#روضه‌_خانگی #فاطمیه 🎙حاج سیدمهدی میرداماد 🔰تأثیر روضه‌های خانگی 🏷روضه‌های خانگی مانند قنات‌های زیرزمینی هستند 🔶 یکی از سنت‌های مذهبی خانواده‌ها، برگزاری روضه‌های خانگی است. من هر زمان نام این روضه مطرح می‌شود، بی‌اختیار یاد این مثال می‌افتم که این روضه‌ها مانند قنات‌های زیرزمینی است که می‌بینیم هرجا قنات خشک می‌شود، موجب خشکی رودخانه و بعد از آن حتی دریاچه‌ها می‌شود و اگر در زمینی، قنات وجود داشته باشد، بهترین آب و محصول را شاهد هستیم. شاید در شرایط امروزی برگزاری روضه خانگی به چشم نیاید و افراد بگویند جمعیت کمی حضور پیدا می‌کند، اما این روضه‌ها تاثیر بسیاری دارد. 🔻مقام معظم رهبری روی موضوع خانواده تأکید بسیاری دارند. امروز امنیت خانواده در حوزه اخلاق، دین و … در کجا تأمین می‌شود؟ در فضای بیرون به همان اندازه که هیجان است، آسیب و آفت نیز وجود دارد، اما در فضای خانه، امنیت وجود دارد و یکی از عواملی که در آن، موجب افزایش امنیت می‌ شود، برگزاری روضه خانگی است؛ زیرا من با آن بزرگ شده‌ام و از نزدیک تاثیر آن را لمس کرده‌ام. 🔷امروز البته سبک زندگی تغییر کرده است و شاید اولین حرفی که در خصوص تضعیف روضه خانگی مطرح شود، زندگی آپارتمانی باشد؛ اما باز هم می‌توان روضه را در حد خانواده به یک مناسبت برگزار کرد که قطعاً روی خانه و فرزندان بسیار تاثیرگذار است. 💠 برگزاری این روضه‌ها در کودکی من به قدری شیرین بود که تمام خاطراتش را به یاد دارم. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir .

#هنر_و_ادبیات 🔹بهشت روی زمین🔹 مدینه با تو به ماهی دگر، نیاز نداشت به روشنایی صبح و سحر نیاز نداشت تو زهرۀ فلَکی، رشک ماه و پروینی که با تو چرخ به شمس و قمر نیاز نداشت مسافری که نگاه تو بود بدرقه‌اش، خدای را، به دعای سفر نیاز نداشت دعای نیمه‌شبت سِیرِ آسمان می‌کرد که این پرستوی عاشق به پر نیاز نداشت بهشت روی زمین، خانۀ گِلین تو بود که ناز فضّه خرید و به زر نیاز نداشت حکایت دلِ تنگ تو را توان پرسید، ز لاله‌ای که به خونِ جگر نیاز نداشت وجود پاک تو می‌سوخت از شرارۀ غم دگر به شعلۀ قهر و شرر نیاز نداشت گریستن ز تو آموخت ابر پاییزی دگر به خواهش از چشمِ تر نیاز نداشت برای سبز شدن، گلبُن محبت و عشق به اشک زمزم از این بیشتر نیاز نداشت میان چشمۀ اشک تو عکس زینب بود اگر شبِ تو به قرص قمر نیاز نداشت... حریر دست تو مجروح بود از دستاس به تازیانۀ بیدادگر نیاز نداشت 📝 #محمدجواد_غفورزاده #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#هنر_و_ادبیات 💠 لطافت طبع در روایت مرثیه 🔹از معیارهای بررسی شعر خوب، نوع نگرش (گسترۀ دید، زاویۀ دید، عمق نگاه) و نوع بیان شاعر در مواجهه با موضوع شعر است. این‌که شاعر: ـ از کدام منظر و زاویه دید به موضوع نگاه می‌کند؟ ـ نگاه او گستره یا محدودیت دارد؟ ـ محدوده نگاه از کجا تا به کجاست؟ ـ با چه دقتی؟ آیا عمیق می‌نگرد یا سطحی؟ و در نهایت، دیده‌ها و شنیده‌های خود را چگونه وصف می‌کند؟ جزئی‌نگرانه یا به شیوه مرسوم، کلی‌نگرانه و بی‌تأثیر؟ جزئی‌نگاری در شعر حاصل جزئی‌نگری، گستره نگاه و عمق نگرش شاعر است. همچنین، استفاده از نشانه‌های متنوع در زندگی خبر از ارتباط عمیق شاعر با پدیده‌های هستی دارد. در این غزل، تمام موارد فوق قابل تحلیل و بررسی است. 🔸این شعر از نظر «موضوع و محتوا» و «شیوه بیان»، قابل تفکیک است: ▫️الف) موضوع و محتوا شاعر در بخش اول در موضوع مدح به جزئی‌نگاری مشاهدات خود می‌پردازد: 1️⃣ بخش آغازین: مدح؛ حضور حضرت زهرا(س) در عالم هستی که از زاویه‌های متعدد تحلیل می‌شود: روشنی‌بخشی، زهره فلک بودن، شمس و قمر حقیقی بودن، نگاه آرام‌بخش، سیر دعای نیمه‌شب او و سبک زندگی ساده ایشان، از نمونه‌های این تنوع نگاه و جزئی‌نگری است که به جزئی‌نگاری و تنوع بیان منجر شده است. تو زهرۀ فلَکی، رشک ماه و پروینی که با تو چرخ به شمس و قمر نیاز نداشت مسافری که نگاه تو بود بدرقه‌اش، خدای را، به دعای سفر نیاز نداشت دعای نیمه‌شبت سِیرِ آسمان می‌کرد که این پرستوی عاشق به پر نیاز نداشت بهشت روی زمین، خانۀ گِلین تو بود که ناز فضّه خرید و به زر نیاز نداشت 2️⃣ بخش میانی: تأثیر اندوه حضرت، بر عالم هستی که اندکی حال و هوای مرثیه دارد، با محور بیان عاطفی. این بخش نیز با همان نگرش مطرح شده است: تأثیر بر سبز شدن گل محبت، ارتباط معنوی ابر پاییزی با اشک حضرت یا با گل لاله: حکایت دلِ تنگ تو را توان پرسید، ز لاله‌ای که به خونِ جگر نیاز نداشت برای سبز شدن، گلبُن محبت و عشق به اشک زمزم از این بیشتر نیاز نداشت 3️⃣ بخش پایانی: طرح گزارش‌های شاعرانه از تاریخ با محوریت وصف، اعتراض و تعریض: وجود پاک تو می‌سوخت از شرارۀ غم دگر به شعلۀ قهر و شرر نیاز نداشت... ▫️ب) شیوه بیان نکته قابل ذکر، استفاده بهنجار از تشبیه و ظرفیت‌های آن است که در بیانی خالی از تکلف و با تکیه بر قانون ساده تشبیه (ادعای شباهت) در لایه‌های پنهانی شعر، فضاهایی شاعرانه و تصاویری بدیع خلق نموده است: مدینه با تو به ماهی دگر، نیاز نداشت به روشنایی صبح و سحر نیاز نداشت تو زهرۀ فلَکی، رشک ماه و پروینی که با تو چرخ به شمس و قمر نیاز نداشت (استفاده همزمان از دو تشبیه ساده و برتر، در لایه درونی شعر) دعای نیمه‌شبت سِیرِ آسمان می‌کرد که این پرستوی عاشق به پر نیاز نداشت (تشبیه اسنادی: دعای تو پرستوی عاشق بود) و: بهشت روی زمین، خانۀ گِلین تو بود که ناز فضّه خرید و به زر نیاز نداشت و کاربرد تشبیه بلیغ اضافی در این بیت: وجود پاک تو می‌سوخت از «شرارۀ غم» دگر به «شعلۀ قهر و شرر» نیاز نداشت 🔹نکته پایانی که نباید آن را نادیده انگاشت، روایت مرثیه همراه با طراوت خاص و لطافت طبع، به جای خشونت لفظی یا بصری است. شاعران وارسته و لطیف‌طبع، این نکته مهم را در نظر دارند که شعر، ترجمان عواطف شاعر است و در بیانی لطیف ارائه می‌شود؛ به‌ویژه اگر موضوع مراثی اهل‌بیت باشد. اصولا بجز در عرصه حماسه - که حاصل غلیان عاطفی شاعر و گاه تصویر بازسازی شده از خشم شاعر است- زبان و بیان شعری نباید از طراوت و لطافت دور افتد و این مهم، در این شعر با وجود بیان تعریضی رعایت شده است؛ به عبارت دیگر با وجود محوریت موضوع مرثیه، شعر هرگز از بیان ذاتی و لطیف خود دور نشده است. مرور ابیاتی از این غزل که هریک حاوی مضامین مرثیه است و تداعی‌گر ابعاد مختلف آن، این حقیقت را اثبات می‌کند: شعله‌ور شدن بیت وحی: وجود پاک تو می‌سوخت از شرارۀ غم دگر به شعلۀ قهر و شرر نیاز نداشت اشک‌های فاطمی: گریستن ز تو آموخت ابر پاییزی دگر به خواهش از چشم تر نیاز نداشت برای سبز شدن گلبُن محبت و عشق به اشک زمزم از این بیشتر نیاز نداشت میان چشمۀ اشک تو عکس زینب بود اگر شب تو به قرص قمر نیاز نداشت و بیتی که برگی زرین از دفتر مراثی فاطمی است. در این بیت، دو تصویر همزمان از اندوه حضرت به تصویر کشیده شده است؛ با استفاده از لطیف‌ترین و باطراوت‌ترین شیوه! تصویری مینیاتوری و نرم چون حریر... مثل تابلوی «ذبح اسماعیل» که با وجود خشونت موضوع، در هاله‌ای از طراوت هنر مینیاتور در نهایت ظرافت به تصویر کشیده شده است: حریر دست تو مجروح بود از دستاس به تازیانۀ بیدادگر نیاز نداشت این همان جلوه حقیقی هنر مرثیه‌پردازی است که «آن» هنری یا شاعرانه نام گرفته و بنده طلعت آن باید بود. 📗 #آینه_بی‌غبار (دفتر سوم، ص۴۲) ✍🏻 به قلم استاد #سیدمهدی_حسینی_رکن‌آبادی #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#تبیین #اختصاصی 🎙دکتر یونس سبزی 🔰 معنای حقیقی اقامه‌ی عزا 🔶ما یک وقتی در عالم انتزاع و در خلاء میخواهیم در مورد اهل‌بیت (ع) مدیحه سرایی کنیم و جلسه ای بگیریم و یک اشکی و شوری و شعفی ایجاد کنیم، اینجا موضوعیت، همان برگزاری جلسه است به این نمیگویند اقامه. 🔻اقامه به تعبیر رهبر انقلاب یعنی نوکری واقعی . ایشان یک تعریفی دارند که منظور از نوکری یعنی راه و رسم اهل‌بیت (ع) را گستراندن و محقق کردن. 🔻اینجا یعنی مداح در تراز و قامت یک مصلح اجتماعی است و یک رهبر اجتماعی که می‍خواهد جریانی بسازد و جامعه را شبیه کند و حرکت دهد به سمت آن جامعه‌ای که مد نظر اهل‌بیت (ع) است. وقتی مداح را در این تراز می بینید، این خیلی فرق میکند و این مداح الان در بستر انقلاب اسلامی دارد اقامه عزا میکند. اقامه عزا برای چه؟ برای احیای امر (رحم الله امرء احیا أمرنا ) این احیای امر یعنی همین. 💠 هیأت یک مصداق و نمونه ای است از احیای امر که پشت سرش پیوست های عملی و اجتماعی و رفتاری و صد ها پیوست دیگه که بیاید که هیئت بشود هیأتی که در بستر جامعه بتواند حقایق مربوط به اهل‌بیت (ع) را منتشر کند وگرنه یک هیأت سکولار بریده از جامعه و خلصه پرور که به تعبیر شهید مطهری یک مخدر است که خود عمرسعد ها و یزید ها هم با این هیأت ها مشکل ندارند. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir .

#معرفی_شهدای_مداح 🔰مداح اهل‌بیت(ع) شهید حسن حسن‌اردستانی 🏷مادر شهید حسن‌اردستانی: خیلی امام‌حسین(ع) رو دوست داشت اونجایی که تو فیلم می خواند «بوی کرببلا می آید» فک کنم بوی امام‌حسین (ع) رو شنیده بود. می دونست که میره آقاش امام حسین(ع) رو ببینه. ➕به نقل از همرزم شهید: 🔻وقتی اواخر بهمن ۱۳۶۴ در ادامه عملیات والفجر ۸ در جاده فاو–‌ام القصر دیدمش؛ باهاش روبوسی کردم و بابت کتک‌هایی که زده بودم، حلالیت طلبیدیم. خندید و گفت: «دمتـون گـرم. همون کتک‌های شما باعث شد که حالا دیگه موقع تنهایی هم از خودم می‌ترسم پشت سر کسی حرف بزنم. می‌ترسم ناخواسته دستم بخوره توی سرم.» 🔸 حـسن با گـردان عمــار آمده بود. با هم داخل سنگر نشستیم به ذکر خیر دوستان. در آن میان از دهنم پرید: «این بچه‌های گردان هم گندش رو درآوردن.» حسن پس گردنی محکمی بهم زد. با تعجب گفتم: «واسه چی می‌زنی؟» خندید و گفت: «مگه قرار نبود هر کی غیبت کرد، بقیه بهش پس گردنی بزنند؟!» وقتی فهمیدم حسن در عملیات کربلای ۵ مفقودالاثر شده و ۱۰ سال بعداستخوان‌هایش بازگشت؛ هم خندیدم، هم گریستم. 🔷 حسن‌اردستانی متولد ۱۵ خرداد ۱۳۴۷ بود و ۲۳ دی ۱۳۶۵ تو عملیات کربلای ۵ در شلمچه به شهادت رسید. پیکرش ۱۴ بهمن ۱۳۷۵ به آغوش خانواده بازگشت. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir .

#سلام_آقا 💐 سلام برتو ای حضرت بقیه‌الله و حجت حق بر زمین ... 💠اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج💠 #صبح_جمعه #انتظار #امام_زمان #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#تربیت_مهدوی 🎙مرحوم حضرت آیت‌الله بهجت 🔰اگر انسان بشناسد هم فایده‌ای ندارد... 🔶فرموده بود شما هم او را می بینید، اما نمی شناسید! همین خود تو دو مرتبه در فلان جا حضرت(عج) را دیده‌ای. اگر انسان حضرت(عج) را ببیند و نشناسد هم اثر دارد؛ وگرنه کسی که کوه ایمان را ببیند و در او اثر نکند، اگر بشناسد هم فایده‌ای ندارد. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🎬حاج میثم مطیعی در اولین همایش مداحان حماسه خوان: طلایه دار مداحی اسلام ناب رهبر انقلاب هستند #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🎬حاج محمود کریمی در اولین همایش حماسه خوانان و حماسی سرایان: هیچ بهانه‌ای برای دفاع نکردن از ولی پذیرفته نخواهد شد. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

شعر ترکی درباره حضرت زهرا (سلام الله علیها) در محضر مقام معظم رهبری #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🌀یک رستوران زنجانی #ایران_همدل را شریک درآمد خود کرد 🔺حاج مهدی رسولی: اینجا یکی از عزیزان ما جبهه مقاومت را در سود کسب و کار خود شریک کرده است. به امید خدا این نوع فعالیت‌ها در سطح کشور فراگیر خواهد شد. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#پیرغلامان 🔰حاج اسدالله صفا از پیرغلامان اهل‌بیت (ع) و پیشکسوتان انقلاب درگذشت 🔶حاج اسدالله صفا از دوستان قدیمی شهید حاج مهدی عراقی بود که از طریق او با جمعیت فدائیان اسلام و شهید سیدمجتبی نواب صفوی ارتباط یافت. 🔻حاصل این صمیمیتِ ده‌ها ساله، انبوهی از خاطرات مشترک از دوران نهضت ملی و انقلاب اسلامی است وی در خاطرات خود گفته بود :" من در عمرم، فقط چند نفر را دیدم که وقتی از دنیا رفتند، هیچ مالی نداشتند! اولی شهید نواب صفوی بود. دومی امام‌خمینی (ره) بودند که در زمان حیات خود، همه دارایی خود را به فقرا دادند." 🔷وی که مدتها در زندان‌های رژیم ستمشاهی زندانی بود، در خاطراتش می گوید: "ما را در دادگستری حکومت شاه محاکمه و در زندان قصر، زندانی کردند که مدت زیادی در آنجا با حاج مهدی بودیم. هنوز کارت کوچکی را که آن روز‌ها حاج مهدی برایم نوشته بود دارم که روی آن نوشته بود:«هو العزیز. تنها نصیحت بنده به برادر عزیزم آقای صفا این است که تا خدا به تو عمر می‌دهد، امر به معروف و نهی از منکر را فراموش نکنی!" #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🔰 تنها کار خوبی که کرده بود گریه تو تنهایی برای #امام_حسین(ع) بود... به واسطه حضرت زهرا(س) بخشیده شد و از عذاب نجات پیدا کرد :) #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#رسالت_نوکری #اختصاصی 🎙استاد میرزامحمدی 🔰خستگی‌ ناپذیری در امر نوکری اهل‌بیت(ع) 🔶 ما بعد از یک مدتی نوکری کردن به روزمرگی می‌افتیم، خسته می‌شویم، کم می‌آوریم، زن و بچه‌مان برایشان سؤال می‌شود، خودمان برای‌مان سؤال می‌شود این هیأت را ادامه بدهم؟ ندهم؟ مردد هستم چیکار کنم؟ قدر من را نمی‌دانند چیکار کنم بالاخره؟ خسته شدم من این‌قدر زحمت می‌کشم از پول جیبم می‌گذارم، از خانواده‌ام می‌گذارم، از آسایش و آرامشم می‌گذارم، آخرش نشد آن‌که باید بشود. 🔷بشنوید این روایت را، امام باقر(ع) فرمود: هرکه نداند آن‌چه که به ما اهل‌بیت‌(ع) ظلم شده، حقوقی که از ما اهل‌بیت(ع) به غارت رفته، بلاهایی که بر سر ما اهل‌بیت(ع) آوردند، هرکه معرفت و شناخت نسبت به این مظلومیت ما و بردن حق ما نداشته باشد «فهو شریک من اتی الینا فیما ولینا به» او شریک در جرم کسانی است که به ما ظلم کردند و غاصب حق ما بودند. رسالت ما را ببینید. 💠 اگر من از این زاویه نگاه کنم هرگز دیگر خسته نمی‌شوم. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir .

#یزد 🔰پانزدهمین نشست صمیمانه جمعی از مداحان هیآت شهرستان یزد 🔻با موضوع : ضرورت محتوا محوری در مداحی 🏷 با حضور : حجت‌الاسلام سیدحسین موسوی 🗓 سه‌شنبه ۶ آذرماه ۱۴۰۳ 🕌 یزد حسینیه ایران #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

📸اقدام جالب برای حفظ کرامت خانواده‌های لبنانی 🔹سید امیر حسینی از مادحین اهل بیت (ع) که مدتهاست در کنار جمعی دیگر از فعالین هیأت مذهبی و گروهای جهادی برای کمک به مردم مقاوم و مظلوم لبنان در این کشور حضور دارد، با انتشار مطلبی در صفحه شخصی‌اش در شبکه‌های اجتماعی به حمایت از پویش کمک برای تهیه کالاهای مورد نیاز مردم‌جنگ زده لبنان پرداخت.‌ #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#صداسازی 🎙استاد وحیددستجردی 🔰چگونه صدای خود را پرورش دهیم؟ 🏷 روش دوم: روش شخصی 🔶 روش شخصی از طریق تمرین های شخصی است. ممکن است به یک رنگ نرسیده، ولی خود شخص برای خودش یک تمریناتی دارد که یا در قالب ردیف‌خوانی است یا تصنیف‌ خوانی و یا تولید اصوات 🔻الف) ردیف‌ خوانی: از درآمد شروع می شود که یک پرورش صدای ریزی در آن نهفته است. کسی که از درآمد شروع میکند و به گوشه های مختلف می رسد، در اینجا ممکن است صدای شخص جوابگو نباشد درنتیجه تمرین می کند تا صدای خود را پرورش دهد برای آن گوشه،همین تلاش او برای خواندن آن گوشه، باعث پرورش صدای او می شود. 🔻ب) تصنیف‌ خوانی: مداحی که بسیار خوب سبک های مختلف را اجرا می کند. سبک‌هایی که هم نت های پایین دارد و هم نت های اوج دارد خیلی ام خوب ارائه می دهد. این مداح چندسال پیش نمی توانسته ولی الان می تواند راحت اجرا کند پس با خواندن این تصنیف ها، صدای خود را پرورش داده است و برایش مهم بوده که چه سبکی را اجرا کند که اوج و فرود های مختلف دارد و آرام آرام پرورش داده است. ♦ج)تولید اصوات: صداهای مختلف را تولید کردن مثلا تولید لفظ اسحق 🏷تذکر: البته این نکته فراموش نشود که ما در حال بررسی روش های قدما هستیم که با این متدها صدای خود را پرورش می دادند. 💠ادامه دارد... #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir .

#روضه_خانگی #فاطمیه 🎙مرحوم آیت‌الله مجتهدی تهرانی 🔰 اهمیت برگزاری روضه های خانگی 🔶زمانی یکی خواب دیده بود که امام حسین(ع) از قمر بنی‌هاشم(ع) می‌پرسند که روضه‌خوان‌ها چند نفر هستند؟ می‌خواهم صورتشان را ببینم. صورت را که به امام حسین(ع) می‌دهند، بعضی روضه‌خوان‌ها را قلم می‌زنند اما نام سیدعبدالهادی (شیرازی) که مرجع بود در لیست می‌ماند. 🔻کسی که این خواب را دیده است، تعجب می‌کند و نزد سیدعبدالهادی می‌رود و می‌گوید این خواب را دیده‌ام. شما روضه می‌خوانید؟ ایشان می‌فرماید: درست است. من کتاب و روایاتی در خصوص فضیلت گریاندن برای امام حسین(ع) می‌خواندم. روایت این بود: «مَن بَکی أَو أَبکی أَو تَباکی فی مُصیبهِ الحُسین وَجَبَت لَهُ الجَنَّه ؛‌ هرکس در مصیبت امام حسین بگرید یا بگریاند و یا (اگر گریه‌اش نیامد) خود را به حالت گریه بزند، بهشت بر او واجب می‌شود.» 🔻 سیدعبدالهادی می‌گوید من این روایت را خواندم و پیش خود گفتم من چرا این کار را نکنم. هفته‌ای یک شب کتاب مقتل را دست می‌گرفتم و برای زن و بچه‌ام روضهمی‌خواندم. آن‌ها گریه می‌کردند و من ثواب می‌بردم. ایشان فرمودند: معلوم که این کار من مورد قبول واقع شده است. 💠 در خانه برای زن و فرزند و یا مادر و پدر خود روضه بخوانید. آن‌ها گریه کنند ثواب می‌برید. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir .

🎥 ای رهبر آزاده‌ام، آماده‌ام آماده‌ام مداحی حاج صادق آهنگران در حضور رهبر انقلاب #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🔰رهبر انقلاب؛ در دیدار بسیجیان: این کاری که رژیم صهیونی در غزه و لبنان کرده، پیروزی نیست، ‎#جنایت_جنگی است. حالا حکم بازداشت اینها را صادر کرده‌اند؛ این کافی نیست! #حکم_اعدام_نتانیاهو و سران جنایت‌کار این رژیم باید صادر شود. ۱۴۰۳/۹/۵ #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#آسیب_شناسی 🎙حاج محمود کریمی 🔰روضه‌ی گودال 🔶اگر شخصی در روضه خوانی، روضه‌ی گودال خواند و از آن خارج نشد، از فقر خود شکایت نکند. 🔻چون وقتی وارد روضه‌ی گودال می شوید و ریزه کاریی های آن را می خوانید در واقع دارید ادعا می کنید که با امام حسین(ع) رابطه‌ی عمیقی دارم رابطه نزدیکی دارم و محرم سر هستم وقتی این ادعا را دارید شما را امتحان می کنند. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🔰دعای ویژه و خاص رهبر انقلاب در پایان سخنرانی امروز 🔹پروردگارا! این سرانجام مطلوب همه بندگان صالح خود را، به حق محمدوآل‌محمد(ص) هرچه زودتر برسان... #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#اصول_مناجات_خوانی 🎙استاد حاج مرتضی طاهری 🔰 تاثیرات حفظ ادعیه 🔶 من دعاهای ندبه و کمیل و عاشورا رو خدا لطف کرده حفظیم یک ساعت هم وقت نذاشتم این ادعیه را حفظ کنم، به مرور خواندن حفظ شدم. الان چقدر(حفظ دعا) تاثیرش مضاعف است از اینکه من کتاب را جلوی چشمانم قرار دهم و از رو بخوانم. 🔻یه خورده زحمت دارد ولی اگر یکبار هم به کارتان بیاید باز ارزش دارد (ولی این طور نیست بیشتر به کار می آید). ➕ولی برای آن یک جلسه اگر انسان از حافظه‌اش از قوه تحفیظش کار نکشد در سن مثلا ۷۰ سالگی خیلی احتمالش زیاد است که آلزایمر سراغ او بیاید. چون از حافظه اش استفاده نکرده و به خود زحمت نداده است. 💢 شعر حفظ کنید 🔷خدا بیامرزد حاج احمد شمیشری را، یک مداح قدر و بی بدیلی بود. همیشه عبا رو دوش خود داشت. هنگام پیاده‌روی تا منزل همیشه یک کاغذ دستش بود و در روز یک قصیده حفظ میکرد. چندین دیوان شعر حفظ بود. 💠پس این فرق می کند با اینکه در یک مجلسی قرار شد بخوانی از روی گوشی بخوانی حالا ممکن است گوشی شارژش تمام شود. حفظ شعر این آثار را دارد. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

. 🎙 حاج حسین هوشیار 🔰از دیدگاه من مداحی اتفاقی‌است که در هیأت واقع می‌شود و اگر به داخل استودیو برود دیگر مداحی نیست و نوعی خوانندگی مذهبی است. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🔺سلسله نشست‌های تخصصی ستایشگری۱۱ 🏷«مضمون ناب ۲» 🔸استاد: ستایشگر اهل‌بیت(ع) دکتر یونس سبزی 🗓 ۵شنبه | ۸آذر جهت ثبت‌نام، مشخصات خود را به شماره زیر ارسال بفرمائید: (ظرفیت محدود می باشد) ۰۹۱۰۹۹۶۷۰۷۱ ▫️دفتر ستایشگری جامعه ایمانی مشعر ▫️مدرسه عالی ستایشگری #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir