🌦« بهار سرنوشت» 🔷سلسه بحث هایی پیرامون انتخابات 1400 🔷 ✍️#دکتر_امیر_حمزه_مهرابی 🔸یکی از مهمترین حوادث یک کشور، پدیده ی انتخابات است که می تواند سرنوشت ملت و کشور را تغییر دهد. یقیناً انتخابات 28 خرداد 1400 ایران، نقطه عطفی در تاریخ ایران خواهد بود. در این روز مردم تصمیم می گیرند به مدت 4 سال سطوح عالی مدیریتی ( قوه مجریه) و سطوح عملیاتی ( شورای شهر) کشور را به چه کسی و با چه تفکری بسپارند و تعداد نمایندگان قوه مقننه (انتخابات میان دوره ای مجلس) را تکمیل کنند. به توصیه بسیاری از دوستان و بنا به رویه معمول، بنا دارم از اکنون تا آستانه برگزاری انتخابات، سلسله مباحثی را به زبانی ساده و حداقل هفته یک بحث را، خدمت هموطنان عزیز تقدیم نمایم. ▪️مطالب از ابعاد نظری و کلی و پاسخ به برخی شبهات رایج، آغاز و به بیان شاخص ها و ملاک های عینی و جزیی ختم می شود : #بخش_اول ✅چرا باید در انتخابات شرکت کنیم ؟ 🔹در گفتگوهای روز مره بویژه در فضای مجازی، عده ای به دلیل نارضایتی از وضع موجود و یا تحت تاثیر تبلیغات رسانه های دشمنان ، عدم تمایل خود را به شرکت در انتخابات اعلام می دارند. عده ای نیز ابراز می کنند بیشتر افرادی که تاکنون به آنها رای داده ایم، تو زرد از آب در آمده و خلاف قول و وعده ی خود عمل کرده اند پس ما در انتخابات شرکت نمی کنیم . بخش عمده ای از این افراد حق دارند که خشم و ناخشنودی خود را به طریقی ابراز کنند. چرا که این وضعیت(به خصوص شرایط اقتصادی) شایسته ملت شریف و کشور غنی و قدرتمند ایران اسلامی نیست . ‼️اما برای نشان دادن نارضایتی خود راه بهتر و مناسب تری وجود ندارد؟ آیا می توان نسبت به سرنوشت وطن و هموطنان خویش بی تفاوت بود؟ 👈رای دادن و تعیین حق سرنوشت، حقی است که به برکت انقلاب اسلامی نصیب مردم ایران شده است و این حق را هیچ کس (حتی خود ما) نمی تواند از ما سلب کند . اگر هر یک از ما در انتخاب مسئولین اشتباه کرده باشیم و یا خودِ افراد پس از به قدرت رسیدن( به دلیل خودساخته نبودن) تغییر بکنند، ما نباید خود را کنار بکشیم و در انتخابات شرکت نکنیم . 🔻🔻🔻 شرکت نکردن در انتخابات مثل این است که اگر چندین معلم را برای تعلیم و تربیت فرزندمان انتخاب کنیم ولی مناسب نباشند و یا چند مستاجر به خانه ما آسیب بزنند ، ما تصمیم بگیریم دیگر برای پیدا کردن معلم خوب یا مستاجر مناسب هیچ اقدامی نکنیم و فرزند و خانه خود را به حال خود رها کنیم ! 🔹بدیهی است هیچ عاقلی این رویه را نمی پسندد بلکه باید این بار با دقت بیشتر و مشورت با متخصصین دلسوز، برای انتخاب معلم شایسته و مستاجری وظیفه شناس تلاش کنیم. ممکن است گفته شود من این حق را دارم که دیگر مِلکم را اجاره ندهم ( به تعبیر دیگر در انتخابات شرکت نکنم) باید به این عزیزان گفت شاید شما بتوانید خانه ات را خالی نگه داری ولی کشور بدون مدیر و رئیس جمهور نمی ماند، بلکه دیگران می آیند برای شما تصمیم می گیرند و شما نیز مجبور به پذیرش نظر دیگران هستید . چنان که هربرت اسپنسر می گوید: چه شخص به کاندیدای پیروز رای دهد، چه به کاندیدای مغلوب، و چه از رای دادن خودداری کند، او محکوم به اجازه دادن حکومتگری کاندید پیروز است پس بهتر است رای بدهید تا نقش آفرین باشید.( pencer, Herbert (1851), The Right to Ignore the State) ❌و به قول قدیمی ها : در این صورت «خود کرده را تدبیر نیست» و اگر اوضاع بر وفق مراد نبود، کسی جز خودمان را نباید ملامت کنیم . #حضور_پرشور #انتخاب_اصلح ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

سخنان مهم امام خمینی(ره) در مورد انتخابات ریاست جمهوری . گویا این سخنان را برای این روزها فرموده اند . #حضور_پرشور #انتخاب_اصلح ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

🌦« بهار سرنوشت» 🔷سلسه بحث هایی پیرامون انتخابات 1400 🔷 ✍️#دکتر_امیر_حمزه_مهرابی «قسمت هشتم » 🔸نقش شورای نگهبان در میزان مشارکت مردم🔸 در بخش ششم و هفتم به چهار نکته اشاره شد: 1️⃣-شورای نگهبان مثل هر مجموعه انسانی دیگر، مصون از خطا نیست. 2️⃣-شورای نگهبان کسی را مجبور نمی کند که به چه کسی رأی دهید. 3️⃣ شورای نگهبان در چارچوب قانون عمل می کند . 4️⃣–انسان دائماً در حال تغییر است و شورای نگهبان نمی تواند جلو تغییر افراد احراز صلاحیت کرده را بگیرد. #نکته_پنجم: نکته مهم و در خور توجه این است که معمولا مردم در انتخابات به «گفتمان» حاکم رأی می دهند نه به «شخص»، اگر «گفتمان سازندگی» حاکم شود، حتماً اکثریت مردم ، فردی مثل هاشمی و تیم کارگزان را انتخاب می کنند ، در دوره حاکمیت «گفتمان عدالت خواهی»، کسی مثل احمدی نژاد برگزیده می شود. در دوره گفتمان لیبرالی و اعتدالی، شخصی مثل روحانی با اقبال روبرو می گردد. اگر شورای نگهبان مثلا هاشمی یا روحانی و ... را رد صلاحیت کند، مردم به فرد دیگری نزدیک به این گفتمان رأی خواهند داد. پس برای تغییر رئیس جمهور یا نماینده مجلس، روشنگری و تغییر گفتمان عامه مردم، راه حل و چاره کار است نه متهم کردن این و آن . به تعبیر روشن تر، فرد پیروز در انتخابات، معلول و برآیند گفتمان حاکم است نه تایید و رد صلاحیت کاندیدا ها . از این رو شورای نگهبان نقشی عمده ای در انتخاب یا عدم انتخاب افراد ندارد. #نکته_ششم : شورای نگهبان علی رغم صحبت های سخنگو ، نمی تواند و نباید بدون توجه به شرایط زمانی، سیاسی و اجتماعی و صرفاً مبتنی بر قوانین، نسبت به تأیید یا رد کاندیدا ها تصمیم بگیرد. طبق نظر اندیشمندان حوزه مدیریت راهبردی، برای هر تصمیمی باید به دو مولفه ی « اسناد بالا دستی» و «کنکاش محیطی » توجه کرد. آرمان ها ، اهداف و قوانین، در واقع اسناد بالا دستی هستند و شرایط و واقعیت های موجود(نقاط ضعف، قوت ، تهدید و فرصت ) در فضای اجرا ، کنکاش محیطی است . این ملاحظه مهم، در سنت خداوند هم قابل مشاهده است . خدای حکیم، انبیاء و دستورات خویش را متناسب با هر زمان ومکان، متفاوت نازل می فرمایند. تفاوت در تاکتیک و روش انبیاء و ائمه (علیهم صلوات الله) ناشی از همین تفاوت شرایط زمان و مکان و فرهنگ بوده است . بدیهی است شورای نگهبان نیز علاوه بر قانون، بایستی ملاحظات سیاسی اجتماعی و اقتضائات زمانه (نقاط ضعف، قوت و تهدید و فرصت ) را در نظر بگیرد . بطور مثال اگر یقین داشته باشد در صورت رد صلاحیت فردی(مخصوصا جایی که اکثریت جامعه حامی وی باشند ) جامعه دچار یک بحران شدید می شود و شرایط فرد نیز مغایرت فاحش با قانون نداشته باشد، قاعدتاً باید برای مصالح بزرگتر، این فرد را تایید کند. برخی معتقدند تأیید مرحله دوم روحانی توسط شورای نگهبان، براساس این اصل بوده است . #نکته_هفتم : اگر مردم بر اساس یک منطق سالم و با نیّت خیر به کسی( حتی اگر نالایق و ضعیف و منحرف از آب در بیاید) رأی داده باشند، پیش خداوند مأجورند و مستحق ملامت نیستند ولی‌اگر بدون تحقیق یا از روی نا آگاهی و لجاجت رأی داده باشند، قطعا مسئول و پاسخگو هستند و در خرابی های به بار آمده، شریک خواهند بود. #حضور_پرشور #انتخاب_اصلح

🎥میوه‌های ممنوعه انتخاباتی 1⃣ قدیس‌سازی از کاندیدا ممنوع 2⃣ وعده‌درمانی و وعده کذایی ممنوع 3⃣ توهین و تخریب رقیب ممنوع 4⃣ هزینه کردن نادرست از رهبری ممنوع 5⃣ سیاه‌نمایی و تحلیل‌های ناامیدکننده ممنوع 6⃣ غفلت از دشمن اصلی(آمریکا) ممنوع 7⃣ بی‌احترامی به رأی ملت ممنوع 8⃣ زودباوری و زود بازنشر کردن شایعات ممنوع 9⃣ خود را حق مطلق دیدن ممنوع 🔟 استفاده ابزاری از شهیدسلیمانی ممنوع 🖌 #محمدصادق_سلطانزاده_بشرویه 🔮کانال مرجع گفتمان #انتخابات #انتخاب_اصلح

🔸آنچه باید یک فعال سیاسی بداند... 👈نشست تخصصی جامعه شناسی انتخابات جمهوری اسلامی ایران 📌سلسله نشست های سیاسی #انتخاب_اصلح 🔸با حضور استاد گروه فقه سیاسی دانشگاه حضرت باقرالعلوم علیه السلام قم 🎤 جناب حجت الاسلام دکتر بهنام طادی ⏰زمان :سه شنبه مورخ 28 اردیبهشت راس ساعت ۱۰ صبح ✔️نشست بصورت مجازی برگزار می گردد 💠جهت دریافت لینک نشست مجازی💠 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇https://bbb3.esfhozeh.ir/b/qh7-zt2-izy-inf

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️چگونگی دستیابی به #نامزد_اصلح ریاست‌جمهوری (بخش نخست) 💠در خصوص راه‌های دستیابی به #کاندیدای_اصلح نکات زیادی وجود دارد، اما نگاهی به برخی رهنمود‌های مقام معظم رهبری در این زمینه، بیش از بقیه موارد راهگشا است: 🔷«برای #انتخاب_خوب باید فکر کرد، باید #معیار‌ها را شناخت... اجمالاً معیار اصلی این است که کسانی سر کار بیایند که همت شان بر #حفظ_عزت و حرکت کشور در جهت #هدف‌های_انقلاب باشد. آنچه ما در این سال‌های طولانی از خیرات و برکات به دست آورده‌ایم، به برکت هدف‌های انقلاب بوده است؛ هرجائی که ما کم آوردیم، عقب ماندیم، شکست خوردیم، به خاطر #غفلت از هدف‌های انقلاب اسلامی و هدف‌های اسلامی بوده است. 🔶کسانی سر کار بیایند که مصداق: «انّ الّذین قالوا ربّنا اللّه ثمّ استقاموا» باشند؛ اهل #استقامت، اهل #ایستادگی باشند؛ زرهی پولادین از یاد خدا و از توکل به خدا بر تن خودشان بپوشند و وارد میدان شوند. #شعار‌ها را نگاه کنید، ببیند شعار‌هایی که تعیین میکنند، چه جور شعار‌هایی است؟ گاهی بعضی‌ها - البته اشتباه میکنند - برای جلب آراء، شعار‌هایی می‌دهند که این شعار‌ها از حدود قدرت و اختیاراتشان بیرون است؛ 🔶این‌ها را مردم هوشمند ما می‌توانند بشناسند، مراقبت کنند، دقت کنند. آنچه که برای مردم لازم است، آنچه که فوریت بیشتری دارد، آنچه که با واقعیات و امکانات کشور سازگار است، آنچه که به افزایش قدرت درونی ملت می‌انجامد، آن‌ها را در شعارهایشان بگنجانند؛ این یکی از معیار‌ها است.» [بیانات، ۹۲/۲/۲۵] 🔷ایشان حتی انتخاب #نامزد_اصلح را همچون اصل شرکت در انتخابات یک تکلیف الهی و دارای اهمیتی ویژه تعریف می‌کنند: «همچنان که اصل انتخابات یک تکلیف الهی است، #انتخاب_اصلح هم یک #تکلیف_الهی است.» [بیانات، ۷۶/۲/۳۱] منبع: سایت بصیرت #انتخابات #نامزد_اصلح

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ #انتخاب_درست در فضای شور و هیجان انتخاباتی (بخش اول) 🔶به نظر میرسد که وجود میزان اندکی فضای احساسی و هیجانی در انتخابات لازمه برگزاری یک #انتخابات_پرشور است، امّا این فضا نباید #ذهنیت_افراد را مختل کرده و بر تصمیم‌گیری درست آنها تاثیرگذار باشد، از این روی با مهار این فضای احساسی و هیجانی و #بسترسازی‌فضای‌عقلانی و نیز ارائه آگاهی های لازم به جامعه، به ویژه در مورد #ملاکهای_اصلح و استفاده درست از رسانه ها و فضای مجازی میتوان ذهنیت مردم جامعه را در مسیر #انتخاب_اصلح هدایت کرد. 🔷 #انتخابات در هر کشور #مردم‌_سالار مهم ترین عرصه کارزار افراد و جریان های سیاسی برای تصدی مسئولیت های اجرایی و تقنینی می باشد. در کشور ما نیز که نظام #مردم_سالاری_دینی بر آن حاکم است، به طور متوسط هر ساله یک انتخابات برگزار می شود و بدین ترتیب اکثریت قریب به اتفاق مسئولین کشور، از سوی ملت و از طریق انتخابات مستقیم یا غیر مستقیم، به این مسئولیت برگزیده می شوند و همین مساله #اهمیت_انتخابات را مضاعف می کند. 🔷با این حال عرصه #رقابتهای_انتخاباتی همواره عرصه رقابت سالم و منطقی افراد و جریان های سیاسی نبوده است، بلکه عوامل مختلفی وجود دارد که بر سلامت فضای انتخابات تاثیر گذار بوده و به ویژه باعث پیدایش هیجانات کاذب می شود که همین مساله نیز به نوبه خود آثار خود را بر انتخاب درست، عقلانی و منطقی مردم بر جای میگذارد. #ادامه‌دارد... منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات #انتخابات

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ #انتخاب_درست در فضای شور و هیجان انتخاباتی (بخش دوم) 🔶با مهار فضای احساسی و هیجانی و #بسترسازی‌فضای‌عقلانی و نیز ارائه آگاهی های لازم به جامعه، به ویژه در مورد #ملاکهای_اصلح و استفاده درست از رسانه ها و فضای مجازی میتوان ذهنیت مردم جامعه را در مسیر #انتخاب_اصلح هدایت کرد. برای تحقق #انتخاباتی_درست و انجام #بهترین_گزینش لازم است اقداماتی صورت گیرد که به پاره ای از آنها اشاره میشود: 1⃣فراهم کردن #بسترهای‌رشدعقلانیت و منطق و به حداقل رساندن تصمیم گیری بر اساس احساسات 🔷چرا که تعقل و #عقلانیت، گنجی نهان است در #اسلام، و به ویژه #قرآن_کریم و روایات مکرر بر لزوم تعقل تاکید شده است؛ به عنوان مثال بر اساس برخی روایات رسالت پیامبران، رشد دادن گنجینه های عقول که در حالت عادی همچون دفینه ای مخفی در دل خاک هستند معرفی شده است.[۱] البته تعقلی که در اینجا مد نظر است، #تعقلی است که انسان را در #مسیر_رشد و هدایت واقعی قرار داده و با عقلانیتی که تنها هدفش دستیابی به منافع مادی و دنیایی است تفاوت دارد. 🔷از طرفی این مساله از آنجایی اهمیت خود را پیدا می کند که همواره با بالا گرفتن شور و شوق #انتخاباتی، احساسات و هیجانات کاذب و بیش از حد، بر فضای سیاسی کشور غلبه پیدا کرده، و در نتیجه امکان #تصمیم‌گیریهای‌عقلانی و منطقی را سلب میکند، و در نتیجه افرادی که اقدام به گزینش میکنند، متاثر از این فضای احساسی شده و #انتخابهایی میکنند، که بعدها ممکن است خود نیز از آن #پشیمان شوند. 🔷این در حالی است که با #توسعه_عقلانیت و منطق در کشور، هر گونه تصمیم سازی بر اساس محاسبه گری و عقلانیت و بدون تاثیرپذیری از فضای احساسی به وجود آمده، صورت خواهد پذیرفت و حتی روزگاری کار به جایی خواهد رسید، که اساساً فضای احساسی و هیجانی غیر منطقی به وجود نیاید. 🔷در چنین شرایطی نه تنها #انتخابات، بلکه هر #تصمیم_سازی دیگری در کشور بر اساس #اصول_عقلانیت و منطق صورت خواهد پذیرفت و شاهد برخی تصمیمات آنی اتخاذ شده در فضای احساسی همچون عزل و نصب های احساسی، تصمیم گیری های کارشناسی نشده و... نیز نخواهیم بود. #ادامه‌دارد... پی‌نوشت‌ [۱] فَبَعَثَ فِيهِمْ رُسُلَهُ وَ وَاتَرَ إِلَيْهِمْ أَنْبِيَاءَهُ لِيَسْتَأْدُوهُمْ مِيثَاقَ فِطْرَتِهِ ... وَ يُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُول‏. [نهج البلاغه، خطبه ۱] منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات #انتخابات

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ #انتخاب_درست در فضای شور و هیجان انتخاباتی (بخش سوم) 🔶برای تحقق #انتخاباتی_درست و انجام #بهترین_گزینش لازم است اقداماتی صورت گیرد که به پاره ای از آنها اشاره میشود: 2⃣ #بصیرت_بخشی (۱) 🔴لزوم #بصیرت_بخشی به مردم، به منظور #انتخاب_درست از طریق بیان #ملاکهای_اصلح که در این راستا، هم ملاک ها و معیارهای دینی انتخاب اصلح موجود است و هم دیدگاه های امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری که به اعتقاد ما بهترین ملاک ها را ارائه می دهند. به عنوان نمونه در منابع دینی ملاک های مختلفی برای #انتخاب_اصلح مطرح شده است که به برخی از آنها اشاره می شود: 🔷الف) #تقوا که يکی از شرايط #رياست_جمهوری و به عبارت بهتر يکی از معيارها برای #انتخاب_اصلح است. #امام_علی (ع) در نامه به مالک اشتر به مسئله #تقوا تاکيد دارند و فرموده است: «امره بتقوی الله»؛[۱] البته #تقوا با تمام ابعاد آن. به عنوان مثال وقتی کانديدايی در معرفی خودش و همچنين در زمان #تبليغات_انتخاباتی رعايت کند و به ديگر کانديداها تهمت نزند، و در چارچوب حرف بزند و وعده و وعيد ندهد، و خلاصه #تقوای سياسی، اجتماعی و... داشته باشد، يکی از #بهترين_ملاکها برای انتخاب میباشد. 🔷ب) #ولايت‌پذيربودن، همانطور که #امام_علی علیه السلام فرموده است: «و والی الامر عليک فوقک»؛ [نهج البلاغه، نامه ۵۳، ص ۳۲۶] و بر این اساس #رئیس_جمهور بايد از اول تا آخرين روز زمان رياست جمهوری اش از #ولی_فقيه اطاعت کند. 🔷ج) داشتن روحیه #قانون_پذیری: چنانکه امام خمینی (ره) بارها بر این موضوع تاکید کرده و معتقد بودند: «در اسلام #قانون است. همه تابع قانونند و قانون هم قانون خداست. قانونی است که از روی #عدالت_الهی پيدا شده است. قانونی است که قرآن است، قرآن کريم است و سنّت رسول اکرم(ص) است. همه تابع او هستيم و همه بايد روی آن ميزان عمل کنيم. فرقی ما بين اشخاص نيست در قانون اسلام، فرقی ما بين گروه ها نيست».[۲] #ادامه‌دارد... پی‌نوشت‌ها [۱] نهج البلاغه (ترجمه دکتر شهيدی) نامه۵۳ ص۳۲۵ [۲] صحيفه امام، ج۹ ص۴۲۵ منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات #انتخابات

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ #انتخاب_درست در فضای شور و هیجان انتخاباتی (بخش پنجم) 🔶برای تحقق #انتخاباتی_درست و انجام #بهترین_گزینش لازم است اقداماتی صورت گیرد که به پاره ای از آنها اشاره میشود: 2⃣ #بصیرت_بخشی (۳) 🔴لزوم #بصیرت_بخشی به مردم، به منظور #انتخاب_درست از طریق بیان #ملاکهای_اصلح که در این راستا، هم ملاک ها و معیارهای دینی انتخاب اصلح موجود است و هم دیدگاه های امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری که به اعتقاد ما بهترین ملاک ها را ارائه می دهند. به عنوان نمونه در منابع دینی ملاک های مختلفی برای #انتخاب_اصلح مطرح شده است که به برخی از آنها اشاره می شود: 🔷ز) داشتن #عزم_جدی برای ریشه کنی فقر و فساد، چنانکه مقام معظم رهبری در تبیین #فرد_اصلح به این موضوع اشاره کرده و اینگونه می فرمایند: «#اصلح‏ يعنى كسى كه براى #ريشه‌كنى‌فقروفساد عزم جدى داشته باشد؛ كسى كه به حال #قشرهاى_محروم و مستضعف دل بسوزاند؛‏ كسى كه به ترقى و پيشرفت كشور و هم توسعه‏ اقتصادى و غير اقتصادى بينديشد؛ ...كسى كه به فكر #معيشت_مردم، #دين_مردم، #فرهنگ_مردم و #دنياوآخرت‌مردم باشد. كسى كه بتواند اين بارِ عظيم (مسئولیت) را بر دوش بگيرد.»[۱] 💠طبیعی است کسی که این ملاکها و ویژگیها را مطالعه میکند، به جای اینکه به دنبال شعارهای هیجانی و احساسی و ملاک های تصنعی، همچون تعصبات قومی و قبیله ای باشد، در میان کاندیداها به دنبال کسی میگردد که #دلسوز_محرومین و مستضعفان بوده و واقعاً به دنبال ریشه کنی فقر و فساد باشد که این مهم از طریق بررسی برنامه ها، عملکرد گذشته، بررسی اطرافیان و ... تا حد زیادی قابل تشخیص است. 💠همچنین از منظر مقام معظم رهبری #فرد_اصلح کسی است که به فكر معيشت، دين و فرهنگ مردم باشد، و دارای ويژگی های كارآمدی، توانايی، شادابی و نشاط، كفايت، علاقمند مبارزه با فقر و فساد و تبعيض، مردمی بودن، مؤمن به هدف های انقلاب و استقلال و پيشرفت كشور، شناخت وظايف و عمل به آن، با قوت و اقتدار، با حوصله، اهميت دادن به امنيت، هوشمندی،‌ با تدبير و مصمم، توان اشتغال زايی بالا و با همت باشد.[۲] 💠از لحاظ بينش بايد معتقد به مبانی نظام باشد و در اين خط و مسير، مديريت و برنامه ريزی هاي خود را تنظيم، اعمال و اجرا نمايد و بايد اصلاحات در مديريت او اصولگرايانه باشد و از تقليد و پيروی از الگوهای غرب، كه منجر به سلطه آنان و نتيجه ندادن و عبث شدن فعاليت ها ميگردد بپرهيزد و به عنوان يكی از مسئولين بايد همواره پاسخگوی ملت باشد.[۳] #ادامه‌دارد... پی‌نوشت‌ها [۱] بيانات‌درديدارمردم‌ جیرفت ۸۴/۲/۱۷ [۲] روزنامه‌جوان ۸۴/۳/۱ [۳] سخنان رهبر انقلاب كيهان ۸۴/۲/۲۰ منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ #انتخاب_درست در فضای شور و هیجان انتخاباتی (بخش چهارم) 🔶برای تحقق #انتخاباتی_درست و انجام #بهترین_گزینش لازم است اقداماتی صورت گیرد که به پاره ای از آنها اشاره میشود: 2⃣ #بصیرت_بخشی (۲) 🔴لزوم #بصیرت_بخشی به مردم، به منظور #انتخاب_درست از طریق بیان #ملاکهای_اصلح که در این راستا، هم ملاک ها و معیارهای دینی انتخاب اصلح موجود است و هم دیدگاه های امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری که به اعتقاد ما بهترین ملاک ها را ارائه می دهند. به عنوان نمونه در منابع دینی ملاک های مختلفی برای #انتخاب_اصلح مطرح شده است که به برخی از آنها اشاره می شود: 🔷د) #ساده_زيستی، دوری از تجملات و تشريفات؛ چنانکه امام خمینی (ره) بارها این مساله را مورد تاکید قرار داده و در مورد مسئولان می فرمودند: «آخرين نکته ای که در اينجا ... بايد از باب تذکر عرض کنم و بر آن تاکيد نمايم، مساله #ساده_زيستی و #زهد_گرايی ... است ... و از گرايش به تجملات و زرق و برق دنيا دون شان .... و اعتبار نظام جمهوری اسلامی ايران است پرهيز کنند و بر حذر باشند.»[۱] 🔷ه) #تخصص‌وتعهد که امام راحل (ره) همواره بر آن تاکید داشته و می فرمودند: «دولت بدون گزينش #اشخاص_متعهد و #متخصص در رشته‌‏هاى مختلف، موفق نخواهد شد و دولتمردان در گزينش همكاران، به #كاردانى و #تعهد آنان و بهتر خدمت كردن آنها به كشور، و در منافع ملت بودن آنان تكيه كنند، تا در پيش حق تعالى و ملت رو سفيد، و در امور موفق باشند، نه براساس دوستى و آشنايى و حرف شنوى. ...اين رويّه موجب ناكامى در خدمت به كشور است.‏»[۲] 🔷و) #حمايت‌ازمحرومان و مستضعفان و حتی الامکان برخاستن از میان قشر مستضعف و طبقه پائين جامعه، تا بتواند از محرومان و مستضعفان حمايت کند و به فکر آنها باشد و به وضع معيشت آنها رسيدگی کند. پيامبر اسلام (ص) هم به پيروان خود توصيه ميکردند که از مستضعفان حمايت کنند و همچنين در يک روايتی از امام صادق(ع) آمده است که يکی از خصلت های مهم سلمان فارسی، آن بود که مستمندان و مستضعفان را دوست ميداشت و مجالست با آنان را بر مجالست با ثروتمندان ترجيح ميداد.[۳] امام خمينی (ره) هم بر حمايت از محرومان و مستضعفان تاکيد ميکردند و در اين مورد فرموده اند: «توجه داشته باشند #رئيس_جمهور و وكلاى مجلس از طبقه‌‏اى باشند كه محروميت و مظلوميت مستضعفان و محرومان جامعه را لمس نموده و در فكر رفاه آنان باشند».[۴] #ادامه‌دارد... پی‌نوشت‌ها [۱] صحيفه امام، ج۲۰، ص۳۴۲ [۲] صحيفه امام، همان، ج۱۹، ص ۱۵۷ و ۱۵۸ [۳] بحارالانوار، ج۲۲، ص۳۲۷ [۴] وصيتنامه سياسی الهی امام(ره) منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات

⭕️ من پزشک هستم اما به پزشکیان رأی نمیدهم؛ چون... #مشارکت_حداکثری #انتخاب_اصلح 🌸🍃