🌺امام علی علیه السلام: هیچ راهی برتر از تحقیق و حقیقت جویی نیست.
#تبارشناسی_بازخوانی_اسناد
http://edmollah.blogfa.com
📚ادملاوندرسانه مرجع📡
📩ارتباط با مدیر کانال
👇👇
@mohsendadashpourbaker
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟
🖊ن والقم و ما یسطرون
https://t.me/ashadad
🔷🔶🔹🔸
http://baker1400.blogfa.com
🔸🔹🔶🔷
#تبارشناسی و بازخوانی اسناد باکر در ایران
http://edmollah.blogfa.com
🔴🟠🟣🔵🟢🟡🔺🔻
🔎جستجو کنید:
👇👇
🌍مکان:
■#ایران ■#ده ■#روستا ■#تبرستان ■#طبرستان ■#مازندران ■#بابل ■#بارفروش ■#بندپی ■#انند ■#ادملا ■#اده ■#آدمول ■#پا ■#شاهکلا ■#کرات ■#کیمون ■#جورسره ■#اشدکت ■#هندوری ■#کشکا ■#پاشاامیر ■#گلیا ■#دیوا ■#گنجکلا ■#نهه ■#فکچال ■#گتو ■#مقری_کلا ■#پوستکلا ■#تورسو ■#لمسوکلا ■#سیاه_پل ■#سفیدتور ■#شیخ_موسی ■#ازارسی ■#تشون
■#کیجابور ■#امیرکلا ■#کشیرمحله
■#خواجه_کلا ■#مَش_سِرِه ■#تنهاکلا ■#ساری ■#دودانگه ■#پاشاکلا ■#لفور ■#سوادکوه ■#قائمشهر ■#آلاشت ■#جمشیدآباد ■#وچاد ■#لله_بند
■#فیروزکوه ■#لزور ■#ارجمند
■#آمل ■#قریه_آمل ■#لاسم ■#نشل ■#هلی_کتی ■#بلده ■#کجور ■#رویان ■#رستمدار ■#نور ■#آذربایجان ■#زاگرس ■#مشهد ■#طهران ■#سمنان
■#سنگسر ■#طالقان ■#عیلام
🌿قومیت:
■#طوایف ■#قبیله ■#نژاد ■#قوم ■#احفاد ■#تبار ■#ایل ■#اجداد ■#بیک ■#بتیار ■#تهمتن ■#تم_تم ■#لر ■#آریایی ■#پریجایی ■#پریجا ■#پراچی ■#پریج ■#سماکوش ■#پاشا ■#وسطی_کلایی ■#مازنی ■#نیشابوری ■#سوادکوهی ■#باکر ■#ساروی ■#قاجار ■#تلارمی ■#اعراب ■#بیدگلی ■#ملکشاه ■#عمران ■#تپوری ■#ادملایی ■#کاسپی ■#کاشی ■#کاسی ■#طاقه_ای ■#لولویی ■#لموکی ■#ترکمنچای ■#تالش ■#گشنیانی ■#زرتشتیان ■#اسلام ■#بیگلری ■#حلال_خور ■#قزانچاهی ■#قزم_چاهی ■#لیتکوئی ■#کِردون ■#گورزن ■#گاوزن ■#گوتی ■#طوریان
🌿رودخانه:
■#رودخانه_های_بندپی
■#چادرکا ■#سجرو ■#خجرو
■#متالون ■#کلارو ■#زریجا ■#روآر ■#هراز ■#خزر ■#کاسپین ■#ازرو ■#گنیو ■#رودخانه ■#سد
■#چشمه ■#چهارشمین
🌿باکر:
■#دیارباکر ■#باکرده ■#باکرده_انند ■#باکر ■#کرازمین ■#خالاردباکر
■#باکرسره ■#باکرکلاه ■#باکر_زمین
■#باکری ■#داداش_باکر ■#خرنوای_باکر ■#صفربیک_باکر ■#اخبار_باکر ■#معصومه_باکر ■#اریک_باکر ■#عیسی_خان_باکر ■#پیران_باکر ■#ملاآقبا_بیک_باکر
■#محسن_داداش_پور_باکر
■#میرزاغلامحسین_باکری
■#میرزامحمدباکری ■#حمیدباکری ■#مهدی_باکری ■#حسن_باکری
🌿علما:
■#علما ■#سعدی ■#رابینو ■#ملگونف ■#میرزامحمدشفیع ■#خمینی ■#رهبری ■#رهبرانقلاب ■#امیر_پازواری ■#بازگیر
■#ایرج_نیازآذری ■#قلیپور ■#شهرام_قلی_پور_گودرزی
■#یوسف_الهی ■#محمدعابدی ■#محمدعلی_تافته ■#واعظی
■#منصور_جعفری■#ابوالفضل_وکیلی
■#ابراهیم_درویشی ■#رشیدمحمدی
■#نامدار ■#تقی_لفوری ■#حیدری_سوادکوهی
👑حاکمان:
■#فتحعلی_شاه
🟢سادات:
■#امام_علی ■#حضرت_فاطمه
■#امام ■#امامزاده ■#رضی
■#میرمریم ■#سیده_نرگس ■#سادات ■#سادات_مرعشی ■#مرعشی ■#سیدنظام_الدین ■#سوواشن ■#سیدصاعدحسینی ■#سیده_جده ■#امامزاده_یحیی ■#سیدشریف ■#سیده_خیرون ■#سیده_نورخانم ■#ناصرالحق ■#سیدحسین_فلاحنوشیروانی
📚کتاب:
■#نهج_البلاغه ■#قرآن ■#اشاداد ■#آوات_قلم ■#اشکنامه ■#شجره_نامه_اشاداد
📜منظومه:
■#منظومه ■#امیر_گوهر
■#امیری_خوانی
🏛بنا:
■#برج ■#قبرستان ■#قلعه ■#مدرسه
🌿دانش پژوهی:
■#پژوهش_ادملاوند ■#حقوقی
■#قرارگاه_فرهنگی_میر_مریم
■#اصطلاحات ■#واژگان ■#کتاب
■#تاریخ ■#فرهنگ ■#آمار
■#دانش_پژوه ■#کتیبه ■#جهاد_تبیین■#تبارشناسی
■#زندگی_نامه ■#تبارنامه ■#سندخوانی ■#خوانش_سند ■#نسب_شناسی ■#شجره_نامه ■#نسب_نامه ■#وصیت_نامه ■#شکایت_نامه ■#بازدید
■#گواهی ■#مقاله ■#روزنامه
■#تحقیق ■#پرسش_و_پاسخ
■#ضرب_المثل ■#آییننوروزخوانی
✨مذهبی:
■#اذان ■#وقف ■#واقف ■#موقوفه ■#حجاب ■#ماه_رمضان ■#شهید ■#دعای_سحر ■#حوزه_علیمه ■#پرچم
🔎واژگان:
■#جستجو ■#گوزنگو ■#جنگ ■#نوروز ■#سفیر ■#مارمه ■#جنگل ■#تنّیر ■#تلم ■#لوش ■#کلک ■#کدخدا ■#پهلوان ■#مهطن ■#غلفر ■#فرش ■#نمد ■#لمه ■#کرچال ■#دَرکوپ
🌍بخش #بندپی از سال ۱۳۱۶ جزء اولین بخش های کشور بود که در سال ۱۳۷۰ به دو بخش شرق و غربی تبدیل شد بخش بندپی شرقی ۳۶ هزار نفر جمعیت دارد.
📌آشنایی با روستاهای بخش بندپی شرقی و جمعیت آن:
👇
۱- شهر #گلیا= ۷۰۰۰ نفر
ناریوران= ۱۷۲۰ نفر
گنجکلا= ۱۴۳۰ نفر
#ادملا؛باکرمحله= ۱۲۴۰ نفر
۵- #تهمتن_کلا= ۱۲۰۰ نفر
پوست کلا= ۱۰۹۰ نفر
صورت= ۱۰۱۵ نفر
گرد رودبار= ۹۹۰ نفر
#کاشی کلا= ۸۰۰ نفر
۱۰- احمدکلا= ۷۸۳ نفر
کردمحله= ۶۹۰ نفر
زوارده= ۶۰۰ نفر
فیروزآباد= ۵۸۰ نفر
#تشون= ۵۶۰ نفر
۱۵- لدار= ۵۳۰ نفر
امیرده= ۴۹۰ نفر
لی طالار= ۴۴۰ نفر
افرابن= ۴۱۰ نفر
بند بن= ۳۹۵ نفر
#امامزاده عباس= ۳۹۰ نفر
۲۱- زریوران = ۳۷۰نفر
چفت سر= ۳۵۵ نفر
قلعه= ۳۴۰ نفر
درازکش= ۳۲۵ نفر
#تورسو و سیبرون= ۳۱۵ نفر
۲۶- چالرز= ۳۱۰ نفر
#امامزاده رضا= ۳۰۵ نفر
ارکا= ۳۰۲ نفر
نسیه= ۳۰۰ نفر
۳۰-مزدا کتی = ۲۹۸ نفر
#تنها کلا= ۲۸۰ نفر
#فیروزجاه #پریجا = ۲۷۵ نفر
#فلکا= ۲۷۱ نفر
پینک = ۲۶۷ نفر
۳۵-کمل چوب سر= ۲۶۱ نفر
بولک پی= ۲۳۵ نفر
ویتله= ۲۳۳ نفر
#آری= ۲۱۸ نفر
رستمکلا= ۲۱۷ نفر
۴۰- کتی سر = ۲۱۵ نفر
#هلی بن = ۲۰۵ نفر
بلکرون= ۱۹۲ نفر
لیسه= ۱۹۰ نفر
#هندوری= ۱۸۵ نفر
۴۵- کنسلو= ۱۸۲ نفر
ولیک = ۱۸۰ نفر
خلیل کلا= ۱۷۵ نفر
چاسرکا= ۱۷۰نفر
میرملک= ۱۶۲ نفر
۵۰- اسبو = ۱۶۱ نفر
ازارون= ۱۵۸ نفر
سنگ ریزه= ۱۵۰ نفر
شمیون= ۱۴۸ نفر
شهر بن= ۱۴۷ نفر
۵۵- گری محله= ۱۴۳ نفر
بتلیم= ۱۳۷ نفر
لیاردن= ۱۳۵ نفر
#کیمون = ۱۳۳ نفر
کلاگر سرا= ۱۲۵ نفر
۶۰- #گاوزن محله= ۱۲۲ نفر
هشتری= ۱۲۰ نفر
نمیون انجیل سی= ۱۱۸ نفر
وولی گله= ۱۱۷ نفر
چهارسی= ۱۱۶ نفر
۶۵- رودبار فیروزجاه= ۱۱۵ نفر
#شیخ_موسی= ۱۱۱ نفر
خرطوسی= ۱۱۰ نفر
#زریجا= ۱۰۹ نفر
فرام رودبار= ۱۰۸ نفر
۷۰- بهارستان= ۱۰۶ نفر
سرجه کلا= ۱۰۵ نفر
#سماکوش محله= ۱۰۴ نفر
سرجه کلا= ۱۰۳ نفر
کرات سی= ۱۰۳ نفر
۷۵-#خواجه_کلا= ۱۰۲ نفر
سولیم= ۱۰۰ نفر
۷۷- فک= ۱۰۰ نفر
📌روستاهایی مثل: آلدره، جلیرود، خریون، ازروسر، زربوت، شورکش، لیس کتی، #لمسوکلا و ... کمتر ۱۰۰ نفر جمعیت دارند.
✍تدوین: #محمدعابدی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📩شناسه۱۴۰۲۱۲۰۲۱۷۵۵
🌍لمسوکلا بندپی شرقی
#لَمسوکلا
#نمدمال_محله
۱.این روستای جنگلی در دهستان پریجا [فیروزجا] بخش بندپی شرقی بابل واقع شده است.
📌در سند مبایعه نامه سال ۱۲۳۵ قمری نام این روستا ((نَمدمال محله)) قید شده است.
۲.رودخانه ی #خِجرو که از کوه #سیاه_پل سرچشمه میگیرد، در لمسوکلا به #سِجرو متصل میشوند.
۳.چشمه های لمسوکلا: دِماغه_آقاچشمه_سیوچشمه_ کیجاچشمه_مارجان چشمه
زَرچال او_ غازی چشمه_
پِه سرچشمه_ تَلی چشمه[پری چشمه]
۴.کوه#سیه_پِل در ۴ کیلومتری لمسوکلا قراردارد.
۵.محلات قدیم لمسوکلا:
قلعه کتی، خرابه، تهمتن سر، خواخر قبر سر، متون کلا، فلیج، قلعه ارشین، قلعه کتی، کرات کتی، ریکو، آیش ارشین شاه، اسپیارملک، چاک کلا، غاز درّه، الاشخامن، پیازباغ، مین مَله، خرابه، میرتالارسر
و...
۶.قطعات زمین مزروعی لمسوکلا:
خرابه، بن کیله، ممرز بِن، خراط، اسپیاربن، پنج خویز، چهار خویز، گت دشت، وقفی کاله، تسکا لپار، و....
📌چند زمین مزروعی #وقفی در این روستا گزارش شده است که از جمله ی آن وقف زمین برای #امیرالمومنین_علی علیه السلام است.
📌زمین های کشاورزی این روستا بصورت پلکانی میباشد.
۷.قلعه ی فریدون (تپه فریدون) در ضلع جنوب شرقی لمسوکلا واقع شده است.
۸.بنای قدیمی ((شاهنشیر)) نیز در جنوب غربی این روستا واقع شده است.
۹.#تم_تم_سر که محل اسکان بسیار قدیمی اهالی تهمتنن کلا فعلی[سه تیره: پایین سری، نوچایی و آقاجان دسته]
بندپی بوده، که این محل در ضلع جنوب شرقی لمسوکلا واقع شده است.
📌#تم_تم_سَر دارای قبرستان خیلی قدیمی بوده که مورد تجاوز قاچاقچیان فرهنگی قرار گرفت.
#تم_تم
۱۰.این روستای دارای پنج قبرستان باستانی، قبرستان فعلی[مین مله و ضلع شرقی] و یک مزار شهدا میباشد.
🌷برادران شهید حسن و ابراهیم بزرگپورسماکوش و شهید عرب
چراغ همیشه روشن لمسوکلا هستند.
۱۱.🕌ابنیه ی مذهبی:
سقانفارچوبی با طراحی سنتی، تکیه، زینبیه و پایگاه بسیج در مین مله واقع شده اند.
۱۲.این محل دارای دهیاری، شوارای اسلامی، مدرسه ابتدایی، خانه بهداشت و حمام عمومی میباشد.
📌خانم لیلا بزرگپورسماکوش دختر کبلی آقا اولین #بهورز این روستاست که به خدمتگذاری شهرت دارد.
۱۳.🕌در پایین دست زمین موسوم به غازدره و الاشخامن لمسوکلا؛ در ضلع شرقی این روستا مزار#سیدشریف واقع شده است که اهالی تا دهه ۱۳۷۰ همه ساله در روز عاشورا طی مراسم دسته روی بدان جا مراسم ((سلام آقا)) را اجرا میکردند.
📌 به مرور بدلیل سنگ چین بودن این بقعه ی متبرک دچار خدشه، تخریب و حتی بی حرمتی واقع شد و دیگر آن مراسم و عرض ارادت تا این زمان مقال صورت نمیگیرد.
۱۴.خواخِرقبرسَر:
زنی به نام ((ریکومهر)) قبل از دوره ی زندیان حاکم این روستا بود که در صلابت حکومت میکرد و نامی نیک آوازه داشت.
📌وی خواهر ارشین شاه بود.
احشام وی در #چاک_کلا مورد سرقت یاغیان قرار گرفت و این امر موجب شد که وی آنان را تحت تعقیب قرار دهد.
📌 وی ملازم و تاج نشین تپه فریدون بود که به خیانت یکی از خدمه اش به نام((خرّاط)) کشته شد.
او را در محل فعلی؛مرتع موسوم به #خواخرقبرسر دفن کردند.
📍فاقدمنبع
۱۵. روستای لمسوکلا جنگلی و از خاک سفید ممتازی برخوردار است.
۱۶.در نمودار کوچ ییلاق بندپی این روستا نیز مورد توجه بوده است.
۱۷.خاندان های مقیم لمسوکلا:
#لمسوسماکوش#هرودسته#حاتمی#باکر#سادات#اسماعیل_دسته#رضایی_دسته#بزرگپور#سایرمهاجرین
۱۸.مادرشهیدان بزرگپور برای نخستین بار توسط پژوهش ادملاوند عنوان #مارلمسوکلا [مادرلمسوکلا] لقب گرفت.
۱۹.نامداران لمسوکلا:
استادعلیرضا، ملاابراهیم، کبلی جان محمد، ملاطهماسب، کبلی آقاجان، ابوطالب، ملامحسن، مشهدی بابا، کبلی اقا، آقابزرگ، جمعلی، ملاخیران، شیخ محمد،یاورش داش و...
📌آقای یاور لمسو سماکوش در خوانش و بیان #منظومه_معصومه_باکر استعداد درخشانی دارد که با همکاری ایشان نام وی در فهرست #پژوهش_ادملاوند ثبت گردید.
۲۰.نام خانوادگی:
بزرگپور، بزرگنیا، محسنی فر، لمونیا، لمسوتبار، اسماعیلی، ابراهیمی، خدادی باکر، رضایی، حاتمی، محسنی نژاد، درویش نسب، قلیپور، محسن زاده، جانعلی پور، طهماسبی، عظیمی، سادات، میروژن، عرب، ادبی، کریم تبار، داداش پور، چاوشی و...
۲۱. خانم #شاهجهان لمسوسماکوش از جمله ی زنان سختکوش و عفیفه ی این روستا بوده که در تاریخ ۱۴٠٠/٠۳/۱۳ آسمانی شد.
📌آقای جواد بزرگنیاسماکوشی؛ لحاف دوز، هنرمند لَلِه وا و خواننده ی مشهور مازندران، فرزند همین مادر است.
۲۲.سادات، دروایش و روحانیون این روستا طی مهاجرت فصلی در خارج از روستا نیز فعالیت مینمودند.
۲۳.سایر مطالب...
📝اینجانب با افتخار از مادر متعلق به این روستا و از طایفه ی سخت کوش #سماکوش هستم.
🗓۱۴۰۰/۱٠/۰۹
✍محسن داداش پور باکر
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/1019
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
✍ادامه 👇👇
👆👆
📚منابع پژوهشی [#لمسوکلا]
۱.تحقیقات میدانی
۲.یافته های شفاهی
۳.کتاب میراث ماندگار، #مهدی_زاده_آری
۴.کتاب بندپی سرزمین،تاریخ،فرهنگ_ #یوسف_الهی و #شهرام_قلی_پور_گودرزی
۵.یادداشت های چاپ نشده و کتاب خطی اشاداد #محسن_داداش_پور_باکر
۶.#ملگونف،سفرنامه ملگونف به سواحل نواحی جنوبی دریای خزر
۷.#مرعشی، میرظهیرالدین، طبرستان و #رویان و #مازندران
۸.#رابینو،ه.ل.مازندران و استرآباد، ترجمه غلامعلی وحید مازندرانی
۹.کتاب #نسب_شناسی #سماکوش
نویسنده حجةالاسلام شفیع تبار سماکوش
۱۰.سایر منابع
👇👇
📝فهرست و مشخصات دقیق از علما و روحانیون دلسوز و مردمی روستای لمسوکلا بندپی شرقی در دستور کار است. لطفا شکیبا باشید.
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نیست.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
#آوات_قلمܐܡܝܕ
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
#پژوهش_تحقیقات_میدانی
#یافته_های_شفاهی
#تبارشناسی_نسب_نامه
#بازخوانی_خوانش_اَسناد
#معرفی_نویسندگان_پژوهشگران
#بازنگری_سنت_های_مازنی
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#نمدمال_محله
#لَمسوکلا
📜سند ۱۲۳۵ قمری
🌍نمدمال محله فیروزجاه [پریجا]
📌لمسوکلا فعلی بندپی شرقی بابل
📄در این سند نام علی سماکوش مشهود است.
🖊از طرفی نگارنده به تحدید حدود پرداخته و در جهات آورده است که :
شرقیا مزارع نمدمحله
غربیا قلعه بزرگ
قلبتا [جنوبا] مرتع فریدون [تپه و قلعه باستانی فریدون]
شمالیا خجیر آب [خِجرو]
#اعلام: فتحعلی شاهی
و.....
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📩کدرهگیری۱۴۰۲۱۲۲۱۲۲۳۷
#نمدمال
📩در #بندپی چه طایفه هایی در شغل #نمدمالی بودند؟
۱.اکثریت #لمسو_سماکوش ساکن لمسوکلای بندپی شرقی
۲.برخی از خاندان #محسن_تبار پریجایی
۳.عده ای قابل توجه از طایفه ی #ملکشاه مقیم دیوا
۴. تعدادی محدود از طایفه ی #عمران مقیم دیوا
۵.خاندان هایی از #لمسوکلا بندپی غربی
۶.برخی از #قزم_چاهی [قزانچاهی] مهاجر در بندپی
۷.اقوام مهاجر از #سنگسر [مهدی شهر] سمنان
۸. تعدادی از اهالی #سماکوش_محله بندپی
۹.عده ای از طایفه ی #گوَرزن [گاوزن] مقیم #گاوزن محله بندپی
۱۰.برخی از خاندان های از طایفه ی #ملیجی که از اصالت به همدان می رسند.
۱۱.محدودی از طایفه ی #کَلمِر [به فتح کاف] در بندپی غربی
۱۲. و....
#لمه
✍#محسن_داداش_پور_باکر
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2422
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ 🔵#رودخانه_های_بندپی 📩شناسه۱۴۰۳۰۲۰۲۱۳۹۲ 📩شناسه پیوستی۱۴۰۲۱۲۰۲۱۷۵۵ 🔷#رودخانه_خجرو 🌍لمسوکلا ب
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
🔵#رودخانه_های_بندپی
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۰۲۱۳۹۲
📩شناسه پیوستی۱۴۰۲۱۲۰۲۱۷۵۵
🔷#رودخانه_خجرو
🌍لمسوکلا بندپی شرقی
#لَمسوکلا
#نمدمال_محله
🔵#رودخانه_خجرو
🔷رودخانه ی #خجرو در ضلع غربی روستای لمسوکلا بندپی شرقی واقع شده است.
🔷سرچشمه ی آن در بخش شرقی کوه #سیاپِل (فریدون تخت) واقع است.
🔷خجرو در لمسوکلا به #سجرو می پیوندد.
🔷در پایین دست نقطه ی اتصال سجرو و خجرو چند چشمه ی معدنی به نام #گنیو [گنداب] می جوشند که شوربختانه تا کنون توجهی به بهره برداری اقتصادی و گردشگری نمودن آن نشده است.
🔹نام #خِجرو در برخی از اسناد و اقوال محلی به #خواجه_رو ، #خرجی_او ، #خانچه_رو، #خُجه_رو بیان شده است.
🔸برخی نام این رود را از واژه ی #خُج برمی شمارند.
در گذشته در حوالی قلعه ی #شاهنشیر درختان خُج [گلابی جنگلی] قابل توجهی قرار داشتند که امروزه هیچ اثری از آنها مشهود نیست.
📌پیشینیان به محل فعلی #شاهنشیرلمسوکلا #خُجِه_کوه می گفتند.
🔸از چشمه های معروف متصل به #خجرو، چشمه ی زیبای#دِماغه است.
🔹#خجرو دارای آبی خنک، زلال و گوارا می باشد.
🔹از ویژگی ممتاز رودخانه ی #خجرو ، بِکر بودن و عدم فعالیت انسانی در بالادست آن است.
🔹انبوه ماهیان در این رودخانه زبانزد و مشهود است.
🔸#خجرو متعلق به روستای باصفای لمسوکلا است. در سند مبایعه نامه ی سال ۱۲۳۵ قمری نام این روستا ((نَمدمال محله)) قید شده است.
🔸بهره برداری از آب #خجرو در بخش کشاورزی، آشامیدنی ، پرورش ماهی مهم و تحسین برانگیز است.
🔵#چشمه های لمسوکلا:
■دِماغه
■آقاچشمه
■سیوچشمه
■کیجاچشمه
■مارجان چشمه
■زَرچال او
■غازی چشمه
■پِه سرچشمه
■تَلی چشمه[پری چشمه]
📜محلات قدیم لمسوکلا:
🔘قلعه کتی
🔘تم تم سر
🔘خِرابه
🔘متون کلا
🔘فلیج
🔘خُج کوه
🔘سو پِل
🔘قلعه ارشین
🔘خواخِر قبر سر
🔘قلعه کتی
🔘کرات کتی
🔘ریکو
🔘آیش اَرشین شاه
🔘اسپیارملک
🔘چاک کلا
🔘غاز درّه
🔘الاشخامن
🔘پیازباغ
🔘مین مَله
🔘میرتالارسر
🔘و...
🏕قطعات زمین مزروعی لمسوکلا:
🔘خرابه
🔘بن کیله
🔘ممرز بِن
🔘خراط
🔘اسپیاربن
🔘پنج خویز
🔘چهارخویز
🔘گتِ دشت
🔘وقفی کاله
🔘تسکا لپار
🔘 و...
🔸#قلعه ی فریدون (تپه فریدون) در ضلع جنوب شرقی لمسوکلا واقع شده است.
🔸بنای قدیمی ((شاهنشیر)) نیز در جنوب غربی این روستا و حوالی #خجرو واقع شده است.
🔸#تم_تم_سر که محل اسکان بسیار قدیمی اهالی #تهمتن_کلا فعلی [شاید سه تیره فعلی و مقیم: پایین سری، نوچایی و آقاجان دسته] بندپی بوده، که این محل در ضلع جنوب شرقی لمسوکلا واقع شده است.
📌#تم_تم_سَر دارای قبرستان خیلی قدیمی بوده که مورد تجاوز قاچاقچیان فرهنگی قرار گرفت. [#تم_تم]
🔸این روستای دارای چهار قبرستان باستانی و یک قبرستان مین مله دارد که در آن نیز مزار سه تن از شهدای انقلاب اسلامی مشهود است.
🕌در پایین دست زمین موسوم به غازدره و الاشخامِن لمسوکلا؛ در ضلع شرقی این روستا مزار#سیدشریف واقع شده است که اهالی تا دهه ۱۳۷۰ همه ساله در روز عاشورا طی مراسم دسته روی بدان جا #مراسم ((سلام آقا)) را اجرا می کردند.
📌 به مرور اما بدلیل سنگ چین بودن این بقعه ی متبرک دچار خدشه، تخریب و حتی شوربختانه مورد بی حرمتی نیز واقع شده است و دیگر آن مراسم و عرض ارادت تا این زمان انجام نمی شود.
🔸خواخِرقبرسَر:
زنی به نام ((ریکومهر)) قبل از دوره ی #زندیان حاکم این روستا بود که در صلابت حکومت میکرد و نامی نیک آوازه داشت.
📌وی خواهر ارشین شاه بود.
احشام وی در #چاک_کلا مورد سرقت یاغیان قرار گرفت و این امر موجب شد که وی آنان را تحت تعقیب قرار دهد.
📌 وی ملازم و تاج نشین #تپه فریدون بود که به خیانت یکی از خدمه اش به نام ((خرّاط)) کشته شد.
او را در محل فعلی؛مرتع موسوم به #خواخرقبرسر دفن کردند. [فاقدمنبع]
📝این تحقیق ادامه دارد.
✍#محسن_داداش_پورباکر
🗓۱۴۰۳/۰۲/۰۲
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2659
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نیست.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📜#لَــــــمه
🌸#نَمَــــــد
🌸#نَمَد_مالی
🌸#لَمه_سُویی
🌸#لمسو
🌍#بی_نمد:
روستای بی نمد دهستان باریک رود جنوبی بخش مرکزی شهرستان فریدونکنار بصورت دشتی میباشد.
🌍#سریزجان_نمدی:
روستایی از توابع بخش میمند شهرستان فیروزآباد در استان فارس ایران است. این روستا از #ایل_ملکشاهی #طایفه_نمدیان هستند که در دوران رضاشاه پهلوی به فیروز آباد تبعید شدند. شغل اکثر این روستا #نمدمالی است به همین دلیل اسم روستا و نام خانوادگیشان نمدی ، نمدیان، نمدمالیان است.
🌍#لمسوکلاشرقی
📜#نمدمال_محله:
در سند مبایعه نامه سال ۱۲۳۵ قمری نام این روستای #لمسوکلا "نَمدمال محله" قید شده است.
این روستای جنگلی در دهستان پریجا بخش بندپی شرقی بابل واقع شده است.
🌍#لمسوکلاغربی
روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران
🔎در کاوشهایی که در سال ۱۳۴۹ در تپه چیاگاوانه اسلام آبادغرب استان کرمانشاه انجام گرفت ۸۴ لوح گِلی پیدا شد که در ترجمه این الواحه به کارگاههای تولید نمد (پارچه) اشاره شده است که متعلق به بابل قدیم و شهر پلوم در ۱۸۰۰ قبل از میلاد میباشد.
📝ادامه دارد...
✍#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۲/۰۷
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2691
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📸نمایه: سقانفار #لمسوکلا
💌نوحه ی شهادت امام صادق(ع)
✍شعراز:
محمدرضامحمدی (ناعــم)
🌹الهام ازاستادصادقی تبریزی🌹
🌘🌘🌘🌘🌘🌘🌘🌘
((روزعزای شیعیان جهان است
صاحب عزامهدی صاحب زمان است))
آجرک الله بقیه اللــــــــــــــــــــــــه
واویلا واویلا واویلا۲
🌘🌘🌘
ارض وسماگریدازماتم صادق
عالم سیه پوشیده درغم صادق
دل مبتلاشد غرق عزاشد
آجرک الله...... واویلا۳
🌘🌘🌘
زهرکینه بنشسته برجسم وجانش
ذکریازهراجاری شدبرزبانش
بیاای مادر این دم آخر
آجرک الله.... واویلا۳
🌘🌘🌘
قاره گیون شیعه لرباشلاندی ماتم
جنتده آغلوربوگون حضرت خاتم
دل مبتلادی روزعزادی
آجرک الله .... واویلا۳
🌘🌘🌘
زهرجفادن یانوب یکسراعضاسی
قوزانوب عرشه یاران آه ونواسی
اکبادیم یاندی سینم اودلاندی
آجرک الله..... واویلا۳
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
🌐http://mzm22mzm.blogfa.com/post/227
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
🟢#مقام_معظم_رهبری:
((اگر رهبر نبودم، مسئول فضای مجازی کشور میشدم.))
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۳۰۱۳۱۰
#محلات_قدیمی
#وجه_تسمیه
#واژگان #سی #سیکاپل #سیاپل #لمسوکلا #سینا #ملای_سی
📜واژه ی سی:
■سی: گوشه، کُنج و زاویه
■سی: تپّه، قلّه کوه، ستیغ کوه و چکاد
■سی بن: زیرکوه، زیر قلّه ی کوه
■سی په: در راستای قلّه ی کوه، در اطراف قلّه ی کوه
■سی تک: بالای ثپّه، نوک کوه، ستیغ کوه
■سی سَر: بالای ثپّه، نوک کوه، ستیغ کوه
■سی: عدد سی
📘فرهنگ واژگان مازندرانی ونداد، حسین وندادی، هاوژین، ۱۳۹۸، ج سوم،ص ۱۴۳۴
■سی: ( عدد، ص ، اِ ) پازند «سی » از پهلوی «سیه »، پارسی باستان «ثریثة»، اوستا «ثریست » ، سانسکریت «تریچت « » هوبشمان ص ۷۶۰»، کردی عاریتی و دخیل «سی » ، افغانی «درش » ، گیلکی و تهرانی «سی » سه بار ده ، ده بعلاوه بیست. ( از حاشیه برهان قاطع چ معین ). عددی است معلوم. ( برهان ). عددی است معروف که سه ده باشد. ( آنندراج ) :
📌ابوشکور
پس این داستان کش بگفت از خیال
ابر سیصد و سی و سه بود سال.
📌فردوسی
ز مصری و چینی و از پارسی
همی رفت با او شتر وارسی.
■سی: [ س َ ] ( اِ ) سنگ را گویند و به عربی حجر خوانند. ( آنندراج ) ( برهان ) ( جهانگیری ).
■سی: [ سی ی ] ( ع ص ، اِ ) مثل. مانند. || جای هموار و برابر. ( منتهی الارب ).
■سی: [ س َی ْءْ ] ( ع اِ ) شیر گردآمده در اطراف پستان پیش از دوشیدن. ( منتهی الارب ).
■سِی: در زبان های جنوبی و گرمسیری ایرانی به معنای نگاه کردن است.
تو سی آت که؟!
تو به اون نگاه کردی؟!
■سی:معادل ابجد ۷۰ + تعداد حروف ۲ +تلفظ si + نقش دستوری اختصار + ترکیب ( اسم ) [پهلوی: sīh] ( ریاضی ) + مختصات ( اِ. ) + آواشناسی si + الگوی تکیه S + شمارگان هجا ۱
■سی گل: باقچه گل کامل ومتنوع از گل ها
■سی مرغ: از همه پرنده ها کاملتر و باشکوهتر
■سی آب: 》سیب: سی مزّه دارد؛ همه خواص وطعم میوه ها دارد؛ میوه کامل ( فائده وسلامت آور )
■سی آه:》سیاه:درد و رنج کامل
■سی ناله:》سینه: همه نالها توش جا میشه
🖊پژوهش #محسن_داداش_پور_باکر
■مِلّای سی:
چرا نام این منطقه را ملای سی گذاشتند؟
دو روایت در این باره هست:
۱/روایت اول بر این مبنا است که در قدیم ملایی بود که صاحب املاک و زمین در این قسمت از وسطی کلا بود.
۲/روایت دوم از این حکایت دارد که اکثر صاحبان زمین های این مکان ملا و قرآن سواد بودند و به همین خاطر این نقطه را مِلای سی میگویند.
👈بعد از نانوایی آقای داداشی و قبل از پل کنار منزل مرحوم دکتر عبدالباقی محمودی سمت راست به طرف منزل کربلائی حسین غلامی راهی دارد که به ملای سی امتداد پیدا میکند.
🌍این محله در روستای وسطی کلا قایمشهر مازندران واقع شده است.
📌#هادی_اکبری_وسطی_کلایی
۱۴۰۲/۸/۵
■سیکاپل: در مازندران سیکا پل در اصل به نوعی از پل های شناوری که با شاخ و برگ درختان ریس ساقه مانند رز و تاک انگور و یا ساقۀ درختانی به نام "اَل" که خاصیت و ویژگی پیچش داشته باشند بدون آنکه بشکند در نقاطی از اراضی باتلاقی و تالابی به منظور عبور و مرور بسته شود، گفته می شود.
📌به نظر می رسد در زمان شاه عباس صفوی برای احداث راه شاه عباسی نقاطی از راه ها که ویژگی باتلاقی و تالابی را داشته مهندسان و معماران با قرض گرفتن از واژۀ محلی سیکاپل یعنی پلی که مانند اردک بر روی آب شناور است، این واژه را براینام گذاری پل هایی که دارای یک دهانه باشد، تخصیص داده اند.
📌به همین خاطر در برخی از شهرهای مازندران مانند آمل، جویبار، بهشر پل هایی مشهور به "سیکاپل" وجود دارد.
🖊رشید محمدی لیتکوهی ١٤٠١/٠٢/٢١
📎محسن داداش پور باکر: قریب به دو دهه در سیکاپل آمل اقامت داشتم. برخی از ریش سفیدان و گیسو سفید این محله ی قدیمی بر این باورند که خانم خیّری در گذشته ی نامشخص با فروش یا معاوضه سیکا [اردک: در زبان مازنی سیکا گفته میشود] اقدام به احداث یک پل یا چند پل با مشارکت مردم نمود. لذا به این دلیل این مکان "سیکاپل" به معنی پل اردک شهرت یافت.
■سیه پل: سیاه پل: کوه نیمه جنگلی است مه در ۳۹ کیلومتری جنوب غربی بابل و در ۴ کیلومتری نمدمال محله؛ لمسوکلا قرار دارد و ارتفاع آن ۱۵۰۸ متر است.
📓بندپی(سرزمین،تاریخ،فرهنگ)، یوسف الهی و شهرام قلی پور گودرزی، متین، ۱۳۹۳، ص۲۸
■سینا: سینا از دو قسمت سی+نا درست شده است. "سی" به معنای سنگ و "نا" به معنای آب و نمناکی می باشد. بنابراین روی هم می شود = سرزمین سنگهای نمناک و آبزا. این واژه ( سینا ) یک واژه سره پارسی است که از هر دو سو خوانده میشود. سینا=انیس
■سینی: به معنای ظرف است که هم ریشه ی واژه ی "سینا" می باشد
#پژوهش
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۲/۳۰
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2830
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
2⃣
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
🌍مکان:
■#ایران ■#ده ■#روستا ■#قریه ■#بلوک ■#دهستان ■#تبرستان ■#طبرستان ■#مازندران ■#بابل ■#بارفروش ■#تژیر ■##تُرَنجِه ■#مامطیر ■#بندپی ■#انند ■#ادملا ■#اده ■#آدمول ■#آدملا ■#کرازمین ■#پا ■#شاهکلا ■#کرات ■#کیمون ■#جورسره ■#اشدکت ■#هندوری ■#کشکا ■#پاشاامیر ■#گلیا ■#دیوا ■#گنجکلا ■#نهه ■#فکچال ■#گتو ■#مقری_کلا ■#پوستکلا ■#تورسو ■#لمسوکلا ■#سیاه_پل ■#سفیدتور ■#شیخ_موسی ■#ازارسی ■#تشون ■#کیجابور ■#امیرکلا ■#کشیرمحله ■#خواجه_کلا ■#مَش_سِرِه ■#ایلام ■#تنهاکلا ■#ساری ■#دودانگه ■#چهاردانگه ■#هزارجریب ■#پاشاکلا ■#لفور ■#سوادکوه ■#للوه_خیابون ■#قائمشهر ■#آلاشت ■#تمیش ■#جمشیدآباد ■#وچاد ■#لله_بند ■#فیروزکوه ■#لزور ■#ارجمند ■#آمل ■#قریه_آمل ■#لاسم ■#نشل ■#هلی_کتی ■#بلده ■#کجور ■#رویان ■#رستمدار ■#نور ■#آذربایجان ■#زاگرس ■#مشهد ■#طرقبه ■#طهران ■#سمنان
■#سنگسر ■#طالقان ■#عیلام
■#فلسطین ■#غزه ■#ترنجه ■#چغازنبیل ■#شوش ■#روجی_کلوم ■#میرکلا ■#ابوالحسن_کلا ■#ارچی ■#رزکلا ■#ذغال_چال ■#کوپه_سرا
#مازندران_شناسی
#بابل #دهستان #روستا
۷/دهستان فیروزجاه[#پریجا]👇
اسپیراملک ، افراچال ، پری چشمه ، جزنیکا ، چاک کلا ، خرتو ، خواجه کلا ، درکامیان ، رنگل ، ریکو ، ترسو ، سیبرون ، سرجه کلا ، سیرباغ ، قلعه کتی ، کیون ، گاوزن محله ، #لمسوکلا ، وازی گردن ، واش سره ، سلیج ، میان تلک ، اونکتار ،اری ، ازرودسر ، ويتله ، پیت سره ، چالسرون ، خریون ، خلیل کلا ، زربوت ، سویلم ، عباس کلا ، فک ، کلاگر سرا ، نسوم ، ولیکن ، قلعه کش ، افراکتی ، اسپر نصراله ، پهن کش ، سماگوش محله ، فیروزجا ثابت ، میاندرکا ، میانک صیادی ، لتی جون ، روانشین ، اترین ، کلکینگ ، خلند ، موزیلو ، گریوه ، بیس کتی ، پی چالک ، ذغال چال ، زیارت پشت ،
شمیران ، شورکش ، شیخ موسی ، کش پی ، لتی ، گریوده، نیراسم، #کرازمین و...
۸/دهستان بابلکنار👇
طلوت ، شاهرضا گاوزن محله ، فولاد کلا ، دارد کاشت ، درزی محله ، انارستان بالاگنج افروز ، هلیدشت ، پائین مرزناک ، درونکلا غربی ، اجاک ، مزداکتی ، فیض اله آباد ، پیتکا ، رییس کلا ، درونکلا شرقی ، گاوزن محله ، بر چفت ، سیاه درکا ، بالف کلا شرقی ، چهره ، سید کلا ، شیردار کلا ، قران تالار ، گاونکلا ، مرزی کتی طیبی.
۹/دهستان درازکلا👇
ازارسی تسکانو ، ازارسی حاجی بابا ، ازارسی حسین خان زاده ، ازارسی میرزاگل ، ازارسی نعمت اله ، بی نماز ، چهار شمن ، سفید هلوم ، شال بکشت ولی ، کریکلا ، میان طالار حسینی ، نور محمد تباشی ، ویارسره ، هلی خال ، یکشوب ، ازارسی بابل کنار ، وولی کتی ، ازارسی شعبانعلی ، بالف کلا غربی ، خمند ، دارکلا ، موزی کتی پارک ، نوکجار ، امیر کلا ، خواجه کلا ، کاردرکلا ، کبریا کلا ، انجیل سی کبودتبار ، چهار گل علی محمد ، خرماکهن شاهرخی ، ریگ چشمه ، مس دره ، خرماکهن مشهری آقا ، جاجن ، سرسره ، هلی کتی ، حمه کتن ، کیس ، مرتع شهر ، ممرزسی ، ممرزکن ، تیرکن ، لمارون ، چهار سی عباسی.
۱۰/دهستان کاریپی👇
برسمنان ، ارچی ، تاج الدوله موزیرج ، راه کلا ، نی کلا ، تلی گران ، قادیکلا ، درزیکلا کریم کلا ، شاره ، شریعت کلا کریم کلا ، کرفولا ، اسب شورپی ، پهناور ، توکل کریم کلا ، شهید عبداله ، گردن بری سفلی ، نمودار کلا ، بیشه محله ، بصرا پایین ، پیجاکلا ، کتی سر ، مرزبال ، کارون ، بصرا بالا ، کلنگا ، اردکلا ، طغان ، گردن بری علیا ، خردون کلا ، دهک ، حاجی کلا ، چمازبن ، کمانگر ، خلیل کلا ، سرون محله ، منسکلا ، تجنک ، کتمه ، میاندسته ، امین آباد(ایمن آباد) ، بالاکروکلا ، پایین کروکلا ، بیجی کلا ، هلال کلا ، اندیکلا ، نوایی کلا ، تاری محله ، شریعت کلا ، علی آباد ، لطفعلی آباد ، مصیر محله ، قصاب کلا ، سنگچی ، نودههک ، درزیکلا بزرگ ، درزی کلا کوچک.
۱۱/دهستان لاله آباد👇
بابلکان سفلی ، بابلکان علیا ، خرجی کلا ، گرمیچ ، ورمتون ، اکتیج کلا ، پایین احمد چاله پی ، چناربن ، داودکلا آستانه سر ، گله محله ، اقاملک ، قصاب کلا میانده ، بالا احمد چال پی ، الله چال ، حمزه رضا ، درزیکلا اقا شفیع ، دلاور کلا ، مهدی آباد ، پریکلا ، بالابازیار ، پایین بازیار ، خطیب ،
http://balkaroon.blogfa.com/1389/01
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3081
+ نوشته شده در دوشنبه شانزدهم فروردین ۱۳۸۹ساعت 14:59 توسط یوسف اسماعیل پور | آرشیو نظرات
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🌍#محله
محله . [ م َ ح َل ْ ل َ ] (ع اِ) کوی . برزن .
یک قسمت از چندین قسمت شهر و یا قریه و یا قصبه . (ناظم الاطباء). محلت .
قسمتی از قسمتهای شهری یا قریه ای . (یادداشت مرحوم دهخدا) :
شهر قاهره را ده محله است ،و ایشان محله را حاره گویند.
📘سفرنامه ٔ ناصرخسرو چ دبیرسیاقی ص ۸۸
دریغ آمدم تربیت ستوران و آینه داری در محله ٔ کوران .
📗گلستان سعدی
|| مزید مؤخر امکنه . جزء دوم نام بعض اسماء مرکبه ٔ امکنه . (یادداشت مرحوم دهخدا).
📝در ترکیبات زیرین کلمه ٔ محله بر آبادی مستقلی دلالت کند نه بر قسمتی از آبادی :
آخوندمحله ، آزادمحله ، آلمدرمحله ، آهنگرمحله ، آهن محله ، ابریشم محله ، ابومحله ، اردشیرمحله ، اسپومحله ، استرابادی محله ، استی محله ، اسفندیارمحله ، #اسکومحله ، اسل محله ، اسماعیل محله ، اشرف محله ، اصفهانی محله ، الکامحله ، الیاس محله ، انصاری محله ، باریک محله ، بازارمحله ، باغبان محله ، #باکرمحله ، باکی محله، بالامحله ، بالومحله ، بادج محله ، بخشی محله ، بربری محله ، پلورمحله ، پولادمحله ، پیچاک محله ، پیش محله ، تاریک محله ، تخشی محله ، ترش محله ، ترک محله، جانگدارمحله، جلودارمحله، چالش محله، چندرمحله ، چوباق محله ، چوسرمحله ، حاجی محله ، #حلالخور محله ، حیدرمحله ، خان قلی محله ، خلخالی محله ، خلیل محله ، خنرمحله ، داودمحله ، درزی محله ، درویش محله ، دودمحله ، دورودمحله ، دیومحله ، رضامحله ، رضی محله ، روارمحله ، رودگرمحله ، روشنائی محله ، زاهدمحله ، زرامحله ، زرگرمحله ، زکین محله ، زنگی شاه محله ، زوارمحله ، #سادات محله ، ساروج محله ، ساق محله ، سالومحله ، سجه محله ، سراج محله ، سرخان محله ، سرخ محله ، سردای محله ، سرمحله ، سعیدمحله ، سلیمان محله ، سنگامحله ، سیاه کلامحله ، سیدخلیل محله ، سیدک محله ، سیدمحله ، شال محله ، شاه کلامحله ، شاه محله ، شاه مرادمحله ، شعرباف محله ، شمشیرگرمحله ، شیرج محله ، شیرمحله ، شیردان محله ، شیخ محله، شیطان محله ، صفی محله ، صلاح الدین محله ، صوفی محله ، #طالش محله ، عبداﷲمحله ، عطارمحله ، علوی محله ، عموقلی محله ، غریب محله ، فراش محله ، فقیه محله ،فولادمحله ، قادی محله ، قادریه محله ، قاضی محله ، قرامحله ، قریب محله ، قصاب محله ، قلندرمحله ، قلیجلی محله ، #کاردگرمحله ، کاردی محله ، کاسه گرمحله ، کت محله ، کچپ محله ، کرباس محله ، کرددشت محله ، #کرد محله ، کرکت محله ، کلاگرمحله ، کلامحله ، کنگرج محله ، کوچانی محله ، کوهیرمحله ، #گالش محله ، گاوائی محله ، #گاوزن محله ، گرائی محله ، گرجی محله ،گریلی محله ، گسکری محله ، گندک محله ، گونی محله ، گیل کش محله ، گیله محله ، لات محله ، لاری محله ، اولی محله ، لیلک محله ، ماه فیروزمحله ، مجاورمحله ، مرغ محله ، میچگاه محله ، نفطی محله ، نقاش محله ، #نمدمال_محله[#لمسوکلا]، هارون محله ، یهودی محله .
📙از یادداشت مرحوم دهخدا
📌غالب این محله ها در مازندران قرار دارد. رجوع شود به اعلام مازندران و استرآباد رابینو.
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3112
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مراسم عزاداری عاشقان اباعبدالله الحسین (ع) در روستای #لمسوکلا بخش بندپی شرقی بابل
گزارش: امیرحسین عسکریان فیروزجا
دوشنبه، ٢۵ تیر ۱۴۰۳.
#آیین_عزاداری #آداب #رسوم
🏴#محرم
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#بندپی
روستای #لمسوکلا
#نمدمال_محله
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📸روستای #نمدمال_محله
#لمسوکلا بندپی شرقی بابل
✍شرح نمایه هنرمند نام آشنا جواد بزرگنیا#سماکوش:
از راست استاد مراد بزرگنیا
پشت سرش احمد بزرگپور
بغل دستش نجف امانخاه خانم بنی بزرگپور
روبرو داره به شهیدحسن بزرگپور نگاه میکنه بقل دست بنی اسحاق بزرگنیا سماکوش، غلام درویش نسب، شهید ابراهیم بزرگپور و امامعلی حاتمی
📌بقل دست نجف امانخاه مجید یا بهمن دوستعلی زاده ،
پشت سرش سید رضا موسی زاده
💠معلم محسن مهدوی مشهدی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
📜#اسناد_بندپی 🕌#امامزاده_جعفر 🟡نذر برای رفع وبا 🏴محاسبه مراسم محرم در امامزاده جعفر علیه رحمه سما
📜#اسناد_بندپی
🕌#امامزاده_جعفر
🟡نذر برای رفع وبا
🏴محاسبه مراسم محرم در امامزاده جعفر علیه رحمه سماکوش محله بندپی
📄از اسناد مرحومه زینب لمسونیا [مادر شهیدان بزرگنیاسماکوش لمسوکلا]
🔎تاریخ خوانش: ۱۳۹۶/۰۶/۱۸ توسط #محسن_داداش_پور_باکر
🕰 تاریخ تحریر سند:
۱۳ رجب المرجب سنه ۱۲۹۸ قمری برابر با ۲۱ خردادماه ۱۲۶۰ شمسی
📜متن سند:
((صلاحیت شعاران شفیع و مهرگلی و عبدالکمال صمکوش [سمکوش] و احمدجان یوچالی و عفت پناه صبح گل سِیدا و تیمور نمدمال [#لمسوکلا بندپی شرقی] و خان محمدخطیب و گل بابا نیراسب و حیدرقلی باکر و آقالر خان باکر و افراسیاب تم تم و مهراب عمران و فرامرز ملکشاه به مزار شریف سیدوالا و خیرنشان حضرت جعفر سلام الله علیه کائن و واقع در #روسّی که علی الصباح الی العشا از آب زلال #چشمه_سر اسرار عزا و رخت حُزن به حرمت محرم الحرام گوشت یک من و ۷ سیر، ایضا روغن ۳ من و ۲ سیر، ایضا کاه ۷ من، جو ۴ من، نمک یک من، نان یک من، هیمه کیون خال و ممرزپه به حسب یارعلی صمکوش [سمکوش] و زوجه ایشان که ورطه سخن اولی بر فتنه سخین از قید #وبا رهایی یافت مزار متبرکه منوره سید والا جماعت سمکوش و غیرهم سیدجعفر علیه الرحمه که فیض آثار جاری و عدو را حکیم باشد.
سیزدهم رجب المرجب سنه ۱۲۹۸
📝کاتب: عباس علی صبّاغ
📌تعداد اسامی در سند: ۱۳ نفر از تبارهای #باکر، #سمکوش #عمران #ملکشاه #تم_تم #صباغ، #خطیب
🕹ممهور: ۲۱ مُهر
📄جملات پشت این سند که تا کنون خوانش شده است بدین شرح است:
سنجه کوت _ سنگ بس _ سرزمین _ لرکجار _ فرامِسّا _ چاربرار _ چارهزار _ چارسی _ بیست کتی _ نوبار _ شی الیم _ یوچال _ پیت سره _ گوخامن _ وِولی سامون _ [ناخوانا]....
🌐https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3448
📙📘📓📗📒📕📔
📄#منشور_پژوهش_ادملاوند
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی و حتمی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
#پژوهش_تحقیقات_میدانی
#یافته_های_شفاهی
#تبارشناسی_نسب_نامه
#بازخوانی_خوانش_اَسناد
#معرفی_نویسندگان_پژوهشگران
#بازنگری_سنت_های_مازنی
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
@Mohsendadashporbaker
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
2⃣
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید
🌍مکان:
■#ایران
■#ده
■#روستا
■#قریه
■#بلوک
■#دهستان
■#تبرستان
■#طبرستان
■#مازندران
■#بابل
■#بارفروش
■#تژیر
■##تُرَنجِه
■#مامطیر
■#بندپی
■#انند
■#ادملا
■#اده
■#آدمول
■#آدملا
■#کرازمین
■#پا
■#شاهکلا
■#کرات
■#کیمون
■#جورسره
■#اشدکت
■#هندوری
■#کشکا
■#پاشاامیر
■#گلیا
■#دیوا
■#گنجکلا
■#نهه
■#فکچال
■#گتو
■#مقری_کلا
■#پوستکلا
■#تورسو
■#لمسوکلا
■#سیاه_پل
■#سفیدتور
■#شیخ_موسی
■#ازارسی
■#تشون
■#کیجابور
■#امیرکلا
■#کشیرمحله
■#خواجه_کلا
■#مَش_سِرِه
■#ایلام
■#تنهاکلا
■#ساری
■#دودانگه
■#چهاردانگه
■#هزارجریب
■#پاشاکلا
■#لفور
■#سوادکوه
■#للوه_خیابون
■#قائمشهر
■#آلاشت
■#تمیش
■#جمشیدآباد
■#وچاد
■#لله_بند
■#فیروزکوه
■#لزور
■#ارجمند
■#آمل
■#قریه_آمل
■#لاسم
■#نشل
■#هلی_کتی
■#بلده
■#کجور
■#رویان
■#رستمدار
■#نور
■#آذربایجان
■#زاگرس
■#مشهد
■#طرقبه
■#طهران
■#سمنان
■#سنگسر
■#طالقان
■#عیلام
■#فلسطین
■#غزه
■#ترنجه
■#چغازنبیل
■#شوش
■#روجی_کلوم
■#میرکلا
■#ابوالحسن_کلا
■#ارچی
■#رزکلا
■#ذغال_چال
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
2⃣
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید
🌍مکان:
■#ایران
■#ده
■#روستا
■#قریه
■#بلوک
■#دهستان
■#تبرستان
■#طبرستان
■#مازندران
■#بابل
■#بارفروش
■#تژیر
■##تُرَنجِه
■#مامطیر
■#بندپی
■#انند
■#ادملا
■#اده
■#آدمول
■#آدملا
■#کرازمین
■#پا
■#شاهکلا
■#کرات
■#کیمون
■#جورسره
■#اشدکت
■#هندوری
■#کشکا
■#پاشاامیر
■#گلیا
■#دیوا
■#گنجکلا
■#نهه
■#فکچال
■#گتو
■#مقری_کلا
■#پوستکلا
■#تورسو
■#لمسوکلا
■#سیاه_پل
■#سفیدتور
■#شیخ_موسی
■#ازارسی
■#تشون
■#کیجابور
■#امیرکلا
■#کشیرمحله
■#خواجه_کلا
■#مَش_سِرِه
■#ایلام
■#تنهاکلا
■#ساری
■#دودانگه
■#چهاردانگه
■#هزارجریب
■#پاشاکلا
■#لفور
■#سوادکوه
■#للوه_خیابون
■#قائمشهر
■#آلاشت
■#تمیش
■#جمشیدآباد
■#وچاد
■#لله_بند
■#فیروزکوه
■#لزور
■#ارجمند
■#آمل
■#قریه_آمل
■#لاسم
■#نشل
■#هلی_کتی
■#بلده
■#کجور
■#رویان
■#رستمدار
■#نور
■#آذربایجان
■#زاگرس
■#مشهد
■#طرقبه
■#طهران
■#سمنان
■#سنگسر
■#طالقان
■#عیلام
■#فلسطین
■#غزه
■#ترنجه
■#چغازنبیل
■#شوش
■#روجی_کلوم
■#میرکلا
■#ابوالحسن_کلا
■#ارچی
■#رزکلا
■#ذغال_چال
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
🔵#رودخانه_های_بندپی
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۰۲۱۳۹۲
📩شناسه پیوستی۱۴۰۲۱۲۰۲۱۷۵۵
🔷#رودخانه_خجرو
🌍لمسوکلا بندپی شرقی
#لَمسوکلا
#نمدمال_محله
🔵#رودخانه_خجرو
🔷رودخانه ی #خجرو در ضلع غربی روستای لمسوکلا بندپی شرقی واقع شده است.
🔷سرچشمه ی آن در بخش شرقی کوه #سیاپِل (فریدون تخت) واقع است.
🔷خجرو در لمسوکلا به #سجرو می پیوندد.
🔷در پایین دست نقطه ی اتصال سجرو و خجرو چند چشمه ی معدنی به نام #گنیو [گنداب] می جوشند که شوربختانه تا کنون توجهی به بهره برداری اقتصادی و گردشگری نمودن آن نشده است.
🔹نام #خِجرو در برخی از اسناد و اقوال محلی به #خواجه_رو ، #خرجی_او ، #خانچه_رو، #خُجه_رو بیان شده است.
🔸برخی نام این رود را از واژه ی #خُج برمی شمارند.
در گذشته در حوالی قلعه ی #شاهنشیر درختان خُج [گلابی جنگلی] قابل توجهی قرار داشتند که امروزه هیچ اثری از آنها مشهود نیست.
✍#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۲/۰۲
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
🟢#مقام_معظم_رهبری:
((اگر رهبر نبودم، مسئول فضای مجازی کشور میشدم.))
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
#پژوهش_تحقیقات_میدانی
#یافته_های_شفاهی
#تبارشناسی_نسب_نامه
#بازخوانی_خوانش_اَسناد
#معرفی_نویسندگان_پژوهشگران
#بازنگری_سنت_های_مازنی
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
@Mohsendadashporbaker
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
🔵#رودخانه_های_بندپی
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۰۲۱۳۹۲
📩شناسه پیوستی۱۴۰۲۱۲۰۲۱۷۵۵
🔷#رودخانه_خجرو
🌍لمسوکلا بندپی شرقی
#لَمسوکلا
#نمدمال_محله
🔵#رودخانه_خجرو
🔷رودخانه ی #خجرو در ضلع غربی روستای لمسوکلا بندپی شرقی واقع شده است.
🔷سرچشمه ی آن در بخش شرقی کوه #سیاپِل (فریدون تخت) واقع است.
🔷خجرو در لمسوکلا به #سجرو می پیوندد.
🔷در پایین دست نقطه ی اتصال سجرو و خجرو چند چشمه ی معدنی به نام #گنیو [گنداب] می جوشند که شوربختانه تا کنون توجهی به بهره برداری اقتصادی و گردشگری نمودن آن نشده است.
🔹نام #خِجرو در برخی از اسناد و اقوال محلی به #خواجه_رو ، #خرجی_او ، #خانچه_رو، #خُجه_رو بیان شده است.
🔸برخی نام این رود را از واژه ی #خُج برمی شمارند.
در گذشته در حوالی قلعه ی #شاهنشیر درختان خُج [گلابی جنگلی] قابل توجهی قرار داشتند که امروزه هیچ اثری از آنها مشهود نیست.
📌پیشینیان به محل فعلی #شاهنشیرلمسوکلا #خُجِه_کوه می گفتند.
🔸از چشمه های معروف متصل به #خجرو، چشمه ی زیبای#دِماغه است.
🔹#خجرو دارای آبی خنک، زلال و گوارا می باشد.
🔹از ویژگی ممتاز رودخانه ی #خجرو ، بِکر بودن و عدم فعالیت انسانی در بالادست آن است.
🔹انبوه ماهیان در این رودخانه زبانزد و مشهود است.
🔸#خجرو متعلق به روستای باصفای لمسوکلا است. در سند مبایعه نامه ی سال ۱۲۳۵ قمری نام این روستا ((نَمدمال محله)) قید شده است.
🔸بهره برداری از آب #خجرو در بخش کشاورزی، آشامیدنی ، پرورش ماهی مهم و تحسین برانگیز است.
🔵#چشمه های لمسوکلا:
■دِماغه
■آقاچشمه
■سیوچشمه
■کیجاچشمه
■مارجان چشمه
■زَرچال او
■غازی چشمه
■پِه سرچشمه
■تَلی چشمه[پری چشمه]
📜محلات قدیم لمسوکلا:
🔘قلعه کتی
🔘تم تم سر
🔘خِرابه
🔘متون کلا
🔘فلیج
🔘خُج کوه
🔘سو پِل
🔘قلعه ارشین
🔘خواخِر قبر سر
🔘قلعه کتی
🔘کرات کتی
🔘ریکو
🔘آیش اَرشین شاه
🔘اسپیارملک
🔘چاک کلا
🔘غاز درّه
🔘الاشخامن
🔘پیازباغ
🔘مین مَله
🔘میرتالارسر
🔘و...
🏕قطعات زمین مزروعی لمسوکلا:
🔘خرابه
🔘بن کیله
🔘ممرز بِن
🔘خراط
🔘اسپیاربن
🔘پنج خویز
🔘چهارخویز
🔘گتِ دشت
🔘وقفی کاله
🔘تسکا لپار
🔘 و...
🔸#قلعه ی فریدون (تپه فریدون) در ضلع جنوب شرقی لمسوکلا واقع شده است.
🔸بنای قدیمی ((شاهنشیر)) نیز در جنوب غربی این روستا و حوالی #خجرو واقع شده است.
🔸#تم_تم_سر که محل اسکان بسیار قدیمی اهالی #تهمتن_کلا فعلی [شاید سه تیره فعلی و مقیم: پایین سری، نوچایی و آقاجان دسته] بندپی بوده، که این محل در ضلع جنوب شرقی لمسوکلا واقع شده است.
📌#تم_تم_سَر دارای قبرستان خیلی قدیمی بوده که مورد تجاوز قاچاقچیان فرهنگی قرار گرفت. [#تم_تم]
🔸این روستای دارای چهار قبرستان باستانی و یک قبرستان مین مله دارد که در آن نیز مزار سه تن از شهدای انقلاب اسلامی مشهود است.
🕌در پایین دست زمین موسوم به غازدره و الاشخامِن لمسوکلا؛ در ضلع شرقی این روستا مزار#سیدشریف واقع شده است که اهالی تا دهه ۱۳۷۰ همه ساله در روز عاشورا طی مراسم دسته روی بدان جا #مراسم ((سلام آقا)) را اجرا می کردند.
📌 به مرور اما بدلیل سنگ چین بودن این بقعه ی متبرک دچار خدشه، تخریب و حتی شوربختانه مورد بی حرمتی نیز واقع شده است و دیگر آن مراسم و عرض ارادت تا این زمان انجام نمی شود.
🔸خواخِرقبرسَر:
زنی به نام ((ریکومهر)) قبل از دوره ی #زندیان حاکم این روستا بود که در صلابت حکومت میکرد و نامی نیک آوازه داشت.
📌وی خواهر ارشین شاه بود.
احشام وی در #چاک_کلا مورد سرقت یاغیان قرار گرفت و این امر موجب شد که وی آنان را تحت تعقیب قرار دهد.
📌 وی ملازم و تاج نشین #تپه فریدون بود که به خیانت یکی از خدمه اش به نام ((خرّاط)) کشته شد.
او را در محل فعلی؛مرتع موسوم به #خواخرقبرسر دفن کردند. [فاقدمنبع]
📝این تحقیق ادامه دارد.
✍#محسن_داداش_پورباکر
🗓۱۴۰۳/۰۲/۰۲
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2659
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نیست.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
2⃣
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
🌍مکان:
■#ایران
■#ده
■#روستا
■#قریه
■#بلوک
■#دهستان
■#تبرستان
■#طبرستان
■#مازندران
■#بابل
■#بارفروش
■#تژیر
■#تُرَنجِه
■#مامطیر
■#بندپی
■#انند
■#ادملا
■#اده
■#اده_ملا
■#آدمول
■#آدملا
■#کرازمین
■#پا
■#شاهکلا
■#کرات
■#کیمون
■#جورسره
■#اشدکت
■#هندوری
■#کشکا
■#پاشاامیر
■#گلیا
■#دیوا
■#گنجکلا
■#نهه
■#فکچال
■#گتو
■#مقری_کلا
■#پوستکلا
■#تورسو
■#لمسوکلا
■#سیاه_پل
■#سفیدتور
■#شیخ_موسی
■#ازارسی
■#تشون
■#کیجابور
■#امیرکلا
■#کشیرمحله
■#خواجه_کلا
■#مَش_سِرِه
■#ایلام
■#تنهاکلا
■#ساری
■#دودانگه
■#چهاردانگه
■#هزارجریب
■#پاشاکلا
■#لفور
■#سوادکوه
■#للوه_خیابون
■#قائمشهر
■#آلاشت
■#تمیش
■#جمشیدآباد
■#وچاد
■#لله_بند
■#فیروزکوه
■#لزور
■#ارجمند
■#آمل
■#قریه_آمل
■#لاسم
■#نشل
■#هلی_کتی
■#بلده
■#کجور
■#رویان
■#رستمدار
■#نور
■#آذربایجان
■#زاگرس
■#مشهد
■#طرقبه
■#طهران
■#سمنان
■#سنگسر
■#طالقان
■#عیلام
■#فلسطین
■#غزه
■#ترنجه
■#چغازنبیل
■#شوش
■#روجی_کلوم
■#میرکلا
■#ابوالحسن_کلا
■#ارچی
■#رزکلا
■#ذغال_چال
■#کوپه_سرا
■#رودیان
🌍#بارفروش_ده
🌍#بندپی
🌍#لمسوکلا
📜#نمدمال_محله
📝#روخوانی و #خوانش_سند
{{... در لمسوکلا نمدمال محله بندپی بارفروش ده....... چون فریدون شاه قدر به خانچه رو [#خجرو] بز کوهی شکار کرد، #خراط به وسوسه .... بساط فتنه و آشوب بسط کرد.
او از سخط #فریدون [#قلعه_فریدون] در معرض تنکیل بود.
برآشفت و به #شاه_نشین رخنه کرد.
فریدون به مسارعت و تعجیل با اجتماع و اتباع خراط را کشت.
#متون را به ... محبوس ساخت.
سییو چشمه صعب العبور است...ایضا ... #سیاپل.... به قبر #شریف حیا کن.
خانه #ریکو در آن حوالی به خرابه رفت و #قلعه_ارشین به آتش بسوخت...که آن جانب فریدون شاه به فرصت شاهانه خراط را مقید و محبوس ساخت و بند گرفتاری بر پیکرش نهاد تا به مرگ........}}
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۸/۱۷
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📙📘📓📗📒📕📔
📄#منشور_پژوهش_ادملاوند
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است.
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3677
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📩شناسه۱۴۰۳۰۹۰۷۱۲۰۰
📜#اسناد_مازندران
🔎#روخوانی_سند
📝#انجامه #ملاحیدرعلی_پاشا
🗓۲۴ شهر الرمضان سنه ۱۳۳۱
قمری برابر با ۵ شهریور سال ۱۲۹۲ شمسی
📑این انجامه در ۸ برگ ارائه شده است.
🕌مزار امامزاده #سیدصاعدحسینی مشهور به #سیدنظام_الدین پادشا امیر بندپی
👇👇
{{ جماعت پاشا اَبا عن جَدّ بقاعده در سه وعده به مزار کثیرالانوار سلطان العارفین سیدصاعدالحسینی المرعشی شهیر به سیدنظام الدین پاشاکلا توابع بندپی عطرالله مرقده و نوَّرَالله مضجعه به ارادت بطن عن بطن تمکین نهاده و جامه خدمت به تولیت مزار زبده" السالکین پادشاه امیر علیه الرحمه پوشیده و در آن آستانه متبرکه منوره به زیارت برهان المحفقین مفتخر باشند.
جمع خادمان آستانه از آنجا که همه وقت تفضّلات الهی از هر جهت شامل حال ایشان به سعی موفور به منصه ظهور رسانیدند.
در رواج و رونق آن امام زاده علیه التحیه من قوه"الاقرار صلاحیت شعاران طوایف بندپی ...[ناخوانا] حلال خوریه و تهمتن و باکر و ملکشاهی و عمران و سمکوش و گوری و میرزا و گاوزن و سادات ...[ناخوانا] اختلالی در منال موقوفات و انحرافی در تعظیم و تکریم ملزمات امیر نظام الدین جایز نبوده و بر امر ...[ناخوانا] جاروب کشان مزار و مسلک درویشان آن شه قرار خدمتگزاری موالاتهم تکلیف است.
...[ناخوانا] به موجب نوشتجات ملا حاجی بابا پاشا و ملا قربان علی پاشا و ملا معصوم پاشا و ملا علی اکبر پاشا، نفاق و تمرّد در اعمال آداب و سنت در مزار امیر و تعلقاتهم به اَیِّ نحو حرام مُوبَّد است که الیوم الی یوم الحساب راغب در خیرات موفق داران و مانع در خیر گرفتار نشاتین باشد.
تَمَّ ...[ناخوانا] عبده الراجی ملاحیدرعلی پاشا فی شهر المبارک ۱۳۳۱ قمری
🔎 ..... ⬅️ادامه دارد.
👇
👈این خوانش ادامه دارد.
📜#خوانش_سند #روخوانی_سند
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۹/۰۷
👇👇
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3792
📝#پانویس:
۱/#سه_وعده: اوقات شرعی جهت اقامه نماز جماعت یا فرادی
۲/#پاشاکلا: پادشاامیر بندپی
۳/#سیدصاعدحسینی: سید صاعد بن زین العابدین بن صاعد بن زین العابدین بن قوام الدین مرعشی مدفن آمل : (کتاب پادشاه امیر، نبی اله باقری زاد گنجی، تهران، ۱۳۹۳، ص۲۶)
۴/#بطن_عن_بطن: شکم به شکم | نسل به نسل از یک پدر
۵/#حلالخور: از طوایف قدیمی در بندپی
۶/#تهمتن: مقیم در روستای #تهمتن_کلا بندپی شرقی
۷/#باکر | باکری : از طوایف بندپی و مهاجر از #باکرده #انند سوادکوه
۸/#ملکشاهی | #ملکشاه: مقیم در روستای دیوا بندپی غربی بابل
۹/#عمران: مقیم در روستای دیوا بندپی غربی بابل
۱۰/#سمکوش: از طوایف در منطقه بندپی بویژه روستاهای #سماکوش_محله و #لمسوکلا و #سرجیکلا و یا خواجه_کلا بندپی شرقی بابل
۱۱/#گوری: نیاز به تحقیق | به نظر می رسد که #گِروی ها باشند که ساکن روستاهای زوارده و نایرون بندپی شرقی بابل باشند.
۱۲/#میرزا: نیاز به تحقیق | به نظر می رسد طیف خاصی از سادات باشند و یا تیره ای بدین نام
۱۳/#سادات: سادات مقیم بندپی
۱۴/#جاروب_کشان: دراویش و یا متولیان معین و مشخص که موظف به رسیدگی امورات روزمره ی مزار بودند.
۱۵/#آن_شه_قرار: امامزاده سیدنظام الدین
۱۶/#ملاحاجی_بابا_پاشا: به نظر می رسد وی پدر درویش سیف الله [سربنیچه] و جد استاد #شیخ_محمدعلی_امیری عالم فرهیخته بندپی باشند.
۱۷/#ملاقربان_علی_پاشا: نیاز به تحقیق
۱۸/#ملامعصوم_پاشا: به نظر می رسد وی پدربزرگ درویش ملا میرزا از #سربنیچه ها طایفه پاشا باشد.
۱۹/#ملاعلی_اکبر_پاشا: نیاز به تحقیق
۲۰/#ملاحیدرعلی_پاشا: کاتب انجامه
🔴 به منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است.
📜هیچگونه نمایه ای از این ۸ برگ [انجامه ملاحیدرعلی پاشا] در اختیار پژوهش ادملاوند قرار نگرفته است.
📙📘📓📗📒📕📔
📄#منشور_پژوهش_ادملاوند
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📩شناسه ۱۴۰۳۱۰۰۳۱۴۴۶
(صفحه دوم)
⏰#پرسش_و_پاسخ
#پریج #پراجی #پریجا #پرجایی #پریجایی #فیروزجایی #فیروزجاه
🔲در کتاب بندپی: سرزمین، تاریخ، فرهنگ | #یوسف_الهی و #شهرام_قلی_پور_گودرزی، ۱۳۹۳، صفحات ۳۷ آمده است: ((منزل و آبادی های مسیر کوچ. اهالی بندپی در مسیر قشلاق به ییلاق از مراتع، منزل ها و آبادی های عبور میکردند....گلیا...ممرزچشمه⬅️ پیت سره، #پرجا (فیروزجا)... ممرزچشمه ⬅️ سرزمی، کییون دم...)) .
همچنین در ص ۳۹ در نمودار آمده است: ((گلیا...جون سی، بکال سی، #پریجا (فیروزجا، محل توقف تا کاهش سطح آب سجرو) )).
📌اما مولفین در صفحه ۶۱۶ همین کتاب می نویسند:
{{ فیروزجایی (#پرجایی #فیروزجاهی) فیروزجایی ها بلحاظ جمعیتی و تنوع شعبات تباری، تنها ایل منطقه به شمار می آید.... درباره ی وجه تسمیه این طایفه روایت هایی نقل میشود: الف) اهالی خود را منتسب به #فیروزشاه، حکمران منطقه میدانند. البته #تاریخ_طبری بنای فیروزکوه را به فیروزشاه ساسانی نسبت میدهد. که با توجه به همسایگی این دو منطقه این گمانه نیرو میگیرد. با این حال برای تامید بر این نظریه نیاز به مستندات موثق است. ب) برخی معتقدند: #پرجایی های بندپی نیز از #تبار_لفوری ها هستند و بر آن اند که یکی از امیرزادگان قارن وند از پدر خود زمین و محل حکومت میخواست پدر آن سوی #خیرون_رود را در غرب #لپور با دست نشان داد و گفت: "اون پرِ جا تِه" [یعنی] آن جای زیاد و وسیع مال تو. البته این روایت مستند نیست.
لفظ ((فیروزجاه)) در منابع تاریخی دوره ی صفویه آمده است.
اهالی بر آن باورند که محل سکونت نخستین فیروزجایی ها در #قلعه فیروزجاه بود. این گمان هم چندان قوی نیست. چون قلعه ی فیروزجا، دژی نظامی و از خزانه های مستحکم حکمرانان مازندران بود. باید خاستگاه فیروزجایی ها را آبادی فیروزجای ثابت دانست که گورستانی باستانی دارد و کهن ترین سنگ قبر یافته شده در این روستا دارای تاریخ ۱۰۹۷ ق است. این تاریخ زمانی است که هنوز قلعه ی فیروزجا پابرجا بوده و فیروزجایی ها به دور از آن در روستای یاد شده به سر می بردند. این قلعه [شانشیر #لمسوکلا] از ان جهت به فیروزجا شهرت یافت که در منطقه ی فیروزجا قرار داشت.}}
🟤نکته:
✍کتاب بندپی در سال ۱۳۹۳ چاپ و منتشر شده است و این در حالی است که کتاب تاریخ مازندران باستان به قلم لموکی در سال ۱۳۸۵ و کتاب قبایل و طوایف سوادکوه به قلم درویشی در سال ۱۳۸۹ چاپ و منتشر شده اند و در هر دو کتاب به #پرجایی اشاراتی قابل تامل گردیده است که این مسئله ی متفاوت، حتی در قالب نقد از مولفین کتاب بندپی در سال ۱۳۹۳ دور مانده است.
👈البته این نقد به معنای پذیرش یا رد پژوهش، تالیف صاحبان کتاب مذکور نمی باشد.
📜در برخی از #اسنادخطی و #انجامه هایی که در پژوهش ادملاوند رویت و خوانش شده اند واژه ی مقدم و مشهور #پرجایی صراحت دارد.
۱/کتاب السعاده آخوند #ملادرویش_پیران_حاجی در ۲۲ محرم سنه ۱۰۱۸ قمری واژگان: پرجایی ها، خانعلی پریجایی، شیخ یعقوب ولد کاظم پریجا، شاه پریج... (شاه پریج با قامت به سنگ پراشت رجوع کرد...)، قنبرعلی پریج
۲/کتاب خطی تاریخ العزا الحسین علیه السلام فی بلوک البندپی، #ملانورعلی_کرد در سنه ۱۳۳۱ قمری:
نام آخوند ملاعلی پرجایی صراحت دارد.
................
🔲محلات و واژگان مشابه:
📎#پراجی
در برخی نوشتار آمده است:
طایفه پراچی ار طایفهٔ آریائی بوده یکی از ملیتهای افغانستان است که دارای فرهنگ و زبان مخصوص بنام پراچی میباشد. مردمان پراچی در ولایات دری پشتو و هندی زبانان ا فغانستان و پاکستان زندگی دارند. مردمان بلند قد و زبیا بوده از نسل آریای میباشد.
🌍#پرچیکلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائمشهر در استان مازندران ایران.
🌍#پرچیکلا ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان ساری در استان مازندران ایران. تپه قلعه پرچیکلا در این روستا قرار دارد.
🌍#پارچ، روستایی است از توابع بخش یانهسر دهستان عشرستاق شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.
🌍#پرچی_نک، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قائمشهر در استان مازندران ایران
📑گردآورنده:
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۱۰/۰۳
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3914
📙📘📓📗📒📕📔
📄#منشور_پژوهش_ادملاوند
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─