پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎼#پرجایی_حال
#پرجی #پراجی #پرجا #پریجا
📚#کتاب تاریخ مازندران باستان
🖊#طیار_یزدان_پناه_لموکی
چاپ اول تابستان ۱۳۸۳ تهران
چاپ دوم زمستان ۱۳۸۵ تهران
صفحات ۷۳_۷۴_۷۵_۷۶
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🎼#پرجایی_حال
#پرجی #پراجی #پرجا #پریجا
📚#کتاب تاریخ مازندران باستان
🖊#طیار_یزدان_پناه_لموکی
چاپ اول تابستان ۱۳۸۳ تهران
چاپ دوم زمستان ۱۳۸۵ تهران
صفحات ۷۳_۷۴_۷۵_۷۶
📌#کریستنسن
نظر #کریستنسن در صفحه ۷۴ کتاب
#کتاب تاریخ مازندران باستان
#طیار_یزدان_پناه_لموکی صراحت دارد.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
🎼#پرجایی_حال
#پرجی #پراجی #پرجا #پریجا
📚#کتاب تاریخ مازندران باستان
🖊#طیار_یزدان_پناه_لموکی
چاپ اول تابستان ۱۳۸۳ تهران
چاپ دوم زمستان ۱۳۸۵ تهران
صفحات ۷۳_۷۴_۷۵_۷۶
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
📩شناسه۱۳۹۴۰۴۱۱۱۶۰۶ 📜#اسناد_مازندران 🔎#روخوانی_سند 📝#انجامه #ملامحسن_علی 🗓۲۳ جمادی الاولی سنه ۱۲۵۸ ق
📩شناسه۱۳۹۴۰۴۱۱۱۶۰۶
📜#اسناد_مازندران
🔎#روخوانی_سند
📝#انجامه #ملامحسن_علی
🗓۲۳ جمادی الاولی سنه ۱۲۵۸ قمری برابر با ۱۱ تیر سال ۱۲۲۱ شمسی
🌍اشاره به مناطق و محلات شرق مازندران تا.....
3⃣پست سوم
🧷پست قبلی
{{ (( لیس لوقعتها کاذبه)) ⬅️ادامه دارد.
👇👇
{{ ...[ناخوانا] ساکنان خطه متکازن به حوادث زمان در وصف جاجیم مازندری نطق زنند ایضا گورستان.
از پرجی و سمچول و پچت و شلر و یخکش ور روانه آن سامان طریق معرفت گیر ...[ناخوانا] به شربت در قُرمِض زرن دین.
به مصحف کریم سپس بخوان ((و ما علینا الا البلاغ المبین))
در سرای درویش خلعت مضاف خط داری و در کِنِت روعت سطوت سلاطین به آثار خاک و باد و نار.
جان جبار به کمند کوهسار مجال اقامت کرد که از خطه خیران تغلب دشمن عجز است...}}🔎 ..... ⬅️ادامه دارد.
👇
👈این خوانش ادامه دارد.
📜#خوانش_سند #روخوانی_سند
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۳۹۲/۰۴/۱۱
👇👇
📌این اثر فاخر خطی به نوعی #سفرنامه محسوب می گردد که به بیان برخی از محلات، چشمه ها، غارها، کوها، واژگان بومی نیز اشاراتی دارد.
📝#پانویس:
۱/#متکازن: روستای متکازین شهرستان بهشهر
۲/#پرجی: به نظر می رسد که روستای پارچ بخش یانه سر بهشهر باشد.
۳/#سمچول: روستایی در شهرستان بهشهر
۴/#ویچت: روستایی در شهرستان بهشهر
۵/#شلر: روستای شیلر شهرستان بهشهر
۶/#یخکش ور: به نظر میرسد که روستای یخکش شهرستان بهشهر باشد.
۷/#قُرمِض: چشمه آب معدنی در شهرستان نکا
۸/#زرن_دین: به نظر میرسد که روستای زرندین در بخش مرکزی شهرستان نکا باشد.
۹/#مصحف: قرآن کریم
۱۰/#و ما علینا الا البلاغ المبین: سوره یاسین آیه ۱۷
۱۱/#درویش خلعت: ممکن است منظور نگارنده روستای درویش خاک یا درویش خلک در شهرستان نکا باشد.
۱۲/#در سرای درویش خلعت: در منزل درویشی که هبه و هدیه مضاعف است. | حاتم طایی
۱۳/#کِنِت: روستایی در شهرستان بهشهر
۱۴/#روعت: خوف
۱۵/#سطوت: ابهت، جذبه، رعب، شوکت، حشمت، عظمت، مهابت، وقار، هیبت، حمله، تاخت وتاز، هجوم، یورش، سلطه، غلبه، قهر، حمله کردن، هجوم بردن، غلبه یافتن، به قهرگرفتن
۱۶/#کوهسار: به نظر می رسد که مراد نگارنده روستای کوهسارکنده شهرستان نکا باشد.
۱۷/#خیران: به نظر می رسد که مراد نگارنده روستای خیرآباد فعلی در شهرستان نکا باشد.
۱۸/#کمند: ریسمان بلندی برای گرفتار و اسیر کردن شخص یا جانوری به کار می‌رود. | در نسخه‌های خطی، کمند جدول اصلی حاشیه متن است که پیرامون متن را احاطه کرده و از بقیه جدول‌ها کمرنگ‌تر است.| افزون بر این، گاهی کمند برای نام بانوان نیز به کار می‌رود.
🔴 به منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است.
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3789
📙📘📓📗📒📕📔
📄#منشور_پژوهش_ادملاوند
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🎼#پرجایی_حال
#پرجی #پراجی #پرجا #پریجا
📚#کتاب تاریخ مازندران باستان
🖊#طیار_یزدان_پناه_لموکی
چاپ اول تابستان ۱۳۸۳ تهران
چاپ دوم زمستان ۱۳۸۵ تهران
صفحات ۷۳_۷۴_۷۵_۷۶
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3914
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
🎼#پرجایی_حال
#پرجی #پراجی #پرجا #پریجا
📚#کتاب تاریخ مازندران باستان
🖊#طیار_یزدان_پناه_لموکی
چاپ اول تابستان ۱۳۸۳ تهران
چاپ دوم زمستان ۱۳۸۵ تهران
ص ۷۵
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3914
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
🎼#پرجایی_حال
#پرجی #پراجی #پرجا #پریجا
👆👆
🎼قطعه ی پرجایی حال به روایت خلیل طهماسبی
📚#کتاب تاریخ مازندران باستان
🖊#طیار_یزدان_پناه_لموکی
چاپ اول تابستان ۱۳۸۳ تهران
چاپ دوم زمستان ۱۳۸۵ تهران
ص ۷۶
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3914
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
﷽ن و القلم و ما یسطرون
📩شناسه۱۳۹۴۰۴۱۱۱۶۰۶
📜#اسناد_مازندران
🔎#روخوانی_سند
📝#انجامه #ملامحسن_علی
🗓۲۳ جمادی الاولی سنه ۱۲۵۸ قمری برابر با ۱۱ تیر سال ۱۲۲۱ شمسی
🌍اشاره به گنج افروز بابل | روستای دومیرکلا مازندران |#ازِر
3⃣پست چهارم
🧷با اندکی فاصله از پست قبلی
در بخشی از انجامه مرحوم #ملامحسن_علی در سنه جمادی الاولی ۱۲۵۸ قمری آمده است:
((...#میرعبدالله ۱ که قیاس جمالش در #بارفروش۲ منظوم بود در پس حادثه جراحت برداشت...[ناخوانا] در #اَزِر ۳ قشون #قلی_داراب ۴ مقاتله بر صاحب نفس المومن بالله بسیار روا امر کرد تا چهار یوم۵ که دعوای بر آن ذوات محترمه به کتابت نشود لکن عرض تا فلک جایز است ((عم یتسائلون))۶ به شوارع ناامن #یوسف_حاجی ۷ گریخت و #میرعبدالصمد ۸ به استمداد در مزار فیض آثار، شریعتمدار، عالی افاضت مآب، بهجه قلوب پرجی ها۹ حاجی موسی۱۰ علیه الرحمه اعتکاف۱۱ برگزید و مرقوم داشت که الیوم تا یوم الحساب حکم قطعی جهاد صبر است...}} 🔎 ..... ⬅️ادامه دارد.
👇
👈این خوانش ادامه دارد.
📜#خوانش_سند #روخوانی_سند
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۳۹۲/۰۴/۱۱
📝پانویس:
۱/میرعبدالله: از سادات | به نظر می رسد وی از متعلقین و منسوبین امامزاده سید طاهر مدفون آبادی دومیرکلا گنج افروز بابل باشد.
۲/بارفروش: بابل
۳/اَزِر: به نظر می رسد نام قدیم روستای دومیرکلا باشد. | نام تپه ای در دومیرکلا
۴/قلی داراب: مهاجم | نماینده ی حکومتی | نامشخص و قابل تحقیق
۵/چهاریوم: جنگ و درگیری به چهار روز طول انجامید.
۶/عم یتسائلون: سوره نبا آیه یکم قرآن
۷/یوسف حاجی: فرد حقیقی یا حقوقی در زمان خودش| شاید از خاندان حاجی تبارها و یا سادات حاجی باشد | نیاز به تحقیق
۸/میرعبدالصمد: از سادات | به نظر می رسد وی از متعلقین و منسوبین امامزاده سید طاهر مدفون دومیرکلا گنج افروز بابل باشد.
۹/#پرجی ها: به نظر می رسد ایل پرجایی های مقیم بندپی باشند | #پرجایی | فیروزجایی فعلی
۱۰/حاجی موسی: به نظر می رسد حاجی #شیخ_موسی مدفن در بندپی شرقی باشد| این شخصیت وارسته بسیار مورد احترام ایل پرجایی مقیم بندپی و اطراف می باشد.
۱۱/اعتکاف: شخص به منظور عبادت در مسجد متوقف شود.
📌روستایی شبیه #دومیرکلا در دهستان فریم بخش دودانگه ساری واقع شده است که به نام #دمیرکلا می باشد.
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4116
🔴 به منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است.
📙📘📓📗📒📕📔
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از نگارنده و منبع #پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─