#دیدار_یار #تحلیل ✍🏻انسان 250 ساله، 40سال مداحی 💠یادداشت تحلیلی مداح اهل‌بیت(ع) حاج محمدمهدی #روحی پیرو بیانات مقام‌معظم‌رهبری در دیدار ۱۴۰۲/۱۰/۱۳ با #مداحان بسم الله الرحمن الرحیم ❇️دیدار هرساله مقام‌معظم‌رهبری با #مداحان در روز ولادت حضرت زهرا(س) برگزار می‌شود و یکی از دیدارهایی‌ است که کانون توجه بسیاری از رسانه‌هاست و همواره برای جامعه هیئتی و مذهبی مهم بوده است 🔖دیدار امسال، #چهلمین سالی بود که مداحان خدمت مقام‌معظم‌رهبری رسیدند. این دیدارها از زمان ریاست‌جمهوری ایشان شروع شده و بحمدلله ادامه دارد. آیت‌الله #خامنه‌ای یک بار در دیداری فرمودند: « بانوان تقاضا داشتند که این دیدار در روز زن به آنها اختصاص پیدا کند. اگرچه بانوان تاثیرگذارند و باید برایشان دیداری مستقل پیش‌بینی شود اما این روز مختص جامعه مداحان است و ما این دیدارها را دوست می‌داریم.» 🎗این صحبت حاکی از آن است که مقام‌معظم‌رهبری برای این دیدار اهمیت قائلند. به این بهانه و به بهانه چهلمین دیدار مداحان با حضرتشان، بنده تصمیم گرفتم یادداشتی را تنظیم و در آن به چندمورد مهم اشاره کنم: ⬅️دیداری بی‌نظیر در تاریخ 💬اولاً اینکه مقام‌معظم‌رهبری به #جامعه_مداحان عنایت دارند، تقریبا در طول تاریخ تشیّع بی‌نظیر است. 💭 ما داریم که در زمان امیرالمومنین(ع) آقا جلساتی با #شاعران ترتیب می‌دادند و آنها را راهنمایی می‌کردند؛ یک شب در ماه مبارک رمضان به شاعران افطاری می‌دادند و با آنها جلسه داشتند 🗯اما در خصوص دیدار با #ذاکران و #ستایشگران و #روضه‌خوانان به صورت دسته‌جمعی در تاریخ نَقلی نداریم و این جزء اتفاقات منحصربه فرد انقلاب اسلامی است که رهبر و ولی جامعه با قشری که مداح و مرثیه‌خوان اهل‌بیت(ع) هستند، دیدار می‌کنند؛ آن هم به مدت چهل‌سال پیاپی! ⬅️واژه پرطمطراق ☘️دو اتفاق مبارک در این دیدارها مجموعاً رقم خورده که بسیار بجاست رسانه‌هایی که دغدغه کار #هیئت دارند به آن بپردازند 🍃 اول اینکه: در مجموع این دیدارها از نوع مواجهه مقام‌معظم‌رهبری با مداحان می‌شود برداشت کرد که ایشان دنبال #شخصیت‌بخشی و #هویت‌دادن به جامعه ستایشگران اهل‌بیت(ع) هستند 🌱دوم اینکه: نوع کلیدواژه‌هایی که ایشان طی دیدارها مداحان را مخاطب قرار دادند، بسیار خاص و قابل توجه است؛ #قشر_اثرگذار، #نخبگان جامعه، کسانی که قرار است #بصیرت‌افزایی کنند، استفاده از عبارت #هنرمند و کار هنری برای مداحان و مداحی، اینکه فرمودند مداحان #صاحب‌نظرند، در دیداری فرمودند مداحان #مُبلّغند. در دیداری دیگر فرمودند مداحان #مربی هستند و... 🌿 همه اینها هم #وظایف ما را سنگین می‌کند و هم از طرفی باعث شده که نگاه جامعه به خصوص جامعه مذهبی کشور به مداحان نگاه ویژه‌ای باشد. ایشان در همین دیدار اخیر فرمودند یکی از محورهای مهم هیئت، مداحان هستند ⬅️مراقب باشیم 🔸خواهش من از جامعه بزرگ و گرانقدر مداحان این است که به اندازه رهبرعظیم‌الشان انقلاب برای #جایگاه_حقوقی خودمان ارزش قائل باشیم و از هرکاری که باعث می‌شود این جایگاه اجتماعی خدشه‌دار شود، اجتناب کنیم ⭐️اعم از #پوشش‌هایی که امروزه بعضی از دوستان ما دارند، رفتارهای خرافی و بی‌سوادگونه، از همه مهمتر ورود به حوزه هایی که در آن #مهارت و #علم نداریم، ورود به بعضی از زدوبندهای #سیاسی، خدای