🔳کلیج طایفه ای از ایل پروری و مازنی الاصل هستند. 📌محل زندگی آنها در مرزهای جغرافیایی و فرهنگی کومش و تبرستان و حتی در دیلمستان بوده است. 📌برخی گلیج و کلیج را واحد و یک سلسلسه برمی شمارند. 🔲وجه تسمیه: صاحب عُجْب و تکبر و تجبر و خودستا 🔎پژوهش در نسخ خطی: ﷽ن و القلم و ما یسطرون 💾شناسه۱۴۰۴۰۴۰۸۱۷۵۰ 📜گزارش #آخوندملاهادی_مقری بن جعفر در سنه ۱۴ ربیع الاول ۱۲۵۱ قمری برابر با جمعه ۱۲۱۴/۰۴/۱۹ خورشیدی 📎نکته: 📓کتابت خطی آخوند ملاهادی مقری ((#چَپِر_چَپو)) در ۷۴ صفحه در سال ۱۲۱۴ شمسی انجام شده است که.... 📖در بخشی از این کتاب آمده است: {{...رعایای قریه معروضه رسیده که از مصدر جاه و جلال ادب پریشان حال #قبیله_ورداسف ۱ که هر سنه تحصیل دعای خیر احدی از شریف ولد ورداسف به مجالست #سلسه_پرور ۲ منحج آمال به جماعت #کلیج ۳ که در ملزومات صاحب عجب و صلابت و حُسن اقتدار که تعهد و میثاق به حکم خودستایی به سیره فضل است #ورداسب ۴ فرمان گذار باشد و #سولیم ۵ تا #خیران ۶ فرمان پذیر خدمات عظیمه که به مصاهرت فرامرز ورداسف و تزویج زیورکلیج به استشفاع باج و خراج در این سنه اغماض فرمودند....}} 📝پانویس: ۱/در دست تحقیق | به نظر می رسد این قبیله در مناطقی چون سوادکوه و بندپی اقامت داشته اند. | در سند خطی سنه ۱۰۲۰ قمری از اسناد #پاشا_امیر نام شریف ولد ورداسف گاوزن مشهود است. ۲/از طولیف قدیمی در دودانگه ساری و سمنان ۳/طایفه کلیج | روستای کلیج | این خاندان در بندپی، سوادکوه شمالی شهرت دارند. ۴/#ورداسب | #ورداسف | #گرشاسب روزگاری #کا_بن_ورداسب در مرتع نارنج پشت #ادملا موسوم به چشمه سرخه، دارای عمارت باشکوهی بوده است که اکنون جز چند خشت آجری اثری از آن نیست. | نام درویش ورداسب ولد بیستون اندوار و گرشاسب ولد حسین کمانگر در نسخه خطی پاشا در سنه ۱۰۲۰قمری مشهود است. | برخی این سه واژه را واحد دانسته و معتقدند #قوم_ورداسف از اقوام قدیمی مازنی مقیم سوادکوه و بندپی بوده اند. ۵/به نظر میرسد روستای #سویلم در دهستان فیروزجاه بندپی شرقی باشد. ۶/به نظر میرسد که روستای #خریون در دهستان فیروزجاه بندپی شرقی باشد. ●نکته: در این گزارش تاریخ شرح ماوقع ذکر نشده است و یا اینکه به رویت من نرسیده باشد متصور است. 📓منبع: کتاب خطی انجام نامه محسن، محسن داداش پور باکر، ص۱۱۱ 🖊خوانش: #محسن_داداش_ادملاوند_باکر 💾140404081750 https://eitaa.com/edmolavand/20645 📸هیچگونه نمایه ای از این کتابت خطی در اختیار پژوهش ادملاوند نیست. 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا کتابت و یا نام دارنده ی این اسناد و کتابت به خودشان واگذار شده است. 📝این نوشتار و خوانش فقط دارای ارزش پژوهشی می باشد. ⚠️چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از نگارنده و منبع #پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4553 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─