📝 #یادداشت| الیگارشی یهود حاکم بر یثرب (مدینه) 🔺 یکی از مدعیات دکتر #فیرحی اين است كه مدل حاکمیتی قبل از ورود حضرت رسول (ص) به یثرب، مدل شورایی بود و حضرت رسول(ص) برای اداره جامعه خود، هیچ مدل تاسیسی ارائه نکرده و همین مدل را امضا نمودند. 🔺 شواهد نشان می‌دهد که مدل دولت شهر یثرب هم مدلی #الیگارشی منتها مبتنی بر حاکمیت یهود بر این شهر بود. برای بررسی بهتر این مساله قدری راجع به تاریخچه و ویژگی‌های یثرب توضیح خواهیم داد. 1️⃣ یثرب بر خلاف مکه که اقتصادش بر پایه سوداگری وتجارت بنا نهاده شده بود، اقتصادی #فئودالی و مبتنی بر زراعت و باغداری و کشاورزی داشت. 2️⃣ در یثرب دو قبیله عرب به نام‌های #اوس و #خزرج که خزرج جمعیتی بسیار بیشتر از اوس داشت زندگی می‌کردند؛ در کنار این دو قبیله عمده عرب، سه قبیله یهودی که در مجاورت مدینه حضور داشتند، زندگی می کردند، آنها عبارت بودند از: بنی نضیر، بنی قریظه و بین قینقاع. 3️⃣ قبایل اوس و خزرج هر کدام محلی برای شور سران خود داشتند که به #سقیفه مشهور بود. چیزی شبیه به #دارالندوه مکه، منتها باز هم تنها مردان آزاد و بالغ حق اظهار نظر داشتند که البته اظهار نظر آنها در برابر شیخ و بزرگ قبیله،کان لم یکن بود. 🔺 شیوه اقتصادی حاکم بر #مدینه فرصت بسیار مغتنمی برای یهودیان ایجاد کرد که با ایجاد اختلاف و درگیری بین دو قبیله عرب حاضر در یثرب یعنی اوس و خزرج، آنها را سرگرم جنگ و نزاع و درگیری و ناامنی کرده و خود مشغول زراعت و کشاورزی و عمران و آبادانیِ مزارع و باغات و استحکام حصونشان شوند. 🔺 ضمن اینکه آنها در کنار اشتغال به زارعت در صنعت #اسلحه‌‌سازی نیز تبحر یافته و با ایجاد نزاع و درگیری بنیان‌افکن بین اوس و خزرج، که منجر به جنگ می شد، بازار بسیار بزرگی برای فروش اسلحه های خود ایجاد می‌کردند. (ر.ک: حضارة العرب في عصر الجاهلية، ص ۱۷۸) 🔺با سرگرم شدن اوس و خزرج به جنگ و درگیری، که لازمه آن ناامنی و عدم رشد اقتصادی بود، بیش از پیش نیاز به پول برای خرید مایحتاج زندگی و اسلحه پیدا کردند، این نیاز آنها را به سمت یهودیان می‌کشاند و #یهودیان هم با یک شیوه همیشگی یعنی دادن قرض ربوی به آنها پول مورد نیازشان را تامین می‌کردند. 🔺 از طرفی اوس و خزرج توانایی بازپرداخت آن قرض ربوی را نداشتند و یهودیان در مقابل قرض خود، زمین‌های آنها را صاحب می‌شدند و بعد هم برده و فرزندان آنها را، در نتیجه اوس و خزرج بعد از یک پروسه زمانی کاملا به خاک سیاه نشانده و استثمار کامل شده بودند. 🔺 قدرت اقتصادی و البته خباثت یهودیان که مدام سعی در ایجاد تفرقه بین اوس و خزرج داشتند، منجر به ایجاد قدرت سیاسی فراوان برای یهودیان شد و عملا دولت شهر یثرب هیچ اختیاری از خود نداشت و به مثابه یک شهر استعمارزده و استثمارشده کاملا در اختیار اراده و سیاست های یهودیان قرار گرفت. 🔺 آیات 99 تا 103 سوره آل‌عمران به خوبی نشان می‌دهد که یهودیان بعد از ورود پیامبر به #یثرب که نام آن شهر را به مدینه تغییر داده و مقر حکومت خود کرده بودند، در صدد بودند تا مجدد سلطه و نفوذ خود را بازیابند و این آیات قرآن در مقام هشدار به مسلمین و یادآوری گذشته #استثمارزده و افتراق و زندگی رقت آمیز آنهاست. 🔺 لذا نه مکه دیکتاتوری محض مورد نظر دکتر فیرحی بود و نه یثرب مدل شورایی و دموکرات مورد نظر ایشان، بلکه هم مکه و هم یثرب هر دو الیگارشی بودند. الیگارشی قریش در مکه و الیگارشی یهود در مدینه! و پیامبر اسلام با هردوی این الیگارشیها مبارزه کردند و مدلی خاص و ویژه برای حکومت بنا نهادند. ✍️ حجت الاسلام محمد علی رنجبر 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=2400 🆔 @asbaat_ir

🔴🗳🔴کانون های #قدرت_و_ثروت بزرگترین تهدید علیه اولین انتخابات در گام دوم ✍ دکتر حسن بیارجمندی فارغ التحصیل دانشگاه وزارت خارجه روسیه 🔑کانون های قدرت و ثروت را بعنوان جریاناتی می شناسند که تحت یک #ائتلاف سیاسی_اقتصادی نانوشته بلحاظ گفتمانی بطور کلی منکر و نفی کننده عدالت و مبارزه با فساد هستند و عمدتا مطامع خود را از طریق انتخابات و #نامزدهای_انتخاباتی_سفارشی با بهره گیری از پولهای کثیف و فریب رسانه ای تامین می کنند . ⛔️بزرگترین تهدید این جریانات، اختلال در روند و فرآیند مشارکت آگاهانه مردم در تعیین سرنوشت اجتماعی خود و انحراف از انتخاب ۴ساله و تنزل آن به یک #پروژه_مهندسی یک انتخاب ۱ روزه است. 🔑تکرار چنین اختلالات و انحراف از انتخاب یاد شده منجر به #ناکارآمدی و شیوع فساد و در نهایت ضربه جدی به مشروعیت نظام اسلامی می گردد. 📚 امام خامنه ای در همین ارتباط در بیانیه گام دوم اشاره می نمایند که:« #فساد اقتصادی و اخلاقی و سیاسی، #توده‌ی_چرکین_کشورها و نظامها و اگر در بدنه‌ی حکومتها عارض شود، زلزله‌ی ویرانگر و #ضربه‌زننده_به_مشروعیّت آنها است؛ و این برای نظامی چون جمهوری اسلامی که نیازمند مشروعیّتی فراتر از مشروعیّتهای مرسوم و مبنائی‌تر از مقبولیّت اجتماعی است، بسیار جدّی‌تر و بنیانی‌تر از دیگر نظامها است. #وسوسه‌ی_مال_و_مقام و ریاست، حتّی در عَلَوی‌ترین حکومت تاریخ یعنی حکومت خود حضرت امیر‌‌المؤمنین (علیه‌السّلام) کسانی را لغزاند، پس خطر بُروز این تهدید در جمهوری اسلامی هم که روزی مدیران و مسئولانش مسابقه‌ی زهد انقلابی و ساده‌زیستی میدادند، هرگز بعید نبوده و نیست...» 🗳بنابراین دستگاه های نظارتی و اجرایی انتخابات و حتی مجموعه های مردم نهاد می بایست در ایفای وظایف قانونی و رسالت خطیر انقلابی خود در گام دوم ، بطور جدی با کانون های قدرت و ثروت مقابله نمایند. 🇮🇷در این میان شورای نگهبان و دفاتر نظارت آن در استان ها از یک نقش و جایگاه ویژه ای برخوردارند و بطور خاصه باید این اصل گام دومی یعنی :« همه باید بدانند که #طهارت_اقتصادی شرط مشروعیّت همه‌ی مقامات حکومت جمهوری اسلامی است.» را در بررسی صلاحیت های نامزد های انتخاباتی و نیز تایید نهایی نتایج انتخابات مورد توجه جدی قرار دهند. 📣بالاخص اینکه در بیانیه گام دوم تاکید می گردد که : « دستگاه‌های #نظارتی_و_دولتی باید با قاطعیّت و حسّاسیّت، از تشکیل نطفه‌ی فساد پیشگیری و با رشد آن مبارزه کنند.» فلذا شورا نگهبان و شبکه نظارتی کشوری خود در موضع و موقعیت حساس ورودی افراد به سیستم «نظام انقلابی» قرار دارند و همین ورودی ،کارکرد آن را در فرآیند تعیینی یعنی دولت اسلامی ، جامعه اسلامی  و نهایتا ایجاد تمدن نوین اسلامی و آمادگی برای طلوع خورشید ولایت عظمی (ارواحنافداه) می سازد.چراکه «الناس على دین ملوكهم». 💥خوب است که همه بدانند که این کانون های متاثر از تفکرات سیاسی التقاطی لیبرالیستی و سوسیالیستی ، انقلاب هایی از جمله #انقلاب_هند را با چالش جدی مواجه نمودند. 🌎 #جواهر_لعل_نهرو در کتاب "زندگی من" تعریف بسیار قابل تاملی از این سیاست از منظر سوسیالیست امریکایی سراستافورد کریپس ارایه می نماید که هویت اصلی و کارکرد چنین کانون های قدرت و ثروت را افشا می کند:« هنر مطبوع تهیه #مخارج_انتخاباتی از پول ثروتمندان، برای به دست آوردن آرا فقیران از راه وعده دادن برای حفظ هر یک از آنها در مقابل دیگری.»!  🔑 وعده هایی که هیچ گاه نسبت به فقرا و #کوخ_نشینان تحقق نمی یابد و آن نظام سیاسی را براساس این سلطه گری #کاخ_نشینان کانون های قدرت و ثروت به ورطه #الیگارشی و #ترمیدور آن قرار می دهد! 🆔 نتیجه آنکه کانون های قدرت و ثروت #بزرگترین_تهدید علیه اولین انتخابات در گام دوم انقلاب محسوب می شود و این تهدید با #ظرفیت_دمینویی خود می تواند بر روی دو انتخابات بعدی بشدت تاثیر منفی و ویران کننده ای بجای بگذارد و مردم را از امید و نگاه خوشبینانه به آینده محروم کند❗️