#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند 📜شعر مازندرانی "مشتی ببو " : مشت بّبوی حال گمون که خار نیّه مشت ببو آدم پار پیرار نیه بشنوسّمه وِنه قِد کم بَهیّه ونه دَسّا لینگ اَتی جَم بهیّه چن روزه تِلار تش دی نکنّه دَخّون بَخّون جُون مردی نکنه خدا ها کنه خَوِر دِرو بوئه همیشک مشتی سر سرو بوئه مشت ببوی تن قد چاره نَیّه خسّگی دَکِّل وِره کاره نیه گِتِنه راسِّ دیفار ر لو شیّه گَت موزیا اِزّار لو لیشه قِد نکرده زرچِنونه لو شیه ورف شو پیاده دیمه کو شیه اِسا مشت ببوی تور کِل بهیه ونه تش دَکوشتا چِک فِل بهیه ونه ملکِ سَرا سامون کِجوئه ونه اون گت خیابون کجوئه ونه گوخِسّه ی لَم هئی بمو ونه سر بکرده لَد پئی بمو وِنه تور، ونه جوله با ونه کِشت سرآخر چِتی بونه این سرنوشت ونه ها ها گِدِر پِنو کوئه ؟ جونکا کو ونه جان گو کوئه ونه می اِسبه آ دیم سیو اِسا دَسّا بال اودنگ و اَسّیو اسا ونه گوخسه ی گو تِشکا تلیس ونه گوگِ زا همش لَخا بُپیس زَرگلِه بورده دیگه پیدا نیه پاپلی منگوی سر صدا نیه کو عاروس منگو دوشا بَوِّه اسا ونه گوگ بهار ، روشا بوه اسا دیگه مشت ببوی سر سِراق نیّه ونه اسب ،گوخسه سر یِراق نیه بورده لس لس ونه جانا ونه قد ونه هیمه خره هم خِرنه رِقد... #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند #برگردان فارسی : بنظر میرسد حال مشت ببو چندان خوب نیست، او آدم سالهای گذشته نیست. شنیدم توانش کم شد،دست وپاهایش هم جمع شدند. مدتی دود آتش از منزلش نمی آید، صدای آواز خواندنش هم نمی آید. خدا کند خبرها دروغ باشد و همیشه صدایش بیاید #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند توان تنش زیاد وخستگی در او اثر نمی کرد. اینکه از درختهای بلندوبزرگ بالا می رفت. مسیرهای سخت را راحت می پیمود حتی در زمستان زیر برف به ییلاقات می رفت. حالا تبرش از تیزی افتاد،آتش خونه اش خاموش و حدو حدود زمینش وحتی مسیر رفت وآمدش مشخص نیست #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند گاوبنه اش رو به ویرانی رفت و از ابزار کارش " تبر،ظرف شیردوش مسی،و طناب مخصوص " خبری نیست. از سروصدای موقع حرکت و کوچ دامهاو گاوهایش اثری نیست. حالا موهایش سفید و رنگ صورتش سیا و دست و پاهایش مثل تیر آبدنگ چوبی شد. گاوهایش دیگه از کیفیت افتادند بعضی ها اصلا برنگشتند دیگه خبری از مشت ببو و اسب آماده اش نیست. آرام ارام توان و جانش تمام می شود بزودی هرچه هیزم ردیف کرد نیز بهم خواهد ریخت " کنایه از بهم ریختن شیرازه زندگیست " # مشت ببو در فرهنگ مازندران خصوصا در جنگل و کوه نماد یک گالش مقتدر و قدیمی است.. از بابت برگردان نه چندان مطلوبش عذرخواهی میکنم 🙏 ✍ #عموزاده "نامی" #شعر_تبری #مَشت_بَبو ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ #آوات_قلم http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#شعر #مازنی ش دوش تورّ زی کِرده عموداش تلار  تشّ ِ دی کرده عمو داش پئیز کِل روز ، را کَته لس لس گور دوشتا پئی کرده عموداش ✍️#عموزاده " نامی " ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#فرهنگ_عامه #۲۶عیدماه 📜"۲۶ عیدماه کژی ها و کاستی ها " ✍بیست و شش عیدماه یا عید مردگان یادگاری بجا مانده از نیاکان و اجداد در فرهنگ بومی #مازنی ها خاصه در مناطقی عشایری و ییلاقی ماست که متناسب با سلیقه ،سبک زندگی و نیازهای روزانه آنان طراحی و برگزار می شد که در آن دیدار فامیلان و بزرگان ،احترام به شعائر مذهبی حول بقاع و اماکن زیارتی، اهل قبور و اموات سنت هایی مثل تغدیه و پذیرایی با سبک پوشش و لباس های بومی و محلی  و آیین های مثل کشتی و سوارکاری موسیقی  و...موج می زد. 📌در شهرستان سوادکوه و بندپی این سنت دیرینه از قدمت و غنای فوق العاده ای برخوردار است و لذا هرساله این آیین سنتی ستودنی در روستای #امام_زاده_حسن، [#شیخ_موسی ، نیراسب و...] روستایی حد مرزی #سوادکوه و #بندپی بابل با شیوه و رسم خاصی برگزار می شد که متاسفانه سالهای اخیر بدلایل مختلف از مسیر و چهارچوب اصلی خویش خارج و بیشتر به عرصه رقابت و آن هم میدان کشتی و بویژه برای کشتی گیران خارج از محدوده جغرافای این دو شهرستان تبدیل شده است آنچه مشخص و معلوم است این که 🔸️برنامه کشتی بخشی از آیین این روز بوده است نه همه آن 🔸️دیگر اینکه کشتی بیشتر بخش تفریحی و سرگرمی این جشن بزرگ بوده است و از تشریفات زاید به دور بوده است. 🔸️سوم اینکه فقط کشتی گیران منطقه ای بدون دوبنده و حتی لباس های ورزشی مرسوم امروزی که با همان لباس مالداری به این امر مبادرت می کردند. 🔸️پذیرایی با آش دوغ ، شیرآش ، نان محلی و... عرصه محصولات دامی محلی 🔸️اجرای موسیقی های بومی و محلی 🔸️گپ و گفت با بزرگان منطقه خصوصا پهلوانان قدیمی معرفی چهره های فرهنگی و ورزشی نوجوان و آینده دار منطقه و....از جمله برنامه های فراموش شده و یا تعطیل شده این رسم کهن #مازنی ها در امام زاده حسن سوادکوه می باشد. 📌امید است متولیان امر خصوصا ادارات ورزش و جوانان ،فرهنگ و ارشاد اسلامی و بزرگان و متنفذان محلی و منطقه در طول سال هماهنگی های لازم را انجام و تدابیری اندیشیده شود که این جمع مردمی خودجوش در حفظ یک نماد و سنت فرهنگی بیشترین بهره را ببرند.هرچند دخالت دستگاهای دولتی در امور مردمی باعث آسیب جدی به آن خواهد شد ولی هماهنگی و مساعدت لازمه یک کار بزرگ و جمعی میباشد 🔹️تجلیل از بزرگان ورزش و موسیقی شهرستان و بومی 🔹️معرفی  نخبه ها و نوجوانان این رشته ها 🔹️استفاده از کشتی گیران و ورزشکاران محلی 🔹️ توجه به موسیقی بومی محلی و دیگر آداب رسوم منطقه... می توانند در ساماندهی و تعالی این فرهنگ و سنت قدیمی کمک نمایند. ✍️#عموزاده" نامی " 🗓 سه‌شنبه ۳۱ تیر ۱۴۰۴ https://eitaa.com/edmolavand/21060 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4646 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─