eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
392 دنبال‌کننده
10.7هزار عکس
1.2هزار ویدیو
232 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی وفرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان: #آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
دانلود
8⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 📚دانش پژوهی: ■
﷽ن و القلم و ما یسطرون 📩شناسه ۱۴۰۳۰۷۲۴۱۳۵۹ 📜 {{اعیان و معارف و چون چندی از تبعید کیومرث و قشونش به بورخانی و لمّارون و رودبار و خرکاک و قلعه کتی و سرسم و شلسّی و زربوت و وچاد [جمشیدآباد فعلی سوادکوه شمالی] و اندریه و قلعه فریدون و شاهکلامیر [امامکلا لفور] و ایری و اده ملا و خرتوک و رجه و کشینگار...[ناخوانا] به حکمی قاطع سنه ۱۱۹۴ قمری ملاسلیمان [به نظر می رسد از نیای خاندان عابدی های بندپی و لفور باشد] و ملاعلی و ملاکاظم و ملابهرام و ملاعلاالدین و ملاصادق و ملاعلی و میرزا احمد و میرزا محمد ....[ناخوانا] سر جهاد بر آن خبیث نهادند. عاقبت بر زبان تیغ محاربت صلاح شد و آن دل کینه ور سخت به خنجر دیانت قصاص شد. مردم بن پی [] آسوده خاطر باشند و قرار و استقرار جای یافت. و الحاصل این حکایت آوازه گشت و اعانت رجال مذکوران انتشار و اشتهار یافت، و و [] و بن پی [بندپی] از نزدیک و دور در مزار خادم الفقرا اده ملا اسکندر مجتمع آمدند و جماعت ...[ناخوانا] حسب المسطور مقرر دانسته تا تفنگچیان به مصلحت آن خبیث را به [قرق یونس ادملا در قدیم الایام دارای زندان زیر زمینی بوده است که امروزه بنحو کامل امحا شده است] و اموال ایشان [کیومرث و یارانش] در قبضه تصرف و حیّز تسخیر آرند عزم جزم شد و آرا اعیان و معارف بن پی و سوات کوه و فیروزکوه و غیرهم متّفق گردید.}} 📄 🖊 ۱۴۰۳/۰۷/۲۴ 📚منبع: کتاب خطی تاریخ العزا الحسین علیه السلام فی بلوک البندپی، ملانورعلی کرد بن ملامحمد، ۱۳۴۱ قمری https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3516 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com @Mohsendadashporbaker 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜 🔎 📩شناسه۱۴٠۳٠۸٠۳۱۱۵۸ {{عرض نمود جان نثار مشهدی نصرالله باکر ولد رفعت پناه علیمردان باکر که حمام اده ملا به علت خرابی هذه السنه که حسب الرقم جناب جلالت مآب اکرم شاه بابا باکر دام اجل العالی به قوته الاقرار مثال صدر سابق به تاریخ شهر رجب سنه ۱٠۹۳ به صفرعلی باکر ولدان ذکور او مقرر شده که نهر چارشمین را ساخته و موالاتهم عن چادرکا جاری کرده و حاصل و مداخل...[ناخوانا] حمام مزبوره از آن سرکار باکر است. پیت قبرستان از سخن و صلاح جماعت باکر محفوظ است که لااله الا الله الحق المببن. اعزاز بالطریق الشرعیه بجای آورند و در این باب اهتمام لازم دانسته و بتنظیف و لوازم حمام و رواج و رونق و تعمیر آن اقدام نموده و تأخیر جایز نیست. بیاض}} [سجع مهر:] ملا محمدحسن باکر [سجع مهر:] شهد بما فیه العبدالاقل تیمور باکر [سجع مهر:] ملا محمدعلی باکر [سجع مهر:] عبده ملا حیدر باکر 🖊خوانش و روخوانی: ۱۴۰۳/۰۸/۰۳ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3577 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
8⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 📚دانش پژوهی: ■
پژوهش اِدمُلّاوَند
📩شناسه۱۴۰۳۰۳۰۵۲۱۵۲ 📜 🔎 {{«وَلَیَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ یَنْصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ»...[ناخوانا] تفنگچیان بندپی.....[ناخوانا] چون پاسی از شب بگذشت به رسیدند و دست جلادت برگشودند. عنان تملّک آن فیض آثار ...[ناخوانا] در قبضه اختیار مقرب الحضرت...[ناخوانا] به کمال استعداد جماعت و قوت تحقیق عزت آثار در توفق و استکمال خطّه ...[ناخوانا] بنیاد نهاد. خصم تحت ذلیل ماند. بقای اتباعش به و عنان تافتند در کمند اسار آمدند...[ناخوانا] [...}} 📜 🖊 ۱۴۰۳/۰۳/۰۵ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3692 📝: ▫️دیا: ▫️شش میر: بر اساس یافته های شفاهی مزار شش تن از سادات مرعشی است که در کشته شدگان جنگ بودند. ▫️فله بن: | ییلاق جماعت ملکشاه روستای دیوا بندپی غربی بابل ▫️لوچ؛ به نظر می رسد جمال از باشد. ▫️زرشای: نیاز به تحقیق دارد ▫️طاقور: به نظر می رسد که در مکان باشد. 📌در این خوانش منظور از 👈....[ناخوانا] اِمحا، از بین رفتگی کامل متن و یا یک واژه می باشد که البته در هیچ وضعیت خوانشی حتی بصورت تخصصی و کارشناسی دیگری قابلیت خوانش ممکن نیست. 📌ترجمه عبارات عربی ابتدای متن: آیه ۴۰ سوره حج 👈خداوند کسانی را که او را یاری کنند، یاری می‌کند خداوند قوی و شکست ناپذیر است. 📌شوربختانه اصل این اوراق بسیار نمور و کفکی بوده اند بگونه ای که بسیار آسیب جدی دیدند. با این حال دارنده حاضر به همکاری بیشتر نبوده است. 📌این اقبال هر چند نخستین بار شامل پژوهش ادملاوند گردید اما از وضعیت نهایی و ماندگاری این آثار خطی کهن رنجوریم. 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است. 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📩شناسه۱۳۸۷۰۱۲۵۱۳۳۰ 📜 🔎 {{...علی العشا جمعی از ترکمانان به قصد تسخیر به رسیدند بی تمهید مقدمات محاربه به کثرت اعدا و قلت اعداد. نجابت فطرت عبادت مآب کربلایی مراد را سر بریدند.‌ کهف الحاج حاجی محمد یوسف بیک به جمعی از و به مدافعت شتافتند. عالی شان محمدباقر عامر رایت نهضت در کجور، کلار، طالقان، ....[ناخوانا] برافراشت. از دو سو آن رستم مدار بر ترکمانان تاخت مازنی عالی مازندری والا. غلامحسین بعد از استماع این خبر به اندیشه از بند خصم گریخت..‌.[ناخوانا] را احاطه کرد و به مدافعه و صلاح بر دیوار آن حصار نردبان نهادند و بالا رفتند. دروازه گشودند. ترکمانان در کمند اسار آمدند و قلعه به توفیق سبحانی به فوج یلان دولت ساخت. ۱۳۸۷/۰۱/۲۵ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3694 🔲پانویس: ■رودیان: رویان ■المده: علمده ■اعدا: دشمنی ■اعراب: تیره ای مقیم رویان ■مازندری: مازندرانی | مازنی ■محمدباقر عامر: به نظر می رسد وی باید از نیای منطقه رویان باشد. ■اسار: اسارت ■فوج یلان ماز: گروه جوانمرد مازنی ■رستم مدار: رستمدار | صفت شجاعت برای شخص 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است. 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
📩شناسه۱۳۹۴۰۴۱۱۱۶۰۶ 📜 🔎 📝 🗓۲۳ جمادی الاولی سنه ۱۲۵۸ قمری برابر با ۱۱ تیر سال ۱۲۲۱ شمسی 🌍اشاره به مناطق و محلات شرق مازندران تا..... 1⃣ {{اهالی این مرز و بوم که همی بوسند خاک مازندر در معارج سنت والا از سایر بلاد ایران زمین......[ناخوانا] ساعی بر لوح ارادت و سلاله السادات علیه و علیهم الرحمه به خلعت، بطن عن بطن به قلم و عمل عهد به خلعت سپردند که《عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ》حیران نمانند. از هر سو ملک مازندر طبر [مازندران طبرستان] نقش بند قدرت دادار لطیف است که این باغ تپورستان طلسم نگار ایزد رحمان است. نسیم عنایت به بحر و جبل و اشجار و انس، بنیاد دانش و نظم در این بوم یاقوت نشان است. به جانب گلشن آمال تعجیل صواب است. لطیفه خوانگار زارم مهروان به حُسن کهن کر است. حاصل خلعت نامیه باقیه به هزارسال مدح عارض از پاوند یافت. نیاساید لند از خصم که گلستان آفاق خوگران باشد. کلا در تمیشه غایت است. به لشگر جانب لتیم دارالمرز اقامت کن........}} ⬅️ادامه دارد. 📜 🖊 ۱۳۹۲/۰۴/۱۱ 👇👇 📌این اثر فاخر خطی به نوعی محسوب می گردد که به بیان برخی از محلات، چشمه ها، غارها، کوها، واژگان بومی نیز اشاراتی دارد. 📝: ☆《عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ》: آیه ۲ سوره نبا قران کریم ۱/: مازندران ۲/: مازندران | طبرستان، تبرستان، تپورستان یا تپوران به بخشی از سرزمین‌های میان کوه‌های البرز و  دریای مازندران اطلاق می‌شده است و از لحاظ جغرافیایی شامل استان مازندران و بخش‌هایی از گلستان و گیلان و شمال‌شرق استان تهران و سمنان کنونی بوده است. ۳/: زارم رود روستای آکرد شهرستان نکا ۴/: نام قدیم و پیشین شهرستان نکا ۵/: نام چشمه یا مکانی در نکا | کنارآکرد، کناکرد، کهنه آکرد ۶/: نام قدیم و پیشین شهرستان بهشهر ۷/: پابند از توابع دهستان شهدا بخش یانه سر شهرستان بهشهر ۸/: روستایی در بخش یانه سر شهرستان بهشهر ۹/: خوگوران: نام قدیم و پیشین شهرستان بهشهر ۱۰/: واقع در منطقه هزارجریب دهستان عشرستاق بخش یانه سر شهرستان بهشهر ۱۱/: نام چشمه ای در روستای مزار شهرستان نکا ۱۲/: در اینجا منظور مزارکنار است. | ۱ - شهری که در مرز واقع شده باشد. ۲ - نامی برای گیلان ، مازندران و استرآباد 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3730 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
📩شناسه۱۳۹۴۰۴۱۱۱۶۰۶ 📜#اسناد_مازندران 🔎#روخوانی_سند 📝#انجامه #ملامحسن_علی 🗓۲۳ جمادی الاولی سنه ۱۲۵۸ ق
📩شناسه۱۳۹۴۰۴۱۱۱۶۰۶ 📜 🔎 📝 🗓۲۳ جمادی الاولی سنه ۱۲۵۸ قمری برابر با ۱۱ تیر سال ۱۲۲۱ شمسی 🌍اشاره به مناطق و محلات شرق مازندران تا..... 2⃣ {{ا...به لشگر جانب لتیم دارالمرز اقامت کن........}} ⬅️ادامه دارد. 👇👇 {{به مزار به صلوه باش. از شمار لترناز اقبال به دباغی ترمه نشین و سیاخانی اهتراز باش که لیمون و چارده قرین افروز است. در هزار جریب قلم از شمار محاسب بوم و ده خارج افتاد شهر اونه ما. به حکم طبیب خان متین در ونوشه سایه جاوید است و گورستان سپید چاه بقایای نسوان و رجال از عمال و کدخدایان و ریش سفیدان و محصّلان محضالله که ماجور باشند از قدیم الایام الی الان. جمله داعیان خدمه مزارات علیهم الرحمه که عندالله ضایع نخواهد شد. به موجب نوشتجات جاروب کش مزار فیض آثار به رقم مبارک عبادت مآب آقاحبیب اله محفوظ است. (( لیس لوقعتها کاذبه)) ...[ناخوانا] 🔎 .....⬅️ادامه دارد. 👇 👈این خوانش ادامه دارد. 📜 🖊 ۱۳۹۲/۰۴/۱۱ 👇👇 📌این اثر فاخر خطی به نوعی محسوب می گردد که به بیان برخی از محلات، چشمه ها، غارها، کوها، واژگان بومی نیز اشاراتی دارد. 📝: ۱/: زیارتگاه| مرقد و گورستان | اما در اینجا به نظر می رسد که اشاره به روستای مزارکنار شهرستان نکا باشد. | نیاز به تحقیق ۲/: نماز | حرمت آن امامزاده را نگه دارید. ۳/: روستای لترگاز شهرستان نکا ۴/: دباغ خیل | مراتع ییلاقی | حوالی روستای درمزار نکا ۵/: به نظر می رسد که باید روستای ترشیدو باشد. ۶/: روستای سیاخانی ۷/: حرکت کردن ۸/: روستای لیمون درّه ۹/: درّه چهاردر هزارجریب ۱۰/: هزارجریب منطقهٔ وسیعی در رشته‌کوه البرز است حد فاصل سوادکوه و گرگان. ۱۱/: ماه مازنی| اسفندماه ۱۲/: سفیدچاه بخش یانه شهرستان گلوگاه | بر اساس تحقیقاتی که بر روی خاک قبرستان سفیدچاه انجام شده‌است، آهک موجود در خاک این قبرستان بسیار بالا بوده به نوعی که رنگ خاک آن به سفیدی می‌زند. وجود این خاک آهکی سفید باعث تأخیر در فاسد شدن اجساد در این قبرستان شده و همچنین گفته می‌شود که دلیل نام‌گذاری این مکان با نام قبرستان سپید نیز وجود همین خاک سفید رنگ است. ۱۳/: زنان ۱۴/: مردان ۱۵/: گماشتگان ۱۶/: کدخداها | کدخدا: دهبان، دهخدا، دهدار ۱۷/...مزار فیض آثار: به نظر می رسد که اشاره به مرقد امامزادگانی چون ابراهیم، منصور و عبدالرحمن، از فرزندان امام موسی ابن جعفر (علیه السلام) و چندین تن از سادات که روزگاری در حکومت می‌کردند، نیز در سفید چاه مدفون شده‌اند باشد. قبر ملک بادله، حاکم شمال، در این قبرستان قرار دارد. ضریح چوبی با گنبد نقره‌گونش بنا بر نوشته‌ کنده‌کاری شده‌ روی آن ۸۴۰ سال قدمت دارد. | نیاز به تحقیق ۱۸/: به نظر باید روستای ونشید بخش یانه سر شهرستان بهشهر باشد. | بنیان‌گذاری: ۱۲۷۰ آخرین ولی سه دوره داشته گبریها و متین مله و خانسری و ونوشه فعلی 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3730 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3747 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
💠محسن داداش پور باکر ﷽🖍ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ𖣔آوات قلم❅🇮🇷 𖣔༅═─💥همتم بدرقه راه کن ای طایر قدس 📝خوانش سند📜انجامه ملامحسن_علی | خانواده مازنی یکشنبه بیست و هفتم آبان ۱۴۰۳ ساعت 17:38 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | نظر بدهيد 🇮🇷 edmolavand@ 📩شناسه۱۳۹۴۰۴۱۱۱۶۰۶ 📜 🔎 📝 🗓۲۳ جمادی الاولی سنه ۱۲۵۸ قمری برابر با ۱۱ تیر سال ۱۲۲۱ شمسی 🌍اشاره به مناطق و محلات شرق مازندران تا..... {{اهالی این مرز و بوم که همی بوسند خاک مازندر در معارج سنت والا از سایر بلاد ایران زمین......[ناخوانا] ساعی بر لوح ارادت و سلاله السادات علیه و علیهم الرحمه به خلعت، بطن عن بطن به قلم و عمل عهد به خلعت سپردند که《عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ》حیران نمانند. از هر سو ملک مازندر طبر [مازندران طبرستان] نقش بند قدرت دادار لطیف است که این باغ تپورستان طلسم نگار ایزد رحمان است. نسیم عنایت به بحر و جبل و اشجار و انس، بنیاد دانش و نظم در این بوم یاقوت نشان است. به جانب گلشن آمال تعجیل صواب است. لطیفه خوانگار زارم مهروان به حُسن کهن کر است. حاصل خلعت نامیه باقیه به هزارسال مدح عارض از پاوند یافت. نیاساید لند از خصم که گلستان آفاق خوگران باشد. کلا در تمیشه غایت است. به لشگر جانب لتیم دارالمرز اقامت کن. به مزار به صلوه باش. از شمار لترناز اقبال به دباغی ترمه نشین و سیاخانی اهتراز باش که لیمون و چارده قرین افروز است. در هزار جریب قلم از شمار محاسب بوم و ده خارج افتاد شهر اونه ما. به حکم طبیب خان متین در ونوشه سایه جاوید است و گورستان سپید چاه بقایای نسوان و رجال از عمال و کدخدایان و ریش سفیدان و محصّلان محضالله که ماجور باشند از قدیم الایام الی الان. جمله داعیان خدمه مزارات علیهم الرحمه که عندالله ضایع نخواهد شد. به موجب نوشتجات جاروب کش مزار فیض آثار به رقم مبارک عبادت مآب آقاحبیب اله محفوظ است. (( لیس لوقعتها کاذبه)) ...[ناخوانا] }} 🔎 .....⬅️ادامه دارد. 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3730 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
💠محسن داداش پور باکر ﷽🖍ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ𖣔آوات قلم❅🇮🇷 𖣔༅═─💥همتم بدرقه راه کن ای طایر قد
📩شناسه۱۳۹۴۰۴۱۱۱۶۰۶ 📜 📜 🔎 📝 🗓۲۳ جمادی الاولی سنه ۱۲۵۸ قمری برابر با ۱۱ تیر سال ۱۲۲۱ شمسی 🌍اشاره به مناطق و محلات شرق مازندران تا..... 👈 فارسی _ مازنی 👇👇 📩متن انجامه: {{... نیران آشوب در چاج☆ غبار نقار عمارت عمیدالملک امتلا یافت. در اثنای راه کِوا ۱ میرزا هدایت الله کرد۲ اسباب فتنه را فراهم کرد و به ولایت بعیده رودیان۳ تواری جست و چندی به کلکوت۴، کرو۵ خاک در دیده بخت افکند و در دزج۶ به هر فعل مصحف کریم ((توبوا الی الله توبه نصوحا))۷ شجاعت پیشه و امین قرین داشت که قال و قیل کوا لمه سو۸ به گوش آن عزت آثار نرسید. اسرار پوشیده مرحمت پناه میرزا هدایت الله کرد به کومشی۹ مَمیج فروش۱۰ پدیدار گشت. نازبانو۱۱ چونان بیس بیس کانده۱۲ شونگ هکارد۱۳ و با خنجر بسم الله چِمر۱۴ زد و جوندکا ۱۵ زهی شربت که در خون می زدند نان، ذبح نمود. .......}} ⬅️ادامه دارد. 📜 🖊 ۱۳۹۲/۰۴/۱۱ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3766 👇👇 📌این اثر فاخر خطی به نوعی محسوب می گردد که به بیان برخی از محلات، چشمه ها، غارها، کوها، واژگان بومی نیز اشاراتی دارد. 📝: ☆چاج: واژه مازنی به معنی لبه شیروانی ۱/: کوادره دهستان عشرستاق هزارجریب بخش یانه سر بهشهر ۲/ هدایت الله یا : نیاز به تحقیق ۳/: شهر رویان شهرستان شاهرود ۴/: نوعی غذای قدیمی که در میان اهالی رویان شاهرود مرسوم بوده است. ۵/: در منطقه رویان شهرستان شاهرود برای تقسیم مساوی چند جوب آب از آن استفاده میکردند. ۶/: روستای دیزج در شهرستان شاهرود ۷/ سوره تحریم آیه ۸ ۸/ لمسو: اهالی کوادره دهستان عشرستاق هزارجریب بخش یانه سر بهشهر از قدیم الایام در کار اشتغال و اشتهار داشتند. ۹/: همان چرچی است. افرادی که در گذشته با در دست داشتن چند نوع کالا در کوچه و بازار دهات و شهر اقدام به کاسبی حلال میکردند. ۱۰/: چرچی که اقدام به فروش کشمش میکرد. ۱۱/: به نظر میرسد وی همسر یا مادر میرزاهدایت الله کرد بوده است. ۱۲/ بیس کانده: ضرب المثل مازنی است که در اینجا کنایه از صدای جوجه های تازه سر از تخم بیرون آمده میباشد. ۱۳/ هِکارد، شیون کرد. ۱۴/: واژه مازنی | در سکوت خودش یا دیگران غیر منتظره صدایش درآمد. ۱۵/: گاو نر را گویند. +: کنجکاو | آنکه دف یا دهل نوازد. +: ناگوار +: نیاز به تحقیق 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3730 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
📩شناسه۱۳۹۴۰۴۱۱۱۶۰۶ 📜#اسناد_مازندران 📜#اسناد_سمنان 🔎#روخوانی_سند 📝#انجامه #ملامحسن_علی 🗓۲۳ جمادی ال
📩شناسه۱۳۹۴۰۴۱۱۱۶۰۶ 📜 📜 🔎 📝 🗓۲۳ جمادی الاولی سنه ۱۲۵۸ قمری برابر با ۱۱ تیر سال ۱۲۲۱ شمسی 🌍اشاره به مناطق و محلات شرق مازندران تا..... 👈 👇👇 📩متن انجامه: {{...نان ذبح نمود... ادامه پست قبلی👈👇 {{نه نه جان از قیچ قیچ عوایق وجود دهر امر به شِواش نمود و خِس خِسه در وصف ذات مرحمت پناه شاه سوار بر رِک رِک یُرنه خواهان غضب کرد. خواتون حلالخوریه که قیاس جمالش از هزارجریب منظوم است ز شش گونه کلک پر و چپچپا ونوشه هفتاد گلستان است. ذوالفقار خان کرد ولد غفران پناه میرزا هدایت الله کرد با عدّتی موفور از رجال و معتمدین دزج و زرستاق و طرود و بکریان و میامی و رودیان ....[ناخوانا] خواجه خانلر و عبدالحسین خان و غلام علی خان و خواجه نجف قلی و محمدکاظم خان و مهدی قلی خان و میرزا فضل الله و ملاهادی کرد بندپئی و غلامحسین بارو و عبدالله قرقیش و مظفر قرقیش و داراب خان و علیخان شریف و حاجی سلیمان شریف و عباس خان باکر و محمدخان باکر و مهدی خان و محمدنظر قرقیش و رضاقلی بارو و محمدولی کرد و ....[ناخوانا] محمدجعفر خواجه و حاجی رضا خواجه و حاجی رحیم شریف و حسن بارو ....[ناخوانا] به مازندر سرای عمیدالملک گردهم آمدند. که چندین عقل و جان بیاراست تن مجروح هزارجریب را ....[ناخوانا] از مرحوم عالی شان ملا هدایت الله کرد بندپئی که از نجابت فی ملکوت السموات و الارض متنعم باذن الله پس از وصلت با ماه سیما بی بی دخت کهف الحاج حاجی محمود ملک آرا طوایف رودیان بود به عهد موالید پنج پسر تولید یافت که چون شاه سوار فصاحت پیشه و بلاغت طریقت دارند. .......}} ⬅️ادامه دارد. 📜 🖊 ۱۳۹۲/۰۴/۱۱ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3773 👇👇 📌این اثر فاخر خطی به نوعی محسوب میگردد. 📝: ۱/: صدای لولای در ۲/: صدای دسته جمعی زنان در عروسی برای ابراز شادی و شادباش ۳/: نفس نفس زدن سینه به جهت استرس یا خبر شگفتانه و... ۴/: چیزی که به انتها برسد | صدای قاشق که به ته دیگ میخورد. ۵/: خاتون | همسر میرزا هدایت الله کرد ۶/: خاندان قدیمی مقیم بندپی، بابل و تهران | این خاندان در حکومت و دارای جایگاه ممتازی بودند. ازجمله سرشناسان این قوم: عبدالحسین سرتیپ، حاجی خان جان حاکم بندپی، میرزا خانلر منشی الممالک، میرزا اسماعیل مستوفی و... هستند. ۷/: گُلپر ۸/: گل پامچال ۹/: گل بنفشه ۱۰/ | : از طوایف مشهور ایران که البته برخی کِرد به کسر کاف را شاخه ای از ایل [] بر میشمارند. ۱۱/: دیزج شاهرودسمتان ۱۲/: زیراِستاق سمنان ۱۳/: روستایی در سمنان ۱۴/: بکران | روستایی در دهستان کلاته میامی سمنان | به نظر می رسد و مقیم همین روستا بودند و ظاهرا باید طایفه ای از خاندان باکر بصورت برجسته در آنجا اقامت داشتند. ۱۵/: ایلی مشهور در ایران که موقعیت جغرافیایی آنان سوادکوه، و و پاشاکلا و جعفرکلا و وادره و کهنه ده و محمدآباد دودانگه ساری گرگان در خلیلکلا بندپی ؛ بندپی بندپی غربی و و آمل آذربایجان غربی ؛ آغوزبن فعلی بابل ترکیه و سایر نقاط | از جمله سرشناسان این قوم عبارتند از: ۱۶/: شهری در سمنان ۱۷/: رویان سمنان ۱۸/ و و [بارون] و : از طوایف قدیمی در میامی ۱۹/: سید | کاردان | امین ۲۰/: سید ۲۱/: همسر چهارم ملا میرزا هدایت الله کرد که از اصالت سمنانی بود. ۲۲/: از بزرگان رودیان [رویان] | نیاز به تحقیق 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است. 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
📩شناسه۱۳۹۴۰۴۱۱۱۶۰۶ 📜#اسناد_مازندران 🔎#روخوانی_سند 📝#انجامه #ملامحسن_علی 🗓۲۳ جمادی الاولی سنه ۱۲۵۸ ق
📩شناسه۱۳۹۴۰۴۱۱۱۶۰۶ 📜 🔎 📝 🗓۲۳ جمادی الاولی سنه ۱۲۵۸ قمری برابر با ۱۱ تیر سال ۱۲۲۱ شمسی 🌍اشاره به مناطق و محلات شرق مازندران تا..... 3⃣پست سوم 🧷پست قبلی {{ (( لیس لوقعتها کاذبه)) ⬅️ادامه دارد. 👇👇 {{ ...[ناخوانا] ساکنان خطه متکازن به حوادث زمان در وصف جاجیم مازندری نطق زنند ایضا گورستان. از پرجی و سمچول و پچت و شلر و یخکش ور روانه آن سامان طریق معرفت گیر ...[ناخوانا] به شربت در قُرمِض زرن دین. به مصحف کریم سپس بخوان ((و ما علینا الا البلاغ المبین)) در سرای درویش خلعت مضاف خط داری و در کِنِت روعت سطوت سلاطین به آثار خاک و باد و نار. جان جبار به کمند کوهسار مجال اقامت کرد که از خطه خیران تغلب دشمن عجز است...}}🔎 ..... ⬅️ادامه دارد. 👇 👈این خوانش ادامه دارد. 📜 🖊 ۱۳۹۲/۰۴/۱۱ 👇👇 📌این اثر فاخر خطی به نوعی محسوب می گردد که به بیان برخی از محلات، چشمه ها، غارها، کوها، واژگان بومی نیز اشاراتی دارد. 📝: ۱/: روستای متکازین شهرستان بهشهر ۲/: به نظر می رسد که روستای پارچ بخش یانه سر بهشهر باشد. ۳/: روستایی در شهرستان بهشهر ۴/: روستایی در شهرستان بهشهر ۵/: روستای شیلر شهرستان بهشهر ۶/ ور: به نظر میرسد که روستای یخکش شهرستان بهشهر باشد. ۷/: چشمه آب معدنی در شهرستان نکا ۸/: به نظر میرسد که روستای زرندین در بخش مرکزی شهرستان نکا باشد. ۹/: قرآن کریم ۱۰/#و ما علینا الا البلاغ المبین: سوره یاسین آیه ۱۷ ۱۱/ خلعت: ممکن است منظور نگارنده روستای درویش خاک یا درویش خلک در شهرستان نکا باشد. ۱۲/ سرای درویش خلعت: در منزل درویشی که هبه و هدیه مضاعف است. | حاتم طایی ۱۳/: روستایی در شهرستان بهشهر ۱۴/: خوف ۱۵/: ابهت، جذبه، رعب، شوکت، حشمت، عظمت، مهابت، وقار، هیبت، حمله، تاخت وتاز، هجوم، یورش، سلطه، غلبه، قهر، حمله کردن، هجوم بردن، غلبه یافتن، به قهرگرفتن ۱۶/: به نظر می رسد که مراد نگارنده روستای کوهسارکنده شهرستان نکا باشد. ۱۷/: به نظر می رسد که مراد نگارنده روستای خیرآباد فعلی در شهرستان نکا باشد. ۱۸/: ریسمان بلندی برای گرفتار و اسیر کردن شخص یا جانوری به کار می‌رود. | در نسخه‌های خطی، کمند جدول اصلی حاشیه متن است که پیرامون متن را احاطه کرده و از بقیه جدول‌ها کمرنگ‌تر است.| افزون بر این، گاهی کمند برای نام بانوان نیز به کار می‌رود. 