🔴تجربه موفقیت آمیز #پالایشگاه_ستاره_خلیج_فارس که توانست در اوج #تحریم ها ایران را بی نیاز از #واردات #بنزین کند، حالا می تواند در ساخت #پتروپالایشگاه نیز تکرار شود، اگر عده ای وادادگی را رها کرده و به #توان_داخل #اعتقاد داشته باشند و #اعتماد کنند. یک مرد شریف ✍️بیداری ملت @bidariymelat

🎥ببینید | بخشی از سخنان انقلابی شهید رجایی در تحلیل جنگ تحمیلی-سازمان ملل متحد شهید رجایی: به مردم جهان اعلام می‌کنیم آنچه در #جنگ سرنوشت ساز است #ایمان و #اعتقاد جنگندگان می‌باشد نه سلاح و مهمات.و بر این اساس از هم‌اکنون با قاطعیت اعلام می‌داریم که در این #جنگ_تحمیلی ایمان اسلامی و انقلابی مردم ما برنده واقعی و اصلی خواهد بود نه #آواکس‌های_آمریکایی و نه #توپولوف‌های_روسی و می‌دانیم که این جنگ تحمیلی در نهایت و به طور قطع به پیروزی حق بر باطل خواهد انجامید. #هفته_دفاع_مقدس 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🎥 نوع نگاه به خداوند متعال 🔹 تفاوت نگاه ما و امام حسین به عالم، چرا کارها و دعاهای ما اثر ندارد، گفتاری از حجت‌الاسلام والمسلمین وزیری. #درس_اخلاق #توحید #اعتقاد #اعتماد 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

راه جلوگیری از شک در اعتقادات چیست؟ ✅️ همچنین ببینید: وسواس فکری و اعتقادی ناشی از چیست وچگونه درمان میشود؟ #پرسش_از_حکیم #شک #وسواس #شبهه #اعتقاد 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

عید الله الاکبر ✨تشکر از خداوند برای نعمت ولایت✨ 🍃 عزیزانم! شیعیان‌ مولاامیرالمؤمنین! تا به حال شده برای اعتقادات صحیحی که دارید سجده #شکر کنید❓ در همین کشور که هیچ، در همین شهری که شما در آن زندگی می‌کنید افرادی هستند که دست از همهٔ #اعتقادات خود برداشته و به پوچی و شراب و خودکشی رسیده‌اند یا به فرقه‌هایی جهنّمی گرویده‌اند که دین و دنیای‌شان را تباه کرده. ✨✨✨پس قدر این اعتقادی که دارید خیلی بدانید و بسیار به درگاه خدا شاکر باشید و پیوسته از خداوند بخواهید شما را با #اعتقاد صحیح از این دنیا ببرد. خدا حفظتان کند. #مبلغ_غدیر_باشیم #تبلیغ_غدیر_واجب_است #عید_غدیر #غدیری_ام 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🌕 منشأِ قدرت و توانِ أنصار الله [۱۵] ⚡️«عِبادًا لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ» [اسراء ۵] ✍️... وقتی می‌گوییم که در صورتِ کفر به محضرِ أسمائیِ خدا، اعمال خوب یک مؤمن مثلِ #سراب و #سحاب است؛ به این معنا نیست که دیگر کار ما تمام شد؛ لکن این #درجه از ایمان خیلی برای خدا مهم است؛ مثلاً در آیه ۱۸۰ اعراف می‌فرماید: «وَ لِلَّهِ الأَسمَاءُ الحُسنَىٰ فَادعُوهُ بِهَا» أسماءُ الحُسنیٰ برای خداست؛ پس بواسطه‌ی این‌ها سراغ خدا بیایید و از او درخواست کنید! ❌خودمان قضاوت کنیم؛ کدام یک از ما تاکنون این‌طور رفتار کردیم و وارد محضرِ أسماءُ الحُسناییِ خدا شده و به این وسیله از خدا درخواست کردیم؟ ما سراغ وِرد، ذکر، ادعیه و این قبیل مقولات رفتیم؛ حرم اهل‌بیت (ع) رفتیم؛ ضریح بی‌جان را محکم چسبیدیم؛ صدا را به آسمان بلند کردیم؛ اما هیچ وقت از طریقِ وجهِ أسماءُ الحُسناییِ ضمیرِ «نا» که نوری منتشر در همه‌جای عالم است؛ سراغ خدا نرفتیم؛ اصلاً با این معرفت آشنا نبودیم؛ لذا مدام به چپ و راست کشیده شدیم؛ این یعنی چه؟ یعنی #الحاد، خیلی رفتار بدی است؛ خدا خیلی از الحاد متنفر است؛ لذا در همین آیه ۱۸۰ اعراف به رسول‌الله می‌فرماید: «وَ ذَرُوا الَّذِينَ يُلحِدُونَ فِي أَسْمَائِه» این‌هایی که با وجهِ أسماءُ الحُسناییِ اهل‌بیت (ع) کاری ندارند؛ و بجای رفتن به محضرِ أسمائیِ خدا، مدام به چپ و راست کشیده می‌شوند؛ یا رسول‌الله! این‌ها را دیگر رها کن، این‌ها نسبت به محضرِ أسمائیِ من #ملحد هستند! خیلی خطرناک است؛ شبیهِ این بحث را کجا داریم؟ سوره نور، آیاتِ ۳۵تا۴۰، خدا ابتدا از وجهِ أسمائی و نوریِ اهل‌بیت (ع) در آیه ۳۵ صحبت می‌کند؛ سپس در آیه ۳۶ محضرِ أسمائیِ خودش بواسطه‌ی #بیوت، یعنی اهل‌بیت (ع) را توضیح می‌دهد؛ سپس از خوبان و جزای آن‌ها در قبالِ این محضر صحبت کرده و در نهایت به آن دسته از مؤمنین که به این نوع محضر #اعتقاد ندارند؛ می‌گوید: #کافر! کلّی هم برایشان عقوبت قرار می‌دهد! ببینید خدا چه غیرتی به وجهِ أسمائیِ اهل‌بیت (ع) دارد! 🟠 بقدری این درجه از #ایمانِ برای خدا مهم است که در آیه ۱۸۰ اعراف، به کسی که واجدِ آن نباشد؛ می‌گوید: #مُلحِد! و در آیه ۳۹ نور می‌فرماید: #کافر! و هر دوی این‌ها یعنی هم مؤمنینِ ملِحد و هم مؤمنینِ کافر به وجهِ أسمائیِ اهل‌بیت (ع) عقوبت می‌شوند. در آیه ۱۸۰ اعراف به رسول‌الله (ص) می‌فرماید: این‌ها را رها کن؛ و در آیه ۴۰ نور می‌فرماید: «مَنْ لَم يَجعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُور» کسی که خدا برایش #نور قرار ندهد؛ هرگز نوری نخواهد داشت! ببینید چقدر حساس است! کسی که خدا برایش نور قرار ندهد؛ هرگز #أنصارالله نمی‌شود! چرا؟! چون در سوره نور از «اللهُ نُور» و «إِسْمُهُ» صحبت کرد؛ بعد فرمود کسی که به این محضرِ نوری #کافر باشد؛ برایش #نورُالله قرار نمی‌دهم؛ در سوره صفّ هم که درباره نورُالله و #أنصارالله است؛ در آیه ۸ می‌فرماید: «يُرِيدُونَ لِيُطفِئُوا نُورَ اللهِ بِأَفوَاهِهِم وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَو كَرِهَ الكَافِرُونَ» یک مشت #ابله می‌خواهند نورُالله را با #دهان خاموش کنند؛ درحالی که خدا نورش را با وجود کراهتِ #کافران تامّ می‌کند؛ کدام کافران؟ طبقِ احادیثِ ذیل همین آیه، کافرانِ به #ولایتِ_علیّ (ع)، لذا این قبیل کافران، از نورُالله و به تبع، از أنصارالله شدن محروم خواهند بود. ⁉️خب، چاره چیست؟ #اشکالِ کار را فهمیدیم؛ حالا چکار کنیم که در زمره‌ی #ملحدین و #کافرین نسبت به وجهِ أسماءُ الحُسناییِ اهل‌بیت (ع) نباشیم؟ بلکه با ایشان یار باشیم! 1️⃣ طبقِ سوره صف و سوره نور، باید به این فضیلتِ اهل‌بیت (ع) #ایمانِ_قرآنی بیاوریم که تراب‌باش دارد این قسمت را از درونِ قرآن در اختیار شما قرار می‌دهد. 2️⃣ طبقِ آیه ۳۵ نور درونِ این خانه‌های نورانی بیاییم و مدام خودمان را در نور اهل‌بیت (ع) ببینیم تا رفعت داده شویم. 3️⃣ طبقِ آیه ۳۷ نور، «رِجالٌ لَا تُلهِيهِم تِجارَةٌ و لَا بَيعٌ عَن ذِكْرِ الله» مردانی مرد باشیم بر این #ارزش، همه ارزش‌های إلهی یک طرف، محضرِ أسمائیِ اهل‌بیت (ع) یک طرف، اصلاً این یک چیز دیگری است؛ با #ایمان و التزامِ عملی به این محضریّت، شما أنصارالله می‌شوید؛ «رَجُل» در این آیه، به معنای فردِ مذکر نیست؛ بلکه منظور مردِ میدان عمل است؛ کسی که هیچ معامله، شراکت و #تجارتی او را از محضرِ أسمائیِ خدا غافل نکند؛ «رِجَالٌ» یعنی آن مردانِ مردی که «لا تُلهِيهِم تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ» هیچ کسب و کار و تجارتی آن‌ها به رفتارهای بی‌خود نمی‌کشاند؛ از چه چیزی؟ «عَن ذِكْرِ الله» از محضرِ خدا، و چون در آیه ۳۶ فرمود: «إسْمُه» پس «ذِكْرِ الله» می‌شود محضرِ خدا بواسطه‌ی وجهِ أسمائیِ اهل‌بیت (ع) حالا «إِقَامِ الصَّلَاة و إِيتَاءِ الزَّكَاة» درونِ این محضر، نماز برپا دارید و دیگر اعمال را انجام دهید. #ادامه_دارد... 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۱] ✍️... «الحَمدُ لِلّهِ فَاطِرِ السَّمَاواتِ وَ الأَرضِ جَاعِلِ المَلَائِكَةِ رُسُلًا» [فاطر ۱] تمام حمدها برای آن #خدای_فاطر است که بر آسمان‌ها و زمین براساس فطرت خدایی می‌کند؛ خدایی که ملائکِ [عظیمُ الشَّأن] را رسولانِ خودش قرار داد! ❌در بسیاری از آیاتِ قرآن، مانند آیه ۳۵ نور، آیه ۵۵ مائده، آیه ۱۵۸ اعراف، آیه ۴ بقره، آیه ۱۸۶ بقره، آیه ۱۴ صفّ و خیلی جاهای دیگر قرآن، ما مقوله‌ای به‌نامِ #ایمانِ_ولایی داریم؛ چیزی که خدا غیرت عجیبی نسبت به آن دارد؛ لکن به خاطر کم‌کاری نخبگانِ اسلامی بالأخص #متفکران_شیعی، ما اصلاً با این عنوانِ قرآنی آشنا نیستیم؛ از طرفی تا گفته می‌شود ایمانِ ولایی، بلافاصله در ذهن ما شیعیان اینطور تداعی می‌شود که یعنی ایمان داشتن به #واجدانِ_ولایت، یعنی اهل‌بیت (ع)؛ پس الحمدلله که ما به اهل‌بیت (ع) ایمان داریم، به عنوان امام قبول‌شان داریم؛ الحمدلله ماجرا حل است و همه‌چیز درست و سر جای خودش است. 🚨اما دوستان! عنایت داشته باشید، اینکه ما اهل‌بیت (ع) را قبول داریم؛ این صرفاً یک #اعتقاد است؛ این لزوماً #ایمان نیست! وقتی این اعتقاد در وجودِ ما ایمان می‌شود که اولاً صحیح و #بالقرآن باشد؛ دوماً بیاید در قلب و روح انسان، به عبارت دیگر در مرکز روحِ انسان که قلب است و سپس در روحِ او جریان پیدا کند؛ وقتی یک ایمان که نور هم هست؛ در قلب یا #مرکزِ روح آدمی بیاید؛ در او #حرکت به سمتِ موضوعاتِ مدّنظر إلهی ایجاد می‌کند! که اصطلاحاً به این جریانِ ایمان در روح یا این جریانِ روحی، #روحیه می‌گوییم. روحیه یعنی یک جریانِ روحی به سمتی خاص که وقتی ایجاد شد؛ شما را به همان سمتِ مدّنظر سوق می‌دهد و شما دیگر نمی‌توانید به مقولاتِ خداییِ موجود در آن نپردازید؛ بلکه به تبع همین روحیه قویاً عمل می‌کنید؛ به همان چیزهایی که قبلاً برای شما صرفاً اعتقاد بود؛ اکنون ایمان دارید؛ بلکه ایمانِ عملی دارید و محکم و استوار در همین مسیر عامل رفتارهای خدایی هستید! #ایمانِ_ولایی در قرآن، چیزی از این جنس مقولات است که اگر شما واجد شوید؛ خواسته یا ناخواسته به آن سمتِ مدّنظر خدا کشیده می‌شوید‌. 📌لذا ما باید قوی‌ترین و مرتفع‌ترین ایمانیاتِ قرآنی را دنبال که اوج مقولاتِ ایمانی در عالم، ضمیرِ «نا» یا همان #کلِمات و یا همان #صفاتِ_إلهی است که در عالی‌ترین فضای قابلِ وصف قرار دارند و خداوند در عالم، ابتدا #صفات را ایجاد کرد؛ و طبق سوره حمد و برخی روایات، اولین صفتی هم که خدا ایجاد کرد؛ #صفتِ_الله است که بحث‌های قرآنی دارد؛ سپس خداوند صفاتِ دیگر را از همین صفتِ الله که #صفتِ_جامع است؛ ایجاد کرد و به مجموعِ این صفات یا کلِمات، در قرآن فرمود: ضمیرِ «نا». 🔴اگر براساسِ آیات قرآن، خصوصاً آیه ۴۴ توبه، اخلاص ۲، حمد ۱، در ارتفاعاتِ عالم نگاه کنیم؛ در بالاترین جا بلحاظِ شأن نه بلحاظِ مکان، مادونِ #ذاتِ اقدسِ خدا، صفات قرار دارند؛ وقتی همین صفات برای اولین بار به سمتِ پایین جریان داده می‏شوند، به آن‌ها عنوانِ #أسماء داده می‌شود. اینکه «چرا حرکت داده می‏شوند؟ و چگونه حرکت؟» این‌ها را به مرور مطرح می‌کنیم. فی‌الحال بدانید که آن بالاها، #صفات قرار دارند؛ در خلالِ ارتفاعات که پایین می‌آیند؛ تبدیل به أسماء می‏شوند؛ و در اعماقِ عالم که می‏آیند؛ وقتی به دنیا می‌رسند و می‌خواهند #وظیفه‌ی‌ الحُسنایی را انجام دهند و دنیا را به سرزمینِ ظهور و بهشتِ الحُسنیٰ تبدیل کنند؛ به حسبِ وظیفه به آن‌ها #أسماءُ_الحُسنیٰ گفته می‏شود! تا اینجا دیده نمی‌شوند؛ هستند اما نامرئی، اولین جایی که در سیرِ فرود #مرئی شدند؛ در زمانِ موسی (ع) به شکلِ «مِن آیاتِنَا الکُبریٰ» بود و سپس در ۱۴۰۰ سال قبل، با جسم مبارک ۱۴ معصوم (ع) روی زمین تشریف آوردند. 🔻پس این سیرِ فرود ضمیرِ «نا» را در خلالِ ارتفاعات عنایت داشته باشید؛ وقتی گفته می‏شود ضمیرِ «نا»، از این به بعد بدانید که: #اول وجه صفاتیِ ضمیرِ «نا»، #دوم به سمت پایین، وجه أسمائیِ ضمیرِ «نا»، #سوم در محیطِ دنیا، وجه الأسماءُ الحُسناییِ ضمیرِ «نا»، #چهارم در همین محیطِ دنیا، وجه مِن آیاتِنَا الکُبراییِ ضمیرِ «نا» و #پنجم باز در همین محیطِ دنیا، وجه جسمانی و مادّیِ ضمیرِ «نا»، این سیرِ فرود را در ذهن داشته باشید. ‼️پس ضمیرِ «نا» در خلال ارتفاعات #پنج_مرحله دارد: ۱.صفاتی، ۲.أسمائی، ۳.أسماءُ الحُسنایی، ۴.مِن آیاتِنَا الکُبری و ۵.جسم مادّی. این وجوه همه یکی هم هستند؛ هیچ #دوئیتی بین‌شان نیست، یک نور درخلالِ ارتفاعات عالم است و هر کدام که بفرمایند: «ما»، درست است. اما یک موقع وجه صفاتی می‏فرماید: «ما»، یک موقع وجه أسمائی، یک موقع وجه أسماءُ الحُسنایی، یک موقع وجه مِن آیاتِنَا الکُبریای و یک موقع هم جسم مادّیِ اهل‏بیت (ع) می‌فرمایند «ما»، همه این‌ها مصداقِ ضمیرِ «نا» هستند. #ادامه_دارد... 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir