پژوهش اِدمُلّاوَند
﷽ن و القلم و ما یسطرون
📜#اشعار_مرتضی
📝نقل روایت جوانی بنام #عزیز
🖊گردآوری #حسین_اصفهانی
✍نقل رویداد از زنده یاد حاج روح الله اصفهانی ...
نقل رویداد اینکه در دوره ای [قابل تحقیق] در گذشته به گفته [یافته شفاهی] جوانی بود بنام عزیز که به واسطه ای با دختری در محل خود شون ازدواج میکنه.
👈اما عزیز در اوایل زندگی در آمد و کار دُرست درمانی نداشت می رفت سر کار ولی کار ی باشه که دایم باشه رو نداشت.
📌خلاصه که زندگی خرج داره باید به فکر زندگی هم باشه...
🌍در روستای عزیز آدم سر شناسی بود که مال اموال زیادی داشتن. خانم عزیز به این آقا گفتن که شوهر من کار نداره بیکار هست شما یه لطفی کن اگر امکانش هست شوهر من پیش شما کار کنه و از بیکاری در بیاد.
این آقا هم آدم بزرگ و دلسوز هم بود قبول کرد که این آقا [عزیز] براش کار کنه وضع اوضاع خوبی هم نداشت و رفت کارگرش شد و قرارداد کرد که کار کنه و در قبال کار مُزد بگیره.
دیگه عزیز رفت مشغول بکار شد.
👈البته عزیز همچین کمتری تنبل هم بود و حرف گوش کن هم یه موقع هایی نبودِ ارباب هم ازش شناخت داشت و به خاطر حرف خانومش عزیز ی به کارگری قبول کرد،،،،
📌خلاصه مدتی کار کرد و تا یه روز غروب #ارباب به عزیز یه حرفی زد به حساب ازش یه کاری خواستار شد عزیز طاقت حرف و نداشت و ناراحت شد و قهر کرد یه بحث کوچیکی هم با اربابش کرد و از پیش ارباب رفت و دیگه نرفت سر کار.
خانومش گفت عزیز چی شده؟ چرا سر کار نمیری؟! عزیز گفت: من دیگه سر کار نمیرم و برا این آقا هم دیگه کار نمیکنم!
👈خانومش گفت: مگر چی شده؟! چه اتفاقی افتاده؟!
عزیز گفت: که ارباب بهش چی گفته و برای چی ناراحت شده... گفت بهش دستور داده بین ما بحث شد خانومش گفت وسط سال کار تو ول میکنی الان کجا میخوای بری سرکار بلند شو برو سر کارت میخواهی بیکار بمونی که چی بشه؟!!
📌خلاصه عزیز یه چند روزی نرفت سرکار، خانومش هم یه بار به ارباب رو زده بود دیگه خجالت میکشید که دوباره بگه و عزیز هم نرفت.....
📌خانوم عزیز یه برادر داشت به نام #مرتضی که کمی هم شیرین عقل بود. خواهرش گفت که برادر شما برو خونه این آقا بَوین چه خبر هست؟ چی شده؟ چی نشده؟ چکار میکنن؟ به حساب بور یه سر گوشی آب بده. خبر بگیر بَوینه کارگر گرفتن بجای عزیز یا نه؟ عزیزو دوباره سَرِ کار میگیرن یا نه؟ ......
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3380
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه👇👇
پژوهش اِدمُلّاوَند
📜شعر آبیار روستا
🟦#آبداری
🔵#آبران
🔷#اوران
📜 نقل #داستان یکی از آبران های مزارع کشاورزی به خصوص در کشت شالی
✍نقل یکی از آ برانها در طول تاریخ نقل شده از زنده یاد حاج عیسی ساوری #کتولی ((ملقب به عیسی غلامحسین ))
👈نقل رویداد اینکه در گذشته و امروز این رویدار که برخیش زندگی روزانه کشاورزان هست که داستان آبدارهای روستا در این مناطق که کشت #شالی مرسوم هست ؛که در روستا ها جمع میشن و یک یا دو نفر رو از اهالی روستا را انتخاب می کردن که برای آبیاری کشت شالی باشن.
این امر در این مرز و بوم خیلی ضروری هست که در فصل بهار که شالی کاری های این مناطق شروع میشود #آبداری انتخاب میکردند در روستا هرکس که به مقدار زمینی که داره سهم آب زمینش و از آبیاری روستا بگیره که در سر تقسیم آب درگیری بین اهالی روستا پیش نیاد.
همه روستاهای این مناطق آبیاری هست که به گویش محلی میگن #اوران.
روستاهای که #قنات دارن سهم آب کشاورزی شونو از قنات میگیرن و اغلب روستاهای که آب کشت شالیشونو از قنات میگیرن یه نفر آبیار میگیرن برای رسیدگی به آبیاری کشاورزی و کشت شالی روستا ؛ولی روستا هایی که از آب دهنه کوه سهم دارن همان رودخانه ها اغلب دو نفر میگیرن و اگر هم این روستا های که از کوه سهم آب دارن اگر یه نفر باشن اغلب آدمهای دلیرو شجاع و نترس میگیرن ؛که بتواند سهم آب روستا رو حفظ کنه چون از #رودخانه چندین روستا سهم دارن. شاید گاهی اوقات درگیری بین روستا پیش بیاد. خلاصه یا تنها یا دونفر میگیرن البته بیشتر چنین روستا ها دونفر در این امر میگیرن که دخیل این کار باشن البته یکنفر باشد کارش بیشترمیشود و اگر دونفر باشن دغدغه ی کار کمتر میشه ،چون یکنفر هم باید سرزمین های روستا باشد که آب را به مقدار زمینی که داره تقسیم کنه و البته امروز هم این روال هست و ادامه دارد. البته در آن زمانها کشاورزی بدلیل امکانات کمتر بود بیشتر برای مصرف روزانه خودشون کشت می کردند، چون با گاو و اسب کارهای کشاورزی رو انجام میدادن کمتر کشت کار داشتن البته آن زمان #ارباب ها یا #خان روستا میان سر مزارع کشت شالی که به اصطلاح محلی میگن #نسق می آمدن زمین هارو که شالی میکاشتن در فصل بهار بین اهالی تقسیم میکردن، رسم هم بر این بود که هرکس یه جفت گاونر داشت یه تیکه زمین بهش میدادن به حساب ميگفتن #یه_پا یعنی نیم هکتار، اگه تعداد گاو جفت هاش بیشتر بود زمین بیشتری سهمش میشد. تو این کار بیشتر از گاوهای نر استفاده میشد که به گویش محلی میگن #وِرزا دیگه ، زمین ها رو تقسيم میکردن و هرکس زمین خودشو کشت کار میکرد. رسم هم بر این بود که جوب آبی که از همان جای تقسیم آب میاد برای روستا ها هرسال می رفتن برای تمیز کردن #جوب بحساب ؛ لایروبی میکردن ، تا اول زمین نسق جوب آب رو تمیز میکردن چون این کارها باد دست بود در همان روز هم رسمی داشتن که یه گوسفند قربونی و کباب خوری را میداختند. البته امروزه هم در موقع روشن کردن #چاه آب هم گوسفند قربونی میکنن دیگه. بعد از تمیز کردن جوب آب آبدار روستا میرفت سهم آب روستارو می آورد داخل روستا سرزمین ها یه موقع هایی هم که دونفر بودن موقع تقسیم #آب و آب از رودخانه آوردن هم دونفری میرفتن.
📌خلاصه وظایف هر دو چنین کارها بود، که حالا در داستانهای دراین امر بیشتر توضیح داده میشه ...
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3411
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه👇👇
#آگاهی_بخشی
#ارباب #رعیتی #آمریکا
🟨سیاست ارباب رعیتی:
سیاست ارباب رعیتی به سیستم سیاسی و اجتماعی ای اشاره دارد که در آن قدرت و منابع در دست گروه کوچکی از افراد (اربابان) متمرکز شده و اکثریت جامعه (رعیت) تحت سلطه و بهرهکشی این گروه قرار دارند. این سیستم معمولاً در جوامع فئودالی یا نیمهفئودالی دیده میشود، اما میتواند در قالبهای مدرن نیز وجود داشته باشد.
🔶ویژگیهای اصلی سیاست ارباب رعیتی:
۱. تمرکز قدرت:
تصمیمگیریهای کلان در دست عدهای محدود است.
۲. وابستگی اقتصادی:
رعیت (مردم عادی) برای معیشت به اربابان وابسته هستند.
۳. فقدان مشارکت سیاسی:
مردم نقش مؤثری در حکومت ندارند.
۴. بهرهکشی:
منابع جامعه عمدتاً به نفع گروه حاکم استفاده میشود.
۵. فقدان عدالت اجتماعی:
قوانین و امکانات به نفع اربابان طراحی میشود.
🔸نمونههای تاریخی و مدرن:
- فئودالیسم اروپا: اربابان زمیندار و رعیتهای کشاورز.
- نظامهای الیگارشی: حکومت ثروتمندان یا نخبگان سیاسی در برخی جوامع.
- نظامهای استبدادی: که در آن یک گروه کوچک تمام قدرت را در دست دارد.
📌در مقابل، نظامهای دموکراتیک سعی میکنند با تقسیم قدرت، مشارکت مردمی و حاکمیت قانون از این وضعیت جلوگیری کنند.
👈آیا سیاستهای آمریکا همان سیاست ارباب رعیتی هست؟
سیاستهای ایالات متحده در جهان را میتوان از منظرهای مختلفی تحلیل کرد. برخی از منتقدان استدلال میکنند که رفتار آمریکا در عرصه بینالمللی گاهی شبیه به روابط «ارباب-رعیتی» است، به این معنا که این کشور از ابزارهای سیاسی، اقتصادی و نظامی خود برای اعمال نفوذ بر دیگر کشورها استفاده میکند. از جمله این ابزارها میتوان به تحریمهای یک جانبه، مداخلات نظامی، فشارهای دیپلماتیک و کنترل نهادهای بینالمللی اشاره کرد.
🔳مواردی که ممکن است این برداشت را تقویت کنند:
۱. تحریمهای اقتصادی:
آمریکا بارها از تحریم به عنوان ابزاری برای فشار بر کشورهای مستقل (مانند ایران، ونزوئلا، کوبا و ...) استفاده کرده است. این تحریمها میتواند اقتصاد کشورهای هدف را تحت تأثیر شدید قرار دهد و گاهی به عنوان یک ابزار سلطهجویانه تفسیر شود.
۲. مداخلات نظامی:
تاریخچه مداخلات نظامی آمریکا (مانند عراق، افغانستان، سوریه و ...) این تصور را ایجاد میکند که این کشور گاهی خارج از چارچوب حقوق بینالملل عمل میکند.
۳. کنترل نهادهای بینالمللی:
نفوذ آمریکا در سازمانهایی مانند سازمان ملل، صندوق بینالمللی پول و بانک جهانی گاهی باعث میشود تصمیمات این نهادها به نفع منافع آمریکا و متحدانش باشد.
۴. سیاستهای دوگانه:
حمایت از برخی رژیمهای استبدادی در عین شعار دفاع از دموکراسی (مانند عربستان سعودی یا رژیم پیشین مصر) این انتقاد را تقویت میکند که آمریکا به دنبال منافع خودش است، نه آزادی ملتها.
🔲اما در مقابل، برخی استدلال میکنند که:
- آمریکا در مواردی به عنوان یک قدرت حافظ نظم جهانی عمل کرده (مانند مقابله با داعش یا کمک به امنیت دریایی).
- برخی کشورها داوطلبانه به اتحاد با آمریکا روی آوردهاند (مانند کشورهای اروپایی در ناتو) زیرا آن را تضمینی برای امنیت خود میدانند.
- سیاست خارجی آمریکا همیشه یکدست نیست و گاهی تحت تأثیر جناحهای مختلف سیاسی تغییر میکند.
📝جمعبندی:
اگرچه آمریکا خود را مدافع دموکراسی و حقوق بشر میداند، اما در عمل، برخی از اقداماتش —خصوصاً در قبال کشورهای ضعیفتر— شبیه به روابط نابرابر «ارباب-رعیتی» تفسیر میشود. با این حال، این تحلیل بستگی به زاویه دید دارد و نمیتوان همه اقدامات آمریکا را در این چارچوب گنجاند.
📩#سیدقاسم_صیادمنش
💾شناسه۱۴۰۴۰۳۳۰۱۱۱۷۲۰۵۳۳
https://eitaa.com/edmolavand/20533
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4538
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─