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3789 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📩شناسه۱۴۰۳۰۹۰۷۱۲۰۰ 📜 🔎 📝 🗓۲۴ شهر الرمضان سنه ۱۳۳۱ قمری برابر با ۵ شهریور سال ۱۲۹۲ شمسی 📑این انجامه در ۸ برگ ارائه شده است. 🕌مزار امامزاده مشهور به پادشا امیر بندپی 👇👇 {{ جماعت پاشا اَبا عن جَدّ بقاعده در سه وعده به مزار کثیرالانوار سلطان العارفین سیدصاعدالحسینی المرعشی شهیر به سیدنظام الدین پاشاکلا توابع بندپی عطرالله مرقده و نوَّرَالله مضجعه به ارادت بطن عن بطن تمکین نهاده و جامه خدمت به تولیت مزار زبده" السالکین پادشاه امیر علیه الرحمه پوشیده و در آن آستانه متبرکه منوره به زیارت برهان المحفقین مفتخر باشند. جمع خادمان آستانه از آنجا که همه وقت تفضّلات الهی از هر جهت شامل حال ایشان به سعی موفور به منصه ظهور رسانیدند. در رواج و رونق آن امام زاده علیه التحیه من قوه"الاقرار صلاحیت شعاران طوایف بندپی ...[ناخوانا] حلال خوریه و تهمتن و باکر و ملکشاهی و عمران و سمکوش و گوری و میرزا و گاوزن و سادات ...[ناخوانا] اختلالی در منال موقوفات و انحرافی در تعظیم و تکریم ملزمات امیر نظام الدین جایز نبوده و بر امر ...[ناخوانا] جاروب کشان مزار و مسلک درویشان آن شه قرار خدمتگزاری موالاتهم تکلیف است. ...[ناخوانا] به موجب نوشتجات ملا حاجی بابا پاشا و ملا قربان علی پاشا و ملا معصوم پاشا و ملا علی اکبر پاشا، نفاق و تمرّد در اعمال آداب و سنت در مزار امیر و تعلقاتهم به اَیِّ نحو حرام مُوبَّد است که الیوم الی یوم الحساب راغب در خیرات موفق داران و مانع در خیر گرفتار نشاتین باشد. تَمَّ ...[ناخوانا] عبده الراجی ملاحیدرعلی پاشا فی شهر المبارک ۱۳۳۱ قمری 🔎 ..... ⬅️ادامه دارد. 👇 👈این خوانش ادامه دارد. 📜 🖊 ۱۴۰۳/۰۹/۰۷ 👇👇 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3792 📝: ۱/: اوقات شرعی جهت اقامه نماز جماعت یا فرادی ۲/: پادشاامیر بندپی ۳/: سید صاعد بن زین العابدین بن صاعد بن زین العابدین بن قوام الدین مرعشی مدفن آمل : (کتاب پادشاه امیر، نبی اله باقری زاد گنجی، تهران، ۱۳۹۳، ص۲۶) ۴/: شکم به شکم | نسل به نسل از یک پدر ۵/: از طوایف قدیمی در بندپی ۶/: مقیم در روستای بندپی شرقی ۷/ | باکری : از طوایف بندپی و مهاجر از سوادکوه ۸/ | : مقیم در روستای دیوا بندپی غربی بابل ۹/: مقیم در روستای دیوا بندپی غربی بابل ۱۰/: از طوایف در منطقه بندپی بویژه روستاهای و و و یا خواجه_کلا بندپی شرقی بابل ۱۱/: نیاز به تحقیق | به نظر می رسد که ها باشند که ساکن روستاهای زوارده و نایرون بندپی شرقی بابل باشند. ۱۲/: نیاز به تحقیق | به نظر می رسد طیف خاصی از سادات باشند و یا تیره ای بدین نام ۱۳/: سادات مقیم بندپی ۱۴/: دراویش و یا متولیان معین و مشخص که موظف به رسیدگی امورات روزمره ی مزار بودند. ۱۵/: امامزاده سیدنظام الدین ۱۶/: به نظر می رسد وی پدر درویش سیف الله [سربنیچه] و جد استاد عالم فرهیخته بندپی باشند. ۱۷/: نیاز به تحقیق ۱۸/: به نظر می رسد وی پدربزرگ درویش ملا میرزا از ها طایفه پاشا باشد. ۱۹/: نیاز به تحقیق ۲۰/: کاتب انجامه 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است. 📜هیچگونه نمایه ای از این ۸ برگ [انجامه ملاحیدرعلی پاشا] در اختیار پژوهش ادملاوند قرار نگرفته است. 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─