آیه ۵۷ فرقان ( صفحهٔ۳۶۵) 🍃🌸 تنها اجر و پاداش پیامبر 👈🏻هدايت شدن امت است ، آنهم از روى اراده و اختيار نه اكراه و اجبار! اين بيان، نشانگر صداقت پيامبر در دعوت توحيدى و آسمانی خويش و نمايش دهنده نهايت لطف او به مردم است، چرا كه پاداش خود را هدايت و نيك بختى مردم اعلان مى كند و چيزى از آنان، جز انديشه و شناخت و پذيرش حق نمى خواهد..🌸 #تفسیر_قرآن #فرقان #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🟨 در آیات سوره فرقان ، دوازده صفت از صفات ویژهٔ «عباد الرّحمن» بیان شده كه بعضى اعتقادى، بعضى اجتماعى و بعضى اخلاقى است. آیهٔ ۶۳ سوره فرقان ( صفحهٔ۳۶۵) وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا و بندگان خداى رحمان كسانى‏ اند كه روى زمين به نرمى گام برمى دارند و چون نادانان ايشان را طرف خطاب قرار دهند به ملايمت پاسخ مى‏ دهند 🟣 در آیهٔ۱۸۰ سورهٔ اعراف آمده است که خدا را نام‌های نيکوئی است، پس او را به اين نام‌ها بخوانيد . بديهی است که منظور از خواندن نامهای او، نه لفظ و ظاهر، بلکه 👈🏻توجه به معنا و مفهومی است که هر يک از اين نام‌ها و صفات، که تربيت کننده و سازنده اخلاق آدميان به رنگ👈🏻 «اخلاق الله» است، دارند. مثل: يا رحمن و يا رحيم، يا غفور، يا کريم، يا وهّاب، يا قريب یا مجيب...  🟡 جالب اينکه در قرآن به غير از عبادالله که ۷ بار آمده و عبادالرحمن که ۲ بار آمده ، کلمه الله با هيچ نام نيکوی ديگری ترکيب نشده است. 🟣 «عبادالرحمن » به غير از آیه ۱۹ زخرف ،که در وصف فرشتگان آمده ، در همين آيه ۶۳ فرقان بکار رفته که از انسانهائی با چنين ويژگی نام مي‌برد. 👈🏻انسانهائی که رحمت عام خدا را در وجود خود جذب کرده و پرتوی از مهربانی و محبت خدائی شده‌اند.  ⭐️ #هون به معناى تذلل و #تواضع است بنابراين ، به نظر مى رسد كه مقصود از راه رفتن در زمين نيز كنايه از زندگى كردنشان در بين مردم و معاشرتشان با آنان باشد. 🟣 در اين آيه دو صفت از صفات ستودهٔ #عبادالرحمن را ذكر كرده ، اول اينكه : (روى زمين با وقار و فروتنى راه مى روند.) 🟡 مؤ منين واقعا در اعماق دل ، افتادگى و تواضع دارند و چون چنينند ناگزير، نه نسبت به خدا استكبار مى ورزند و نه در زندگى مى خواهند كه بر ديگران استعلاء كنند و بدون حق ، ديگران را پائين تر از خود بدانند 🟣 همچنین عباد الرحمن هرگز براى به دست آوردن عزت موهومى كه در دشمنان خدا مى بينند در برابر آنان خضوع و اظهار ذلت نمى كنند. پس خضوع و تذللشان در برابر 👈🏻مؤ منين است نه كفار و دشمنان خدا، البته اين در صورتى است كه به گفته راغب كلمه «هون» به معناى تذلل باشد. و اما اگر آن را به معناى رفق و مدارا بدانيم معناى آيه اين مى شود كه 👈🏻مؤ منين در راه رفتنشان #تكبر و تبختر ندارند. 🟡 صفت دومى كه براى عباد الرحمن آورده اين است كه 👈🏻چون از جاهلان حركات زشتى مشاهده مى كنند و يا سخنانى زشت و ناشى از جهل مى شنوند، به سخنى سالم و خالى از لغو و گناه جواب مى گويند 🟣 سـلامـى كه نشانه بى اعتنائى توأم با بزرگوارى است ، نه ناشى از ضعف سلامى كه دليل عدم مقابله به مثل در برابر جاهلان و سبك مغزان است سلام وداع گفتن با سخنان بى رويه آنها است ، نه #سلام تحيت كه نشانه محبت و پيوند دوستى است ، خلاصه 👈🏻سلامى كه نشانه حلم و بردبارى و بزرگوارى است .. 🟡 پس اولين نشانهٔ مهربانی با مردم ، نداشتن احساس خود بزرگ‌بينی و نگاه تحقيرآميز، و دومين آن، عکس‌العملی رفتار نکردن و پاسخ سلامت دادن به زخم زبان‌های بيمارگونهٔ جاهلان است. 🟣 عبادالرحمن همچون طبيب، دلسوزانه با بيماران اخلاقی برخورد مي‌کنند و به فکر مداوا و «سلامت» آنها هستند. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #فرقان #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیهٔ۶۷ سوره فرقان( صفحهٔ۳۶۵) وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا و كسانى‏ اند كه چون انفاق كنند نه ولخرجى مى كنند و نه تنگ مى‏ گيرند و ميان اين دو [روش] حد وسط را برمى‏ گزينند ⚪️ كلمه #انفاق به معناى بذل مال و صرف آن دررفع حوايج خويشتن و يا ديگران است 🟤و كلمه #اسراف به معناى بيرون شدن از حد است ، اما بيرون شدن از حد اعتدال به طرف زياده روى و در مورد انفاق ، زياده روى و تجاوز از حدى است كه رعايت آن حد سزاوار و پسنديده است ، ⚪️ #قَتْر به معناى كمتر انفاق كردن است 🟤 #قَوام به معناى حد وسط و معتدل است ، آن شيوه اى است كه انسان را در زندگى از ديگران بى نياز ساخته و به طور خودكفا استوار و سر پا دارد ⚪️ معنای « بین ذالک»اين است كه : بندگان رحمان انفاق مى كنند ولی انفاقشان همواره در حد وسط و ميان اسراف و اقتار است . 🟤 بـدون شـك اسـراف يـكى از مذموم ترين اعمال از ديدگاه قرآن و اسلام است ، و در آيات و روايـات نـكـوهـش فـراوانـى از آن شـده ، اسراف يك برنامه فرعونى است در آیهٔ۸۳ یونس می فرماید:👈🏻 (و ان فرعون لعال فى الارض و انه لمن المسرفين ) و در آیهٔ۴۳ غافر اسراف كنندگان را اصحاب دوزخ مینامد👈🏻 (و ان المسرفين هم اصحاب النار) ⚪️ منابع روى زمين با توجه به جمعيت انسانها آن قـدر زيـاد نـيـسـت كه بتوان اسراف كارى كرد، و هر اسراف كارى سبب محروميت انسانهاى بـى گـنـاهـى خـواهـد بود، بعلاوه روح اسراف معمولا توأ م با خودخواهى و خودپسندى و بيگانگى از خلق خدا است . در عـيـن حـال بـخـل و سختگيرى و خسيس بودن نيز به همين اندازه زشت و ناپسند و نكوهيده اسـت ، 🟤 درآیهٔ۲۹ إسرا مى‏خوانیم: (لا تجعل یدك مغلولةً الى عنقك و لا تبسطها كل البسط)👈🏻نه دستت را به گردنت غل و زنجیر كن و بخیل باش و نه كاملاً آن را باز بگذار و ولخرجى و اسراف كن. ⚪️ اصـولا از نـظـر بـيـنـش توحيدى مالك اصلى خدا است و ما همه امانتدار او هستيم و هر گـونـه تـصـرفـى بـدون اجـازه و رضـايـت او زشت و ناپسند است و مى دانيم او نه اجازه اسراف مى دهد و نه اجازه بخل و تنگ چشمى ، بلكه روش اعتدال و ميانه پسنديده است. 🟤 پس هرچند که انسان باصطلاح مالک باشد، ولى در خرج كردن محدودیّت دارد. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #فرقان #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیهٔ۷۲ سورهٔ فرقان وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا و كسانى‏ اند كه گواهى دروغ نمى‏ دهند و چون بر لغو بگذرند با بزرگوارى مى‏ گذرند 🟠 مفسران بزرگ اين آيه را دو گونه تفسير كرده اند: بـعـضـى هـمـانـگـونـه كـه در ترجمه گـفـتـيـم ، شـهـادت زور را بـه مـعـنـى شـهـادت بـه بـاطـل دانـسـتـه ، زيـرا زور در لغـت به معنى تمايل و انحراف است ، و از آنجا كه دروغ و باطل و ظلم از امور انحرافى است ، به آن 👈🏻#زور گفته مى شود. يادآورى مى گردد كه «زور» به مفهوم 👈🏻تزوير و جلوه دادن باطل و بيداد به صورت حق و عدالت است. 🟤 تـفـسـيـر ديـگـر ايـنكه : منظور از #شهود ، #حضور است ، يعنى 👈🏻بندگان خاص خداوند در مجالس باطل ، حضور پيدا نمى كنند. 🟠 سـپـس در ذيـل آيـه بـه صفت برجسته آنان كه داشتن هدف مثبت در زندگى است اشاره كرده مى گويد: آنها هنگامى كه با لغو و بيهودگى برخورد كنند، بزرگوارانه از كنار آن مى گذرند (و اذا مروا باللغو مروا كراما). 🟤 در حـقـيـقـت آنـهـا نـه در مـجـلس بـاطل حضور پيدا مى كنند و نه آلوده لغو و بيهودگى مى شوند. بـا تـوجـه بـه ايـنـكـه لغو شامل هر كارى كه هدف عاقلانه اى در آن نباشد، مى گردد و یا بطورکلی شامل تمامى گناهان مى شود. و یا مراد از (مرور به لغو) گذر كردن به اهل لغو است در حالى كه سر گرم لغو باشند. 🟠 و بطور کلی این آیه نـشان مى دهد كه بندگان رحمان به باطل شهادت نمى دهند ویا در مجالس باطل حاضر نمى شوند، در زندگى هميشه هدف معقول و مفيد و سازنده اى را تعقيب مى كنندو چون به اهل لغو مى گذرند و آنان را سرگرم لغو مى بينند، از ايشان روى مى گردانند، و خود را پاكتر و منزه تر از آن مى دانند كه در جمع ايشان در آيند، و با ايشان اختلاط و همنشينى کنند و بـى اعـتـنـائى آنـهـا خـود دليل عدم رضاى باطنيشان به اعمال لغو است ، و آنچنان بزرگوارند كه هرگز محيطهاى آلوده در آنان اثر نمى گذارد، و رنگ نمى پذيرند. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #فرقان #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیهٔ۷۴ فرقان( صفحه ۳۶۶) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا و كسانى‏ اند كه مى‏ گويند پروردگارا به ما از همسران و فرزندانمان آن ده كه مايه روشنى چشمان [ما] باشد و ما را پيشواى پرهيزگاران گردان ⭐️«قرة عين»یعنی مايهٔ چشم روشنى، چرا كه واژه «قرّة» به مفهوم آرامش و قرار و خنكى چشم به هنگام شادى و شادمانى آمده است. 🔴 يازدهمين وصف ويژگى بندگان شايسته كردار خدا در سورهٔ فرقان اين است كه با احساس مسئوليت در برابر خانه و #خانواده و نسل و تبار خويش، افزون بر انجام وظايف، به بارگاه خدا روى مى آورند كه: 👈🏻پروردگارا، از همسران و فرزندان ما، مايه روشنى ديدگانى به ما ارزانى دار كه با پرستش شايسته و بايسته تو و انجام كارهاى شايسته در اين سرا، ما را دل خوش و شادمان سازند و در سراى آخرت نيز به بهشت پرطراوت و زيبا در آيند. و ما را پيشواى پرواپيشگان قرار ده تا آنان به ما اقتدا نمايند و ما را الگو و سرمشق خويش قرار دهند. 🟡 جملهٔ (و اجعلنا للمتقين اماما) - يعنى ما را توفيق ده تا در راه انجام خيرات و به دست آوردن رحمتت از يكديگر سبقت گيريم ، در نتيجه ديگران كه دوستدار تقوايند از ما بياموزند و ما را پيروى كنند 🔴 همچنان كه قرآن كريم درباره ايشان فرموده:👈🏻(فاستبقوا الخيرات) و نيز فرموده : 👈🏻(سابقوا الى مغفرة من ربكم و جنة ) ونيز فرموده : 👈🏻(و السابقون السابقون اولئك المقربون ). 🟡 و گويا مراد از دعاى مورد بحث ، اين است كه : بندگان رحمان همه در صف واحدى باشند، مقدم بر صف ساير متقين . و به همين جهت كلمه (امام ) را مفرد آورد.. 🔴 بـدون ترديد ائمه اهلبيت (عليهم السلام ) از روشنترين مصداقهاى آيه مى باشند، اما اين مـانـع از گـسترش مفهوم آيه نخواهد بود كه مؤ منان ديگر نيز هر كدام در شعاعهاى مختلف امام و پيشواى ديگران باشند. 🟡 از این آیه میتوان اینطور برداشت کرد که انسان در برابر همسر و فرزند و نسل خود متعهّد است و باید براى عاقبت نیكوى آنها تلاش و دعا كندو اینکه در دعا به حداقل اكتفا نكنیم، و بلند همّت باشیم.. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #فرقان #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

ويژگى هاى دوازده گانه بندگان خاص خدا در سوره فرقان 🍃🌸 در آيات ۶۳ به بعد سورهٔ مبارکهٔ #فرقان ، قرآن شريف صفات و ويژگى هاى بندگان شايسته و بايسته و برجسته خدا يا « #عباد الرحمان» را به تابلو مى برد تا به كسانى كه مدّعى بندگى خدا و ايمان راستين و فرمان بردارى از او هستند نشان دهد كه بايد اين گونه باشند، و خود را از نظر انديشه و عقيده، ايمان و باور قلبى، اخلاق و آراستگى به ارزش هاى انسانى، رفتار و عملكرد فردى، خانوادگى، اجتماعى، اقتصادى و سياسى اين گونه آراسته سازند. اين ويژگى هاى دوازده گانه عبارتند از: ⭐️۱- فروتنى و تواضع در زندگى ⭐️۲- بردبارى در برابر ناآگاهان ⭐️۳- پرستش و عبادت عاشقانه و خالصانه ⭐️۴- بيم و ترس از كيفر خدا و چاره انديشى براى نجات و رستگارى ⭐️۵- اعتدال و ميانه روى و پرهيز از افراط و تفريط در زندگى ⭐️۶- توحيدگرايى خالص و ناب و دورى از شرك و آفت هاى آن ⭐️۷- رعايت حق حيات و زندگى انسان ها و دست نيالودن به خون بى گناهان ⭐️۸- پاكدامنى و عفت ورزيدن ⭐️۹- رعايت حقوق ديگران و پرهيز از زورمدارى ⭐️۱۰- هدفدارى در زندگى و دورى از بيهوده كارى و بيهوده گويى ⭐️۱۱- حق جويى و حق پويى و حق طلبى و دورى از تعصّب كور و حق ستيزى ⭐️۱۲- احساس مسئوليت در نظام خانواده و در انديشه نسل بودن ⭐️۱۳- داشتن همت بلند و آرمان والا و صبر در اين راه. آرى، اين زنجيره و فهرستى از صفات برجسته و نشانه هاى غرور آفرين و ويژگى هاى درس آموز و الهام بخش «عباد الرحمن» يا بندگان خاص خداست، كه آراستگى به اين نشانه ها انديشه اى بلند و همتى والا و اخلاص و ايمانى عميق مى طلبد. پروردگارا! ما را از بندگان خاص ات قرار ده و توفيق كسب ويژگيهاى صفات عباد الرحمن را به ما مرحمت كن . #تفسیر_قرآن #فرقان #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۷۷ سوره فرقان(صفحه۳۶۶) قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا بگو اگر دعاى شما نباشد پروردگارم هيچ اعتنايى به شما نمى ‏كند در حقيقت‏ شما به تكذيب پرداخته‏ ايد و به زودى [عذاب بر شما] لازم خواهد شد ⚪️ آخرين آيهٔ سوره مبارکهٔ فرقان ، نشانگر نقش سرنوشت ساز دعا و نيايش و راز و نياز با خدا در خودسازى و خودشناسى و يكتاپرستى و شايسته كردارى، در زندگى انسان هاست و نشان مى دهد كه به راستى اگر دعا و نيايش انسان ها نباشد خدا به آنان بهايى نمى دهد، چر ا كه دعاست كه انسان را با سرچشمه هستى پيوند مى دهد و او را با خدا آشنا مى سازد. ♻️كلمهٔ «عَبأ» به معناى وزن و سنگینى است و جمله‏ ى «ما یعبأ بكم ربّى» یعنى خداوند براى شما وزن و ارزشى قائل نیست، مگر در سایهٔ دعا و عبادت شما. ⚪️ كلمه‏ ى «دعائكم» دو نوع معنا شده است: ♻️الف: #دعا كردن شما به درگاه خداوند، زیرا كه همین ناله‏ ها و تضرّع‏ ها و دعاها سبب عنایت خداوند به شماست. و بعد خداوند از گروه مقابل كه اهل دعا نیستند شكایت مى‏ كند كه شماحقّ را تكذیب كردید و به جاى نیایش به سراغ بت‏ها و هوسها و طاغوت‏ها رفتید وحقّ را تكذیب نمودید كه كیفرتان را خواهید دید. ♻️ب: #دعوت خداوند از مردم زیرا سنّت الهى دعوت از مردم براى پذیرفتن حقّ و اتمام حجّت بر آنان است و اگر این دعوت نباشد؛ 👈🏻«لولا دعائكم» مردم ارزشى ندارند. آنچه آنان را موجود برتر و ارزشمند مى‏ كند، همان پذیرش دعوت خداوند مى‏ باشد، ولى شما دعوت الهى را نپذیرفتید و تكذیب نمودید، پس امید خیرى در شما نیست وبه كیفر عملتان مى‏ رسید. ⚪️ خداوند در آیهٔ ۵۶سوره ذاریات مى‏ فرماید: «و ما خلقتُ الجنّ و الانس الاّ لِیعبدون» بشر را براى عبادت آفریدم و در این آیه مى‏ فرماید: اگر دعاى انسان نبود، او ارزشى نداشت، بنابراین دعا روح و مغز عبادت است. چنانكه در روایت هم مى‏ خوانیم: 👈🏻«الدعاء مُخّ العبادة» 🟢 دعـا وسـيـله اى اسـت بـراى شـنـاخـت پـروردگـار و صـفـات جـمـال و جـلال او، و هم وسيله اى است براى توبه از گناه و پاك سازى روح ، و هم عاملى است براى انجام نيكيها، و هم سببى است براى جهاد و تلاش و كوشش بيشتر تا آخرين حد توان . پایان سوره مبارکه فرقان 🤍 خداوندا! درهاى دعا را به روى ما بگشا و آن را سبب ارزش وجود ما در پيشگاهت قرار ده . 💚 خـدايـا! تـوفـيـق دعاهائى كه مطلوب درگاه تو است به ما مرحمت فرما و از اجابت آن ما را محروم مكن انك على كل شئ قدير.. 🌸🍃🌸🍃 #تفسیر_قرآن #فرقان #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیات ۱۰۳ تا ۱۰۶ سوره #صافات ( صفحه ۴۵۰) فَلَمَّآ أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ▫️وَنَادَيْنَاهُ أَن يَآ إِبْرَاهِيمُ‌▫️قَدْ صَدَّقْتَ الرُّءْيَآ▫️إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِينَ‌▫️إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاَؤُاْ الْمُبِينُ‌ پس چون هر دو تسلیم (فرمان ما) شدند و ابراهیم، گونه‌ى فرزند را بر خاك نهاد (تا ذبحش كند)، او را ندا دادیم كه اى ابراهیم! حقّاً كه رؤیایت را تحقق بخشیدى (و امر ما را اطاعت كردى). همانا ما نیكوكاران را این گونه پاداش مى‌دهیم (و نیّت عمل خیر آنان را به جاى عمل قبول مى‌كنیم). همانا این همان آزمایش آشكار بود. 🔹«تلّه» یعنى او را بر خاك خواباند. «جبین» به معناى یك طرف صورت و پیشانى است. 🟠 پس از آنكه ابراهیم و اسماعیل هر دو آمادگى خود را براى انجام فرمان الهى اعلام كردند و ابراهیم فرزندش را به صورت خواباند، ندا آمد كه ما سربریدن اسماعیل را نمى‌خواستیم، ولى بریدن تو را از فرزند در راه خدا مى‌خواستیم كه نشان دادى. 🔵 در فرهنگ قرآن ومكتب اهل‌بیت علیهم السلام به انگیزه ونیّت عمل بهاى اصلى داده شده است. تا آنجا كه نیّت مؤمن براى انجام كار خیر با ارزش‌تر از عمل او شمرده شده است. «نیّة المؤمن خیر من عمله». از بسیارى كارهاى انجام نشده، به خاطر انگیزه‌هاى مثبت ستایش شده و از بسیارى كارهاى انجام گرفته، به خاطر انگیزه‌هاى منفى انتقاد شده است. 🟠 اكنون چند نمونه از كارهایى كه انجام نگرفته امّا مورد ستایش و پاداش واقع شده است را ذكر مى‌كنیم: 🔸اقدام حضرت ابراهیم براى قربانى كردن فرزند. «قد صدقت الرؤیا» 🔸اویس قرنى براى دیدار پیامبر صلى الله علیه وآله به مدینه رفت و با آن كه به دیدار حضرت موفق نشد امّا زیارتش قبول شد، در مقابل، افرادى در كنار حضرت بودند و او را آزار مى‌دادند. 🔸گروهى از یاران پیامبر وسیله‌ى رفتن به جبهه نداشتند لذا ناراحت وگریان بودند.(۹۲ #توبه) 🔸افرادى كه خدا بدى‌هاى آنان را به خوبى تبدیل مى‌كند. «یبدّل اللّه سیّئاتهم حسنات»(۷۰ #فرقان) 🔸گروهى كه پاداش چند برابر به آنان عطا مى‌شود. «اضعافا مضاعفة» 🔵 امّا كارهاى نیكى كه مورد انتقاد واقع شده است: 🔹كارهایى كه با نیّت فاسد و همراه با ریا و عجب باشد. «الّذینهم یُراؤن... ویل للمصلّین»(۴ماعون) 🔹كار خیرى كه در كنارش یك عمل فاسد انجام گرفته، مانند صدقه‌اى كه در كنارش منّت باشد. «لا تبطلوا صدقاتكم بالمنّ والاذى»(۲۶۴بقره) 🔹كارهاى كسانى كه قرآن در مورد آنان مى‌فرماید: آنان خیال مى‌كنند ارزشى دارند و كارشان خوب است. «یحسبون انهم یحسنون صنعا»(۱۰۴کهف) 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #صافات #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🍃🌸 ۱۰ نکته در خصوص سلامتی در قرآن 🌟۱- مسئله خوراک در قرآن، آن قدر مهم است که در آیه ۲۴ سوره عبس ، مستقیما فرمان داده شده است که انسان با دقت و تامل در غذایی که می خورد، بنگرد! یعنی این که یک انسان قرآنی، باید در نحوه تغذیه خود، نهایت دقت را داشته باشد . 🌟۲- اصل اول در سلامتی و صحت غذاها به فرموده قرآن، آن است که حلال و پاکیزه باشند . این گونه غذا، می تواند مقدمات سلامتی را در بدن انسان فراهم نماید; اما این که یک ماده خوراکی واحد با ترکیبات غذایی ثابت و مشخص، در اثر #حلال یا #حرام بودن، دارای آثار متفاوتی بر سلامت انسان گردد، بحث علمی بسیار عمیقی می طلبد; (۱۱۴نحل و ۱۶۸ بقره) . حلال یعنی چیزی که ممنوعیت شرعی ندارد و طیب یعنی چیزی که موافق طبع سالم انسانی باشد . 🌟۳- به فرمان قرآن، مؤمنان شایسته ترین افراد در استفاده از نعمت های الهی - مانند غذاهای پاکیزه - می باشند . خداوند می فرماید: چه کسی این غذاهای پاکیزه را بر شما حرام کرده است؟ این ها زیبایی های زندگی دنیاست که خداوند برای بهترین بندگانش خلق نموده است . پس از نعمت های خداوند استفاده کنید; (۳۲ اعراف و ۸۷-۸۸مائده) . به قول امیرالمومنین علیه السلام، خداوند همان قدر از حرام شمردن آن چه حلال نموده است، ناراحت می شود که حرام او را نادیده بگیرید و مانند یک امر حلال انجام دهید 🌟۴- بخورید و بیاشامید ; اما به اندازه کافی و لازم ; زیرا پرخوری و زیاده روی، سلامت شما را به خطر می اندازد; (۳۱ #اعراف) . 🌟۵- بهترین نحوه تغذیه برای سلامت انسان که مورد سفارش قرآن کریم است، خوردن صبحانه و شام است ; یعنی غذای روزانه در دو وعده اصلی در اول روز و آخر روز صرف گردد . این شیوه غذا خوردن بهشتیان است که در سوره مریم، آیه۶۲ آمده است . . 🌟۶- جالب است بدانید که خداوند مستقیما در قرآن به خوردن گوشت و ماهی و میوه اشاره می کند و آنها را از نعمت های زندگی بخش الهی برمی شمارد و از ما می خواهد که از آنها بخوریم که به ترتیب در سوره مائده آیات اول و ۹۶سوره مائده و آیه ۱۴ سوره #نحل، و آیه ۱۹ سوره #مؤمنون آمده است . 🌟۷- در فرهنگ قرآنی، این خداوند است که بیماری ها را شفا می دهد و دیگران، وسیله و واسطه اند ; (۸۰ #شعرا) . 🌟۸- همه دردها و ناراحتی های خود را می توانید با قرآن ریشه کن سازید; قرآن بخوانید و به آن عمل کنید و با روح قرآن مرتبط و همنوا گردید تا همه سیستم های روح و جسم شما در تعادل مطلوب خود قرار گیرند; (۵۷ #یونس و ۸۲ #اسراء) . 🌟۹- خداوند در قرآن کریم خواب را یکی از عوامل سلامت و آرامش روح انسان برمی شمارد و آن را نعمتی قابل ستایش و آیه ای از آیات اعجازآمیز الهی معرفی می کند; (۲۳ #روم و ۴۷ #فرقان) . 🌟۱۰- آیا می دانید در فرهنگ قرآنی، سخت ترین و ناگوارترین بیماری ها چیست؟ قرآن مستقیما به این بیماری اشاره نموده، آن را نام می برد . این بیماری، مرض قلب یا بیماری دل نام دارد ؛ چون وقتی روح و دل فردی به این بیماری گرفتار شد، از شنیدن و دیدن و درک حقایق عاجز می شود و این بدترین وضعی است که یک انسان پیدا می کند; (۱۷۹ #اعراف و ۱۲۵ #توبه)🌸🍃 #تدبر #درس_اخلاق 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🌹سیره شهدا ♦️ سپهبد محمدولی #قرنی شهیدی از تبار عاشوراییان و از پیروان و مجاهدان راستین و صدیق حضرت امام خمینی(ره) و انقلاب؛ شهیدی كه سربازی عالم و #آگاه برای وطن و ملت بود #خلوص، #شجاعت، شهامت، صداقت و راستی و درستی، و تربیت عالی از خصایص بارز وی شمرده شده و همگان بر این قول متفق هستند که او فردی #مؤمن، #انقلابی، #وطن‌دوست و عاشق کشورش بود. شهید قرنی مسئولیت خود را به خوبی می‌شناخت و می‌دانست که در آن شرایط خطیر و حساس چه وظیفه‌ای در برابر #ارتش و چه وظیفه‌ای در مقابل #انقلاب و #رهبری آن بر عهده دارد.  ایشان در اوایل پیروزی انقلاب اسلامی با اختياراتى كه از حضرت امام(ره) گرفت، توانست از #انحلال ارتش جلوگيرى كند.  مهمترین ویژگی شهید قرنی مقابله با #ظلم و تلاش برای رفع مشکلات مردم و گسترش تفکر انقلابی در کشور بود، که متأسفانه توسط گروه #فرقان به شهادت رسید ♦️وقتی ایشان به شهادت رسیدند و پیکر او را به بهشت زهرا (س) می‌بردند. امام (ره) فرمودند او را به قم ببرید و در صحن حضرت معصومه (س) در کنار آیت‌الله حائری یزدی (ره) دفن کنید 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

. 📌یک روایت غیر رسمی مهم از ترور ستون فکری انقلاب! ترور شهید مطهری، یک ظاهر دارد که گروهکی تندرو او را به خاطر مواضع دینی‌اش ترور کرد. اما چندین لایه پنهان و مغفول داره که مثل خیلی اتفاقات دهه‌ی شصت، جریان نفوذ و متهم در ترور، تمایلی برای باز شدن دقیق ندارد. مثلا: ۱- اکبر گودرزی، شاگرد تفسیر موسوی‌ خوئینی‌ها ( مجاهد خلق قبل انقلاب) در مسجد جوزستان بوده است. ۲- موسوی‌خوئینی‌ها #شهید_مطهری، شهید مفتح و شهید بهشتی را شیوخ انگلیسی می‌نامیده ۳- #مطهری و مفتح رو شاگردان و پا منبری‌های خوئینی‌ها ترور میکنند و بهشتی رو خالقان فرقان ( #مجاهدین) ۴- مطهری از جلسه‌ای مخفیانه و قدیمی در منزل یکی از اعضای نهضت‌آزادی بیرون می‌آید و ضارب صبر می‌کند بازرگان و سحابی از مطهری دور شوند و سپس ترور را انجام دهد! یعنی اسلام الحادی- التقاطی بازرگان، از دید آن‌ها اصیل و اسلام مطهری، اسلام کفر بوده است. ۵- مطهری پایه ایدئولوژیک انقلاب و بهشتی پایه تشکیلاتی و سازمان انقلاب بوده است. پس باید هدف اول ترور جریانی باشند که برای رشد و نفوذ سازمانی و ایدئولوژی برای انحراف و سرقت انقلاب، توان مقابله با با این دو قطب فکری و تشکیلاتی انقلاب را نداشتند. پس پا منبری های موسوی‌خوئینی‌ها کسی رو ترور می‌کنند که از دید خوئینی‌ها انگلیسی بوده است. ۶- مسئول تیم حفاظت از شهید مطهری در کمیته انقلاب، مرتضی الویری است، یکی از موسسان کمیته و سپاه! اقدامی که تا روز ترور انجام نمی‌پذیرد و شهید مطهری بدون محافظ تردد می‌کنند. ۷- مرتضی الویری هم بند و هم بحث مسعود رجوی و موسی‌ خیابانی در زندان بوده است و در حد گفتمانی هم‌سطح آنان ۸- مرتضی الویری ادعا می‌کند که مرید فرقان و جزوات آن‌ها می‌شود. کسی که خود گروه مسلح فلاح را داشته! الویری چطور مرید یک طلبه تازه کار می‌شود، در حالی که خودش در سطح هم بحثی مسعود رجوی جوی بوده؟ ۹- مرتضی الویری پدر مالی و معنوی فرقان می‌شود. چاپ جزوات و تهیه سلاح و... برای فرقان، با کمک او انجام می‌شود. ۱۰- مرتضی الویری برای همسو کردن شهید مطهری با فرقان، به اذعان و مصاحبه‌های خودش، چندین جلسه به مباحثه و بحث با شهید مطهری می‌نشیند. و چون نمی‌تواند مطهری را اقناع کند، ادعا می‌کند دلایل مطهری را می‌پذیرد، اما در عمل دست از حمایت و پدری فرقان بر نمی‌دارد ۱۱- ترور شهید مطهری در جلسه‌ی محرمانه سر کوچه‌ی منزلی اتفاق می‌افتد که شکم زایش منافقین هم بوده، پس دسترسی اطلاعات بوده ۱۲- الویری؛ همان پدر معنوی و مالی فرقان، همان هم سطح رجوی، همان نماینده فرقان برای راضی کردن مطهری، همان موسس کمیته و سپاه، همان مسئول تأمین تیم حفاظت اشخاص انقلاب، همان متحد سیاسی و گفتمانی موسوی‌خوئینی‌ها ( دشمن شهید مطهری و بهشتی)، می‌شود مسئول برخورد، تسویه و نابودی با فرقان و کار با اعدام سه عضو نمادین و ظاهرین فرقان، تمام می‌شود!!! #نفوذ #نفاق #فرقان #ترور #مرتضی_الویری #اصلاحطلبان 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

امام: من وظیفه را تعیین میکنم دوم فروردین ۱۳۴۲ وقتی ساواک و نیروهای ویژه وارد فیضیه شدند و آن کشتار را راه انداختند، صبح همان روز در منزل امام هم مراسم #شهادت امام صادق(ع) برپابود. گروهی میترسیدند که به #خانه امام هم حمله شود. عده ای شعار #انحرافی میدادند، امام که آن سالها به روح الله یا آقای خمینی شهرت داشت، اشاره کردند اگر ادامه دهید، خودم حرکت میکنم و به فیضیه میروم، جمعیت ساکت شد. دوستداران آقا روح الله #چوب برداشتند در را بستند، تا درصورت حمله از امام حفاظت کنند، امام گفتند: همه بیرون بروند، درب #خانه هم باز باشد. ساعتی بعد، مهدی عراقی آمد، داش مشتی و بامرام بود، شغلش آجر پزی بود. از او حساب میبردند و نوعی حالت محافظ بود برای امام بخصوص وقتی ایشان پاریس بودند. مهدی عراقی تعدادی را دم در گذاشت، از زیرزمین وسایلی آورد، امام که مجدد سر و صدا را شنید، پرسید: مگر نگفتم همه بروند، مهدی عراقی گفت: مهدی عراقی هستم، آقا ما #وظیفه خودمان میدانیم. امام محکم جواب داد: من #وظیفه را تعیین میکنم، همگی بروید و درب خانه باز باشد. مهدی عراقی و پسرش حسام شهریور سال ۵۸ ترور شدند. هردو در ماشین بودند که گروه #فرقان آنها را به رگبار بست. ✍️علیرضا زادبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir