Mohsen Baker: تبرستان _ بندپی . خرداد ۱۳۲۳ خورشیدی (۷۸ سال پیش). 📝نامه اعتراضی جمعی از اهالی ..... خطاب به فرمانداری بابل ، بخشداری مقریکلا و اداره فرهنگ بابل که در فرازی از ان امده : ✍به طوریکه همه اولیا دولت به سوی پیشرفت نظر دارند و نیز بدبختی رعایا از نبود فرهنگ است بدین جهت رعایای قریه ..... از فرستادن اطفال خود به مدرسه مضایقه نکرده اند. اما بدبختانه وضع بی اطلاعی مدیر فعلی..... و خانم ایشان اموزگار در این دو سال بجای وظیفه شناسی خود ، و یاد دادن خواندن و نوشتن به اطفال مظلوم ما را فراموش کرده‌ اند. انها بیشتر اوقات بفکر کارهای شخصی خود هستند و حتی فراش (مستخدم) مدرسه را عقب کارهای فلاحت (کشاورزی) می فرستند. اطفال غایب را به مدرسه نمی برند. به مسامحه کاری و بی تجربگی انها توجه شود و اداره فرهنگ الان که مدارس تعطیل شده بفکر مدیر دیگر باشد و کاری کنند که مدرسه از حیث شاگرد توسعه پیدا نماید و...۰ Mohsen Baker: ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ♥️ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_ادملاوند @edmolavand @sayedhmirmaryam @bakershenasi #تبارشناسی_باکر ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ❣🌸❣჻ᭂ

📝 بررسی سند نهر سجرو: @edmolavand ✍ ۱/ اتصال نهر سجرو به زریجا که در اسناد فعلی و قدیمی ((متالون)) یا متالان ثبت شد و جالب اینکه در این سند نام ((چهارشمین)) قید شده که این چهارشمین همان ((روار)) است که نهر انشعابی از رودخانه ی ((چادرکا)) باکر محله؛ادملا بندپی می باشد. 👇👇 ۲/ در سطرهای آخر نوشته : بطرف رود ادله باکرمحله.... ۳/ در سطر دیگر این سند ...نهر آب.... Mohsen Baker: ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ♥️ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_ادملاوند @edmolavand @sayedhmirmaryam @bakershenasi #تبارشناسی_باکر ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ❣🌸❣჻ᭂ

📝 بررسی سند نهر سجرو: @edmolavand ✍ ۱/ در سطر چهارم این سند نام یک شخص به نام ((ارباب سلطان باکر )) قید شده که به نظر می رسد وی باید از بزرگان و یا صاحب منصب در میان تبار باکر یا در بندپی باشد. 👇👇 ۲/ در سطر پنجم این سند اشاره به مرتع جنگلی ((کرات باکرمحله)) دارد که محل تلاقی آب نهر سجرو و آبندان سر ادملا بوده که دو آب زریجا(متالون) و روار به آن ملحق می شده است. ۳/ در سطر ششم آمده است: ...نهر آب... Mohsen Baker: ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ♥️ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_ادملاوند @edmolavand @sayedhmirmaryam @bakershenasi #تبارشناسی_باکر ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ❣🌸❣჻ᭂ

📝 بررسی سند نهر سجرو: @edmolavand ✍ ۱/ در سطر اول این سند نام ((سجرو)) صراحت دارد. 👇👇 ۲/ در سطر اول این سند نام مرتع ((نهه)) مشهود است و آمده است:...به نهه تا به ادملا... ۳/ در پایان همین سطر نام ادملا واضح است. Mohsen Baker: ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ♥️ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_ادملاوند @edmolavand @sayedhmirmaryam @bakershenasi #تبارشناسی_باکر ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ❣🌸❣჻ᭂ

📝 بررسی سند نهر سجرو: @edmolavand ✍ ۱/ در بالای متن ((نهر باکرمحله)) صراحت دارد. 👇👇 ۲/ همچنین عبارت ((قریه ادملا)) مبین حقیقت تاریخی نهر سجرو می باشد. ۳/ مهر ....بیک و مهر شاه بابا باکر مشهود است. Mohsen Baker: ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ♥️ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_ادملاوند @edmolavand @sayedhmirmaryam @bakershenasi #تبارشناسی_باکر ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ❣🌸❣჻ᭂ

✍تاریخ ۱۳۳۵/۰۵/۱۷ ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ❣🌸❣჻ᭂ #نهر_سجرو_ادملا Mohsen Baker: ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ♥️ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_ادملاوند @edmolavand @sayedhmirmaryam @bakershenasi #تبارشناسی_باکر ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ❣🌸❣჻ᭂ

Mohsen Baker: #یاداشت_پشت_نسخه؛ 👇👇 ✍نوشته شده توسط، نادر میرزا پسر بدیع الزمان میرزا نایب الحکومه مازندران پسر محمد قلی میرزا ملک آرا حاکم مازندران ابتدای نسخه، مهر ملک آرا که مهری مستطیل بزرگیست به سجع: «سرو رشید جهان آن که غلام علی است / از خلف فتحعلی شاه محمد قلی است» آمده است . در زیر مهر ، ملک آرا به خط خود نوشته: «در سال سنه 122 بدست آمد». در کنار این مهر نادر میرزا در شوال 1284ق یادداشتی در معرفی پدر بزرگش ملک آرا ، صاحب مهر نوشته: 👇👇 «این خط و مهر جد امجد بنده درگاه نادر قاجار است. نام نامی آن علین آرامگاه محمدقلی میرزا از پادشاه ایران ملک آرا لقب داشت و مقر حکمرانی آن حضرت طبرستان و جرجان و استرآباد بود و حکمرانی طوایف آن الی حد خیوق و خوارزم و جرجان و استرآباد از جانب آن حضرت به پدر بزرگوار این فقیر بدیع‌الزمان میرزا که از پادشاه صاحب اختیار لقب داشت مفوض بود. فی شهر شوال 1284». Mohsen Baker: ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ♥️ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_ادملاوند @edmolavand @sayedhmirmaryam @bakershenasi #تبارشناسی_باکر ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ❣🌸❣჻ᭂ

💠⭕️ حضور حجت الاسلام والمسلمین پوررمضان امام جمعه بندپی شرقی در نشست هم اندیشی با باغداران ، کشاورزان ، دامداران و زنبورداران سه بخش بندپی غربی و شرقی و بابل کنار شهرستان بابل با استاندار مازندران 🔹در این نشست که عزیززاده‌گرجی معاون استاندار و فرماندار ویژه شهرستان بابل و عنایتی مدیر کل جهاد کشاورزی استان مازندران نیز حضور داشتند مشکلات زنبورداران دامداران کشاورزان و باغداران سه بخش بندپی شرقی و غربی و بابلکنار شهرستان بابل مطرح گردید. Mohsen Baker: ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ♥️ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_ادملاوند @edmolavand @sayedhmirmaryam @bakershenasi #تبارشناسی_باکر ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ❣🌸❣჻ᭂ

✍تنها فرزند ناصرالدین شاه قاجار ‏که انقلاب اسلامی ایران را درک کرد! 1⃣ خدیجه خانم عزّالسلطنه (خدیجه ناصری قاجار)، ۳۴مین فرزند ناصرالدین شاه (از ۳۷ فرزند وی) در سال ۱۲۶۹ متولد شد و تا سال ۱۳۶۳ هم در قید حیات بود و انقلاب اسلامی را به چشم خود دید. وی که در ایران زندگی می کرد، عهد شش پادشاه یعنی ناصرالدین شاه، مظفرالدین شاه، محمدعلی شاه، سلطان احمدشاه، رضاشاه و محمدرضاشاه را درک کرد و مهمترین رخدادهای تاریخ معاصر را به تماشا نشست و در فرجام شش سال از سال‌های پایانی عمرش را نیز در عصر رهبری امام خمینی (ره) در انقلاب سپری کرد. 2⃣ او خواهر تنی عزیزالسلطنه بود و مادرش محبوب‌السلطنه نیز از زنان متعه ناصرالدین شاه قاجار به شمار می‌آمد. در زمانی که پدرش به دست میرزا رضای کرمانی به قتل رسید، خردسال بود. وی بعدها با غلامحسین امیراصلانی (احتشام‌الملک) ازدواج کرد و صاحب دو پسر، حسنعلی و هوشنگ امیراصلانی، و چهار دختر شد. دوتن از دختران او با دو تن از پسران کامران میرزا نایب‌السلطنه ازدواج کردند. عزالسلطنه در سال ۱۳۶۳ خورشیدی در نود و سه سالگی درگذشت و در آرامستان بهشت زهرا (س) مدفون گشت. خاطرات او از دربار ناصری در رمان «در اندرون» که توسط نوه دختری عزالسلطنه، افسانه اتحادیه، نوشته شده‌است، بازتاب یافته‌است. ✍با تشکر از جناب آقای سید مهدی طباطبایی Mohsen Baker: ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ♥️ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_ادملاوند @edmolavand @sayedhmirmaryam @bakershenasi #تبارشناسی_باکر ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ❣🌸❣჻ᭂ

🔹برگزاری جشن به مناسبت نیمه شعبان در مدرسه نمونه دولتی مرحوم فیروزجائیان بخش بندپی شرقی بابل با حضور و سخنرانی حجت الاسلام پوررمضان امام جمعه، و همچنین حضور طهماسبی رئیس اداره آموزش و پرورش و میرزااقانسب مسئول انجمن اسلامی بخش بندپی شرقی و دیگر مسئولین ادارات منطقه برگزار شد. Mohsen Baker: ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ♥️ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_ادملاوند @edmolavand @sayedhmirmaryam @bakershenasi #تبارشناسی_باکر ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ❣🌸❣჻ᭂ

📢 #شفاف_سازی 🟥محتوای کانال ادملاوند: بازخوانی اسناد و تبارشناسی @edmolavand 🟩محتوای کانال سیده میرمریم: امور فرهنگی و احکام شرعی @sayedhmirmaryam 🟧محتوای کانال تبارشناسی باکر در ایران: مستندات باکر در ایران @bakershenasi 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم #تبارشناسی_باکر #پژوهش_ادملاوند ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ❣🇮🇷❣჻ᭂ

محله #باکرکوی استانبول را بشناسید👇👇 https://aria-pardis.com/istanbul-bakerkoy-neighborhood/ 📩محسن داداش پور باکر گفت: آذر 14, 1403 در 12:58 ب.ظ 🌍شهر توریستی #باکرکوی ترکیه 📝بنا به پژوهش ادملاوند به نظر می رسد محل اقامت #تبار_باکر است که در زمانی دیلمیان بنا به اقتضا در این سرزمین حضور داشته و موجب رخدادی برجسته شدند. 📌تبار #باکر مقیم استان های مازندران [ادملا بندپی _ باکرکلا بابل باکرمحله بندپی _ باکرسره و خرم آبادباکر دودانگه ساری]، گلستان [باکرمحله]، آذربایجان غربی [مرحمت آباد]، تهران و… ممکن است مرتبط با این منطقه باشند. 📝چکیده ای از پژوهش تبارشناسی #ایل_باکر به قلم محسن داداش پور باکر  ✍️رهیافت تبارشناسی در کتاب شجره نامه اشاداد، تبارشناسی باکر در ایران به مثابه چارچوب نظری و روشی است که موضوع تبار،خاندان،تیره و طایفه را با نگاهی تاریخی و اجتماعی در استان های مازندران، گلستان و آذربایجان و... می نگرد. 📌تحلیل تبارشناسانه نقش طایفه ی خردمند #باکر و تحولات آن در طول زمان، نمایانگر فرایند گذار آماری ، معیشت و محل اقامت از وضعی به وضع دیگر، آرایش های گفتمانی و روابط میان گفتمان ها در جامعه و شناسایی احکام و گزاره های گفتمانی در خلق محیط اقامتی جدید با نقش خاص است. 📌یافته های شفاهی و تحقیقات میدانی و تطبیق وضع فعلی با اتکال به بازخوانی اسناد: بررسی ساختار قدرت و ضعف #تبار_باکر در پیوند با فرهنگ و آداب که به گسترش و تکاپوی اراده ی #تبار_باکر در ایران منجر شده است، تحلیل مناسبی از تحولات #تبار_باکر ارائه می دهد. 📌پیش از شناسایی نقاط قوت و ضعف #تبار_باکر در کشور، می بایست درک درستی از ترکیب بندی فکری و فرهنگی حاکمان، نامداران، بزرگان،نخبگان و کدخداها و خوانین منسوب به این طایفه را به دست آورد. پژوهش حاضر تاریخ تبار باکر را نه از منظر تاریخی و رخدادها که میل به هدایت مخاطب به سوی شناخت عمومی دارد، بلکه از منظر مستند سازی و بازخوانی اسناد به مثابه ی مجموعه ی یکدست موردبررسی قرار می دهد. 📌بنابراین یافته های این پژوهش درصدد پاسخ به این پرسش خواهد بود که #تبار_باکر چگونه در وضعیتی متکثر یا اقلیت، تاریخ مازندران و ایران را برساخت؛ چارچوب مفهومی پژوهش برآمده از مستندات و گفتار در رابطه با اصالت #تبار_باکر در سطح منحصر به فرد خود است. 📌با تکیه بر #تبارشناسی_باکر در ایران در این پژوهش، ابتدا شرایط گذار طایفه از سرزمین نخستین[باکرده انند سوادکوه | باکرسره دودانگه ساری | باکرمحله بندپی | باکر محله گرگان | باکرکوی ترکیه و...] بر اثر دو رخداد مهاجرت و ماجراجویی در بستر ارتباط با ایل و تبارها توضیحاتی ارائه شده است که منجر به صورت بندی کردارها و گزاره هایی حول گفتمان ترقی تبار باکر شد و اقامت در سرزمین مازندران، اصالت تبار را به سطح رؤیت پذیری،تحولات حماسی و نقش آفرینی در عرصه ی سیاست برکشاند و سپس به شرایط برآمدن رجال مذهبی، سیاسی،اجتماعی و اقتصادی با روحیه ی اقتدار طلبی در دوره صفوی و قاجار پرداخته شده است؛ #پژوهش فوق با برجسته کردن #تبار_طایفه_باکر به خِردورزی ، پاکدستی و خیراندیشی ، زمینه های همدلی ، اتحاد و بازنگری بزرگان و صاحب نظران #طایفه_ی_باکر را فراهم ساخت و این هدف در نظام #تبار_باکر ذیل یکدست سازی اذهان با محوریت یافته های شفاهی،تحقیقات میدانی،بازخوانی اسناد و تدوین پیمان نامه ها به انجام خواهد رسید. ✍️معتقدم که تبار باکر از اصالت مازنی بوده و زادگاه اینان آبادی باکرده انندسوادکوه استان مازندران می باشد. گروهی از این تبار به نفلط مختلف در ایران و حتی خارج از کشور به کشورهایی چون اعراق و ترکیه مهاجرت کردند و مقیم شدند. بر اساس برخی اسناد مکتوب و کتب خطی که به رویت پژوهش ادملاوند نرسیده لکن بر اساس یافته های شفاهی بخشی از این خاندان به مرحوم آخوندملاحسن باکر می رسند. مرحوم آخوندملاحسن باکر فردی موثر، فقیه و عارف بوده است. رابطه ی خاندان اسپهبد و باوندیان و سادات عمادی افزون بر خویشاوندی دارای فراز و نشیب بوده است. قلمرو حکمرانی و یا محیط زندگی تبار باکر روزگاری در مازندران قابل تامل و شگفت انگیز بوده است به نحوی که آنان از ارتفاعات شرقی آمل و لندپی و سوادکوه و ساری و سمنان و نکا و بهشهر بصورت پیوسته گزارش می شود. از جمله خصیصه ی بارز تبار باکر بهره مندی آنان از علوم حقوق ، شعر، ریاضی و همچنین داشتن روحیه ی مستقل و بی طرفی بوده است. ✍️محسن داداش پور باکر "محله باکرکوی استانبول را بشناسید - آریا پردیس" https://aria-pardis.com/istanbul-bakerkoy-neighborhood/ ꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ #قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران 🌐http://baker1400.blogfa.com ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ @bakershenasi https://eitaa.com/Bakershenasi https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3918 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─