eitaa logo
حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان ✅
1.2هزار دنبال‌کننده
15.2هزار عکس
9.9هزار ویدیو
579 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان 🔹سایت : 🔹www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین 🔹@hamidam
مشاهده در ایتا
دانلود
📣 مستکبران با وحدت مسلمانان و تدین نسل جوان مخالفند 🕋 رهبر انقلاب اسلامی در پیام به حجّاج بیت‌الله‌الحرام: برادران و خواهران حج‌گزار! از فرصت حج برای تدبّر و تعمّق در راز و رمزهای این فریضه‌ی بی‌نظیر بهره گیرید و توشه‌ی همه‌ی عمر خود سازید. «وحدت» و «معنویّت» در این مقطع زمان بیش از گذشته در معرض دشمنی و کارشکنی استکبار و صهیونیسم است. آمریکا و دیگر قطبهای سلطه‌ی استکباری، با وحدت مسلمانان، با تفاهم ملّتها و کشورها و دولتهای مسلمان، و با تدیّن و تشرّع نسل جوان این ملّتها بشدّت مخالفند و با هر وسیله بتوانند با آن مقابله میکنند. وظیفه‌ی همه‌ی ما و همه‌ی ملّتها و دولتهای ما ایستادگی در برابر این نقشه‌ی خباثت‌آلود آمریکایی و صهیونیستی است. ۱۴۰۲/۰۴/۰۴ 🖼 | |   🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
برای اولین‌بار در تاریخ ، قرار شد حدود ۹۰هزار گوشت قربانی حجاج ایرانی پس از پاکسازی و شستشو و یخ زدن برای توزیع بین فقرا به کشور انتقال داده شود. 💥دو نکته: 1. دیپلماسی کارآمد پشت این کار، قابل تحسین است. 2. کسانی که می گفتند به جای حج، به فقرا کمک کنید، الان مفقود الاثر می شوند!! 😄 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
☺️زیبا و عمیق 🎵استاد 📜سوره ....ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﺭﻛﻮﻉ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺁﻭﺭﻳﺪ ﻭ ﺳﺠﺪﻩ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﻚ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﻴﺪ ﺗﺎ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﺷﻮﻳﺪ .(٧٧) وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ..... ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺟﻬﺎﺩ ﺍﺳﺖ ، ﺟﻬﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ(۷۸) 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢قطعه ای ناب از سوره : آیه 35-34 🎤استاد 📖و بَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ ﴿34﴾ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴿35﴾ و فروتنان را بشارت ده (۳۴) همانان كه چون نام خدا ياد شود دل هايشان هراس يابد، و آنان كه بر مصيبتى كه بر سرشان آيد صابرند و برپا دارندگان نمازند و از آنچه روزيشان داده ايم انفاق مى كنند (۳۵) 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🔵 ایام حجّ تمتّع، وعده گاهی الهی برای جمیع مومنان درطول تاریخ بشریت از زمان حضرت ابراهیم علیه السلام تا قیامت است و با ندای حی علی الحجّ در یک زمان و روزهای مشخص از سال حاجیان فراخوانده می شوند. 🔻 در این میهمانی الهی نهفته است از جمله اینکه جانها و روح ها صیقل داده می شوند و ملائکه با گستردن بالهای خود پذیرای میهمانان الهی خواهند بود 🟣 و تو ای حاجی !در این امواج انسانی خَسی در میقات خواهی بود و پرده ای از قیامت در جلوی چشمانت ظاهر می شود و گوشزد می شود دشمن اول و آخر تو شیطان است که همواره او را باید از خود بِرانی. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
😔 امسال هم روزیمان نشد... 📢 استاد 📜سوره مبارکه ترجمه آیه: ﻭ [ ﻳﺎﺩ ﻛﻦ ] ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺟﺎﻱ ﺧﺎﻧﻪ [ ﻛﻌﺒﻪ ] ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩﻳﻢ [ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﻴﻢ ] ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﺭﺍ ﺷﺮﻳﻚ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﺪﻩ ﻭ ﺧﺎﻧﻪ ﺍم ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻃﻮﺍﻑ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﻗﻴﺎم ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺭﻛﻮﻉ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺳﺠﺪﻩ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ [ ﺍﺯ ﭘﻠﻴﺪﻱ ﻫﺎﻱ ﻇﺎﻫﺮﻱ ﻭ ﺑﺎﻃﻨﻲ ] ﭘﺎﻙ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﮔﺮﺩﺍﻥ .(٢٦) 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🏴 نهم مرداد سالروز خونین سال ۶۶ و شهادت ۳۲۵ تن از حجاج ایرانی و زخمی شدن بیش از ۱۰۰۰ نفر از آنان توسط آل سعود... ♦️در این حج حدود ۲۰۳ بانوی ایرانی از طریق گلوله های جنگی مزدوران آمریکایی آل سعود مظلومانه به کاروان پیوستند.... 🌹یاد و نامشان همیشه جاویدان 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🍃🌸اين سوره در آيات الهام بخش خود از مبدأ گرفته تا معاد، برنامه هاى انسانساز عبادى و معنوى و اخلاقى گرفته تا مقررات جهاد و پيكار با بيدادگران و پايمال كنندگان حقوق انسان و سرنوشت زشت و عبرت انگيز خودكامگان قرون و اعصار و برخى جامعه ها و تمدن های ظالم و استبدادگر را به تابلو مى برد. بخشى از آيات آن در مورد آداب و مقررات حجّ است و در لابه لاى مفاهيم گوناگون و معارف انسانساز خويش باران اندرزها و پندهاى گوناگون را در ابعاد مختلف بر مزرعه دل ها و جان ها مى باراند. محتوای سوره: 🔅۱- آيـات فـراوانـى در زمـيـنـه (مـعـاد) و دلائل مـنـطـقـى آن. 🔅۲- مبارزه با شرك و مشركان 🔅۳- بـخـشـى از سرنوشت قوم نوح و عاد و ثمود، و قوم ابراهيم و لوط، و قوم شعيب و موسى. 🔅۴- مسأله حج و سابقه تاريخى آن از زمان ابراهيم (عليه السلام ) و سپس موضوع قربانى و طواف و مانند آن . 🔅۵- مبارزه در برابر ظالمان و پيكار با دشمنان مهاجم . 🔅۶- پندو تشويق بـه نـمـاز و زكـات و امـر بـه مـعـروف و نـهـى از مـنـكـر و توكل و توجه به خداوند.🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🟠 در صفحه ۳۳۲، که سوره آغاز میشود، پنج آیه اول این سوره بر آن است كه خردها و انديشه ها را به اين نكات دگرگونساز توجه دهد: ♦️۱- به اين واقعيت ترديدناپذير و سازنده كه رستاخيز يك حقيقت است و زلزله اى كه در آستانه آن خواهد آمد، سخت سهمگين و وحشت انگيز است؛ پس بايد به فكر آن روز بود و ضمن دورى از گناه و زشتى، كارهاى شايسته انجام داد و پناهى جست. ♦️۲- يكى از آفت هاى زندگى ، كشمكش و مجادله در باره خدا و رستاخيز، آن هم بدون داشتن آگاهى و دانش در اين مورد است. بحث و گفت وگوى روشنگرانه و حق طلبانه و آگاهانه و منصفانه كه از آن به «جدال نيكوتر» تعبير شده روشى نيكو و آگاهى بخش است اما به شرط اين كه از سه ويژگى 👈🏻انصاف، حق جويى و آگاهى و آگاهى بخشى به دور نباشد. ♦️۳- در آيه پنجم ، از دو راه تفكرانگيز به امكان معاد و جهان پس از مرگ توجه مى دهد: 🔶نخست با ترسيم مراحل گوناگون 👈🏻آفرينش انسان، روشنگرى مى كند كه چگونه انسان از مشتى خاك بى مقدار، به مرحله «نطفه»، از آن به «علقه»، از آن مرحله به «مضغه» يا پاره گوشت جويده شده و از مرحله چهارم به مرحله جنين و پديدار شدن همه اعضا و اندام ها و آن گاه به مرحله كودكى، نوجوانى و جوانى، ميانسالى، پيرى و سالخوردگى مى رسد و آن گاه با از دست دادن همه توانايى ها و نعمت ها، جهان را بدرود مى گويد و به خاك باز مى گردد. 🔺آيا اين مراحل شگفت انگيز هشتگانه نشان نمى دهد كه جهان هدفدار است❓ 🔺آيا نشان نمى دهد كه آفريدگار هستى حق است❓ 🔺و آيا نشان نمى دهد كه او مردگان را زنده خواهد كرد و رستاخيز و حسابرسى و پاداش و كيفر و بهشت و دوزخى در كار خواهد بود⁉️ 🔶ودوم از راه ترسيم تحولات عجيب و شگفت انگيز 👈🏻 به هنگام جوانه زدن دانه ها و رويش، رشد، نموّ، بارورى ،ضمن نمايش نمونه هايى تفكّرانگيز از رستاخيز زمين و زمان، قدرت وصف ناپذير و دانش بى كران آفريدگار هستى را در برپايى به نمايش مى گذارد، و روشنگرى مى كند كه صحنه هايى از رستاخيز هماره در برابر ديدگان کسانیست كه 👈🏻 اهل دل اند و خوب مینگرند و تأمل میکنند. 🌸🍃🌸🍃 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
سوره حج آیه ۸ 🍃🌸 و پاره اى از مردم كسانى هستند كه بدون هيچ دانشى و هدايت و كتاب روشن و روشنگرى - كه آنان را به سوى حق راه نماید ، در باره خدا به جدال و ستيز مى پردازند و لجوجانه حقيقت را انكار مى كنند. آرى، اينان نه پيرو خرد و انديشه و منطق درست و سالم اند و نه پيرو دليل هاى قانع كننده نقلى، بلكه هماره از هواها و هوس ها و دنباله روى هاى كوركورانه و تعصّبات كور و از رهبران خودسر و فريبكار خود پيروى مى كنند و بر اين اساس سست سخن مى گويند. از آيه شريفه اين نكته دريافت مى گردد كه مناظره و گفت و گو و بحث و جدل، اگر به راستى بر اساس آگاهى و دانش و به انگيزه حق پويى و شناخت حق باشد پسنديده و خوب است و بدون آن آفت جان جامعه ها و تمدن ها و انسان هاست، چرا كه بحث و جدال آگاهانه و منصفانه و حق طلبانه، انسان را به سوى حق و ايمان به آن راه مى نمايد اما كشمكش بى پايه و اساس انسان رابه كام باطل مى افكند.🌸🍃 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۱۱سوره وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ و از ميان مردم كسى است كه خدا را فقط بر يك حال [و بدون عمل] مى ‏پرستد پس اگر خيرى به او برسد بدان اطمينان يابد و چون بلايى بدو رسد روى برتابد در دنيا و آخرت زيان ديده است اين است همان زيان آشكار 🟩 پاره اى از مردم خدا را با گرايشى ضعيف و ايمانى لرزان مى پرستند. آنان در اين راه به گونه اى ضعف نشان مى دهند كه گويى بر لبه پرتگاه ايستاده اند؛ قدرت و توان به دست آوردن دليل هاى نيرومند و اطمينان آور را ندارند و خدا را تنها با اندك پندار و شبهه اى عبادت مى كنند. 👈🏻«حرفِ» هر چیز، طرف و جانبی از آن است. همانطور که تحریف کلام برگرداندن مراد گوینده [یا نویسنده] از منظور صریح و جامع او، به معنائی است که شنونده [یا خواننده] برای توجیه افکار خودش دوست دارد فهمیده شود. منحرف نیز کسی است که از راه مستقیم به چپ یا راست رفته باشد.👉🏻 ✅ مسائل و کل‌نگری، شرط موفقیت است، اما نگاه یک سویه و جزءنگری، آدمی را به خطا گرفتار مي‌کند. به این دلیل عبادت کردن خدا به طمع منافع دنیائی با ایمان مغایرت دارد. ♻️دين باورى و ديندارى بر دو اصل و دو حرف استوار است: زبان و دل ، هر كسى خدا را تنها با زبان بپرستد و نه به دل، چنين كسى بر لبه پرتگاه است و در فراز و نشيب زندگى به دوزخ كفر و شرك روى خواهد كرد. فَاِنْ اَصابَهُ خَيْرٌ اطْمَاَنَّ بِهِ 🟢 آنان چنانند كه اگر بر اثر عبادت و پرستش، دنيا به آنان رو كند و به رفاه و فراوانى نعمت برسند، به دين باورى و ديندارى و عبادت خدا اطمينان پيدا مى كنند و آن را دليل درستى دين مى نگرند. وَ اِنْ اَصابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبْ عَلى وَجْهِهِ 🟢 اما اگر بر اثر رويدادهاى تلخ و فراز و نشيب ها و يا به خاطر آزمون هاى زندگى نعمت را از دست دهند و گرفتارى بيابند، به كفر مى گرايند و با يك چرخش واپسگرايانه به شرك وبيداد روى مى آورند. ♻️انقلاب وجه، تغییر جهت دادن رویکرد و کنار گذاشتن آرمان و عقیده قبلی است. 🟢 پس اینها در ظاهر ایمان مي‌آورند، اما ایمانی مردّد و مصلحتی و در حاشیه تا اگر منافعی داشت بمانند و گرنه برگردند. خَسِرَ الدُّنْيا وَ الآْخِرَةَ 🟢 چنين كسانى بر اثر بيگانگى از توحيدگرايى و تقواپيشگى و ديندارىِ درست، هم در اين جهان گرفتار زيان مى گردند و هم در سراى آخرت. ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبينُ 🟢و اين همان زيان آشكار است كه انسان هم دنيا را ببازد و هم آخرت و نعمت هاى جاودانه آن را.🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۱۷ سوره # حج إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ كسانى كه ايمان آوردند و كسانى كه يهودى شدند و صابئى‏ ها و مسيحيان و زرتشتيان و كسانى كه شرك ورزيدند البته خدا روز قيامت ميانشان داورى خواهد كرد زيرا خدا بر هر چيزى گواه است 💢 يكى از اهداف این آیه پايان گرفتن اختلافات و بازگشت به وحدت است و اینکه خداوند ، شاهد و گواه بر تمامى هستى است و قضاوت و داورى میان مردم در روز بازپسین، در اختیار خداوند است.. 🔺 عبارتند از معتقدين به كيشى كه حد وسط ميان يهوديت و مجوسيت است و كتابى دارند كه آن رابه حضرت يحيى بن زكرياى پيغمبر نسبت داده اند ، که به نوعی قائل به تأثیروضعیت نجومی کواکب در سرنوشت آدمیان هستند 🔺مراد از «نصارى» گروندگان به مسيح ، عيسى بن مريم (عليهما السلام ) و پيامبران قبل از وى است. 🔺واژه فـقـط يـك بـار در قـرآن مـجيد در همين آيات مطرح شده و با توجه به ايـنـكـه در بـرابر مشركان و در صف اديان آسمانى قرار گرفته اند چنين بر مى آيد كه آنها داراى دين و كتاب و پيامبرى بوده اندو آنها قوم معروفى هستند كه به زرتشت گرويده ، كتاب مقدسشان نام دارد. ولی تاريخ حيات زرتشت و زمان ظهور او بسيار مبهم است . اين قوم كتاب مقدس خود را در داستان استيلاى اسكندر بر ايران به كلى از دست دادند، تا آنكه در زمان ملوك ساسانى مجددا به رشته تحرير در آمد، و به همين جهت ممكن نيست بر واقعيت مذهب ايشان وقوف يافت . آنچه مسلم است ایشان وجود همه عالم رامستند به مزدا می دانند لکن برای تدبیر عالم به دو منشاء (یزدان ) و (اهریمن ) یا نورو ظلمت اعتقاد دارند و عناصر بسیطه خصوصا آتش را مقدس می دانند. 💢«فصل» به معناى جدا کردن دو یا چند چیز از یکدیگر است و منظور از آن در جمله 👈🏻ان اللّه يفصل بينهم يوم القيامه ، فصل قضاء و حكم به حق در مسائلى است كه صاحبان اين مذاهب در آن اختلاف داشته اند، تا محق آنان از مبطل جدا شود. 💢 آرى خدا میان همگان داورى نموده و به کشمکش ها پایان خواهد داد، چرا که این از سنت هاى اوست که میان حق و باطل داورى کند و آن دو را از هم جدا سازد، و روز پایان درگیرى ها و اختلافات و خدا نیز پایان بخش به کشمکش هاست.🌸🍃🌸🍃 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۲۷ سوره وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ و در ميان مردم براى [اداى] حج بانگ برآور تا [زايران] پياده و [سوار] بر هر شتر لاغرى كه از هر راه دورى مى ‏آيند به سوى تو روى آورند 🔶(اذن ) از مـاده اذان بـه مـعـنـى اعـلام 🔶 كلمه (حج ) در اصل لغت به معناى قصد است و اگر عمل مخصوص در بيت الحرام را كه اولين بار ابراهيم (عليه السلام ) آن را تشريع نمود و در شريعت محمدى (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) نيز جريان يافت حج ناميده اند به همين جهت است كه هر كس بخواهد اين عمل را انجام دهد قصد خانه خدا مى كند. 🔶(رجـال ) جـمـع (راجـل ) بـه مـعـنـى (پـيـاده )، 🔶(ضـامـر) بـه معنى حيوان لاغر، به معناى لاغرى است كه از زياد راه رفتن لاغر شده باشد. 🔶 (فج ) در اصـل بـه مـعـنى فاصله ميان دو كوه و سپس به جاده هاى وسيع اطلاق شده 🔶(عميق ) در اينجا به معنى دور است . 🟠 (و اذن فى الناس بالحج ) - يعنى در ميان مردم ندا كن كه قصد خانه كنند و يا عمل حج را انجام دهند. و مخاطب در آن ابراهيم (عليه السلام ) است . و اينكه بعضى از مفسرين مخاطب به آن را رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) دانسته اند از سياق آيات بعيد است . 🔸(ياتوك رجالا...) - اين جمله جواب امر است . يعنى در ميان مردم اعلام كن كه اگر اعلام كنى مردم چه پياده و چه سوار بر اشتران لاغر از هر راه دورى خواهند آمد. و لفظ (كل ) در امثال اين موارد معناى كثرت را افاده مى كند، نه معناى استغراق و كليت را. 🔸و اگـر حـجـاج پياده را مقدم بر سواره ذكر كرده به خاطر اين است كه مقام آنها در پيشگاه خـدا افـضـل اسـت چـرا كـه رنـج ايـن سـفـر را بـيـشـتـر تـحـمـل مـى كـنند 🔸تـعـبير به (من كل فج عميق ) اشاره به اين است كه نه فقط از راههاى نزديك بلكه از راهـهـاى دور نـيـز بـايـد بـه سـوى ايـن مـقـصـد حـركـت كـنـنـد .🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۳۲ سوره حج ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ اين است [فرايض خدا] و هر كس شعاير خدا را بزرگ دارد در حقيقت آن [حاكى] از پاكى دلهاست 🟨(شعائر) جمع (شعره ) به معنى علامت و نشانه است ، بنابراين ( ) بـه مـعـنـى (نـشـانـه هـاى پـروردگـار) اسـت كـه شـامـل سـر فـصلهاى آئين الهى و برنامه هاى كلى و آنچه در نخستين برخورد با اين آئين چشمگير است و از جمله مناسك حج مى باشد كه انسان را به ياد خدا مى اندازد. 🟡از ديدگاه برخى «شعائر خدا» به مفهوم 👈🏻دين و آيين اوست و بزرگداشت آن هم عبارت از ديندارى واقعى و عمل به مقررات و دورى از گناهان است . با اين بيان، منظور آيه اين است كه : هر كس دين خدا و مقررات او را گرامى وبزرگ دارد، اين نشانگر پرواپيشگى و تقواى قلبى اوست،تا گفتار و عملكرد و نوشتار خود را خداپسندانه سازد و مقررات خدا را گرامى دارد. 🟡و از ديدگاه برخى ديگر منظور : پاكى و در كار است كه انسان خالصانه و بدون هيچ شرك و ريايى حج و ديگر كارهاى عبادى را فقط براى خدا انجام دهد، و اين كار، كارى بزرگ و از نشانه هاى روشن تقواى قلبى است. 🟨اضافه تقوى به قلوب اشاره است به اينكه حقيقت تقوى و احتراز و اجتناب از غضب خداى تعالى و تورع از محارم او، امرى است معنوى كه قائم است به دلها. و منظور از قلب ، دل و نفوس است . 🟡 پس ، قائم به - كه عبارت است از حركات و سكنات بدنى - نيست ، چون 👈🏻حركات و سكنات در اطاعت و معصيت مشترك است ، مثلا دست زدن و لمس كردن بدن جنس مخالف در نكاح و زنا، و همچنين بى جان كردن در جنايت و در قصاص ، و نيز نماز براى خدا و براى ريا، و امثال اينها از نظر اسكلت ظاهرى يكى است ، پس اگر يكى حلال و ديگرى حرام ، يكى منکر و ديگرى معروف است ، به خاطر همان👈🏻 امر معنوى درونى و تقواى قلبى است ، نه خود عمل و نه عناوينى كه از افعال انتزاع مى شود، مانند احسان و اطاعت و امثال آن ..دقت کنیم ! 🌸🍃🌸🍃 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🍃🌸 كلمه «مُخبتین» از «خَبت» یعنى زمین وسیع وهموار كه خالى از فراز و نشیب است به انسان آرام ومطمئن گفته مى‏شود كه از هرگونه پندار شرك دور باشد. و هرکه براى خدا در حج خود اسلام و اخلاص داشته باشد او از (مخبتين ) است ، چنین کسی از قالب های سخت ذهنی، از عواطف و هیجانات کور مخرّب، و از رسومات بازدارنده ی بشری خلاص شده و اکنون در فطرت الهی خویش، ساکن و آرام و متواضع گشته است. نشانه ی بارز "مُخبِتِین"، بی خواهشی و بی آرزویی است. جز این باشد، یعنی هنوز خاموش نیست. بدان که مقام رهایی و حریّت، از آنِ "مُخبِتِین" و بشارت شادی بخش شان است.. ویژگیهای مُخبتان با توجه به آیه ۳۵ سوره حج 🔅۱- ترس از خدا. 🔅۲- شكيبايى در راه حق. 🔅۳- برپاداشتن نماز و فرهنگ آن. 🔅۴- انفاق در راه هاى خداپسندانه. 🌸🍃 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
سوره حج آیه ۳۸ «قطعا خداوند از كسانى كه ايمان آورده‏ اند دفاع مى ‏كند زيرا خدا هيچ خيانتكار ناسپاسى را دوست ندارد» 🍃🌸 مراد از (كل خوان كفور) مشركين هستند، اگر آنان را بسيار خيانت كار و كفران پيشه خواند بدين جهت است كه خداوند امانت دين حق را بر آنان عرضه كرد، و در ميان آنان اين دين را ظاهر ساخت ، و آن را امانت و وديعه در نزد آنان سپرد تا در نتيجه حفظ و رعايت آن به سعادت دنيا و آخرت برسند، و آن را از طريق رسالت به ايشان شناسانيد، ولى ايشان به آن خيانت كردند، يعنى آن را انكار نمودند. خداوند ايشان را غرق در نعمتهاى ظاهرى و باطنى كرد پس كفران كردند و شكرش را به وسيله عبادت به جا نياوردند. واگر خداوند مؤ منين را دوست مى دارد و از ایشان دفاع میکند، بدين جهت است كه مؤ منين را رعايت و نعمت خدا را شكر گزارند. پس در حقيقت خدا از 👈🏻دين خود (كه امانت نزد مؤ منين است ) دفاع مى كند. و به همين جهت او ولى و مولاى مؤ منين است كه دشمنانشان را دفع كند، همچنانكه خودش فرموده :👈🏻 (ذلك بان اللّه مولى الذين آمنوا و ان الكافرين لا مولى لهم ).🌸🍃 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۳۹ سوره مبارکه حج أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ به كسانى كه جنگ بر آنان تحميل شده رخصت [جهاد] داده شده است چرا كه مورد ظلم قرار گرفته‏ اند و البته خدا بر پيروزى آنان سخت تواناست 🟣گفته ‏اند: این آیه اوّلین آیه ‏اى است كه به پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله اجازه و جنگ مسلحانه داده است قرائتى كه در ميان همه مسلمين دائر است اين است كه جمله (يقاتلون ) را به فتح تاء و به صيغه مجهول مى خوانند، كه معنايش : 👈🏻كسانى كه مورد كشتار مشركين واقع مى شوند، است يعنى كسانى كه مشركين ايشان را مى كشند و فلسفه اين اجازه هم همين است كه مشركين 👈🏻آغاز به اين عمل كردند، و اصولا خواستار جنگ و نزاعند. ⚪️حرف (باء) در جمله (بانهم ظلموا) براى سببيت است ، و همين خود علت اذن را مى فهماند و مى رساند اگر مسلمانان را اجازه قتال داديم ، به خاطر همين است كه به آنها ستم مى شد.. 🟣و اما اينكه چگونه ستم مى شد، آیه بعد👈🏻 (الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق ...)👈🏻(همانهائی که به ناحق از دیارشان اخراج [=آواره] شده‌اند، تنها به این [گناه] که مي‌گويند: صاحب اختیار ما خداست) ، آن را تفسير مى كند. ⚪️و اما اينكه فاعل اين را ذكر نكردو نفرمود: خدا اجازه داد ، به منظور تعظيم و بزرگداشت خدا بوده. 🟣البته ، بوسیله قتال آخرين وسيله ی دفاع است و وقتى به آن متوسل مى شوند كه راه هاى ديگر به نتيجه نرسد.. ⚪️عبارت ( ان الله علی نصرهم لقدیر) كه متضمن وعده كمك الهى است ممكن است اشاره به اين نكته باشد كه خدا، بعد از 👈🏻بپاخاستن وحركت است و اين قدرت الهى وقتى به يارى مى آيد كه خود نيز به مقدار تـوانـائيـتـان كسب قدرت و آمادگى دفاع كنيد! بـه تـعبير ديگر شما بايد آنچه در توان داريد در اين عالم اسباب به كار گيريد و در آنـجـا كـه قـدرت شما پايان مى گيرد در انتظار يارى خدا باشيد، و اين همان برنامه اى بـود كـه پـيـامـبـر اسـلام (صـلى اللّه عـليـه و آله و سلّم ) در تمام مبارزاتش به كار مى گرفت و پيروز مى شد.🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
سوره حج آیه ۴۶ 🍃🌸 اين آيه مردم را وادار مى كند که در زمين سير كنند كه سير در زمين چه بسا آدمى را وادار به تفكر كند . مـجـمـوعـه ادراكـات انـسـان در آيـه فـوق بـه (قـلب ) 👈🏻(عـقـل ) و (آذان ) 👈🏻(گوشها) نسبت داده شده است ، اشاره به اينكه براى درك حقايق دو راه بـيـشـتـر وجـود نـدارد يـا بـايـد انـسـان از درون جـانـش جـوشـشـى داشـتـه بـاشـد و مسائل را شخصا تحليل كند و به نتيجه لازم برسد، و يا گوش به سخن ناصحان مشفق ، هاديان راه و پيامبران الله و مردان حق بدهد و يا از هر دو راه به حقايق برسد. باید بدانیم آنـهـا كـه چـشـم ظـاهـرى خـويـش را از دسـت مـى دهند، كور و نابينا نيستند و گاه روشـنـدلانـى هـسـتـند از همه آگاهتر، نابينايان واقعى كسانى هستند كه چشم قلبشان كور شده و حقيقت را درك نمى كنند!.🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه۵۲ سوره حج وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ و ما پیش از تو هیچ رسول و پیمبری نفرستادیم جز آنکه چون آیاتی (برای هدایت خلق) تلاوت کرد شیطان (جن و انس) در آن آیات الهی القاء دسیسه کرد، آن گاه خدا آنچه شیطان القاء می‌کند محو و نابود می‌سازد سپس آیات خود را محکم و استوار می‌گرداند، و خدا دانا (به حقایق امور) و درستکار (در نظام عالم) است. ♻️«أُمْنِیَّةِ»دو معنا دارد : ۱- قرائت و تلاوت ۲-امید و آرزو. 🟡اگر واژه « » به معنی اول (تلاوت) در نظر گرفته شود معنی آیه چنان است که گذشت. ولی اگر«أُمْنِیَّة» به معنی دوم(آرزو) باشد، معنی آیه چنین می‌شود: 👈🏻ما پیش از تو رسولی و نبی‌ای را نفرستاده‌ایم، مگر این که هنگامی که (آن رسول یا نبی) آرزو کرده است (و تلاش نموده است که دعوتش در بین مردم با سرعت موفّق و هرچه زودتر همه‌جا گستر شود)، شیطان (انس و جنّ) ،مشکلات و موانعی در سر راه دعوت او (با شایعه‌پراکنیها و یاوه‌سرائیها) پدید آورده است. امّا خداوند آنچه را که شیطان پدید آورده است (توسّط تبلیغ و تبیین پیغمبران و دعوت و زحمت شبانه‌روزی پیروان ایشان 👈🏻«یَنسَخُ اللهُ»: از میان برمی‌دارد و باطل می‌گرداند و این کار برای خدا آسان است چرا که «خداوند دانا و حکیم می‌باشد»👈🏻 (وَ اللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ). و از همه این توطئه‌ها و نقشه‌های شوم با خبر است و طرز خنثی کردن آنها را به خوبی می‌داند. همانطور که در آیه ۵۴ سوره غافرمیفرماید : 👈🏻«إِنّا لَنَنصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِين‌َ آمَنُوا فِي‌ الحَياةِ الدُّنيا وَ يَوم‌َ يَقُوم‌ُ الأَشهادُ» . 🟢 پس مراد از القاء شیطان در آیه، ایجاد موانع در راه دعوت پیغمبران و بازداشتن مردم از پذیرش آئین آسمانی ایشان با دسائس و وساوس و شبهات است . 🟡 در مورد فرق ميان « »و « » سخن بسيار است ، آنچه مناسبتر بـه نـظـر مـى رسـد ايـن اسـت كـه «رسـول »بـه پيامبرانى گفته مى شود كه ماءمور تـبـليـغ و دعـوت بـه آئيـن خـود بوده اند، و چنانكه در حالات آنها مى خوانيم از هر گونه كوشش و تلاشى در اين راه فروگذار نكردند و انواع مشكلات را به جان خريدند. امـا «نـبـى » چـنانكه از ماده اصلى اين لغت پيدا است كسى است كه از وحى الهى خبر مى دهد، هر چند ماءمور به تبليغ گسترده نيست. 🟢 ویا انکه«رَسُولٍ»: پیغمبری که شرع جدید و برنامه ویژه‌ای را با خود بیاورد. «نَبِیٍّ»: پیغمبری که تنها عهده‌دار تبلیغ و تقریر شرع و برنامه پیغمبران پیشین باشد، مانند انبیاء بنی‌اسرائیلی که در فاصله بین موسی و عیسی زیسته‌اند. 🟡 ویا اینکه رسول آن كسى است كه مَلِک وحى بر او نازل مى شود و او ملك را مى بيند و با او سخن مى گويد، ولى نبى آن كسى است كه خواب مى بيند و در خواب به او وحى مى شود. 🟢این آیه نشان میدهد که انبيا براى اهداف خود طرح و برنامه دارند. 👈🏻«تَمَنَّى» و شيطان درخود انبيا اثرى ندارد ولى در اهداف آنان که بهترین برنا مه هاست هم وسوسه و تهدید مى‌كند. 👈🏻«أُمْنِيَّتِهِ» واینکه بدانیم در تضادّ ميان حقّ و باطل، خداوند باطل را محو و حقّ را تثبيت مى‌كند.👈🏻فَيَنْسَخُ اللَّهُ‌ ... ثُمَّ يُحْكِمُ‌. 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
سوره حج آیه ۵۴ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِلَى‏ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ 🍃🌸و بى ترديد خداى پرمهر كسانى را كه به راستى ايمان آورده اند، در اين راه پرخطر تنها نمى گذارد، بلكه آنان را به راه راست و بى انحراف راه مى نمايد و بر دين حق استوار مى سازد. باید بدانیم که هر كس گام اوّل ایمان را برداشت، خداوند او را به گام‏هاى بعدی هدایت مى‏ كند.. و شاید منظور اين باشدكه خدا آنها را به خاطر ايمانشان به راه بهشت پرنعمت و زيبا هدايت مى كند.🌸🍃 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۶۰ سوره حج ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ آرى چنين است و هر كس نظير آنچه بر او عقوبت رفته است دست به عقوبت زند سپس مورد ستم قرار گيرد قطعا خدا او را يارى خواهد كرد چرا كه خدا بخشايشگر و آمرزنده است 🟣مشركین در ماه محرم گفتند: چون مسلمانان جنگ در این ماه را حرام میدانند، ما به آنان هجوم ببریم زیرا آنان از خود دفاعى نمیكنند. لكن این آیه مى‏ فرماید: دفاع از خود واجب است، در هر ماهى كه باشد. 🟡 از حقوق خويشتن يك عمل طبيعى و واكنش عادلانه و درست است، و هر كسى مى تواند در صورتى كه مورد خشم قرار گرفت، از حقوق و آزادى و امنيّت خويش دفاع نمايد، و هر كسى در برابر بيدادى كه بر او رفته به همان اندازه مى تواند متجاوز را كيفر كند، و آن گاه اگر بر او ستمى رفت خدا او را يارى خواهد كرد، چرا كه خدا بسيار درگذرنده و آمرزنده است. 🟣و بطور کلی ، معناى آيه چنين مى شود: هر كس ستم كننده بر خود را عِقاب كند به مثل عقابى كه او از در ظلم كرده ، خدا او را يارى كرده چون اجازه چنين عملى را به او داده و او را از معامله به مثل ممانعت نفرموده ، چون خدا بخشنده و غفور است ، و آنچه اثر زشت كه اين معامله به مثل دارد محو مى كند، چون اگر محو نكند عِقاب و آزار رساندن به خلق در نظام حيات اثر زشت خود را مى گذارد، چيزى كه هست خدا در خصوص اين موارد آن اثر زشت و مبغوض را مى پوشاند، چون خودش به آن اجازه داده و آن را حرام نكرده . 🟡 پس دفاع، حقّ طبیعى هر انسانى است. و همچنین عدالت، در همه جا یك ارزش است. و خدا همواره یاور مظلومانست. 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
سوره حج آیه ۵۹ 🍃🌸 در فرهنگ قرآن، «حلیم» به كسی گفته مي‌شود كه عكس‌العمل فوری ناشی از خشم و غضب نشان نمي‌دهد، بلكه با علم و تسلطی كه بر خود دارد، به طرف مقابل فرصت جبران مي‌دهد. خدا حلیم است زیرا ما را به خاطر گناه، به سرعت عذاب نمي‌كند بلكه یك عمر فرصت مي‌دهد.ناگفته نماند مهلت دادن يك نوع بردبارى است. حليم مجموعاً 15 بار در قرآن شريف استعمال شده . و حضرت ابراهیم ، اسماعیل و شعیب نیز به این صفت توصیف گشته اند 🌸🍃 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۶۷ سوره لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ براى هر امتى مناسكى قرار داديم كه آنها بدان عمل مى كنند پس نبايد در اين امر با تو به ستيزه برخيزند به راه پروردگارت دعوت كن زيرا تو بر راهى راست قرار دارى ♻️ جمع «منسك» به معنى مطلق است ، و در اينجا مـمـكـن اسـت 👈🏻تـمام برنامه هاى دينى و الهى را شامل شود 🟢 بنابراين آيه گوياى اين حقيقت است كه امتهاى پيشين هر كدام برنامه اى مخصوص به خود داشتند كه در آن شرائط خاص از نـظر زمان و مكان و جهات ديگر كاملترين برنامه بوده است ، ولى مسلما با دگرگون شدن آن شرائط لازم بود احكام تازه ترى جانشين آنها شود. لذا بـه دنـبـال ايـن سـخـن اضـافه مى كند: بنابراين نبايد آنها در اين امر با تو به نزاع برخيزند👈🏻 (فلا ينازعنك فى الامر). (و تـو به سوى پروردگارت دعوت كن كه راه راست همين است كه تو مى پوئى ) 👈🏻(و ادع الى ربك انك لعلى هدى مستقيم ). 🟢 هرگز گفتگوها و ايرادهاى بى پايه آنان در روحيه تو كمترين اثرى نگذارد! گويا فرموده : ناراحت مشو و اعتنايى به منازعت آنان مكن ، تو به آنچه مأمور شده اى - يعنى به دعوت به سوى پروردگارت - بپرداز. ♻️آنگاه همين مطلب را با جمله (انك لعلى هدى مستقيم ) تعليل كرد، كه دعوتت به سوى خدا است ، و مسير تو هدايت ، و راهت مستقيم است ! 🟢 تـوصـيـف (هـدى ) به (مستقيم بودن ) يا جنبه تأكيد دارد، و يا اشاره به اين است كـه هـدايـت بـه سـوى مقصد ممكن است از طرق مختلفى صورت گيرد راههاى نزديك و دور، مستقيم و كج ، ولى هدايت الهى ، از نزديكترين و مستقيمترين راه است .👈🏻 🟢پس وظیفه‏ ى مبلغ، هدایت امّت و استقامت در این راه است و كسى كه مسئول ارشاد دیگران است باید تسلّط بر راه حقّ و مستقیم داشته باشد. 👈🏻«لعَلى‏ هدىً مستقیم»، ♻️ چنانچه در سوره یس هم میفرماید «انّك لَمِن المرسلین عَلى صراط مستقیم» (كلمه «عَلى‏» رمز تسلّط است)🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۷۰ سوره أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ آيا ندانسته‏ اى كه خداوند آنچه را در آسمان و زمين است مى‏ داند اينها [همه] در كتابى [مندرج] است قطعا اين بر خدا آسان است 💠 اين آيه تعليل خدا است. خدا تمامى حوادث و موجودات زمين و آسمان را مى داند پس او به كرده هاى شما كفار نيز آگاه است . 🌐مى فرمايد: آنچه را خدا مى داند همه در كتابى ثبت است 👈🏻(ان ذلك فى كتاب)نه نسخه اش ‍ گم مى شود، نه او فراموش مى كند و نه دچار اشتباه مى گردد. پس كرده هاى ايشان همانطور كه بوده تا روزى كه خدا حكم كند محفوظ مى ماند. 💠كـتـاب عـلم بـى پـايـان خـداونـد، كـتـاب عـالم هـسـتـى و جـهـان عـلت و مـعـلول ، جـهـانـى كـه چيزى در آن گم نمى شود و نابود نمى گردد، بلكه همواره تغيير صـورت مـى دهـد حـتـى امـواج صـداى ضـعـيـفـى كـه از حـلقـوم انـسـانـى در هـزاران سـال قـبـل بـرخـاسـتـه به كلى نابود نشده است ، و همواره در اين فضا وجود دارد اين يك كتاب بسيار دقيق و جامع است كه همه چيز در آن ضبط شده است . و بـه تـعـبـيـر ديـگـر هـمـه ايـنها در محفوظ 👈🏻لوح علم الهى ثبت است ، و همه اين موجودات با تمام خصوصيات و جزئيات نزد او حاضرند. 🌐و ثبت و نگهدارى آنچه مى داند در كتابى محفوظ براى او آسان است .👈🏻(ان ذلك على اللّه يسير)🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۷۷ سوره حج يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد ركوع و سجود كنيد و پروردگارتان را بپرستيد و كار خوب انجام دهيد باشد كه رستگار شويد 🟨 در اين آیه که برنامه ایست كوتاه اما پر محتوا ، قرآن نشان مى دهد كه نشانهٔ ايمان واقعى پيوند با خدا و رابطه دوستانه و عاشقانه با او، انجام كارهاى شايسته و خداپسندانه در ابعاد گوناگون زندگى، و رعايت حرمت و حقوق و آزادى و امنيّت ديگران از راه مبارزه با نفس است. و اين برنامه اى است كه اگر جامعه فراتر از شعار و گفتار بدان عمل كند به رستگارى و نجات و نيكبختى پر مى كشد. 🟡 نخست سخن از ركوع و سپس از آن برتر سخن از سجود است ، بـعـد عـبـادت بـه طـور كـلى ، و سـپـس انجام كارهاى نيك اعم از عبادات و غير عبادات ، و در آخرين مرحله در آیه ۷۸سخن از جهاد و تلاش و كوشش فردى و جمعى در بخش درون و برون ، كردار و گفتار و اخلاق و نيت به ميان آورده است . 🟡 بعضی مفسرين می‌گویند ارکعوا و اسجدوا در آيه نماد است و خداوند به مؤمنین می‌گويد اگر می‌خواهید برگزیده شوید 👈🏻از نماز شروع کنید‌. 🔸«وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ» در نماز قصدتان بندگی او باشد نه بندگی نفس، عبد مربی‌ای شوید که تربیت‌تان می‌کند و رشدتان می‌دهد و زیادتان می‌کند و نواقص‌تان را مرتفع می‌کند 🔸«وَافْعَلُوا الْخَيْرَ» اگر نماز به صورت صحيح ادا شود توفيق انجام کارهای خير ايجاد مي‌شود و نماز چنان قوّتی به مصلّی می‌دهد که اين توفيق را بيابد. نخست سخن از ركوع و سپس از آن برتر سخن از سجود است ، بـعـد عـبـادت بـه طـور كـلى ، و سـپـس انجام كارهاى نيك اعم از عبادات و غير عبادات ، و در آخرين مرحله سخن از جهاد و تلاش و كوشش فردى و جمعى در بخش درون و برون ، كردار و گفتار و اخلاق و نيت به ميان آورده است . 🔸«لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» اگر چنين سیری را داشته باشید امید به رسیدن‌تان هست توجه کنیم که قرآن نمی‌فرمايد حتماً به فلاح می‌رسید زيرا به فلاح رساندن کار خداوند است و عامل اصلی فعل الهی است نه فعل بنده! 🟡 خـداونـدا! همانگونه كه در كتاب آسمانيت قرآن و كتب پيشينيان ما را مسلمان خواندى توفيق مرحمت فرما تا سراپا تسليم فرمان تو باشيم . بـار الهـا! مـا را بـر دشـمـنـان درونی و بیرونی پـيـروز گـردان كـه تو بهترين مولى و يار و ياورى. پایان سوره حج🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir