اظهارات ضدایرانی نماینده ویژه آمریکا در امور ایران در کنگره: 💢 صدای آمریکا | برایان هوک: در ایران مردان و زنان به خاطر باورهای دینی‌شان رنج می برند. اعضا جامعه بهایی، مسیحی، کلیمی، زرتشتی، یهودی، دراویش و سنی‌ها به طور منظم هدف سرکوب، قتل، بازداشت و شکنجه قرار دارند؛ این تزویری زننده برای رژیمی است که مدعی نگهبانی مشعل اسلام است! ✍ اظهارات مغرضانه "برایان هوک" علیه ایران در حالی است که دو روز پیش شبکه آمریکایی پی بی اس در گزارشی درباره زندگی #یهودیان در ایران عنوان کرد: «با وجود تنش میان ایران و #اسرائیل، بیش از 15 هزار یهودی مقیم ایران از زندگی در این کشور ابراز خرسندی میکنند و معتقدند که از امنیت خوبی برخوردارند»

📝 #یادداشت| الیگارشی یهود حاکم بر یثرب (مدینه) 🔺 یکی از مدعیات دکتر #فیرحی اين است كه مدل حاکمیتی قبل از ورود حضرت رسول (ص) به یثرب، مدل شورایی بود و حضرت رسول(ص) برای اداره جامعه خود، هیچ مدل تاسیسی ارائه نکرده و همین مدل را امضا نمودند. 🔺 شواهد نشان می‌دهد که مدل دولت شهر یثرب هم مدلی #الیگارشی منتها مبتنی بر حاکمیت یهود بر این شهر بود. برای بررسی بهتر این مساله قدری راجع به تاریخچه و ویژگی‌های یثرب توضیح خواهیم داد. 1️⃣ یثرب بر خلاف مکه که اقتصادش بر پایه سوداگری وتجارت بنا نهاده شده بود، اقتصادی #فئودالی و مبتنی بر زراعت و باغداری و کشاورزی داشت. 2️⃣ در یثرب دو قبیله عرب به نام‌های #اوس و #خزرج که خزرج جمعیتی بسیار بیشتر از اوس داشت زندگی می‌کردند؛ در کنار این دو قبیله عمده عرب، سه قبیله یهودی که در مجاورت مدینه حضور داشتند، زندگی می کردند، آنها عبارت بودند از: بنی نضیر، بنی قریظه و بین قینقاع. 3️⃣ قبایل اوس و خزرج هر کدام محلی برای شور سران خود داشتند که به #سقیفه مشهور بود. چیزی شبیه به #دارالندوه مکه، منتها باز هم تنها مردان آزاد و بالغ حق اظهار نظر داشتند که البته اظهار نظر آنها در برابر شیخ و بزرگ قبیله،کان لم یکن بود. 🔺 شیوه اقتصادی حاکم بر #مدینه فرصت بسیار مغتنمی برای یهودیان ایجاد کرد که با ایجاد اختلاف و درگیری بین دو قبیله عرب حاضر در یثرب یعنی اوس و خزرج، آنها را سرگرم جنگ و نزاع و درگیری و ناامنی کرده و خود مشغول زراعت و کشاورزی و عمران و آبادانیِ مزارع و باغات و استحکام حصونشان شوند. 🔺 ضمن اینکه آنها در کنار اشتغال به زارعت در صنعت #اسلحه‌‌سازی نیز تبحر یافته و با ایجاد نزاع و درگیری بنیان‌افکن بین اوس و خزرج، که منجر به جنگ می شد، بازار بسیار بزرگی برای فروش اسلحه های خود ایجاد می‌کردند. (ر.ک: حضارة العرب في عصر الجاهلية، ص ۱۷۸) 🔺با سرگرم شدن اوس و خزرج به جنگ و درگیری، که لازمه آن ناامنی و عدم رشد اقتصادی بود، بیش از پیش نیاز به پول برای خرید مایحتاج زندگی و اسلحه پیدا کردند، این نیاز آنها را به سمت یهودیان می‌کشاند و #یهودیان هم با یک شیوه همیشگی یعنی دادن قرض ربوی به آنها پول مورد نیازشان را تامین می‌کردند. 🔺 از طرفی اوس و خزرج توانایی بازپرداخت آن قرض ربوی را نداشتند و یهودیان در مقابل قرض خود، زمین‌های آنها را صاحب می‌شدند و بعد هم برده و فرزندان آنها را، در نتیجه اوس و خزرج بعد از یک پروسه زمانی کاملا به خاک سیاه نشانده و استثمار کامل شده بودند. 🔺 قدرت اقتصادی و البته خباثت یهودیان که مدام سعی در ایجاد تفرقه بین اوس و خزرج داشتند، منجر به ایجاد قدرت سیاسی فراوان برای یهودیان شد و عملا دولت شهر یثرب هیچ اختیاری از خود نداشت و به مثابه یک شهر استعمارزده و استثمارشده کاملا در اختیار اراده و سیاست های یهودیان قرار گرفت. 🔺 آیات 99 تا 103 سوره آل‌عمران به خوبی نشان می‌دهد که یهودیان بعد از ورود پیامبر به #یثرب که نام آن شهر را به مدینه تغییر داده و مقر حکومت خود کرده بودند، در صدد بودند تا مجدد سلطه و نفوذ خود را بازیابند و این آیات قرآن در مقام هشدار به مسلمین و یادآوری گذشته #استثمارزده و افتراق و زندگی رقت آمیز آنهاست. 🔺 لذا نه مکه دیکتاتوری محض مورد نظر دکتر فیرحی بود و نه یثرب مدل شورایی و دموکرات مورد نظر ایشان، بلکه هم مکه و هم یثرب هر دو الیگارشی بودند. الیگارشی قریش در مکه و الیگارشی یهود در مدینه! و پیامبر اسلام با هردوی این الیگارشیها مبارزه کردند و مدلی خاص و ویژه برای حکومت بنا نهادند. ✍️ حجت الاسلام محمد علی رنجبر 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=2400 🆔 @asbaat_ir

💠#نفوذ در رده کارشناسی را توهم توطئه ندانید 🔹 ناصر اولیایی #یهودی در جمع یهودیان ایرانی آمریکا اقرار می‌کند با تظاهر به مسلمانی، ۱۴ سال رئیس اتحادیه بنکداران پارچه در بازار تهران بوده است! 🔹او با افتخار و به زبان فارسی، از نفوذ هم وطن‌های یهودی‌اش در شاه‌راه‌های حیاتی و جای جای بنگاه های اقتصادی ایران حرف می‌زند. 🔹فکر می‌کنید این شبکه پیچیده و مسلط بر #اقتصاد ایران پس از انقلاب چه شد؟ بدون شک این شبکه مخفی #یهودیان و #بهائیان هنوز هم فعالند و یکی از علت‌های اصلی ناراضی‌تراشی و یکی از دلایل اینکه امورات نظام آن طور که می‌خواهیم پیش نمی‌رود همین نکته است. #یهود 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

✡ «یهودیان و حیات اقتصادی مدرن» کتابی که توسط صهیونیست‌ها سوزانده شد! (١) 1⃣ کتابی که #صهیونیست‌ها را برآفشته کند تا آن را جمع‌آوری کنند و در آتش بسوزانند و قدری تسکین بیابند حتماً خواندنی است، به‌خصوص این‌که آن را یکی از بنیان‌گذاران #جامعه‌شناسی_مدرن و یار غارِ #ماکس_وبر نوشته باشد. 2⃣ «یهودیان و حیات اقتصادی مدرن» از نوشته‌های مشهور #ورنر_سومبارت است که آن را در برابر کتاب «اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری» ماکس وبر، دوست و همکار خود نگاشته است. 3⃣ سومبارت و وبر با هم می‌نوشتند و مطالعه می‌کردند و نشریهٔ «آرشیو» را منتشر می‌کردند؛ نشریه‌ای که در عرصهٔ تفکر سیاسی اقتصادی آلمان تأثیر بزرگی داشت. این دوستی و هم‌کاری و هم‌فکری تا وقتی ادامه یافت که این دو به دلایل اجتماعی تکوین #سرمایه‌داری_مدرن علاقه‌مند شدند. 4⃣ وبر می‌اندیشید که حضور #پروتستان‌ها در این عرصه بسیار موثر بوده است. در نگاه او، اخلاق پروتستان‌ها پیوند عمیقی با روح سرمایه‌داری مدرن دارد. وبر کتاب «اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری» را در توضیح نظریهٔ خود نوشت. 5⃣ اما سومبارت معتقد بود این نقش را #یهودیان بیش از پروتستان‌ها به‌عهده داشته‌اند. او کتاب «یهودیان و حیات اقتصادی مدرن» را در شرح نظریهٔ خود نوشت. 6⃣ سومبارت پا به عرصه‌ای گذاشته بود که هزار اتفاق برای او و کتابش افتاد. کتاب که منتشر شد، #یهودیان برآشفته شدند که این کتاب #ضدیهودی است و یهودستیزها نیز بیشتر آشفته شدند که این کتاب با ملایمت از یهودیان حرف می‌زند و آن‌ها را به‌قدر کافی رسوا نمی‌کند. 7⃣ ظاهر محور فکر هر دو گروه #یهودستیزی بود نه کتاب سومبارت، اما در نهایت، آن چه طرفین خود را با سوزاندنش تسلی می‌دادند، کتاب سومبارت بود!! 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

✡ «یهودیان و حیات اقتصادی مدرن» کتابی که توسط صهیونیست‌ها سوزانده شد! (٢) 1⃣ #ورنر_سومبارت برای بحث در مورد مشارکت #یهودیان در حیات اقتصادی مدرن،‌ از دو روش استفاده می‌کند: ‌یکی روش آماری و دیگری روش ژنتیک. 2⃣ سومبارت در بخش اول کتاب با عنوان "سهم یهودیان در حیات اقتصادی مدرن"، ‌به بیان موارد مختلف مشارکت یهودیان در #اقتصاد-مدرن می‌پردازد و نمونه‌های فراوانی از تجّار و بازرگانان و کارخانه‌داران و کارآفرینان #یهودی در سراسر اروپا و آمریکا می‌آورد که مایهٔ رونق تجاری این مناطق بوده‌اند. 3⃣ ‌سومبارت اسناد فراوانی ارائه می‌کند از این‌که #حاکمان_اروپا تا چه حد به حضور یهودیان در قلمرو خود اهمیت می‌داده‌اند و با شواهد تاریخی اثبات می‌کند که #مهاجرت_یهودیان از یک منطقه به منطقهٔ دیگر، ‌باعث جابجایی #مرکز_تجارت شده و رونق اقتصادی از منطقهٔ مبدأ به منطقهٔ مقصد منتقل می‌شده است! 4⃣ در بخش دوم با نام "ظرفیت و آمادگی یهودیان برای سرمایه‌داری مدرن" ‌سومبارت به شرایط عینی آمادگی یهودیان برای #سرمایه‌داری_مدرن می‌پردازد. به نظر او، چهار عامل اصلی برای موفقیت اقتصادی یهودیان وجود دارد: 👈 پراکندگی و آوارگی در عرصه‌ای وسیع، برخورد با آن‌ها به‌عنوان غریبه، موقعیت آن‌ها به‌عنوان شهروند درجهٔ دوم و ثروت. 5⃣ نویسنده،‌ سپس به بررسی #آموزه‌های_دینی_یهود پرداخته و بسیاری از‌ آن‌ها را مطابق با #روح_سرمایه‌داری می‌یابد‌؛ ازجمله: 👈 دعوت به تکاثر ثروت،‌ محاسبهٔ سود و زیان اعمال، رابطهٔ آزاد و بی قید و بند با غیریهودیان، دعوت به منطقی‌بودن خشک و خالی از احساسات و عواطف و... 6⃣ از دیگر ویژگی‌های یهودیان،‌ علاقه به #کار_ذهنی به‌جای #کار_جسمی است که باعث موفقیت آنها در #اقتصاد شده است. 7⃣ این ویژگی‌ها باعث می‌شود که یهودیان به مردم دیگر به چشم پیچ و مهره نگاه کنند و از آن‌ها برای منظوری که می‌خواهند استفاده کنند و همان‌طور که ذکر شد،‌ هیچ کاری با احساسات و عواطف افراد ندارند. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🔴 آیا می دانستید در سال ۱۶ _۱۷ هجری قمری پیمان صلحی بین مسلمانان و مسیحیان شام امضاء شد، که یکی از شروط مهم آن این بود که «نباید مسلمانان اجازه اسکان #یهودیان را در #قدس بدهند». الانس الجلیل، ج۱،صص ۲۵۳_۲۵۴ 🔹قبل از مسلمانان، مسیحیان از دست این قوم فتنه گر و شوم به ستوه آمده بودند. #طوفان_الاقصی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

#کتاب «صلحی که همه صلح‌ها را بر باد داد» نوشته دیوید فرامکین؛ دیوید فرامکین، آنچه را که باعث فروپاشی و تجزیه امپراتوری بزرگ عثمانی و تغییرات جغرافیایی خاورمیانه در زمان جنگ جهانی اول شد، با روایتی متفاوت شرح می‌دهد ... 📖 در این کتاب، با چگونگی شکل‌گیری خاورمیانه (غرب آسیا) به‌دلیل سلطه‌طلبی #بریتانیا آشنا می شوید. 📌 سهم‌خواهی‌هایی که باعث شد در سال ۱۹۲۲ امپراتوری عثمانی نابود و سرزمین‌هاش بین ترکیه، فرانسه و بریتانیا تقسیم بشه. در غرب اردن هم به #یهودیان وعده تاسیس وطن و به غیر یهودیان قول داشتن حقوق کامل رو دادن، قولی که نه تنها عملی نشد، بلکه تا امروز، فلسطین، به بحث مهمی تبدیل شده که از اون به عنوان رام نشده‌ترین دعوای جهانی یاد میشه ... 📕عنوان کتاب طعنه‌ای به جنگ جهانی اول و معاهده‌ی پاریسه و مربوط به نقل‌قولی مشهور از آرچیبالد ویول که در اول کتاب هم اومده: «بعد از جنگی که به همه‌ی جنگ‌ها پایان داد، ظاهرا در پاریس به صلحی دست یافتند که همه‌ی صلح‌ها را بر باد داد.» 📌 کنفرانس صلح پاریس و توافقات حاصل از آن نیز به هر چیزی شبیه است جز نامش؛ معاهده‌ای که تحقیری تاریخی را برای شکست‌خوردگان جنگ _جبهه‌ی متحدین_به همراه داشت و زمینه‌ای شد برای پیدایش جبنش‌هایی چون نازیسم و فاشیسم و نهایتاً جنگ جهانی دوم. 📜 فهرست کتاب « صلحی که همه صلح‌ها را به باد داد»؛ ⚪ خاورمیانه امروزی چگونه شکل گرفت و چرا گرفتار درگیری است؟! . 🔴 قرن بیستم شروع شده بود اما امپراتوری عثمانی از مدت‌ها قبل داشت به سمت رکود و پسرفت قدم برمی‌داشت. . ⚪ در سال۱۹۱۳، امپراطوری عثمانی در معرض یک بحران سیاسی با عواقب گسترده قرار گرفت. . 🔴 در آغاز جنگ جهانی اول، امپراطوری عثمانی تصمیم گرفت که علیه #بریتانیا به آلمان بپیوندد. . ⚪ سیاست‌های بریتانیا در رابطه با خاورمیانه، به دلیل جاه‌طلبی‌های یک مرد، نقش بر آب شد . 🔴 بریتانیا تصمیم گرفت بجای حمله به عثمانی، استراتژی جدیدی پیش بگیرد . ⚪ #لورنس_عربستان، به بریتانیا کمک کرد که بخش‌های بیشتری از قلمرو عثمانی را تصرف کند . 🔴 #فرانسه نیز وارد ماجرا شد و مذاکراتش را با بریتانیا برای گرفتن قلمرو، در خاورمیانه آغاز کرد . ⚪ حمایت بریتانیا از #صیهونیسم در جنگ، عواقب ناگواری در خاورمیانه به دنبال داشت . 🔴 با پایان جنگ همه وعده و وعید‌ها از بین رفت و خاورمیانه توسط متفقین، تصاحب شد . ⚪ بریتانیا و فرانسه به عنوان حاکمان جدید خاورمیانه، با مقاومت محلی‌ها مواجه شد . 🔴 بریتانیا باز هم تلاش کرد با وعده دروغین، ایده صهیونیستی‌اش را پیش ببرد . ⚪ شکست و فروپاشی امپراتوری عثمانی، مشکلات عمیقی را در خاورمیانه به‌وجود آورد. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

✡️ نقش یهود در غزوهٔ خندق یا احزاب 1️⃣ وقتی پیامبر (ص)، یهودیان #بنی‌نضیر را، به‌دلیل خیانت، از سرزمینشان اخراج کرد، آنان راهی #خیبر شدند و دیگر یهودیان را به جنگ با پیامبر (ص) تحریک کردند و این علت اصلی آغاز جنگ بود. 2️⃣ یهودیانی از بنی‌نضیر و بنی‌وائل به مکه رفتند و ابوسفیان و قریش را به جنگ با رسول خدا (ص) برانگیختند. 3️⃣ #ابوسفیان گفت: محبوب‌ترین مردم در نظر ما کسی است که ما را در ستیزه با محمّد یاری کند، امّا به شما اعتماد نداریم. ممکن است این توطئهٔ شما باشد، پس اگر می‌خواهید ما بپذیریم که دروغ نمی‌گویید باید بر این دو بُت (لات و عُزّی) سجده کنید! 4️⃣ #یهودیان برای راضی کردن قریش و سران مکه به جنگ، حاضر به سجده بر بت‌های مشرکین مکه شدند! بدین‌ترتیب ابوسفیان از پیشنهاد آنان استقبال کرد و یهودیان و قریش با یکدیگر هم‌پیمان شدند. 5️⃣ سپس یهودیان نزد قبیله غَطَفان رفتند و با وعده دادن یک سال خرمای #خیبر، آنان را برای جنگ با پیامبر (ص) همراه کردند. آنگاه نزد بنی‌سُلَیْم‌ رفتند و موافقت ایشان را نیز به دست آوردند. 6️⃣ #قریش با رهبری ابوسفیان با چهار هزار نفر از مکه خارج شد. سپس دو هزار نفر از قبایل اسلم و اشجع و بنومرّة و کنانه و فزاره و غَطَفان بدیشان پیوست. در ادامهٔ مسیر نیز از هر جانب لشگری به ایشان می‌پیوست، چندان‌که تعداد آنان در نزدیکی مدینه به ١٠ هزار نفر رسید. #یهود #صهیونیسم #مشرکین #جنگ_احزاب 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

✡ یهودیان‌مخفی‌مشهد و واقعهٔ الله‌داد (١) 1⃣ می‌گویند جامعهٔ #یهودیان_مخفی_مشهد یا جدیدالاسلام‌های مشهد در سال ١٢۵۵ق./ ١٨٣٩م. به‌دلیل #واقعه_الله‌داد پدید آمد. 2⃣ برخلاف ادعاها، بسیاری از #یهودیان_مشهد سال‌ها پیش از واقعهٔ الله‌داد، #یهودی_مخفی بودند و حداقل از زمان نادر شاه افشار با کابل و ترکستان و هند ارتباطات گسترده تجاری داشتند. 3⃣ در این بررسی فقط استناد می‌کنم به یادداشت‌های سفر سال ١٨٣١ #جوزف_ولف به مشهد که به ٨ سال پیش از زمان واقعهٔ الله‌داد تعلق دارد. تصوّر می‌کنم مندرجات این سفرنامه به اندازه کافی گویا باشد: 4⃣ #جوزف_ولف در ۵ دسامبر ١٨٣١م وارد مشهد ‌شد و به دیدار حاکم خراسان، احمدعلی‌میرزا پسر هفدهم فتحعلی‌شاه «از مادری یهودیه»، رفت. 5⃣ این #مادر_یهودیه، مریم خانم، به‌همراه حاج میرزا علیرضا شیرازی، برادر حاج میرزا علی‌اکبرخان قوام‌الملک شیرازی، که رئیس خواجگان حرمسرا و #یهودی_مخفی بود، کانونی قدرتمند در دربار ایران به‌شمار می‌رفتند. 6⃣ احمدعلی میرزا از تربیت مادری بسیار متأثر بود و به #یهودیان علاقه‌مند؛ و چنان علاقه‌مند که نام پسر بزرگش را یعقوب گذارد. 7⃣ احمدعلی میرزا دو ساعت با ولف دیدار کرد و سپس او را برای اقامت به خانهٔ #ماشی‌یح_عجون رئیس یهودیان مشهد، فرستاد که در همان زمان نیز در میان مسلمانان به «ملا مهدی» و «آقا مهدی» معروف بود. 8⃣ بر شهرت ملا ماشی‌یَح (مشیاخ) به نام مهدی در سال ١٨٣١م تأکید می‌کنم زیرا ادعا می‌کنند رئیس یهودیان مشهد پس از #واقعه_الله‌داد (١٨٣٩) نام خود را از سر اجبار به مهدی تغییر داد! مهدی معادلی اسلامی است برای ماشی‌یَح (مسیح) عبرانی. 9⃣ ملا ماشی‌یَح (مشیاخ)، یا همان ملا مهدی، فردی مقتدر بود زیرا با حکمرانی رابطهٔ نزدیک داشت که از نظر او #یهودی به‌شمار می‌رفت. در فقه تلمودی، تبار از طریق مادر انتقال می‌یابد و مادر احمدعلی میرزا ملکه‌ای یهودیه بود همچون #استر افسانه‌ای. #ملا_مهدی از ارتباطات وسیع جهانی برخوردار و بسیار مطلع بود. خانهٔ ملا مهدی ایستگاه ارتباطی مهمی به‌شمار می‌رفت در منطقه‌ای استراتژیک و در زمانی که سراسر منطقه در بحرانی بزرگ به می‌برد. در این اوضاع، جامعهٔ منسجم #یهودیان_مشهد جایگاهی استراتژیک در سراسر منطقه یافت و نقش تاریخی بزرگی ایفا نمود. #یهود 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir