#بندپی #بلده #بتیار #لدار ✍لازم به ذکر است که مهاجرت برای تمام #خاندان_بطائِری صورت نپذیرفت. دلیل آن هم جمعیت کثیری است که در #بطائ کلا زندگی می کنند. قدر مسلم مهاجرت در مورد افرادی تحقق یافت که مورد غضب واقع شده اند و در مقابل اوامر صادره مقاومت می نمودند و از اجرای احکام حکومتی سر باز می زدند. 📌گروهی که تعدادشان مشخص نیست به دیار #فارس رفتند که بعد از پیدایش شناسنامه با نام خانوادگی ، شریفی ، صدیقی مهدی نژاد و .... شناخته شده اند و بعضاً به دهکده ی نیاکان خود بازگشته اند. 📌گروهی به شهرهای ساحلی دریای مازندران مهاجرت نمودند و هیچگونه اطلاعی تا این تاریخ از ایشان در دست نیست. 📌گروه سوم عضو یک خانواده بودند که به سمت البرز مرکزی منطقه ی #لزور فیروزکوه رفتند اما مشخصات این خانواده را کسی نمی داند فقط سه برادر بودن را همگان تایید می نمایند در منطقه ی لزور به کمک طایفه ی ،سقوئی کربلایی محمدحسن نامی با سید جلیل القدری با شهرت سید حسنی که در روستای لدار بخش بندپی زندگی می کرد ارتباط داشتند. با ورود سید به لزور ماجرا برای او شرح داده می شود و سید با کمک دوست خود سه برادر را به روستای لدار محل زندگی خود می آورد‌. آنها در محل جدید مستقر می شوند. به گفته ی بزرگان و با سوادهای طایفه ی بتیار برخی از مستندات این طایفه را باید در لزور جستجو کرد. 👇👇 📌پدر نگارنده ی متن در همین ارتباط در نیمه دوم دهه ی ۱۳۶۰ ه.ش به لزور مراجعه نمود و به نتیجه ای هم رسید که با مخالفت شدید فرزند شخصی که مستندات در اختیار او بود مواجه شد و بدون هیچگونه دست آوردی برگشتند. امید است با سعی و تلاش و کمک خداوند متعال آن مستندات را به دست آوریم. شاید اسامی سه برادر اولیه ی مهاجر و نام پدرشان در #وقف_نامه های متعلق به این طایفه قید شده باشد. ضمن اینکه طایفه ی بتیار مقیم قریه لدار بعد از مهاجرت هرگز تمایلی به دهکده ی نیاکان خود نشان ندادند، حتی یک نفر از این طایفه برای یکبار هم به دهکده ی #بطائِرکلا مراجعه نکردند. این موضوع خود تفکر تامل و تحمل ویژه ای را می طلبد اما در مورد سید حسنی نیاز به توضیح بیشتری می باشد. 🕌آستانه #سیدحسنی در روستای لدار موجود و درختان آزاد تنومند (#آقادار) کاشته شده پیرامون آن بیش از چهارصد سال عمر دارند. این گونه می نمایاند که سید بزرگوار همان شخصی باید باشد که به کمک دوست خود سه برادر را به لدار آورده است. 📘بتیار، #محمدمحسن_زاده_لداری | غلامحسین مهدی نژاد لداری، ۱۳۹۶، بابل، ص ۲۹_۳۰ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4004 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─