در این گزارش تاریخ شرح ماوقع ذکر نشده است و یا اینکه به رویت من نرسیده باشد متصور است.
📓منبع: کتاب خطی انجام نامه محسن، محسن داداش پور باکر، ص۱۱۱
🖊خوانش:
#محسن_داداش_ادملاوند_باکر
💾140404081750
https://eitaa.com/edmolavand/20645
📸هیچگونه نمایه ای از این کتابت خطی در اختیار پژوهش ادملاوند نیست.
🔴 به منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا کتابت و یا نام دارنده ی این اسناد و کتابت به خودشان واگذار شده است.
📝این نوشتار و خوانش فقط دارای ارزش پژوهشی می باشد.
⚠️چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از نگارنده و منبع #پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است.
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4553
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
📜#اسناد_بندپی
📩شناسه ۱۴۰۳۰۷۲۹۱۶۲۷
📝#انجامه
📖انجامه ملا زین العابدین گورزن [#گاوزن]
{{کهف الحاج حاجی ملا هادی ولد آقا بزرگ مینکلی استعداد دیا [#دیوا] به مصحف الله تعالی [#قرآن] بیاراست و به جماعت ملکشاهی و عمرانی و پاتی و گت که و #باکر و گیل و نسج [بافت] داد و فرق ریئو [روار] و خشنو و لترز و زرشای و فله بن [#فیلبند] و گل بن و سوبار و جورسر [#جورسره] و شاهی و کلارو و تررو و هرروش [رودخانه #هَردِرو] و دزرو [از شاخه های کلارو] و طاق هور [نام قلعه ای در دزرو] و سنگچال و اشدکت و اده ملا [#ادملا] استسعاد [نیکبختی و خواستن] داد و ملک شاهی [املاک ملکشاهی در آن زمان] را به فرمان عزت آثار سلطان کاظم ملکشاهی و تمشیت عمرانلو به مدافعه اقدام نمود و ابواب قبض و برنشستن به پی خال، خورپشته، تیربرگ، کول چال، کریک، شمرون، درکامیان، اوجابن، درّه قدیم، موزی لو، تلی کا، دروک، تنوسرک، کرت کوتی، فتین، درشکان، میانسر، خردیم، خردمک، هلی کتی، چارک، چرچیم، خورمن، اغوزبن برگشادند. }}
🖊روخوانی و خوانش
#محسن_داداش_ادملاوند_باکر
۱۴۰۳/۰۷/۲۹
📌هیچ نمایه ای از این سند در اختیار #پژوهش_ادملاوند نیست و این محدودیت از سوی دارندگان آن اثر
فاخر اعمال شده است.
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3539
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─