eitaa logo
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
1.3هزار دنبال‌کننده
27هزار عکس
20هزار ویدیو
765 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان مدرسهٔ علمیهٔ امام صادق علیه‌السلام گرگان (محمدتقی خان سابق) در سال ۱۳۵۴ه.ش توسط مرحوم آیت‌الله حاج سید حبیب‌الله طاهری گرگانی تجدید بنا شد 🔹سایت : www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین @Treasure1
مشاهده در ایتا
دانلود
يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ ﴿۳۹ ﴾ خدا آنچه را بخواهد محو يا اثبات مى ‏كند و اصل كتاب نزد اوست بحثى پیرامون مقدّرات الهى‏ مطابق آنچه از آیات و روایات به دست مى‏ آید الهى بر دو نوع است: 🌼۱- امورى كه مصلحت دائمى دارد و لذا قانونش هم دائمى است. مثل آیاتِ؛«ما یبدّل القول لدىّ»(۲۹ ق) در كلام ما تبدّل راه ندارد.یا «كلّ شى‏ءٍ عنده بمقدار»(۱۶۲ بقره) هر چیزى در نزد پروردگار داراى حساب و كتاب دقیقى است. اینگونه مقدرات در محفوظ ثبت است «فى لوح محفوظ»(۱۶۲ بقره) و فقط مقربان الهى با اذن خداوند مى‏ توانند بر آن آگاه شوند. «كتاب مرقوم یشهده المقرّبون»(۲۰و۲۱ ) 🌼۲- امورى كه غیرحتمى و مصالح آنها تابع اعمال و رفتار مردم است، مثل كردن مردم از گناه كه مصلحت را درپى دارد، و یا دادن صدقه كه مصلحت دفع بلا را به همراه مى‏ آورد و یا ظلم و ستم كه به خاطر مفسده ‏اش قهر الهى را به دنبال دارد، یعنى خداوند متعال در اداره ‏ى نظام آفرینش دست بسته نیست و با و علم بى‏ نهایتى كه دارد، مى‏ تواند با تغییر شرایط، تغییراتى در آفرینش و قوانین آن بدهد. بدیهى است كه این تغییرات، نشانه ‏ى جهل خداوند متعال و یا تجدید نظر و پشیمانى او نیست، بلكه این تغییرات بر اساس حكمت و تغییر شرایط و یا پایان دوره ‏ى آن امر است. 🔆قرآن مجید در این زمینه نمونه‏ هاى زیادى دارد كه به چند نمونه اشاره مى‏ كنیم: ⚡️الف: «اُدعونى 👈🏻استجب لكم»(۶۰ ) دعا كنید تا من براى شما مستجاب كنم. انسان با تضرع ودعا مى‏ تواند مصالح خود را بدست آورد و سرنوشت خود را تغییر دهد. ⚡️ب: «لعلّ اللَّه یحدث بعد ذلك 👈🏻امرا»(۱ طلاق) قانون الهى در همه جا ثابت نیست ، شاید خداوند با پدید آمدن شرایط لازم، برنامه جدیدى را بوجود آورد. ⚡️ج: «كلّ یوم 👈🏻هو فى شأن»(۲۹ الرحمن) خداوند، هر روز در شأن مخصوص همان روز است. ⚡️د: «فلّما زاغوا👈🏻ازاغ اللَّه»(۵ ) چون راه‏انحرافى را انتخاب كردند، خدا هم منحرفشان ساخت. ⚡️ه: «و لو انّ اهل القرى‏ آمنوا واتقوا 👈🏻لفتحنا علیهم بركات»(۶۹ ) با ایمان و تقوا، مسیر قهر الهى به لطف و بركت تغییر مى‏ یابد. ⚡️و: «ان اللَّه لایغیّر مابقوم 👈🏻حتّى یغیّروا ما بانفسهم»(۱۱ رعد) خداوند سرنوشت هیچ قومى را تغییر نمى‏ دهد، مگر آنكه آنها خودشان را تغییر دهند. ⚡️ز: «الاّ مَن تاب و آمن و عمل عملا صالحاً فاولئك 👈🏻یبدّل اللَّه سیئاتهم حسنات»(۷۰ ) كسانى‏كه توبه كنند، ایمان آورند و عمل نیكو انجام دهند، خداوند بدى‏ هاى آنان را به خوبى و حسنه تبدیل مى‏ كند. ⚡️ح: «ان عُدتم 👈🏻عُدنا»(۸ ) اگر شما برگردید، ما هم برمى‏گردیم. 🔆سؤال: اگر خدا عین ذات اوست و قابل تغییر نیست، پس هر چه در علم او گذشته باید به مرحله عمل برسد وگرنه جهل خواهد بود. 🔅پاسخ: علم خدا بر اساس نظام علل و اسباب است، بدین صورت كه او علم دارد كه اگر از این وسیله استفاده شود، این نتیجه و اگر از وسیله ‏اى دیگر بهره‏ بردارى شود، سرانجام دیگرى را درپى خواهد داشت و علم او جداى از علم بر و علل نیست. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۷۰ سوره أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ آيا ندانسته‏ اى كه خداوند آنچه را در آسمان و زمين است مى‏ داند اينها [همه] در كتابى [مندرج] است قطعا اين بر خدا آسان است 💠 اين آيه تعليل خدا است. خدا تمامى حوادث و موجودات زمين و آسمان را مى داند پس او به كرده هاى شما كفار نيز آگاه است . 🌐مى فرمايد: آنچه را خدا مى داند همه در كتابى ثبت است 👈🏻(ان ذلك فى كتاب)نه نسخه اش ‍ گم مى شود، نه او فراموش مى كند و نه دچار اشتباه مى گردد. پس كرده هاى ايشان همانطور كه بوده تا روزى كه خدا حكم كند محفوظ مى ماند. 💠كـتـاب عـلم بـى پـايـان خـداونـد، كـتـاب عـالم هـسـتـى و جـهـان عـلت و مـعـلول ، جـهـانـى كـه چيزى در آن گم نمى شود و نابود نمى گردد، بلكه همواره تغيير صـورت مـى دهـد حـتـى امـواج صـداى ضـعـيـفـى كـه از حـلقـوم انـسـانـى در هـزاران سـال قـبـل بـرخـاسـتـه به كلى نابود نشده است ، و همواره در اين فضا وجود دارد اين يك كتاب بسيار دقيق و جامع است كه همه چيز در آن ضبط شده است . و بـه تـعـبـيـر ديـگـر هـمـه ايـنها در محفوظ 👈🏻لوح علم الهى ثبت است ، و همه اين موجودات با تمام خصوصيات و جزئيات نزد او حاضرند. 🌐و ثبت و نگهدارى آنچه مى داند در كتابى محفوظ براى او آسان است .👈🏻(ان ذلك على اللّه يسير)🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۶۴ سوره (صفحهٔ۳۵۹) أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ آگاه باش كه آنچه در آسمانها و زمين است از آن خداست به يقين آنچه را كه بر آنيد مى‏ داند و روزى كه به سوى او بازگردانيده مى ‏شوند آنان را [از حقيقت] آنچه انجام داده‏ اند خبر مى‏ دهد و خدا به هر چيزى داناست 🟡 اين جمله بيان اینستکه 👈🏻هر چيزى بدون استثناء مملوك خداى سبحان و قائم به او است پس به همين دليل با جميع خصوصيات وجودش معلوم براى او است پس او آنچه را كه وى بدان محتاج باشد مى داند، و انسانها هم يكى از موجوداتند، كه خدا به حقيقت حالشان و آنچه بدان نيازمندند آگاه است. 🟠 قـابـل تـوجـه ايـنـكـه در ايـن آيـه سـه بـار بـر روى خـدا نـسـبـت بـه اعـمـال انـسـانـهـا تـكـيه شده است و اين به خاطر آن است كه انسان هنگامى كه احساس كند، كـسى به طور دائم مراقب او است ، و ذره اى از پنهان و آشكارش بر او مخفى نمى ماند، اين اعـتـقـاد و بـاور اثـر تـربـيـتـى فـوق العـاده روى او مـى گـذارد و ضـامـن كنترل انسان در برابر انحرافات و گناهان است . 💛 بـار الهـا! سوره نور هم به پایان رسید مصباح قلب ما را به نور علم و ايمان روشن فرما، و مشكاة وجودمان را براى حفظ ايمان تقويت نما، تا صراط مستقيم پيامبرانت را به سوى رضاى تو رهسپر شويم و به مصداق لا شرقية و لا غربيه از هر گونه انحراف در سايه لطفت مصون بمانيم . 🧡 بار الها! چشم ما را به نور عفت ، قلب ما را به نور معرفت ، روح ما را به نور تقوى ، و تـمـام وجـودمـان را بـه نـور هـدايـت روشن فرما و از سرگردانى و غفلت و گرفتارى در چنگال وسوسه هاى شيطان محفوظ دار. پایان سوره مبارکه 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیات ۷۴و۷۵سوره نمل(صفحه۳۸۳) وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ و در حقيقت پروردگار تو آنچه را در سينه‏ هايشان نهفته و آنچه را آشكار مى دارند نيك مى‏ داند وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ و هيچ پنهانى در آسمان و زمين نيست مگر اينكه در كتابى روشن [درج] است 🔷 در ايـنـجـا عـلم خـداونـد بـه اسـرار درون دلهـا، مـقـدم بـر عـلم بـه افعال برون ، ذكر شده ، اين به خاطر اهميت نيت و اراده است ، و نيز ممكن است به خاطر اين باشد كه افعال برون از نيات نهفته درون سرچشمه مى گيرد و علم به علت مقدم بر علم به معلوم است . 🔷 سـپـس مـى افـزايـد: نـه تـنـهـا خداوند، اسرار درون و برون آنها را مى داند، بلكه علم او بـقـدرى وسـيـع و گـسترده است كه هيچ موجودى در آسمان و زمين ، پنهان و مكتوم نيست مگر آنكه در كتاب آشكار (علم پروردگار) ثبت است (و ما من غائبة فى السماء و الارض الا فى كتاب مبين ). 🔹روشن است كه معنى وسيعى دارد كه هر آنچه را از حس ما پنهان است در بر مى گيرد، اعم از اعمال مخفى بندگان ، و نيات باطنى آنها، و نيز اسرارى كه در پهنه آسمان و زمين نـهـفـتـه اسـت ، و هـمچنين قيام رستاخيز و زمان نزول عذاب و مانند اينها، و دليلى ندارد كه مانند بعضى از مفسران ، آن را به خصوص يكى از اين امور تفسير كنيم . 🔷مـنـظـور از كـتـاب مـبـيـن ، مـحـفـوظ، هـمـان صـفـحـه بـى پـايـان خـدا اسـت همچنانکه در آيـه ۵۹ سـوره انـعـام هم هست (وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَ مَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِى ظُلُمَتِ الْأَرْضِ وَ لَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِى كِتَبٍ مُبِينٍ) 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🌺حکمی که آقا آنرا با هیچ چیزی عوض نمی‌کنند 🌺حکم امام(ره) به حضرت آقا برای امامت جمعه تهران 🌺جنابعالی که بحمداللّه‌ به موصوف و در و شایسته هستید به امامت جمعۀ تهران منصوب می‌باشید. از خداوند متعال، توفیق جنابعالی را در ارشاد و هدایت مردم خواستارم. 🌺 ۲۵ صفر ۱۴۰۰ / ۲۴ دی ماه ۵۸ 🌺به روایت آقای مقصودی، رئیس سابق ستاد نماز جمعه: «حکم امام جمعه‌ایِ حضرت آقا را امام به ایشان داده بودند و من یادم هست که آقا همیشه می‌فرمودند که من این حکم را با هیچ چیز عوض نمی‌کنم.» 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
7.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻 تأملی در پروتکل های صهیونیزم در باب آنچه باید در دانشگاه های علوم انسانی ترویج شود: این قسمت: همجنسگرایی توسط دو سه دانشمند یهودی توجیه علمی شد❗️و قدم به قدم در جوامع گسترش یافت❗️ 🖇مطالعه شود 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
22.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻 تأملی در پروتکل های صهیونیزم در باب آنچه باید در دانشگاه های علوم انسانی ترویج شود: این قسمت: توجیه علمی رباخواری❗️ توسط دانشمندان یهود 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
4.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻 تأملی در پروتکل های صهیونیزم در باب آنچه باید در دانشگاه های علوم انسانی ترویج شود: این قسمت: حتی در مباحث دینی هم غربزده هستیم❗️ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🚨خدا از عالِم عهد گرفته است!! ✍️...هر دارایی‌ای که خدای متعال به شما داده، در قبالش گماشته و قرار داده؛ هم از جمله‌ی همین دارایی‌های ارزشمند است. [شما که] علم دارید، این علم، شما را مسئول می‌کند. 🔸«مسئول می‌کند» یعنی چه؟ یعنی باید، هم از علمتان به مردم استفاده کنید، هم از اعتباری که این علم به شما داده به نفع مردم استفاده کنید. 🔹 گاهی یک می‌تواند از اعتباری که در جامعه دارد، در زمینه‌ای غیر از زمینه‌ی علمِ خودش و تخصّصِ خودش به سود مردم استفاده کند... 🔸این جمله‌ی معروف امیرالمؤمنین (ع) در این زمینه، حرف را تمام می‌کند: «وَ ما اَخَذَ اللهُ عَلَی العُلَماءِ اَلّا یُقِرّوا عَلیٰ کِظَّةِ ظالِمٍ وَ لا سَغَبِ مَظلوم» یعنی خدای متعال این را از گرفته، از دانشمندان گرفته که در این زمینه تحمّل نکنند «کِظَّة ظالم» و «سَغَب مظلوم» را نباید تحمّل کنند پُرخوری ستمگر و گرسنگی ستمدیده را «اَلّا یُقِرّوا»، باید نشان بدهیم، واکنش نشان بدهیم. ♦️ امروز، در قضیّه‌ی غزّه، این [وظیفه‌ی] واکنش بر دوش همه‌ی ما وجود دارد؛ باید واکنش نشان بدهیم؛ عدّه‌ای گرسنه‌اند، عدّه‌ای زیر بمبارانند، عدّه‌ای دارند صدتا صدتا به می‌رسند. 🔹در این جبهه‌بندی‌های متعدّدی که وجود دارد در سطح جهان، در سطح کشور، عالِم ــ چه عالِم دانشگاه، چه عالِم حوزه ــ باید تلاش کند را بشناسد، حق مشخّص بشود؛ در کنار حق بِایستد؛ بی‌تفاوتی، نگاه کردنِ بی‌تفاوت، برای عالِم و دانشمند نیست. رهبر معظم انقلاب: ۱۴۰۲/۰۷/۲۵ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
⏰مقطعِ سرکوبیِ اولِ فسادِ اسرائیلیان [۲] ✍️... وقتی در #منطقِ_معارفی می‌گوییم: آخرالزمان، باید حتما
⏰مقطعِ سرکوبیِ اولِ فسادِ اسرائیلیان [۳] 📌مقدمه‌ی ورود به آیه‌ی ۱۲ إسراء ✍️... دوستان! ما در طیِ دو مطلب قبل، از یک خاصی نسبت به موضوعِ آخرالزمان صحبت کردیم و گفتیم که طبق ، مشخصاً آیاتِ سوره إسراء و سوره دخان، دو مرحله‌ی کلّی و اصلی دارد که ذیل هر قسمت از این دو مرحله؛ مقاطع، ماجراها و وقایعِ زیادی بیان شده که بسیاری از آن‌ها در آینده اتفاق می‌افتد‌. 🔴اما چرا این بحث برای ما پررنگ است؟ چون می‌خواهیم خدا را در خطِ زمان و مسیر تحقق آن در دنیا دنبال کنیم؛ می‌خواهیم سالِ وقوع، ماهِ وقوع، روزِ وقوع و حتی ساعاتِ وقوع بخش‌های مختلف برنامه‌ی إلهی را علم داشته باشیم؛ چرا؟ این چه میلی است؟ بر چه اساسی این حرف را می‌زنیم؟! مگر ممکن است که انسان در قبالِ برنامه‌ی خدا چنین علمی داشته باشد؟! ببینید، در همین سوره اسراء که خدا در آیاتِ ابتدایی دارد از رسول‌الله (ص) صحبت می‌کند؛ و آیاتِ آخرالزمان در زمین که پیرامونِ واقع می‌شود را به ایشان نشان می‌دهد؛ و نیز از فساد و بنی‌اسرائیل سخن می‌گوید؛ و سپس بحث را در آیه ۸ و ۹ به جنگ‌های آخرالزمان و می‌کشاند؛ در آیه ۱۲ می‌فرماید: «وَ جَعَلْنَا اللَّيْلَ وَ النَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَ جَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً» ما شب و روز را دو آیه [از و ] قرار داديم؛ پس آیه‌ی شب را محو کرديم و آیه‌ی روز را آشکار ساختيم؛ چرا؟ «لِتَبتَغُوا فَضلًا مِنْ رَبِّكُم وَ لِتَعلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَ الحِسَابَ وَ كُلَّ شَيءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفصِيلًا» بخاطر اینکه شما فضلی را از پروردگارتان طلب کنید و عددِ سال‌ها و حسابِ [اوقات و زمانِ وقوعِ بخش‌های مختلف برنامه‌ی خدا در خطِ زمان] را بدانيد؛ و ما ضمیرِ «نا» همه‌چیز را فصل‌بندی کرده و دقیقاً در جای خودش قرار داده‌ایم. 📆یک دلیل بسیار مهم در کسبِ سال‌ها و اوقات و ماجراها، فهمِ برنامه‌ی خدا و علم به مصادیق و زمانِ وقوعِ آخرالزمان است؛ اینکه مثلاً اکنون در آستانه‌ی این ماجرا هستیم؛ یا در زمانه‌ی تحققِ آن واقعه‌ی دیگر قرار داریم و از این قبیل معلومات که به دست آوردنِ آن، هم از طریقِ آیاتِ قرآن و آیاتِ در طبیعت میسّر است و هم برای همراهی دقیق با برنامه‌ی مهدویت ضروری است؛ لذا بحثِ ما در بخشِ اولِ آخرالزمان نسبت به بخش دومِ آخرالزمان از این باب است؛ چراکه ما و جامعه‌ی ما اگر آغاز و پایانِ فساد به شکلِ فعلی و‌ زمانِ ورود به مقطعِ آخرالزمانِ حوادث را درست ندانیم؛ پس کی خودمان را برای مواجهه با حوادثِ سختِ آخرالزمان آماده کنیم؟ چطور باشیم و خودمان را با او و برنامه‌اش هماهنگ کنیم؟ چطور با جهل نسبت به هدف و مقصد فعلِ خدا، برای مهدی او کنیم؟ ببینید چقدر به محتوای آیه ۱۲ إسراء نیاز داریم!! پس اهمیت نگاهِ زمانی به برنامه‌ی خدا بر اساسِ قرآن بخاطر اهمیت عبودیت و همراهی با خدا است؛ یعنی برنامه‌ی خدا را با همان توصیفاتِ قرآنی و حدیثی که دارد؛ بشناسیم و همه قسمت‌های برنامه‌ی خدا را در خطِ زمانی بچینیم تا ما هم از درونِ آیاتِ سوره إسراء به این نتیجه برسیم که اکنون، جهان در آستانه‌ی جنگ با اسرائیل که آخرالزمان است؛ قرار گرفته است! ⁉️حال شما بگویید؛ چقدر جامعه ما بلکه جهان اسلام برای این مقطع بزرگ، طولانی و مهم آماده شده است؟ چقدر برای این ماجرا برنامه دارد؟ مگر رهبر معظم انقلاب چند سالِ پیش نفرمودند که: «امروز همه دنیای اسلام، باید قضیه‌ی فلسطین را قضیه‌ی خود بداند؛ این است که درهای را به روی امت اسلامی می‌گشاید.» [۱۳۸۵/۰۱/۲۵]. دوستان! به این جمله خوب دقت کنید؛ در این کلام، یا صرفاً آزادیِ قدس مدّ نظرِ رهبر معظم انقلاب نیست؛ بلکه اجتماع و اتحادِ بر محورِ مقاومت علیه صهیونیسم است که است که درهای را به روی امت اسلامی باز می‌کند؛ چون ایشان اول امت اسلامی بر قضیه‌ی فلسطین را مطرح می‌کنند؛ بعد می‌فرمایند: «این»، یعنی همان اجماع و اتحاد، این «کلیدِ رمزآلودی است که درهایِ را به روی امت اسلامی می‌گشاید.» چون طبقِ آیاتِ ۱ تا ۵ إسراء، دورانی فرا می‌رسد که یهودیان از موضعِ فلسطین، فسادِ جهانی را آغاز می‌کنند؛لذا خدا در پایان دورانِ فسادشان، بر اساسِ وعده‌ای که در آیه ۵ داده؛ آن‌ها را سرکوب کرده و طبقِ آیاتِ ۶ تا ۹، جهان به سوی صبحِ ظهور سوق داده می‌شود!! از این رو در آیه ۱۲ همین سوره، ما دعوت به علمِ سال‌ها و حسابِ ماجراها شده‌ایم 🟢با توجه به اهمیت این بحث، ما در چند پستِ بعدی «لِتَعلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَ الْحِسَابَ» یعنی علمِ سال‌ها و حسابِ اوقات و ماجراها بیشتر سخن خواهیم گفت 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
⏰مقطعِ سرکوبیِ اولِ فسادِ اسرائیلیان [۳] 📌مقدمه‌ی ورود به آیه‌ی ۱۲ إسراء ✍️... دوستان! ما در طیِ د
⏰مقطعِ سرکوبیِ اولِ فسادِ اسرائیلیان [۴] 📌علمِ حساب در آیه‌ی ۱۲ إسراء ✍️... خدا در سوره‌ی اسراء که بحث را با آغاز می‌کند؛ در آیه ۱۲ می‌فرماید که ما یک شرایطی که آیه و نشانه هم هست؛ قرار می‌دهیم که «لِتَعلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَ الْحِسَابَ» بخاطر اینکه شما علمِ سال‌ها و حساب را یاد بگیرید! اما سؤال اینجاست که منظور از این واژه چیست؟ واژه‌ی «حساب» بارها در قرآن آمده، اما اینجا به چه معناست؟ واژه قبل چیست؟ «تَعلَمُوا» صحبت از است؛ «لِتَعلَمُوا عَدَدَ السِّنين» یعنی صحبت از علم تقویم یا گاه‏شماری است و اینکه بیایید از این موضوع استفاده کنید، خدا شرایطی قرار داده بخاطر اینکه دو نوع علم بین انسان‏ها پیدا کند و از آن استفاده بگیرند؛ بعد می‌فرماید: «الحِسَابَ»، کلمه‌ی «تَعلَمُوا» را خدا برای دوتا موضوع قرار داده؛ یکی برای «عَدَدَ السِّنينَ»، یکی برای «الحِسَابَ»؛ در این آیه، حداقل از دو علم دارد صحبت می‏شود؛ علم گاه‏شماری و ، اما حساب چیست؟ ‼️دوستان به دقت کنید؛ تا اینجا ما فقط سؤال داشتیم؛ از اینجا به بعد می‏خواهیم به سمت معنای حساب برویم؛ اما از کدام مسیر به سمتِ معنا برویم؟ از مسیرِ جایگاه‏شناسی؛ در جایگاه‏شناسی از چه قلقی استفاده کنیم؟ از هم‏وزن‏شناسی؛ باید واژه‌های این آیه را با هم وزن کنیم؛ تا قیمت واژه‌ها آشکار شود. شما می‌گویید: من دو کیلو پرتقال با یک متر شلوار را می‌خواهم با هم مقایسه کنم! مخاطب می‏گوید آقا! این اصلاً با هم هم‏خوانی ندارد؛ دو کیلو پرتقال با یک متر شلوار با هم جمع نمی‏شود؛ باید بگویی دو کیلو پرتقال با مثلاً سه کیلو سیب، یا بگویی یک متر پارچه و سه متر نوارِ پرده؛ واحد اندازه‌گیری شما باید در یک شاخه‌ی معین باشد؛ خب این روش در جامعه مرسوم است؛ لکن ماها از همین روش ساده، در استفاده نمی‌کنیم. 🟢خداوند هم که می‏فرماید: «لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنينَ وَ الحِسابَ» وقتی صحبت از ‏شماری است، هم باید یک چیزی در همین راستا باشد. اینکه خدا «عَدَدَ السِّنينَ» را مثلاً با واحدِ لیتر اندازه‌گیری کند؛ و حساب را متری حساب کند، این‌ها دیگر هم‏وزن نیستند و با هم هم‏خوانی ندارند؛ و این رفتار دور از است که گوینده‏ای بخواهد اینطوری صحبت کند، مگر اینکه اینها با هم هم‏وزن باشند؛ یعنی «لِتَعْلَمُوا... الحِسابَ» یک چیزی در شأنِ «لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنينَ» است؛ علم حساب مقوله‌ای مانند علم گاه‏شماری است. شاید بگویید منظور از حساب، است؟! خیر، خدا محاسبه اعمال را در آیه ۱۴ همین سوره اسراء بیان کرده و می‌فرماید: «کَفَیٰ بِنَفْسِكَ حَسِيْباً» کافیست خودت، خودت را محاسبه کنی، این آیه درباره‌ی محاسبه اعمال است؛ اما اینکه چون در آیه ۱۲ «حَسَبَ» آمده؛ در آیه ۱۴ هم «حَسَبَ» آمده، پس این، همان است! نه، دلیل نمی‏شود؛ بلکه این «لِتَعلَمُوا...الحِسابَ» یک‌جور محاسبه‌ی است؛ یعنی هرچه هست با زمان مرتبط است؛ اما «حَسِيْباً» در آیه ۱۴ به محاسبه ربط دارد. ⁉️کمی دقیق‌تر که به آیه ۱۲ نگاه کنیم؛ این سؤال پیش می‌آید که در کنارِ علمِ گاه‌شماری، چه‌جور محاسبه‏ای می‏تواند مطرح باشد که آن هم یک خاص و مرتبط به گذرانِ شب و روز محسوب شود و در آن مطرح باشد؟! چرا این سؤال را پرسیدیم؟! چون «الحِسابَ» در آیه ۱۲، باید با «لِتَعلَمُوا عَدَدَ السِّنين» هم‏وزن باشد؛ و ما باید در آن راستا فکر کنیم که از درونِ ماجرای شب و روز، چه چیزی را باید محاسبه کنیم؟ فضای این علمِ حساب، آسمان‏ها و زمین است؛ چون قبل از آن، صحبت از لیل و نهار است. همان‌طور که «عَدَدَ السِّنين» شماره‌ی سال‌ها به شب و روز برمی‏گردد؛ این هم به شب و روز برمی‏گردد؛ و ما طبقِ این آیه باید چیزی را محاسبه کنیم که با توجه به شب و روز یک جور علم محسوب شود. این تا اینجا یک مقداری درباره خود جمله صحبت کردیم که این علمِ حساب بخاطر قرآن هم که شده باید با علمِ گاه‌شماری هم‌وزن باشد و هردوی این‌ها به دَوَرانِ شب و روز ارتباطِ مستقیم دارد. تا اینجا بیشتر طرح مسأله داشتیم و از این به بعد باید یک مقداری بحث را فراتر ببریم و به کلّ مسأله بپردازیم. 📌بخش مربوط به را در پستِ بعد بیان می‌کنیم؛اما برای جمع‌بندی مطلبِ فوق باید بدانید که در این آیه، درباره زمانِ وقوع حوادثِ است؛به این خاطر خداوند در سوره‌ای که بحث را با بیانِ وقایع و مقاطعِ آخرالزمان شروع می‌کند؛آیه‌ی ۱۲ آن را به علم نسبت به بخش‌های همان وقایع، برای انسان اختصاص می‌دهد. پس اهمیت علمِ گاه‌شماری و علمِ حساب در سوره اسراء،به این علم نسبت به آخرالزمان و مهدویت است که در پستِ بعد به توضیحِ آن خواهیم پرداخت. و من الله توفیق 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
✳️ مثل کودک صدساله از دنیا نرویم! 🔻 اگر کسی خود، هیچ نکرده باشد، یک بیست ساله است، بعد سی ساله می‌شود، بعد هفتاد ساله می‌شود، بعد هشتاد ساله می‌‌شود، حداکثر بعد هم اگر عمر کرد، یک کودک صد ساله است و می‌میرد. سفرها کرده، خیلی از جاها را دیده ولی در درون خود هیچ سیری نکرده است. گاهی نیز انسان در درون خود سیر کرده و متحول شده و یک شبه ره صد ساله را پیموده است. 🔸 راه خدا که رهبران الهی مردم را به آن دعوت می‌کنند، راه زمین و آسمان و هوا و دریا نیست. بلکه راه خدا و و و است و این‌ها در درون آدمی است. پس در سیر الی الله، رونده و راه یکی است. 👤 📚 برگرفته از کتاب «توصیه‌ها، پرسش‌ها و پاسخ‌ها» 📖 ص ۲۹ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir