🔴امام خمینی(رحمة الله علیه):
♦️«تمام خوف و ترسهایی که انسان دارد از دشمن، برای این است که #خودش را میبیند.
-اگر چنانچه دید که #خدا هست در کار، برای خدا دارد کار میکند، نمیترسد. برای اینکه #مقدرات دست اوست. گمان نکنید که شما خودتان میتوانید یک کاری انجام بدهید. همه #عجز و فقر است. هرچه هست از خداست… .»
📚صحیفه امام خمینی. ۱۸ج
#درس_اخلاق
🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🔴امام خمینی(رحمة الله علیه):
♦️«تمام خوف و ترسهایی که انسان دارد از دشمن، برای این است که #خودش را میبیند.
-اگر چنانچه دید که #خدا هست در کار، برای خدا دارد کار میکند، نمیترسد. برای اینکه #مقدرات دست اوست. گمان نکنید که شما خودتان میتوانید یک کاری انجام بدهید. همه #عجز و فقر است. هرچه هست از خداست… .»
📚صحیفه امام خمینی. ج ۱۸
#درس_اخلاق
🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🔴امام خمینی(رحمة الله علیه):
♦️«تمام خوف و ترسهایی که انسان دارد از دشمن، برای این است که #خودش را میبیند.
-اگر چنانچه دید که #خدا هست در کار، برای خدا دارد کار میکند، نمیترسد. برای اینکه #مقدرات دست اوست. گمان نکنید که شما خودتان میتوانید یک کاری انجام بدهید. همه #عجز و فقر است. هرچه هست از خداست… .»
📚صحیفه امام خمینی. ج ۱۸
🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ ﴿۳۹ #رعد﴾
خدا آنچه را بخواهد محو يا اثبات مى كند و اصل كتاب نزد اوست
بحثى پیرامون مقدّرات الهى
مطابق آنچه از آیات و روایات به دست مى آید #مقدرات الهى بر دو نوع است:
🌼۱- امورى كه مصلحت دائمى دارد و لذا قانونش هم دائمى است. مثل آیاتِ؛«ما یبدّل القول لدىّ»(۲۹ ق) در كلام ما تبدّل راه ندارد.یا «كلّ شىءٍ عنده بمقدار»(۱۶۲ بقره) هر چیزى در نزد پروردگار داراى حساب و كتاب دقیقى است. اینگونه مقدرات در #لوح محفوظ ثبت است «فى لوح محفوظ»(۱۶۲ بقره) و فقط مقربان الهى با اذن خداوند مى توانند بر آن آگاه شوند. «كتاب مرقوم یشهده المقرّبون»(۲۰و۲۱مطففین)
🌼۲- امورى كه غیرحتمى و مصالح آنها تابع اعمال و رفتار مردم است، مثل #توبه كردن مردم از گناه كه مصلحت #عفو را درپى دارد، و یا دادن صدقه كه مصلحت دفع بلا را به همراه مى آورد و یا ظلم و ستم كه به خاطر مفسده اش قهر الهى را به دنبال دارد، یعنى خداوند متعال در اداره ى نظام آفرینش دست بسته نیست و با #حكمت و علم بى نهایتى كه دارد، مى تواند با تغییر شرایط، تغییراتى در آفرینش و قوانین آن بدهد. بدیهى است كه این تغییرات، نشانه ى جهل خداوند متعال و یا تجدید نظر و پشیمانى او نیست، بلكه این تغییرات بر اساس حكمت و تغییر شرایط و یا پایان دوره ى آن امر است.
🔆قرآن مجید در این زمینه نمونه هاى زیادى دارد كه به چند نمونه اشاره مى كنیم:
⚡️الف: «اُدعونى 👈🏻استجب لكم»(۶۰غافر) دعا كنید تا من براى شما مستجاب كنم. انسان با تضرع ودعا مى تواند مصالح خود را بدست آورد و سرنوشت خود را تغییر دهد.
⚡️ب: «لعلّ اللَّه یحدث بعد ذلك 👈🏻امرا»(۱ طلاق) قانون الهى در همه جا ثابت نیست ، شاید خداوند با پدید آمدن شرایط لازم، برنامه جدیدى را بوجود آورد.
⚡️ج: «كلّ یوم 👈🏻هو فى شأن»(۲۹ الرحمن) خداوند، هر روز در شأن مخصوص همان روز است.
⚡️د: «فلّما زاغوا👈🏻ازاغ اللَّه»(۵ صف) چون راهانحرافى را انتخاب كردند، خدا هم منحرفشان ساخت.
⚡️ه: «و لو انّ اهل القرى آمنوا واتقوا 👈🏻لفتحنا علیهم بركات»(۶۹ اعراف) با ایمان و تقوا، مسیر قهر الهى به لطف و بركت تغییر مى یابد.
⚡️و: «ان اللَّه لایغیّر مابقوم 👈🏻حتّى یغیّروا ما بانفسهم»(۱۱ رعد) خداوند سرنوشت هیچ قومى را تغییر نمى دهد، مگر آنكه آنها خودشان را تغییر دهند.
⚡️ز: «الاّ مَن تاب و آمن و عمل عملا صالحاً فاولئك 👈🏻یبدّل اللَّه سیئاتهم حسنات»(۷۰ فرقان) كسانىكه توبه كنند، ایمان آورند و عمل نیكو انجام دهند، خداوند بدى هاى آنان را به خوبى و حسنه تبدیل مى كند.
⚡️ح: «ان عُدتم 👈🏻عُدنا»(۸ اسراء ) اگر شما برگردید، ما هم برمىگردیم.
🔆سؤال: اگر #علم خدا عین ذات اوست و قابل تغییر نیست، پس هر چه در علم او گذشته باید به مرحله عمل برسد وگرنه جهل خواهد بود.
🔅پاسخ: علم خدا بر اساس نظام علل و اسباب است، بدین صورت كه او علم دارد كه اگر از این وسیله استفاده شود، این نتیجه و اگر از وسیله اى دیگر بهره بردارى شود، سرانجام دیگرى را درپى خواهد داشت و علم او جداى از علم بر #اسباب و علل نیست.
🌸🍃🌸🍃🌸
#تفسیر_قرآن
#تدبر
#رعد
🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ ﴿۳۹ #رعد﴾
خدا آنچه را بخواهد محو يا اثبات مى كند و اصل كتاب نزد اوست
بحثى پیرامون مقدّرات الهى
مطابق آنچه از آیات و روایات به دست مى آید #مقدرات الهى بر دو نوع است:
🌼۱- امورى كه مصلحت دائمى دارد و لذا قانونش هم دائمى است. مثل آیاتِ؛«ما یبدّل القول لدىّ»(۲۹ ق) در كلام ما تبدّل راه ندارد.یا «كلّ شىءٍ عنده بمقدار»(۱۶۲ بقره) هر چیزى در نزد پروردگار داراى حساب و كتاب دقیقى است. اینگونه مقدرات در #لوح محفوظ ثبت است «فى لوح محفوظ»(۱۶۲ بقره) و فقط مقربان الهى با اذن خداوند مى توانند بر آن آگاه شوند. «كتاب مرقوم یشهده المقرّبون»(۲۰و۲۱ #مطففین )
🌼۲- امورى كه غیرحتمى و مصالح آنها تابع اعمال و رفتار مردم است، مثل #توبه كردن مردم از گناه كه مصلحت #عفو را درپى دارد، و یا دادن صدقه كه مصلحت دفع بلا را به همراه مى آورد و یا ظلم و ستم كه به خاطر مفسده اش قهر الهى را به دنبال دارد، یعنى خداوند متعال در اداره ى نظام آفرینش دست بسته نیست و با #حكمت و علم بى نهایتى كه دارد، مى تواند با تغییر شرایط، تغییراتى در آفرینش و قوانین آن بدهد. بدیهى است كه این تغییرات، نشانه ى جهل خداوند متعال و یا تجدید نظر و پشیمانى او نیست، بلكه این تغییرات بر اساس حكمت و تغییر شرایط و یا پایان دوره ى آن امر است.
🔆قرآن مجید در این زمینه نمونه هاى زیادى دارد كه به چند نمونه اشاره مى كنیم:
⚡️الف: «اُدعونى 👈🏻استجب لكم»(۶۰ #غافر ) دعا كنید تا من براى شما مستجاب كنم. انسان با تضرع ودعا مى تواند مصالح خود را بدست آورد و سرنوشت خود را تغییر دهد.
⚡️ب: «لعلّ اللَّه یحدث بعد ذلك 👈🏻امرا»(۱ طلاق) قانون الهى در همه جا ثابت نیست ، شاید خداوند با پدید آمدن شرایط لازم، برنامه جدیدى را بوجود آورد.
⚡️ج: «كلّ یوم 👈🏻هو فى شأن»(۲۹ الرحمن) خداوند، هر روز در شأن مخصوص همان روز است.
⚡️د: «فلّما زاغوا👈🏻ازاغ اللَّه»(۵ #صف ) چون راهانحرافى را انتخاب كردند، خدا هم منحرفشان ساخت.
⚡️ه: «و لو انّ اهل القرى آمنوا واتقوا 👈🏻لفتحنا علیهم بركات»(۶۹ #اعراف ) با ایمان و تقوا، مسیر قهر الهى به لطف و بركت تغییر مى یابد.
⚡️و: «ان اللَّه لایغیّر مابقوم 👈🏻حتّى یغیّروا ما بانفسهم»(۱۱ رعد) خداوند سرنوشت هیچ قومى را تغییر نمى دهد، مگر آنكه آنها خودشان را تغییر دهند.
⚡️ز: «الاّ مَن تاب و آمن و عمل عملا صالحاً فاولئك 👈🏻یبدّل اللَّه سیئاتهم حسنات»(۷۰ #فرقان ) كسانىكه توبه كنند، ایمان آورند و عمل نیكو انجام دهند، خداوند بدى هاى آنان را به خوبى و حسنه تبدیل مى كند.
⚡️ح: «ان عُدتم 👈🏻عُدنا»(۸ #اسراء ) اگر شما برگردید، ما هم برمىگردیم.
🔆سؤال: اگر #علم خدا عین ذات اوست و قابل تغییر نیست، پس هر چه در علم او گذشته باید به مرحله عمل برسد وگرنه جهل خواهد بود.
🔅پاسخ: علم خدا بر اساس نظام علل و اسباب است، بدین صورت كه او علم دارد كه اگر از این وسیله استفاده شود، این نتیجه و اگر از وسیله اى دیگر بهره بردارى شود، سرانجام دیگرى را درپى خواهد داشت و علم او جداى از علم بر #اسباب و علل نیست.
#تفسیر_قرآن
#تدبر
#رعد
🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir