سوره طه آیه ۵۰ 🍃🌸 این جمله اى است بسيار عميق و قابل تأمل، يعنى پروردگار ما كسى است كه موجودات جهان را آفريد آن هم به گونه اى كه به هر موجودى آنچه را كه براى رسيدن به كمال وجوديش نياز دارد، داد و او را به سوى #كمال #هدايت كرد. هر موجودى حتى جمادات هم به سوى كمال حركت مى كنند و ابزار لازم را در اختيار دارند و علاوه بر آن، خداوند به صورت #تكوينى طرز استفاده از آن ابزار را به او ياد داده است و اين همان هدايت تكوينى است كه شامل همه موجودات عالم است و البته انسان يك هدايت #تشريعى هم دارد كه خاصّ اوست. انـسـانـهـا نـيـز داراى ايـن هـدايت تكوينى هستند، ولى از آنجا كه انسان موجودى است داراى عـقـل و شـعـور، خداوند هدايت تكوينيش را با هدايت تشريعى او به وسيله پيامبران همراه و همگام كرده است كه اگر از آن مسير منحرف نشود مسلما به مقصد خواهد رسيد. بـه تـعـبـيـر ديـگـر انـسـان بـه خـاطـر داشـتـن عـقـل و اخـتـيـار، وظـائف و مـسئوليتها و به دنـبـال آن بـرنـامـه هـاى تـكـامـلى دارد كـه حـيـوانـات نـدارنـد و بـه هـمـيـن دليل علاوه بر هدايتهاى تكوينى نياز به هدايت تشريعى نيز دارد.و بطور کلی لازمه‌ ى ربوبیت الهى، هدایت اوست.🌸🍃 #تفسیر_قرآن #تدبر #طه 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه۷۳ سوره انبیاء (صفحه۳۲۸) وَجَعَلْنَهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَتِ وَ إِقَامَ الصَّلَوةِ وَإِيتَآءَ الزَّكَوةِ وَكَانُواْ لَنَا عَبِدِينَ وآنان را پیشوایانى قرار دادیم كه به فرمان ما (مردم را) هدایت مى‌كردند و به آنان، انجام كارهاى نیك و برپایى نماز و پرداخت زكاة را وحى كردیم و آنان فقط عبادت كنندگان ما بودند. 🟠اين #هدايت كه خدا آن را از شؤ ون امامت قرار داده ، هدايت به معناى راهنمايى نيست ، چون مى دانيم كه خداى تعالى ابراهيم را وقتى امام قرار داد كه سالها داراى منصب نبوت بود، همچنان كه توضيحش در ذيل آيه (انى جاعلك للناس اماما) گذشت ، و معلوم است كه نبوت، منفك از منصب هدايت به معناى راهنمايى نيست . 🟤 پس هدايتى كه منصب امام است نمی تواند معنايى غير از👈🏻 رساندن به مقصد داشته باشد، و اين معنا يك نوع تصرف تكوينى در نفوس است ، كه با آن تصرف راه را براى بردن دلها به سوى كمال ، و انتقال دادن آنها از موقفى به موقفى بالاتر، هموار مى سازد. 🟠 و چون تصرفى است تكوينى ، و عملى است باطنى ، ناگزير مراد از امرى كه با آن هدايت صورت مى گيرد نيز امرى #تكوينى خواهد بود نه #تشريعى ، كه صرف اعتبار است ، بلكه همان حقيقتی است كه آيه شريفه (انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذى بيده ملكوت كل شى ء) آنرا تفسير مى كند. 🟤و مى فهماند كه هدايت به 👈🏻امر خدا از فيوضات معنوى و مقامات باطنى است كه مؤ منين به وسيله 👈🏻عمل صالح به سوى آن هدايت مى شوند، و به رحمت پروردگارشان ملبس مى گردند. 🟠با در نظر گرفتن اينكه باء در (بامره ) باء سببيت و يا آلت است - مى فهميم كه خود امام قبل از هر كس متلبس به آن هدايت است ، و از او به ساير مردم منتشر مى شود، و بر حسب اختلافى كه در مقامات دارند، هر كس به قدر استعداد خود از آن بهره مند مى شود. 🟤از اينجا مى فهميم كه امام رابط ميان مردم و پروردگارشان در اخذ فيوضات ظاهرى و باطنى است ، همچنان كه پيغمبر رابط ميان مردم و خداى تعالى است در گرفتن فيوضات ظاهرى ، يعنى شرايع الهى كه از راه وحى نازل گشته ، و از ناحيه پيغمبر به ساير مردم منتشر مى شود. 🟠و نيز مى فهميم كه امام دليلى است كه نفوس را به سوى مقاماتش راهنمايى مى كند همچنان كه پيغمبر دليلى است كه مردم را به سوى اعتقادات حق و اعمال صالح راه مى نمايد، البته بعضى از اولياى خدا تنها پيغمبرند، و بعضى تنها امامند، و بعضى داراى هر دو مقام هستند، مانند ابراهيم و دو فرزندش 🟤 آنهاعبادتشان با اعمالى بوده كه وحى تشريعى قبلا برايشان تشريع كرده بود، پس اين وحى كه متعلق به فعل خيرات شده ، وحى تسديد (تاءييد ) است ، نه وحى تشريع . 🟠ائمه مؤ يد به روح القدس ، و روح الطهاره ، و مؤ يد به قوتى ربانى هستند كه ايشان را به فعل خيرات و اقامه نماز و دادن زكات (انفاق مالى مخصوص به هر شريعتى ) دعوت مى كند. «برگرفته از تفسیر المیزان»🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #انبیا 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۶۲ سوره #احزاب( صفحه ۴۲۶) سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا این سنّت خداوند در اقوام پیشین است، و براى سنّت الهى هیچ گونه تغییرى نخواهى یافت. 🔴 با توجه به آیات پیش ، در این آیه قرآن يكى از #سنتهاى تغيير ناپذير الهى راريشه كنی توطئه‌گران و منافقان را با يك حملهٔ عمومى ذكر مى‌كند كه در امتهاى پيشين نيز بوده است. وبا تعبیر اینکه در این سنت تغییر و تبدیل راه ندارد، جدى بودن اين تهديد را مشخص مى‌كند. پس، يا بايد آنها به اعمال ننگين خود پايان دهند و يا در انتظار چنين سرنوشت دردناكى باشند.. ⚪️ این تعبیرات از یکسو، به همه رهروان راه حق دلگرمى و آرامش مى بخشد، و از سوى دیگر، انسجام و وحدت دعوت انبیاء و یکپارچگى قوانین حاکم بر نظام آفرینش را روشن می سازد. 🔴 منظور از #سنت ؛ 👈🏻قوانین ثابت و اساسى #تکوینى یا #تشریعى الهى است که هرگز دگرگونى در آن روى نمى دهد، چون‌ اشتباه‌ و خطا ‌در‌ افعال‌ الهی‌ نيست‌ و تمام‌ آنها موافق‌ ‌با‌ حكمت‌ و عين‌ صلاح‌ ‌است‌ لذا تغيير پذير نيست. ⚪️ به عبارت دیگر، قانون اسباب و مسببات که در قرآن، «سنّت خدا» نامیده می شود، ایجاب می کند که جهان آفرینش بر اساس نظام خاصّ خود، اداره شود. موجودات طبیعت در تغییر و تبدیل اند، امّا نظامات طبیعت ثابت و لا یتغیّرند. 🔴 قرآن کریم نه تنها بطور کلّى، قانونى بودن و سنّت داشتن آفرینش را گوشزد مى کند بلکه در مواردى، برخى از سنن مخصوص را نیز معرّفى مى نماید. ⚪️ مثلاً درباره نیکبختى و بدبختى جامعه ها  می فرماید  :«انّ اللّه لا یغیّر ما بقوم حتّى یغیّروا ما بانفسهم»خدا قانون خود را عوض نمى کند ما باید خودمان را عوض کنیم. ما غرق در جهالتیم، در فساد اخلاق غوطه وریم، هیچگونه وحدت و اتفاق نداریم و در عین حال توقع داریم که خدا ناصر ما و یاور ما باشد! 🔴انواع سنت های الهی در جوامع را می توان در سه دسته کلی: سنت های مطلق - سنت های مشروط به ایمان و سنت های مشروط به کفر تقسیم کرد. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #احزاب #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir