eitaa logo
مضمار ما کجاست؟🇵🇸
29 دنبال‌کننده
229 عکس
114 ویدیو
32 فایل
لینک خصوصی @emammusasadr قال علی علیه‌السلام: إنَّ الیَومَ المِضمار و غَداً السِّباق. امروز روز تمرین و فردا روز مسابقه است. (خطبه۲۸نهج‌البلاغه)
مشاهده در ایتا
دانلود
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜ ، به چند دسته تقسیم میشود ؟ هر مورد را به اجمال توضیح دهید . 4 تا نظریه مبنا داریم: 1. ربط 2. تولی 3. رشد 4. نظم چرا نظریه؟ چون ، موضوع را تبیین کنیم. سوال : چیست؟ یک، نظریه، اي به هم پیوسته از و قضایاست، که به تبیین و پیشبینی پدیدهها، از تشخیص روابط بین آنها ارائه می شود. دو، بیان کننده مجموعه اي از مفاهیم یا فرض هایی است که به صورت #ارتباط متقابل با یکدیگر دارند و می توان بر اساس آن ها را پیشبینی و توجیه کرد. نظریه وقتی از نظر عملی مورد قبول قرار خواهد گرفت که داراي ویژگیهاي زیر باشد: 1⃣باید توانایی تبیین حقایق و مشاهدات مربوط به را به ساده ترین صورت ممکن داشته باشد، نظریه اي که داراي مفروضات اندك و ساده تري باشد قابل قبول تر از نظریه اي است که مشکل و پیچیده است. 2⃣ باید با واقعیت هاي مشاهده شده در طبیعت و دانش پیشین سازگار باشد. 3⃣ نظریه باید ابزار لازم را براي آزمون خود فراهم سازد. 4⃣نظریه باید انگیزه پژوهشی در جامعه به وجود آورد و زمینه را براي پژوهش هاي جدید فراهم سازد. ارزیابی نظریه ها معیار کلی براي ارزیابی یک نظریه می توان برشمرد: 1_ آن با مشاهدات: و عدم ناسازگاري با تجربه یکی از مهمترین خاصه هاي یک نظریه باید باشد. 2_ درونی میان مفاهیم آن: این معیار با روابط میان چند مفهوم نظري مانند سازگاری، به معنی وجود پیوندهاي چندگانه بین مفاهیم معنی فقدان تناقض هاي منطقی بین مفاهیم، انسجام به معنی موجود در ساخت نظریه و همچنین بین آن نظریه و سایر نظریه هاي معتبر و سادگی هرچه کمتر بودن مفروضات مستقل سروکار دارد. 3_ آن: جامعیت دربر دارنده کلیت یا شمول اولیه است، یعنی قدرت ارائه وحدت در پدیده هاي ظاهرا مختلف. پس با این اوصاف باید را طوری بخوانیم که در واقع از یک نظریه دقیق و حساب شده که کلا، کل مدار انسان و جامعه و دولت....... را تحت تاثیر قرار می دهد، دفاع کنیم. # نظریه ربط: انسانها و موجودات عالم اساسا پایه خلق شده است و زندگی خود را اداره می کند. یعنی انسان بدون ارتباط با موجودات دیگر و دیگر انسانها انسان نیست، و موجودات دیگر هم در نسبت با دیگر موجودات معنا می شوند. حتی جمادات و حیوانات و حتی گیاهان. اینها هم در نسبت با یکدیگر معنا می شوند. های عالم خلقت یک، ارتباط در عالم و ربط بین موجودات دو، تداوم ارتباطات سه، هندسه دادن به این ارتباطات ✳️این بحث در حقیقت به عنوان یک قابل بررسی است. ✳️پس اگر ما از ارتباطات تشکیلاتی، کنار هم قرار گرفتن انسانها و تعامل کردن، جذب کردن در تشکیلات و غیره صحبت می کنیم، این مبتنی بر ای است که است که اگر این خوب فهم و ادراک شود، آنجایی که از جذب صحبت می کنیم دیگر مشکلی در جا انداختن موضوع نداریم. رجوع به : مجموعه آثار شهید مطهری، ج 25، ص 247 تا 265 المیزان، ج 2،ص 117. یک، انسان ها در ارتباطات و تعاملات، اول با لایه رویین دو منبع عقل(تصویر) و قلب(احساس و عواطف) یک مساله را می کند. دو، آدم ها هم تحت تاثیراطلاعات، ارزش گذاری ها و خواسته ها متفاوت است. لذا تفاوت دیدگاه وجود دارد و امری طبیعی است. پس باید چه کرد؟ بهترین راه برای این امر است. : تغییر نگرش، چگونه حاصل می شود؟ یکی از راه ها، است. با تحلیل، ارتباطات از لایه رویین عقل به لایه زیرین آن، و از لایه رویین قلب به لایه زیرین آن، می رسد. حال....... چگونه؟ در ، از چهار منظر به موضوع نگاه می کنند. یک، نقاط ضعف دو، نقاط قوت سه، فرصت چهار، تهدید در اینجا با سنجش، این چهار وضعیت، را انتخاب می کند. و هم با به لایه می رسد. اینجاست که، با نگرش و ذهن، می توان زاویه دید آدم ها رو بهم، تقریبا نزدیک کرد. البته، رسیدن به زبان و برداشتن کامل موانع ارتباطات، اصولا کار سختی است، ولی وقتی رسیدن به ، عطش همه انسان ها باشد، اضطرار و نیاز به است که حرکت آفرین می باشد.
هدایت شده از •『چریک سایبر🇵🇸
💢 نفاق بدتر از کفر 🔹 «اِنَّ اللّهَ جامِعُ الْمُنافِقینَ وَالْکافِرینَ فى جَهَنَّمَ جَمیعاً.» النساء ۱۴۰ 🔸 «به يقين خداوند منافقان و كافران را همگى در دوزخ گرد خواهد آورد.» 🔻 نفاق چیزى جز کفر باطنى و ایمان ظاهرى نیست و از آنجا که سعادت و شقاوت انسان در گرو حقایق باطنى است، منافقین که در باطنشان کفر وجود دارد در زمره کفّار به شمار مى‌روند و حتى به یک لحاظ از کفار بدترند، زیرا؛ نقاب بر چهره زده و در پشت اسلام ظاهرى سنگر گرفته براى مردم شناخته نمى‌شوند و ضررشان بر جامعه اسلامى بیشتر است. نفاق چیزى جداى از کفر به شمار نمى‌آید و در حقیقت آنچه هست یا کفر است یا ایمان. چون در واقع، به وجود آورنده ارزش اخلاقى،همان واقعیتهاى نفسانى است که در دو حقیقت نامبرده خلاصه مى‌شود و از اینجاست که منافقان هم در زمره کفّار بحساب مى‌آیند. 📖اخلاق در قرآن جلد ۱ صفحه ۱۳۲ 📝ترجمه آیه از آیت الله مشکینی 🚨جایگاه نفاق کجاست؟ تفکر یا قلب؟ 📡 @basirat_shahriyar
💌 حسادت نامرئی‌تر است