eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
472 دنبال‌کننده
13.4هزار عکس
1.9هزار ویدیو
328 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر_شاعر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی_فرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان:#آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺💐🌸🌸🍀🍀💐🌺 " صنعت ادبی التزام یا واج آرایی " در متون ادبی فارسی، به ویژه در شعر، گهگاه شاعران به حروف یا کلماتی خاص بیش از حد معمول توجه می‌کنند. این توجه بیش از حد معمول گاه زیبایی خاصی به متن شعر می‌دهد و از طرفی واج آرایی حاصل از این کار نیز به زیبایی متن می‌افزاید. حاصل این توجه بیش از حد معمول خلق آثاری مثل آثار زیر است: التزام به شین ؛ چشمم که به چشم آن پری چشم افتاد از چشم پری به چشم من چشم افتاد رفتم که ز چشم او بدوزم چشمی چشمی شد و بر دو چشم من چشم افتاد التزام به کاف و گاف ؛ در این دَرگَه کِه گَه گَه کُه کَه و کَه کُه شود ناگَه مشو غَرّه به امروزت که از فردا نه‌ای آگه التزام به ت و ب؛ تیر و تبر ببر به بَرِ پیر تیزگر گو: تیر تیز کن بتر از تیر تیزبر این هم التزام به دستنبو!! ؛ یارِ زیباروی دستنبو به دستم داد و دستم بو گرفت وه چه دستنبو که دستم بویِ دستنبوی دستِ او گرفت التزام به میم ؛ من مایل مه روی مسلسل مویم مفتون میان مهوش مه رویم می میخورم و میان میخانه مدام مدح مَلِک مَلَک مکان میگویم التزام به هیچ ؛ دنیا همه هیچ و اهل دنیا همه هیچ ای هیچ برای هیچ در هیچ مپیچ دانی به جهان چه ماند اندر پس مرگ؟ عشق است و محبت است و باقی همه هیچ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3714 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📝طبع یا تبع؟ این دو قید مرکب در تلفظ و معنا با یکدیگر تفاوت دارند. بالطبع، یعنی «طبعا، از روی طبع» و بالتبع، یعنی «درنتیجه». ✍در نوشته‌های امروزه گاهی این دو ترکیب به‌جای هم به‌کار می‌روند که نادرست است. غلط ننویسیم_ زنده‌یاد نجفی           🖊 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
1.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🟡به‎جای «اَد کردن» بگویید «افزودن، عضو کردن» 💬 نسرین پرویزی (معاون واژه‌گزینی فرهنگستان زبان و ادب فارسی): 📌گروه‌های واژه‌گزینی فرهنگستان، در جدیدترین مورد، واژه‌های فارسی «افزودن و عضو کردن» را معادل واژۀ فرنگی «اَد کردن» تصویب کردند. 📌 منظور از «اَد کردن» افزودن یا اضافه کردن افراد به پیام‌رسان‌ها و شبکه‌های اجتماعی است و فرهنگستان هر دو را تصویب کرده است و کاربران بنا به مورد می‌توانند از این معادل‌ها استفاده کنند. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
❤️ آموزش نویسندگی 🟨 هنگام نوشتن ویرایش نکنیم 🟦 هنگامی که در حال نوشتن هستیم، نوشتهٔ خویش را ویرایش نکنیم و به غلط‌های تایپی، املایی، انشایی و مانند آن بی‌توجه باشیم؛ زیرا ممکن است که خودمان، با این کار، مانع جوشش ذوق ادبی و هنری و خلاقیت قلمی و نگارشی‌مان شویم. 🟥 پس از آن که نوشتن متن را به پایان رساندیم و خواستیم به بازخوانی و بازنگری و بازنگاری آن مشغول شویم، این گونه غلط‌ها و مانند آن را اصلاح می‌کنیم. ✅ اگر می‌خواهیم نویسنده‌ای موفق شویم، همواره این گفتهٔ ناب و نکتهٔ جذاب را آویزهٔ گوش خود قرار دهیم: 🍊 ویرایش هنگام نگارش، ممکن است مانع جوشش ذوق شود. ✅ تکرار می‌کنیم: 🍊 ویرایش هنگام نگارش، ممکن است مانع جوشش ذوق شود. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
4.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ریشه اصطلاح "علّاف" و "الکی" از کجا آمده است؟! ✍الاف به عنوان صفت بیکار برای کسی است و یکی ازاشتباهات رایج  در نوشتار عامیانه است. نوشتن درست  آن علاف است. بر اساس لغت نامه ی معین معنی کلمه‌ی علاف “بیکار و باطل” است در حالی که کلمه‌ی الاف هیچ معنایی ندارد. 📌تعبیر دیگری که معمولا برای آدم بیکار استفاده می‌کنند، عاطل و باطل است. این ترکیب ممکن است گاهی به اشتباه به صورت «آطل و باطل» به کار رود در حالی که صورت درست آن همان عاطل است. بر اساس لغتنامه‌ی معین معنی کلمه‌ی عاطل “بیکار مهمل بیهوده” است. شاید در ابتدا این طور به ذهن برسد این ترکیب یک ترکیب اتباعی است؛ مانند «چیز میز»، «کتاب متاب» یا «اخم و تخم» که در آن یک کلمه‌ی بی معنی بر وزن کلمه‌ی معنادار دیگری استفاده می‌شود. ولی این تصور غلط است و عاطل یک کلمه‌ی معنادار است. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
4.37M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔎ریشه این کلمات فارسی رو میدونستید!!! ✍چقدر دانستن ریشه‌ی کلمات فارسی لذت بخشه! اصلا چقدر کلمات اصلی قشنگتر از کلمات امروزی هستن که به مرور تغییر کردن! مثلا همین کلمه پیراهن وقتی میفهمی ریشه‌اش چیه کلمه‌ی قشنگ‌تری میشه تو ذهنت! ✍️ مجید میرزایی | حواس پرت ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
شاهنامه خوانی 👇👇👇قسمت سیصد و بیست و دوم👇👇👇 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
-پهلو: شهر، پایتخت -بیدار: هشیار -دیهیم‌جوی: جوینده‌ی تاج، که معمولاً صفت‌ِ به‌جایِ اسم است برای شاه یا ولیعهد. -پور: پسر -فرخنده‌پی: نیک‌پی، خجسته‌قدم -پذیره شدن: به پیشواز رفتن -با رخِ ارغوان: با چهره‌ی گلگون چون ارغوان؛ کنایه از شادابی -بردمیدن: برافروختن، روشن شدن -نماز بردن: به خاک افتادن برای احترام -بر: آغوش -ستایش سزاوارِ او برگرفت: شروع کرد به ستودنی شایسته‌ی او. -جهاندارِ دیهیم‌ساز: منظور کاوس است که تاجِ شاهی را به کیخسرو واگذار می‌کند. -گنجور: خزانه‌دار -به کرسی شد از مایه‌ور تختِ عاج: (کاوس کیخسرو را به‌شاهی بر تخت جای خود نشاند و خود) از آن تختِ عاجِ پُرمایه‌ بر تختِ (پایین‌تری) نشست. -زبرجد: سنگی قیمتی -شاهوار: شاهانه -که کیخسرو به‌چهره جز او را نماند: زیرا که کیخسرو شبیهِ هیچ‌کسِ دیگری جز او نبود؛ کاملاً شبیهِ او بود. -گران‌سایگان: بزرگان، مردُمِ بلندپایه -به‌شاهی بر او آفرین خواندند: پادشاهی را به او تبریک گفتند. با او بیعت کردند. -ساز و نهاد: ذات، راه‌ورسم -بستد: بستاند. -وریب: خمیدگی، کجی -فراز: بالا -نشیب: پایین، سرازیری -اگر، دل توان داشتن شادمان؛ / نمانی‌همی؛ رنجت ایدر ممان: (چه خوب است) اگر دل را شادمان داری. (و چون در این‌دنیا) ماندگار نیستی، رنج برجا مگذار (رنجِ بیهوده مبَر). "ماندن" در این‌جا به‌ترتیب در دو معنیِ لازمِ "باقی ماندن"/"به‌جا ماندن" و متعدیِ، "باقی گذاشتن"/"به‌جا گذاشتن" آمده است که معنیِ متعدیِ آن امروزه دیگر استفاده نمی‌شود. علاوه بر این دو معنی، در شاهنامه، ماندن به‌معنیِ "شبیه بودن" هم داریم که اتفاقاً آن را هم در چند بیت پیش‌تر دیدیم -کیخسرو به‌چهره جز او را نماند. -رخش: در این‌جا تیره‌وتار -به خوردن بیارای و بیشی ببخش / مکُن روز پیش دلِ خویش رَخش: آماده‌ی خوردن شو (بخور) و اضافه‌ی آن را ببخش و روز را به دلِ خود تیره‌و‌تار نکن. -تو را داد؛ فرزند را هم دهد؛ / درختی که از بیخِ تو برجهد: (خدا چیز به) تو بخشید و به فرزندِ تو هم خواهد بخشید؛ درختی که از ریشه‌ی تو برمی‌آید. -خواسته: چیز، مال‌وثروت -کمی نیست در بخششِ دادگر؛ / فزونی نیابی تو؛ اندُه مخَور: در بخششِ خدا کمی و زیادی نیست؛ پس اندوه نخور. (شبیهِ این تصورِ امروزی که روزی دستِ خداست یا هر چی قسمت/روزی باشه.) -سخن راند گویا بر این داستان؛ / دگر گوید از گفته‌ی باستان: گوینده‌ این داستان را گفت (و تمام کرد و حالا داستانی) دیگر از داستان‌های باستانی می‌خواهد بگوید. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4199 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
3.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
3.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ اهمیت رهبر انقلاب به واژگان فارسی 📚سخنرانی تمام عیار فارسی، رهبر انقلاب، سوژه خبرنگار صدا و سیما شد. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♦️اصطلاحات غلطی ‌که در زبان فارسی رایج شده ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─