نکرده عدم رعایت نزاکت و در مجموع همه کاستی‌هایی که سبب خواهد شد شخصیت اجتماعی مداحان برخلاف آنچه رهبری در طول این سالها زحمت کشیده‌اند آسیب ببیند ☀️بنابراین برای خودم و برای همه دوستان این #تلنگر را لازم می‌دانم: حالا که مقام‌معظم‌رهبری دنبال این هستند که جامعه را نسبت به جایگاه و شخصیت و هویت مداحان هوشیار کند، خودمان به آن آسیب نزنیم و به اصطلاح خودزنی نکنیم ⬅️گنجینه پدر‌ 🔺مقام‌معظم‌رهبری به بهانه و طی این دیدارها گنجینه‌ای آموزنده از معارف #دینی و بایدها و نبایدها در مداحی را در اختیار ما قرار داده اند که البته بخشی از این فرمایشات چاپ شده و در اختیار مداحان قرار دارد ادامه در پست بعدی... #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#تحلیل #تاریخ 🔰عکس العمل #امام_کاظم(ع) در مقابل پیشنهاد هارون در برگرداندن فدک! 🔸هارون می دانست که موسی بن جعفر(ع) و پیروانش، وی را غاصب خلافت پیامبر(ص) و زمامدار ستم گری می دانند که با زور و قدرت سرنوشت مسلمانان را در دست گرفته است، و اگر روزی قدرت رزم با او را به دست آوردند، در نابودی حکومت او لحظه ای درنگ نخواهند کرد. گفتگوی زیر که میان پیشوای هفتم و هارون رخ داده به خوبی از اهداف عالی امام در زمینه تشکیل حکومت اسلامی، و نیز از نیات پلید هارون پرده بر می دارد. روزی هارون (به منظور آزمایش و کسب آگاهی از آرمان پیشوای هفتم) به آن حضرت اعلام کرد که حاضر است «فدک» را به او برگرداند. 🌹امام فرمود: در صورتی حاضرم فدک را تحویل بگیرم که آن را با تمام حدود و مرزهایش پس بدهی! هارون پرسید: حدود و مرزهای آن کدام است؟ امام فرمود: اگر حدود آن را بگویم هرگز پس نخواهی داد. هارون اصرار کرد و سوگند یاد نمود که این کار را انجام خواهد داد. امام حدود آن را چنین تعیین فرمود: حد اولش، عدن؛ حد دومش، سمرقند؛ حد سومش، آفریقا؛ و حد چهارم آن نیز مناطق ارمنیه و بحر خزر است. هارون که با شنیدن هر یک از این حدود، تغییر رنگ می داد و به شدت ناراحت می شد، با شنیدن حدود چهارگانه، نتوانست خود را کنترل کند و با خشم و ناراحتی گفت: با این ترتیب چیزی برای ما باقی نمی ماند! امام فرمود: می دانستم که نخواهی پذیرفت و به همین دلیل از گفتن آن امتناع داشتم! 📍امام با این پاسخ می خواست به هارون بگوید: فدک رمزی از مجموع قلمرو حکومت اسلامی است، و اصحاب سقیفه که فدک را از دختر و داماد پیامبر(علیهما السلام) گرفتند، این کار آنان در حقیقت جلوه ای از مصادره حق حاکمیت اهل بیت عصمت و طهارت(سلام الله علیهم اجمعین) بود، بنابراین اگر قرار باشد حق ما را به ما برگردانی، باید همه قلمرو حکومت اسلامی را در اختیار ما بگذاری.(مناقب آل ابی طالب، ج ۴ ص۳۲۰) 🔻گفتاری نیز از رهبر معظم انقلاب در کتاب انسان ۲۵۰ ساله در مورد حقیقت فدک آمده است که خواندن آن خالی از لطف نیست: ♦️هارون به امام می گوید شما بنی هاشم از فدک محروم شدید. فدک را از شما گرفتند، حالا من می خواهم فدک را به شما برگردانم، بگو فدک کجاست و حدود آن چیست. خب معلوم است که این یک فریبی است که می خواهد فدک را برگرداند و به عنوان کسی که حق از دست رفته آل محمد (ص) را می خواهد به آنها برگرداند و چهره ای برای خودش درست کند. حضرت می گوید بسیار خوب حال که می خواهی فدک را به من بدهی، حدود فدک را برای تو معین می کنم. آن حضرت بنا می کنند به معین کردن حدود فدک. ایشان افزودند: آن حدودی که امام موسی بن جعفر برای فدک معین می کنند تمام کشور اسلامی آن روز را دربر می گرفت، فدک یعنی این. یعنی این که تو خیال کنی که ما دعوایمان در آن روز بر سر یک باغستان بود، چند درخت خرما بود، این ساده لوحانه است. مساله ما آن روز هم مساله چند نخلستان و باغستان فدک نبود. مساله خلافت پیغمبر بود. مساله حکومت اسلامی بود منتها آن روز آن چیزی که فکر می شد ما را از این حق به کلی محروم خواهد کرد، گرفتن فدک بود. لذا ما در مقابل این مساله پافشاری می کردیم. امروز آن چیزی که تو در مقابل ما غصب کردی، باغستان فدک نیست که ارزشی ندارد. آنچه تو غصب کردی، جامعه اسلامی است، کشور اسلامی است. امام حدود چهارگانه ای را ذکر می کند که این فدک است که حالا اگر می خواهی بدهی، این را بده. یعنی امام هفتم صریحا مساله داعیه حاکمیت و خلافت را آنجا مطرح می کند. 📌امروزه در نظام اسلامی که مبتنی بر ولایت فقیه عادل بوده و بهترین مدل حکومتی در دوران غیبت کبری میباشد همه مسئولیت های حکومتی در سلسله مراتب غدیر بوده و لذا هر منصبی حقیقتی از فدک است که باید با دغدغه رصد کرد که چه کسانی این مراتب خطیر را عهده دار میشوند! #جهاد_تبیین_روشنگری #انتخابات_اصلح #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#تحلیل 🧨بمب اتمی امام خمینی (ره) 🔹 تاکنون فکر کرده‌اید که امام چگونه توانست بر ۶۰هزار مستشار آمریکایی، ۴۲۰ هزار ارتشی، دهها هزار ساواکی، دهها هزار ژاندارم و... غلبه کند؟ 💠 نهضت امام بر پایه آگاهی، تربیت و سپس حضور عموم مردم شکل گرفت لذا خشونت در آن جایی نداشت و بعکس بمب اتم امام، حضور مردم بود. ایشان می‌فرمایند: 🔻 ما با فریاد، محمدرضا را بیرونش کردیم. شما خیال می‌کنید با تفنگ بیرون کردیم؟ با فریاد، با «الله اکبر»! این قدر الله اکبر بر مغز اینها کوبیده شد که خودشان را باختند و فرار کردند. از این مملکت رفتند. 🖋 الگوی مبارزاتی امام با رضاخان و فرزندش، بهترین الگو برای مبارزه با تربیت شدگان مکاتب شرق و غرب هم هست و باید با آگاه سازی عموم مردم نسبت به جریان منحط #لیبرالیسم، شعار نه به #نئولیبرالیسم را آنقدر بر سر این جریان کوبید تا از رنجاندن مردم دست بردارند. 💠 #راهپیمایی #۲۲بهمن یکی از ظرفیت‌های به مبارزه کشاندن مردم در مبارزه با جریانات تربیت یافته در شرق و غرب است؛ باشد که به زودی از دست اینها خلاص شویم. #مبارزه #دهه_فجر #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#خط_روایت #تحلیل 🔰ویدیوی تبیینی سید پیمان حسین‌پور 🔸توضیحاتی درباره عملیات پرغرور و افتخارآمیز #وعده_صادق که شب گذشته با رمز مقدس #یا_رسول_الله و در پاسخ به جنایت‌های رژیم صهیونسیتی انجام شد.. 🔹در این عملیات، نیروهای مسلح جمهوری اسلامی، نه به دنبال یک جنگ تمام عیار که به دنبال دفاع از کشور در برابر تجاوزگری دشمن صهیونیستی و #تنبیه_متجاوز بودند.. #تبیین #وعده_صادق #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#تحلیل #مناجات 🔰حجت‌الاسلام دکتر محمد عشایری‌منفرد استاد حوزه و دانشگاه در خصوص #مناجات‌خوانی یادداشتی تحلیلی را منتشر کردند: 1️⃣دردهه شصت، مناجات‌خوانی از شئون عالمان واصل و سالکانِ دلسوخته‌ای چون آیت‌الله شهید دستغیب بود. در سبک مناجات‌خوانی‌شان، رعایت نغمه و آهنگ و موسیقیِ دعا به شدت مغلوبِ ابتهال درونی و ناله و سوز باطنیِ مناجات‌خوان بود. مردم حسب برخی روایات، باورشان این بود که وقتی در مجلس استغفار، یک نفر بخشوده شود، خداوند همه را خواهد بخشید. از سوی دیگر معتقد بودند که سالکی مانند آیت‌الله دستغیب ره در این مجلس مناجات، بخشوده خواهد شد. برای همین خودشان را به مسجد جامع شیراز میرساندند تا با مرکزیت آن سالک دلسوخته، در مغناطیس رحمت الاهی قرار بگیرند و با اشکهای او قلبشان را جلا بدهند. 🔺مناجات‌خوان در آن سبکِ مناجات‌خوانی، «خودش رو به قبله می‌نشست» و با «حال تضرع وابتهال» دعا را نه برای شنواندن به مردم بلکه برای «لابه و عرض حاجتِ خودش به محضر پروردگارش» زمزمه می‌کرد. او خودش را در مقابل خدای خودش می‌دید و «برای حال پریشان و قلب منکسرِ خودش» مناجات می‌خواندن نه برای شنیدن اهل مجلس. چنین بود که دعا با نغمه و آهنگِ از قبل تمرین شده، خوانده نمی‌شد بلکه با حال باطنی و تضرع قلبی و سوز دل خوانده می‌شد. 🔺نمونه دیگری از این مناجات‌خوانانِ متضرّع، مرحوم حاج آقا مهدی مظاهری ره بود که تا اواخر دهه نود، مؤمنان اصفهان از انفاس قدسی‌اش در مناجات خوانی بهره می‌جستند. چنان که هنوز در تهران از دعای کمیل های حاج آقا حسین انصاریان زیدعزه، چنین بهره‌ای برده می‌شود. 2️⃣از نیمه‌های دهه هفتاد، صدا و سیما ذائقه دعاخوانان و باور مناجاتیان را تغییر داد. سبکی از #دعاخوانی رواج یافت که در آن، تهیه کننده‌های سیما، #مداحان بزرگوار را در لوکیشنی مخاطب‌پسند، روی صندلی و رو به مردم (نه توی محراب و رو به قبله) نشاندند. جاذبه بصری رسانه اقتضا می‌کرد که مناجات‌خوان به جای حال تضرع و ابتهال، «ظاهری جذاب و رسانه‌پسند» را به نمایش بگذارد! 🔺مداحان و ذاکران بزرگوار هرچند شخصاً اهل سوز باطن و ابتهال و تضرع باشند، اما مردم آنان را به «سبک و نغمه و آهنگ مناجات خوانی و صدای دلنشین» می‌شناختند نه به سوز و گداز سالکانه‌ی قلبی. 🔺چنین بود که سبکی از مناجات‌خوانی رواج یافت که در آن، سوز و گداز باطنی و ابتهال و عرض حاجت، مغلوبِ «سبک و نغمه دعا» شد. توجه به نزول رحمت الهی و آماده‌سازی قبلیِ قلب برای جلب این رحمت واسعه، مغلوبِ «توجه به ادای درست کلمات»و «تلاش برای عقب نماندن از فقراتِ متنِ دعا» شد! قطعاً چنین سبکی از مناجات‌خوانی، بی‌فایده نیست و نباید انکار و تضعیف و تخریب شود اما آن مناجات‌خوانی، چیز دیگری بود! 3️⃣گاهی از خودم می‌پرسم که ما حوزویان در کجای این تغییر فرهنگی قرار میگیریم؟ در کجا کوتاهی کرده‌ایم؟ و حالا چه رسالتی داریم؟ #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#تحلیل #نوحه 💠یادگارفاطمی 🔹یکی از مسائل جامعه به‌ویژه در این سال‌ها، مقولۀ حجاب و عفاف است. مسأله‌ای که از سویی جزو ارزش‌های اصیل جامعه شیعی است و قابل مسامحه نیست و از سوی دیگر در دست مخالفان، تبدیل شده است به ابزاری برای مخالفت با حکومت دینی. 🔸این مقوله پیش از این‌که جنبۀ سیاسی و امنیتی پیدا کند، سال‌ها در کشور مسأله‌ای فرهنگی بوده و دشمن در شبیخون فرهنگی، تمام تلاشش را کرده که در جامعه چادر را از سر زن مسلمان شیعه بردارد. اگر تحولات فرهنگی سه دهۀ اخیر کشور را دقیق‌تر بررسی کنیم خواهیم دید که وضعیت فعلی، یک‌شبه اتفاق نیفتاده و نتیجۀ سال‌ها هجوم فرهنگی دشمن و عدم مقابلۀ مناسب با آن بوده است. 🔹در این موضوع، در کنار تمام نهادهای فرهنگی مسئول، هیآت نیز نقشی قابل توجه و رسالتی بزرگ به دوش دارند. اگر نوحه‌های فاطمی دو دهه پیش را ارزیابی کنیم، خواهیم دید که متأسفانه سهم کمی از اشعار و نوحه‌های هیآت به این واجب الهی و یادگارفاطمی اختصاص داده شده است. 🔸وقتی سخن از امربه‌معروف به میان می‌آید، باید ابتدا در جامعهٔ ما ارزش‌های اسلامی، همانند ارزش‌های انسانی به عنوان «معروف» شناخته شوند تا افراد به رعایت آن رغبت پیدا کنند. از این رو، بیان ارزش #حجاب و #عفاف و به‌ویژه چادر به عنوان نماد حجاب برتر و یادگار فاطمی اهمیت می‌یاید. 🔹در این نوحه، به چادر نورانی حضرت زهرا(س) اشاره شده و حجاب را افتخار زن معرفی می‌‌کند. هرچند جای خالی این دست آثار سال‌ها در هیآت احساس شده، اما نباید کم‌کاری گذشته،ما را از وظیفه‌ای که امروز در قبال این واجب الهی‌ داریم غافل کند. ✅ @ShereHeyat_Nohe 🆔 @elalhabib_ir

#تحلیل 🔰 گاهی شنیده می‌شود برخی از ستایشگران اهلبیت علیهم‌السلام برخی جملاتی را از روی دلسوزی ولیکن بدون بررسی دقیق به کار میبرند، از جمله: « امام حسین نوکر بی سواد نمی‌خواهد». جمله ای که شاید بارها از زبان ناظم‌های مدرسه شنیده باشیم. 🔸این جمله شاید در ظاهر زیبا و عامه‌پسند باشد، اما در باطن با سیره سیدالشهدا(ع) منافات دارد. در هیچ یک از منابع شیعه نوشته نشده است که شرط یار امام بودن، داشتن سواد است. 🔹چه بسا بسیاری از پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌های ما بودن که سواد نداشتن، اما از محبان خالص امام حسین(ع) محسوب می شدند. 🔺توصیه به کسب علم خوب است، اما اینکه از زبان امام بگوییم: امام نوکر گناه‌کار نمی خواهد یا امام نوکر بی سواد نمی‌خواهد، کاملا اشتباه است. 🍃جون بن حوی، غلام سیدالشهدا بی‌سواد بود، اما با معرفت بود. افرادی هم بودن که با سواد بودن و خون به دل اهل‌بیت(ع) کردند. ⚠️سواد بدون معرفت نتیجه‌اش می شود آن پزشکی که در شب شهادت امیرالمومنین(ع) به دلیل استفاده از مشروبات الکی کور شد. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#تحلیل 🔺تنقبت لقتالک... #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#تحلیل 🔰چرا ثواب حضرت عبدالعظیم برابر با زیارت امام حسین علیه السلام است؟ ♦اولا : در مورد دلیل اینکه چرا ثواب زیارت حضرت‌عبدالعظیم حسنی(ع) به مثابه زیارت سیدالشهدا(ع) در کربلا عنوان شده است، باید گفت: حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) حلقه وصل شیعیان در شهرهای مختلف بودند و می توان از ایشان به عنوان سفیر سیار ائمه(ع) یاد کرد. 🔶امامزاده عبدالعظیم حسنی در بین علما به عنوان محدث مطرح هستند.محدث کسانی هستند که فن جمع آوری احادیث و طبقه بندی روایات را می داند، آن را جمع می کند و یا می نویسد و یا شاگرد تربیت می کند. اما راوی کسی است که در سند حدیث نامش قرار می گیرد ضمن اینکه در محدث اصطلاح ویژه ای است و آن اینکه حدیث را مستقیم می شنود و دیگرانی که از او نقل می کنند راوی می شوند. لذا حضرت عبدالعظیم از محدثین است ♦ثانیا: ممکن است شرائط خاص زمانى و مکانى، سبب گردیده باشد، که آن همه فضیلت برای زیارت حضرت عبدالعظیم (ع) ذکر شود. برخی شیعیان نزد امام هادی(ع) رفته و گفتند ما از زیارت کربلا آمدیم - در آن زمان که حاکمیت بنی عباس بود این سفر و زیارت بسیار برای شیعیان مشقت داشت- و حضرت در جواب فرمود که شما در ری زیارت عبدالعظیم را بکنید مثل این است که امام حسین(ع) را زیارت کرده اید. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#تحلیل #مولودی‌خوانی #عید_غدیر 🎙حاج محمود کریمی #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

‍ #تحلیل #مولودی‌خوانی عید الله اکبر #عید_غدیر 🎙حاج محمود کریمی 🔎 تحلیل دکتر محمد فراهانی شاعر: محمد قاسمی موضوع: توالی ـ هیجان مداح ـ به هیجان آوردن مستمع ـ تنوع پرده های صدا ـ تناسب محتوا و حجم و پرده صدا #متن_شعر 👇 بگویید با دل که دلبر علیست به سرها بگویید سرور علیست بگویید قند مکرر علی است واز هرچه گفتند برتر علی است به قرآن که ساقی کوثر علیست بود واجب از مرتضی دم زدن از آن آفتاب خدا دم زدن از آن شاه بی ادعا دم زدن و باید از او بی ریا دم زدن که بیزار از هرچه منکر علیست قدمهام شد وقف راه نجف به شوق رسیدن به شاه نجف و یک سجده در بارگاه نجف منم عبد و حیدر اله نجف که الله را اصل و مظهر علیست علی صاحب قبضه ی ذوالفقار علی بهترین معنی اقتدار علی صاحب الامر و الاختیار علی غرق در ذات پروردگار و از حد ادراک برتر علیست ملک مست یا ربنای علیست فلک وصله ای از عبای علیست بهشت عکس ایوان طلای علیست صدای خدا هم صدای علیست نبی گفته بر پیکرم سر علیست امیری برازنده ی مرتضاست بزرگی خودش بنده ی مرتضاست بهشت نبی خنده ی مرتضاست به نامی که زیبنده ی مرتضاست فقط ذکر خاتون محشر علیست کریم است و اولاد او هم کریم صراط علی جاده ی مستقیم جنان مهر او هست و قهرش جحیم شده مرحب از ضربه ی او دو نیم کسی که کند فتح خیبر علیست دو شمشیر را توأمان می زده دوتا نیزه را همزمان میزده علی سر ز دشمن چنان میزده که سر، چرخ در آسمان می زده به هفتاد لشگر برابر علیست اگر ضربه میزد سپر می شکافت نه تنها سپر مغز سر می شکافت سر و سینه تا به کمر می شکافت علی نعره میزد جگر می شکافت فقط لایق نام حیدر علیست سلیمان اگر حشمت الله شد غبار قدم های این شاه شد هرآن کس کزین راز آگاه شد ولی خدا را هواخواه شد که دردانه ی حی داور علیست علی نقطه ی با، علی با خداست در امواج دریا علی ناخداست علی عالی و رب اعلا خداست بلندای مولای من تا خداست در اول علی بود و آخر علیست علی پهلوانی غرور آفرین علی نور محض است و نور آفرین نگاهش شراب طهور آفرین تمامی اشعار شور آفرین پراز مدح مولای قنبر علیست نبی گفت من کنت مولاه را نشان داد بعد از خودش راه را و ابلاغ کرد امر الله را بگیرید دامان این شاه را چرا که تمامی دین در علیست سخن بیش از پیش شد دلپذیر که گفتم از آن دلبر بی نظیر به من یاد دادند روز غدیر علیٌ امیری و نعم الامیر وصی بحق پیمبر علیست #نکات 👇 نکات این جلسه در فایل صوتی ارائه شده است. به فایل صوتی تحلیل مراجعه نمایید. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

فایل صوتی تحلیل #تحلیل #مولودی‌خوانی ✍️دکتر محمد فراهانی #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir