eitaa logo
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
1.1هزار دنبال‌کننده
18.4هزار عکس
12.5هزار ویدیو
668 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان مدرسهٔ علمیهٔ امام صادق علیه‌السلام گرگان (محمدتقی خان سابق) در سال ۱۳۵۴ه.ش توسط مرحوم آیت‌الله حاج سید حبیب‌الله طاهری گرگانی تجدید بنا شد 🔹سایت : www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین @HD57_65
مشاهده در ایتا
دانلود
آیه ۴۵ سوره (صفحه۲۱۴) وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ و روزى كه آنان را گرد مى ‏آورد گويى جز به اندازه ساعتى از روز درنگ نكرده‏ اند با هم اظهار آشنايى مى كنند قطعا كسانى كه ديدار خدا را دروغ شمردند زيان كردند و [به حقيقت] راه نيافتند 🔷اين احساس كم بودن مقدار اقامت در دنيا - يا به خاطر آن است كه اصولا زندگی دنیا در برابر زندگى جاويدان قيامت ، به مقدار ساعتى بيش نيست . - و يا به خاطر آن است كه اين دنياى ناپايدار چنان با سرعت بر آنها گذشته كه گوئى يك ساعت بيش نبوده است . - و يا اينكه به خاطر عدم استفاده صحيح از عمر خود، چنين مى پندارند كه همه عمرشان بيش از يك ساعت ارزش نداشته است ! 🔹 جمله يتعارفون بينهم (يكديگر را مى شناسند) اشاره به مقدار درنگ آنها در دنيا است ، يعنى آنچنان عمر را كوتاه احساس مى كنند كه گويا تنها به مقدارى بوده كه دو نفر يكديگر را ببينند و معارفه اى در ميان آنها انجام گردد و از همديگر جدا شوند. 🔷 اين احتمال نيز در تفسير آيه داده شده است كه منظور احساس كوتاهى زمان دوران است ، يعنى آنها در دوران برزخ در حالتى شبيه به خواب فرو مى روند كه گذشت سالها و قرون و اعصار را احساس نمى كنند، بطورى كه به هنگام رستاخيز فكر مى كنند دوران برزخشان كه شايد هزاران و يا ده ها هزار سال بوده بيش از ساعتى نبوده است . 🔷اصولاً عظمت روز چنان است كه زندگانى پیش از آن بسیار كوتاه جلوه مى‏كند. این حقیقت در آیات دیگر هم مطرح شده است، از جمله: 🔹«لم یلبثوا الاّ عشیّةً او ضُحاها» [۴۶ نازعات] گویا در دنیا یا برزخ شبى بیشتر نبودند. 🔹«و تظّنون ان لبثتم الاّ قلیلاً» [۵۲ اسراء] گمان مى‏ كنید جز مدّت كمى قبل از قیامت نبوده‏ اید. 🔹«ان لبثتم الاّ عشراً» [۱۰۳ طه] فكر مى‏ كنید جز ده روزى ساكن نبوده‏ اید. 🔹«لبثنا یوماً او بعض یومٍ» [۱۱۲مؤمنون] فكر مى‏ كنید روز یا پاره‏ اى از روز در دنیا یا برزخ بوده‏ اید. 🔹«ما لبثوا غیرساعةً» [۵۴روم] فكر مى‏ كنید یك ساعتى بیشتر نبوده‏ اید. 🔷به هر حال هم متاع دنیا نسبت به آخرت قلیل است و هم زمانش، چنانكه گویا ساعتى بیش نبوده است. 🔹معنى جمله (يتعارفون بينهم ) هم - یا چنين خواهد بود كه آنها بقدرى زمان برزخ را كوتاه احساس مى كنند كه هيچ مطلبى از دنيا را فراموش نكرده اند و يك ديگر را به خوبى مى شناسند. - و يا اينكه اعمال زشت يكديگر را در آنجا مى بينند و باطن يكديگر را مى شناسند و اين خود يك رسوائى بزرگ براى آنها است . 🔷در ادامه آیه میگوید در آن روز به همه آنها ثابت مى شود که افرادى كه روز و پروردگار را تكذيب كردند، زيان بردند، و تمام سرمايه هاى وجود خود را از دست دادند بى آنكه نتيجه اى بگيرند 👈🏻(قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله ). و اينها به خاطر اين تكذيب و انكار و اصرار بر گناه و لجاجت ، آمادگى هدايت نداشتند👈🏻 (و ما كانوا مهتدين ). چرا كه قلبشان تاريك و روحشان ظلمانى بود.. پناه بر خدا ! 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🟠 در صفحه ۳۳۲، که سوره آغاز میشود، پنج آیه اول این سوره بر آن است كه خردها و انديشه ها را به اين نكات دگرگونساز توجه دهد: ♦️۱- به اين واقعيت ترديدناپذير و سازنده كه رستاخيز يك حقيقت است و زلزله اى كه در آستانه آن خواهد آمد، سخت سهمگين و وحشت انگيز است؛ پس بايد به فكر آن روز بود و ضمن دورى از گناه و زشتى، كارهاى شايسته انجام داد و پناهى جست. ♦️۲- يكى از آفت هاى زندگى ، كشمكش و مجادله در باره خدا و رستاخيز، آن هم بدون داشتن آگاهى و دانش در اين مورد است. بحث و گفت وگوى روشنگرانه و حق طلبانه و آگاهانه و منصفانه كه از آن به «جدال نيكوتر» تعبير شده روشى نيكو و آگاهى بخش است اما به شرط اين كه از سه ويژگى 👈🏻انصاف، حق جويى و آگاهى و آگاهى بخشى به دور نباشد. ♦️۳- در آيه پنجم ، از دو راه تفكرانگيز به امكان معاد و جهان پس از مرگ توجه مى دهد: 🔶نخست با ترسيم مراحل گوناگون 👈🏻آفرينش انسان، روشنگرى مى كند كه چگونه انسان از مشتى خاك بى مقدار، به مرحله «نطفه»، از آن به «علقه»، از آن مرحله به «مضغه» يا پاره گوشت جويده شده و از مرحله چهارم به مرحله جنين و پديدار شدن همه اعضا و اندام ها و آن گاه به مرحله كودكى، نوجوانى و جوانى، ميانسالى، پيرى و سالخوردگى مى رسد و آن گاه با از دست دادن همه توانايى ها و نعمت ها، جهان را بدرود مى گويد و به خاك باز مى گردد. 🔺آيا اين مراحل شگفت انگيز هشتگانه نشان نمى دهد كه جهان هدفدار است❓ 🔺آيا نشان نمى دهد كه آفريدگار هستى حق است❓ 🔺و آيا نشان نمى دهد كه او مردگان را زنده خواهد كرد و رستاخيز و حسابرسى و پاداش و كيفر و بهشت و دوزخى در كار خواهد بود⁉️ 🔶ودوم از راه ترسيم تحولات عجيب و شگفت انگيز 👈🏻 به هنگام جوانه زدن دانه ها و رويش، رشد، نموّ، بارورى ،ضمن نمايش نمونه هايى تفكّرانگيز از رستاخيز زمين و زمان، قدرت وصف ناپذير و دانش بى كران آفريدگار هستى را در برپايى به نمايش مى گذارد، و روشنگرى مى كند كه صحنه هايى از رستاخيز هماره در برابر ديدگان کسانیست كه 👈🏻 اهل دل اند و خوب مینگرند و تأمل میکنند. 🌸🍃🌸🍃 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۱۷ سوره # حج إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ كسانى كه ايمان آوردند و كسانى كه يهودى شدند و صابئى‏ ها و مسيحيان و زرتشتيان و كسانى كه شرك ورزيدند البته خدا روز قيامت ميانشان داورى خواهد كرد زيرا خدا بر هر چيزى گواه است 💢 يكى از اهداف این آیه پايان گرفتن اختلافات و بازگشت به وحدت است و اینکه خداوند ، شاهد و گواه بر تمامى هستى است و قضاوت و داورى میان مردم در روز بازپسین، در اختیار خداوند است.. 🔺 عبارتند از معتقدين به كيشى كه حد وسط ميان يهوديت و مجوسيت است و كتابى دارند كه آن رابه حضرت يحيى بن زكرياى پيغمبر نسبت داده اند ، که به نوعی قائل به تأثیروضعیت نجومی کواکب در سرنوشت آدمیان هستند 🔺مراد از «نصارى» گروندگان به مسيح ، عيسى بن مريم (عليهما السلام ) و پيامبران قبل از وى است. 🔺واژه فـقـط يـك بـار در قـرآن مـجيد در همين آيات مطرح شده و با توجه به ايـنـكـه در بـرابر مشركان و در صف اديان آسمانى قرار گرفته اند چنين بر مى آيد كه آنها داراى دين و كتاب و پيامبرى بوده اندو آنها قوم معروفى هستند كه به زرتشت گرويده ، كتاب مقدسشان نام دارد. ولی تاريخ حيات زرتشت و زمان ظهور او بسيار مبهم است . اين قوم كتاب مقدس خود را در داستان استيلاى اسكندر بر ايران به كلى از دست دادند، تا آنكه در زمان ملوك ساسانى مجددا به رشته تحرير در آمد، و به همين جهت ممكن نيست بر واقعيت مذهب ايشان وقوف يافت . آنچه مسلم است ایشان وجود همه عالم رامستند به مزدا می دانند لکن برای تدبیر عالم به دو منشاء (یزدان ) و (اهریمن ) یا نورو ظلمت اعتقاد دارند و عناصر بسیطه خصوصا آتش را مقدس می دانند. 💢«فصل» به معناى جدا کردن دو یا چند چیز از یکدیگر است و منظور از آن در جمله 👈🏻ان اللّه يفصل بينهم يوم القيامه ، فصل قضاء و حكم به حق در مسائلى است كه صاحبان اين مذاهب در آن اختلاف داشته اند، تا محق آنان از مبطل جدا شود. 💢 آرى خدا میان همگان داورى نموده و به کشمکش ها پایان خواهد داد، چرا که این از سنت هاى اوست که میان حق و باطل داورى کند و آن دو را از هم جدا سازد، و روز پایان درگیرى ها و اختلافات و خدا نیز پایان بخش به کشمکش هاست.🌸🍃🌸🍃 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir