eitaa logo
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
1.3هزار دنبال‌کننده
27هزار عکس
19.9هزار ویدیو
765 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان مدرسهٔ علمیهٔ امام صادق علیه‌السلام گرگان (محمدتقی خان سابق) در سال ۱۳۵۴ه.ش توسط مرحوم آیت‌الله حاج سید حبیب‌الله طاهری گرگانی تجدید بنا شد 🔹سایت : www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین @Treasure1
مشاهده در ایتا
دانلود
معلول است، نه علت! برای کنترل آن باید سراغ علت رفت. ✍دکتر علی سعیدی 💥متاسفانه آنچه در کتابهای درسی اقتصاد آموزش داده می‌شود، صرفا پرداختن به معلول‌هاست، درست همانطور که غالبا به دنبال از بین بردن علایم است تا درمان. 🔻هنر اقتصاد رایج آن است که نشان دهد بین معلول‌هایی همچون تورم و نقدینگی و بیکاری و رکود و... چه همبستگی آماری وجود دارد و خروجی کار هم پذیرش شواهد موید مدعیات نئولیبرالیستی و نفی یا تأویل شواهد مخالف است. 📍 معلول است، باید دنبال ریشه آن رفت. ریشه اصلی تورم در اقتصاد ما، نهادها و ساختارهایی است که پول را از موضع حق خود یعنی تسهیل مبادله خارج کرده و آن را به موضوع مبادله و ابزار کسب سود مبدل ساخته است. 🔺 پول ماهیتاً از مواهب عمومی است و متعلق به آحاد مردم است، ارزش آن هم ناشی از کیفیت رابطه امام و امت است. وقتی در این رابطه، سودگروی اصالت پیدا کند، پول هم مستثنا نخواهد بود و مستمسک کسب سود می‌شود. بانک‌ها خصوصا بانکهای خصوصی که هیچ تعهدی به منافع ملی ندارند، بهترین نهاد برای این کار هستند. 📌 وقتی پول خودش موضوع مبادله شد، یعنی به کالا تبدیل شد، بانک هم می‌شود ! در این وضعیت، رقابت برای دسترسی بیشتر به پول و در نتیجه خلق بیشتر پول برای مطامع خصوصی و نه عمومی، شدت می‌گیرد و پول بیشتر و بیشتری خلق می‌شود و در اختیار افراد کمتر و کمتری قرار می‌گیرد و اینها تمام دسترنج سایرین را تصاحب می‌کنند. شکل‌گیری و دوام این رابطه، مستلزم پیدایش تورم و کاهش ارزش پول است چون با تورم، بدهی خالقان پول در طول زمان هیچ و پوچ می‌شود اما دارایی‌هایی که با این پولهای خلق‌ شده مبادله کرده‌اند روز به روز ارزشمندتر می‌شود. 🔸 معلول است و علت آن، غلبه و سوداگری است. پول ماهیتا نیست پس بازار ندارد و نرخ ندارد! حرام شده تا بازار پول شکل نگیرد تا رابطه امام حق با امتش سودمحور نشود تا تورم ضرورت پیدا نکند. اما اقتصاد مدرن که با زرورق خود را بزک کرده، اساسش بر utilitarianism است و از ترم اول دانشجو را با این تربیت می‌کند و انسانی را ترسیم می‌کند که صرفا به دنبال است! ⏺ ، معلول است و علم اقتصاد مدرن یا به تعبیر شهید صدر، ، نمی‌تواند آن را درمان کند. ✔️تورم قابل کنترل است اگر مردم تصمیم بگیرند عهد خود را با امام خود مستحکم کنند و به ندای او لبیک بگویند. اینجا میدان بازی ماست... 🆔 https://eitaa.com/emamsadegh_ir
1_6083532230.pdf
حجم: 222.7K
⭕️ نظریه پردازان اقتصاد اسلامی تحت فشار دانشگاه❗️ 🔻ظرف بانک در هیچ صورت نمی‌تواند مظروفی بدون را بپذیرد❗️ 🔻ربا را تحت عنوان سود به جامعه قبولانده‌اند❗️ 🔻همه می‌گوییم سود و می‌دانیم که همان رباست...❗️ 🔻تصور می‌کردند دو قطعه از یک ماشین ۵۰۰ قطعه‌ای را عوض کنند و انتظار داشتند کارکرد آن تغییر کند❗️ 🔻قانون عملیات بانکی بدون که از فروردین ۶۳ شروع شد از همان سپیده دم کنار گذاشته و دستورالعمل‌های بانک مرکزی اجرا شد❗️ 🔻۴۰ سال است که می‌گوییم اما مسائل در این کشور به این صورت است که هیچکس نمی‌گوید شما چه می‌گویید..❗️ 🎙گفتگوی با حسن سبحانی درباره روزگار غربت متن های اقتصاد اسلامی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
خطر نفوذ فکری بیگانگان در مسئولان! ▫️بخشی از سخنان علامه مصباح یزدی ـ (۱۳۹۶/۰۳/۲۷): ♨️دشمنان برای تحقیر و غارت ملت‌ها برنامه دارند. یکی از بدترین ظلم‌ها این است که به ما می‌گویند ایده‌های سیاسی ما از آموزه‌های دینی شما بهتر است. ⭕️در کشور خودمان بسیاری از صاحب‌منصبان، تحصیل‌کرده‌های امریکا و انگلیس هستند و افتخار می‌کنند که از فلان دانشگاه امریکا یا انگلیس دکتری گرفته‌اند. ♨️اینها گرچه باور دارند که اسلام، اصولی صحیح و همیشگی دارد، معتقدند که برخی از احکام آن را همیشه نمی‌شود اجرا کرد. آنها می‌گویند که اگر بنا باشد واقعاً حرام باشد، تمام این بانک‌ها را باید تعطیل کرد، چون هیچ‌کدام از اینها بدون ربا نیست. ⭕️نرخ سود در پست‌ترین و عقب‌افتاده‌ترین کشورهای دنیا کمتر از کشور ماست، و حتی بعضی جاها سپرده‌گذاری در بانک سود منفی دارد! آن‌وقت در کشور انقلاب اسلامی کار به جایی می‌رسد که عملاً نرخ سود حدود سی درصد تمام می‌شود. اقتصاددان‌های برجستۀ دنیا اعتراف می‌کنند که هر کشوری که به بحران اقتصادی مبتلا شده براثر رباخواری است، ولی ما افتخار می‌کنیم که رباخواری را توسعه داده‌ایم و  بر سر مردم منّت می‌گذاریم که مثلاً فقط چهاردرصد سود بدهید! از این‌گونه مسائل فراوان است. شما موضع این‌گونه افراد را در مسائلی مثل حجاب، پوشش، مسائل جنسی،‌ مسائل اقتصادی و مسائل سیاسی می‌توانید ببینید. اینها می‌گویند که اصل اسلام را قبول داریم، علی‌علیه‌السلام را هم دوست داریم، برای امام حسین‌ علیه‌السلام هم گریه می‌کنیم، اما بقیۀ مسائل به درد امروز ما نمی‌خورد و با آنها نمی‌شود جامعه را اداره کرد! 🔴این‌گونه است که احکام اسلام تعطیل می‌شود و ربایی که طبق روایات، یک درهمش از هفتاد زنا با محارم در خانۀ خدا بدتر و گناهش بیشتر است، در بازار مسلمان‌ها رواج پیدا می‌کند. 📆به‌مناسبت آغاز هفته بانکداری اسلامی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
22.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻 تأملی در پروتکل های صهیونیزم در باب آنچه باید در دانشگاه های علوم انسانی ترویج شود: این قسمت: توجیه علمی رباخواری❗️ توسط دانشمندان یهود 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
💠 💬براى رهن خونه چه كنيم تا دچار ربا نشيم؟ 📚 همه مراجع (به‌جز سيستانى): راه درستش اینه كه از اول به‌عنوان اجاره قرارداد ببندیم؛ یعنی قرار و قراداد اصلی قرارداد اجاره باشه. در واقع، صاحب‌خونه خونه‌ش رو تا مدت مشخصی و با مبلغ معيّنى (اجاره‌بها) به مستأجر اجاره بده. 🔹پس پول پیش چی می‌شه؟ 👈 بعد از این که توافق کردن قرارداد اجاره بنویسن، صاحب‌خونه می‌تونه در ضمن این قرارداد و به‌عنوان یکی از شروط قرارداد با مستأجر شرط کنه که خونه‌م رو بهت اجاره می‌دم؛ به شرطی که مثلاً صد میلیون به‌عنوان قرض بهم بدی. ❌ اما اگه پول رو اول به‌عنوان قرض به صاحب‌خونه بدیم؛ یعنی مثلاً صد میلیون به صاحب‌خونه بدیم، به شرط اینکه خونه رو به مبلغی كمتر از قيمت واقعی بهمون اجاره بده (هر یک میلیون 25 تا 30 هزار تومن از کرایه کم کنه)، این ربا و حرامه؛ چون در واقع قرارداد پایه‌ای و اصلی که بسته شده، قرارداد قرض بوده و نه قرارداد اجاره (توضیح می‌دم، نگران نباشین). 🔹 آيت‌الله سيستانى: اجاره به شرط قرض (همون راه بالا که همه مراجع گفتن اشکال نداره)، بنابر احتياط واجب، جايز نيست و همچنان ربوی است (آقای سیستانی هم چون احتیاط واجب داشتن، مقلدین ایشون می‌تونن در این مسئله به سایر مراجع رجوع و به همین روش عمل کنن). ⭕️ نکته: طبق نظر رهبری، با هزار تومن و دوهزار تومن اجاره، کار درست نمی‌شه؛ چون این فرار از رباست و باطل. در قرارداد اجاره باید اجاره‌بها مقدار متعارفی باشه؛ مثلاً ما خونه‌ای رو با 100 هزار تومن اجاره و 500 میلیون تومن قرض اجاره کرده باشیم. ✅توضیح: 👈 اگه خونه یا مغازه‌ای رو مثلاً ۲۰ میلیون یا کمتر یا بیشتر رهن کامل کنیم، حکم ربا و نزول رو داره و باطله❌ 👈 اگه هم به جای ۲۰ میلیون، مثلاً بگیم ۱۰ میلیون با ماهی ۲۵۰هزار تومن، بازم حکم ربا و نزول رو داره و باطله❌ 🔸 پول پیش و اجاره هم هرچی کم و زیاد بشه، فرقی نداره. 🔹 پس اینکه مثلاً در رهن کامل می‌گن هزار تومن اجاره هم قرار بدیم که شرعاً حرام نباشه، درست نیست و بازم رباست. ⬅️ چرا⁉️ 👈 چون ربا یعنی یه مالی رو به کسی قرض‌ بدی و بعد از مدتی، اصل اون مال رو با یه‌چیز‌_اضافه پس‌ بگیری؛ مثلاً ۲۰ میلیون بدی و بعد از ۶ ماه ۲۳ میلیون پس بگیری. ❓خب! حالا ما خونه که اجاره یا رهن می‌کنیم، چه می‌کنیم؟ 🔴 می‌گیم ۲۰ میلیون بهت قرض می‌دم، سر سال ۲۰ میلیونم رو پس می‌گیرم با یه چیز اضافه. اون چیز اضافه، یک سال اقامت رایگان توی خونه شماست. این رباست دیگه! 🔴 یا ۱۰ میلیون به صاحب‌خونه قرض می‌دیم و سر سال همه‌ اون ۱۰ میلیون رو پس می‌گیریم با یه چیز اضافه. اون اضافه اینه که ماهی ۲۵۰ هزار تومن از کرایه‌مون کم کنه. در واقع، انگار ماهی ۲۵۰ هزار تومن بهمون داده. این رباست دیگه! ✅ خب! تا اینجا فهمیدیم که قرض به شرط اجاره باطله. ⬅️ اما چه کنیم؟ ❌ رهن کامل رو که به هیچ‌وجه نمی‌شه درست کرد و حتماً باید مبلغی به‌عنوان اجاره وجود داشته باشه. ✌️ ولی در مورد حالتی که هم پول پیش می‌دیم و هم اجاره (مثلاً 10 میلیون با ماهی 250 هزار تومن)، برای درست و حلال‌شدنش باید اصل قرارداد رو قرارداد👈 اجاره 👉قرار بدیم. 👈 یعنی مثلاً صاحب‌خونه بگه: خونه‌م رو بهت می‌دم ماهی ۲۵۰هزار تومن اجاره؛ البته به شرطی که ۱۰ میلیون تومن هم توی این مدت بهم قرض بدی. 👈 قرارداد اجاره چون از قراردادهای لازمه، همراه اون می‌شه شرط دیگه‌ای هم گذاشت و اون شرط هم لازم‌الوفا می‌شه؛ درست مثل قرارداد ازدواج که یه قرارداد لازمه و مثلاً خانم می‌تونه سرکار رفتن یا زندگی در فلان شهر رو شرط ضمن عقد کنه تا لازم‌الوفا باشه. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir