eitaa logo
حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان ✅
1.1هزار دنبال‌کننده
15.7هزار عکس
10.2هزار ویدیو
597 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان 🔹سایت : 🔹www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین 🔹@hamidam
مشاهده در ایتا
دانلود
در روزگاران نه چندان دور 🔸 پاره شدن سر زانوهای شلوار پسر بچه ها، 🔸 لباس های گلی و خاکی، 🔸 زمین خوردن ها، 🔸 زخم ها و سر شکستن ها همه بخشی از نگرانی هر روزه پدر و مادرهایی بود که صاحب فرزندان کوچک بودند 🔶 اما با آمدن بازی های رایانه ای و رواج زندگی آپارتمان نشینی دیگر از آن هیاهوی کودکانه خبری نیست. کودکان در آن زمان 🧡 ساعت ها می دویدند، 🧡 می خندیدند، 🧡 تحرک داشتند، 🧡 گروهی آواز می خواندند، 🧡 گروهی شادی می کردند و… ⚠️ اما الان بی تحرکی و تنهایی تهدیدی علیه کودکان ما گردیده است. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
ورود پول‌های مشکوک به سینمای ایران؛ در ایران بر ضد ایران فیلم می سازند! علی مصفا تهیه‌کننده فیلمی شده که با سرمایه‌گذاری نیم میلیون یورویی آلمان و فرانسه در ایران جلوی دوربین رفته است. کارگردان فیلم یک دوتابعیتی ساکن فرانسه است به نام عماد آل‌ابراهیم دهکردی و حضور علی مصفا در حقیقت ویترین کار برای کسب مجوز و به‌دست آوردن امکان فیلمبرداری در ایران بوده است. این فیلم که با نام اولیه «شوالیه سیاه» پروانه ساخت گرفت و سپس به «حکایت شمرون» تغییر نام داد، قبل از حوادث شهریورماه ۱۴۰۱ فیلمبرداری‌اش را به پایان رساند و موضوع آن مثل «عنکبوت مقدس» است. بالای ۸۵ درصد از هزینه‌های فیلم با سرمایه‌گذاری دولت فرانسه تامین شد و کمی بیش از ۱۴ درصد را دولت آلمان پرداخت کرد. علی مصفا که تهیه‌کننده و به عبارتی ویترین ایرانی کار بود، تنها ۴ دهم درصد از هزینه را پرداخت کرد و چنین پروژه‌ای در قالب همان سینمای غیردولتی و غیروابسته و مستقل معرفی و تبلیغ می‌شود. وزیر صورتی ارشاد حواستون هست یک عنکبوت مقدس توی کشور تولید شد؟ چطوری به این فیلم مجوز دادید؟؟؟ 🆔 @emamsadegh_ir
معلول است، نه علت! برای کنترل آن باید سراغ علت رفت. ✍دکتر علی سعیدی 💥متاسفانه آنچه در کتابهای درسی اقتصاد آموزش داده می‌شود، صرفا پرداختن به معلول‌هاست، درست همانطور که غالبا به دنبال از بین بردن علایم است تا درمان. 🔻هنر اقتصاد رایج آن است که نشان دهد بین معلول‌هایی همچون تورم و نقدینگی و بیکاری و رکود و... چه همبستگی آماری وجود دارد و خروجی کار هم پذیرش شواهد موید مدعیات نئولیبرالیستی و نفی یا تأویل شواهد مخالف است. 📍 معلول است، باید دنبال ریشه آن رفت. ریشه اصلی تورم در اقتصاد ما، نهادها و ساختارهایی است که پول را از موضع حق خود یعنی تسهیل مبادله خارج کرده و آن را به موضوع مبادله و ابزار کسب سود مبدل ساخته است. 🔺 پول ماهیتاً از مواهب عمومی است و متعلق به آحاد مردم است، ارزش آن هم ناشی از کیفیت رابطه امام و امت است. وقتی در این رابطه، سودگروی اصالت پیدا کند، پول هم مستثنا نخواهد بود و مستمسک کسب سود می‌شود. بانک‌ها خصوصا بانکهای خصوصی که هیچ تعهدی به منافع ملی ندارند، بهترین نهاد برای این کار هستند. 📌 وقتی پول خودش موضوع مبادله شد، یعنی به کالا تبدیل شد، بانک هم می‌شود ! در این وضعیت، رقابت برای دسترسی بیشتر به پول و در نتیجه خلق بیشتر پول برای مطامع خصوصی و نه عمومی، شدت می‌گیرد و پول بیشتر و بیشتری خلق می‌شود و در اختیار افراد کمتر و کمتری قرار می‌گیرد و اینها تمام دسترنج سایرین را تصاحب می‌کنند. شکل‌گیری و دوام این رابطه، مستلزم پیدایش تورم و کاهش ارزش پول است چون با تورم، بدهی خالقان پول در طول زمان هیچ و پوچ می‌شود اما دارایی‌هایی که با این پولهای خلق‌ شده مبادله کرده‌اند روز به روز ارزشمندتر می‌شود. 🔸 معلول است و علت آن، غلبه و سوداگری است. پول ماهیتا نیست پس بازار ندارد و نرخ ندارد! حرام شده تا بازار پول شکل نگیرد تا رابطه امام حق با امتش سودمحور نشود تا تورم ضرورت پیدا نکند. اما اقتصاد مدرن که با زرورق خود را بزک کرده، اساسش بر utilitarianism است و از ترم اول دانشجو را با این تربیت می‌کند و انسانی را ترسیم می‌کند که صرفا به دنبال است! ⏺ ، معلول است و علم اقتصاد مدرن یا به تعبیر شهید صدر، ، نمی‌تواند آن را درمان کند. ✔️تورم قابل کنترل است اگر مردم تصمیم بگیرند عهد خود را با امام خود مستحکم کنند و به ندای او لبیک بگویند. اینجا میدان بازی ماست... 🆔 https://eitaa.com/emamsadegh_ir
گزیده فرمایشات روشنگرانه مقام معظم رهبری در اهمیت ۱- فرهنگ از ادبیات و هنر تا سبک زندگی، فرهنگ عمومی، اخلاق و رفتار اجتماعی، شامل همه این‌ها است؛ ما در این زمینه‌ها تکلیف و مسئولیت داریم. ۱۳۹۵/۶/۳، ۲- عزیزان من! فرهنگ از اقتصاد هم مهم‌تر است، چرا؟ چون فرهنگ، به معنای هوایی است که ما تنفس می‌کنیم؛ شما ناچار هوا را تنفس می‌کنید، چه بخواهید، چه نخواهید؛ اگر این هوا تمیز باشد، آثاری دارد در بدن شما؛ اگر این هوا کثیف باشد، آثار دیگری دارد. ۱۳۹۳/۱/۱، ۳- همه چیز مترتب بر فرهنگ است. فرهنگ حاشیه و ذیل اقتصاد نیست، حاشیه و ذیل سیاست نیست، اقتصاد و سیاست حاشیه و ذیل بر فرهنگند. ۱۳۹۲/۹/۱۹، ۴- شما اگر چنانچه تولید داخلی نداشته باشید، واردات می‌آید جای تولید داخلی را می‌گیرد. وقتی واردات آمد جایگزین شد، نتیجه این می‌شود که بعد تولید داخلی هم دیگر نمی‌تواند کمر راست کند؛ یکی از مشکلات امروز ما همین است: واردات فراوان - شاید تا حدود زیادی بی‌حساب‌وکتاب- در بخش‌های مختلف در مقابلش تولید ناقص؛ فرهنگ هم همین‌جور است. اگر شما تولید فرهنگی نکردید، واردات فرهنگی - چه به صورت رسمی، چه به صورت قاچاق- وارد کشور می‌شوند. ۱۳۹۵/۱۲/۱۶، ۵- اگر فرهنگ در کشوری دچار انحطاط شد و یک کشور هویت فرهنگی خودش را از دست داد، حتی پیشرفت‌هایی که دیگران به آن کشور تزریق کنند، نخواهد توانست آن کشور را از جایگاه شایسته‌ای در مجموعه بشریت برخوردار کند و منافع آن ملت را حفظ کند. ۱۳۸۳/۲/۲۸، ۶- نمونه‌هایی از کار‌هایی که می‌تواند نسل جوان را در نقش و شأن محوربودن حرکت عمومی جامعه کمک کند و ظرفیت لازم را به آن‌ها بدهد.... یکی تشکیل کارگروه‌های فرهنگی است؛ این کاری که الان دارد انجام می‌گیرد؛ این الان وجود دارد. بنده با بسیاری از این‌ها آشنا هستم، با بعضی ارتباط هم دارم. کارگروه‌های فرهنگی در سراسر کشور و در مساجد... یکی از این کارهاست. این «آتش به اختیار» که من... گفتم، مربوط به این مجموعه است، [یعنی]مجموعه‌های فعال در زمینه‌های فرهنگی که این‌ها می‌توانند تأثیرگذاری عمیقی داشته باشند. از اول انقلاب هم همین طور بوده، الان هم همین طور است. الان هر جایی که شما یک گروه جوان را پیدا کنید - جوان متشکل و بافکر و صاحب ذهن فعال- که دست به کار فرهنگی می‌زنند مثلاً در یک مسجدی، در یک هیئت عزاداری‌ای این‌ها می‌توانند روی جوان‌ها، محله، خویشاوندان و مجموعه‌های دانشجویی تأثیر بگذارند، یک حرکتی، یک عزمی، یک بینش و بینایی‌ای را در یک مجموعه‌ای به وجود بیاورند. ۱۳۹۸/۳/۱، ۷- عدالت اجتماعی، که یک امر اجتماعی محض و مربوط به حکومت، سیاست و شیوه فرمانروایی در جامعه است، جز به برکت یک فرهنگ صحیح در اذهان یکایک مردم، تأمین شدنی نیست. ۱۳۷۴/۴/۱۹، ۸- بدون شک، فرهنگ مثل روح است. بلاشک فرهنگ است که جامعه را به اصل کار یا بیکاری، به کار تند یا کند و به جهت‌گیری خاص یا به ضد آن جهت‌گیری وادار می‌کند. ۱۳۸۱/۱۰/۲۵، ۹- فرهنگ، برنامه‌ریزی هم لازم دارد؛ نباید انتظار داشت که فرهنگ کشور به خودی خود خوب بشوند و پیش بروند؛ نه، این برنامه‌ریزی می‌خواهد. ۱۳۹۲/۹/۱۹، ۱۰- اگر پایه‌های فرهنگی بخواهد مستحکم شود، شرط اصلی این است که ایمان مردم به دین و مواریث فرهنگی خودشان روزبه‌روز استحکام پیدا کند و تضعیف نشود. ۱۳۸۱/۳/۷، ۱۱- مسئولان فرهنگی، باید مراقب رخنه فرهنگی باشند؛ رخنه‌های فرهنگی بسیار خطرناک است؛ باید حساس باشند، باید هشیار باشند. نمی‌خواهیم بگوییم همه آسیب‌های فرهنگی کار بیگانگان است؛ نه، خود ما هم مقصریم؛ مسئولان مختلف، مسئولان فرهنگی، مسئولان غیرفرهنگی، کم‌کاری‌ها، غلط‌کاری‌ها، این‌ها تأثیر داشته؛ ما همه را به گردن دشمن نمی‌اندازیم؛ اما حضور دشمن را هم در زمینه مسائل فرهنگی نمی‌توانیم فراموش کنیم. ۱۳۹۳/۱/۱، ۱۲- از استقلال سیاسی و استقلال اقتصادی بالاتر، «استقلال فرهنگی» است. یعنی فرهنگ استقلال، اعتقاد و ایمان به استقلال. مهم این است که با هر نوع وابستگی مقابله شود. یک ملت به این نقطه که رسید، دیگر هیچ مشکلی ندارد. ۱۳۷۵/۱/۲۸، ۱۳- [در زمینه فرهنگ]راه صحیح این است که برنامه‌ریزی کنیم، هدایت کنیم، کمک کنیم به رویش‌های خوب و جلوی ضربه‌ها و حملات و مانند این‌ها را بگیریم؛ یعنی هم آفند، هم پدآفند. ۱۳۹۵/۶/۳، ۱۴- کار‌ها و اقدامات فرهنگی همچون شمشیر دو دم است، اگر همراه با محتوای خوب باشد، بستر اصلاح جامعه خواهد بود، اما اگر با محتوای نامناسب باشد، بستر گسترش نابسامانی و کژی خواهد شد. ۱۳۹۲/۱۰/۲۳ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🔸تردیدی نیست که کشور بحث و مردم است، اما و ضروری قطعاً مسئله است. 🔹ریشه بسیاری از مشکلات امروز از جمله ، معضلات اجتماعی، سیاسی و حتی امنیّتی نیز در است. 🔺بی جهت نیست که رهبری فرهنگ را به که تنفس میکنیم تشبیه کردند. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🔴به بهانه روز بزرگداشت شیخ بهائی و روز معماری 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــ 🔶امروز (سوم اردیبهشت) در تقویم جمهوری اسلامی ایران با عنوان روز بزرگداشت و روز نامگذاری شده است. معماری را می‌توان در زمره «هنر» به حساب آورد؛ زیرا هم «دانش» است و هم «صنعت»؛ هم «تجلی جهان‌نگری» است و هم «ظهوریافته‌ی ایدئولوژی»؛ هم «محصول فرهنگ» است و هم «انتقال‌دهنده فرهنگ». 🔷در این رابطه بیان دو نکته خالی از لطف نیست: 🔻نکته اول: باید بدانیم که شیخ بهائی که به بهانه بزرگداشت او روز سوم اردیبهشت به روز معماری نامگذاری شده است، افزون بر آنکه یک معمار کم‌نظیر و استثنائی بود؛ حکیم، فقیه، عارف، ریاضی‌دان، منجم، شاعر، ادیب، مورخ و محدثی بزرگ هم بود. فی الواقع، معماری او مظهر و تجلی حکمت و فقه و فلسفه و کلام و عرفان و دین‌شناسی او و همچنین «عقلانیت تاریخی» او بود. 🔻نکته دوم: فرهنگ مدرن غرب و مدرن غربی، با همه خوبی‌ها و بدی‌هایش، یعنی فکر و فرهنگ ، با تغییر در معماری رسمیت یافت. معماری پست‌مدرن نیز نه تنها تجلی و مظهر ارزش‌های لیبرالیستی که ظهوریافته فلسفه و حتی معرفت‌شناسی پست‌مدرن است: «پیچیدگی»، «ابهام»، «درهم‌ریختگی»، «درهم‌تنیدگی» و «بی‌نظمی» از ویژگی‌های فلسفه و معرفت‌شناسی پست‌مدرن است که همگی از ویژگی‌های معماری پست‌مدرن هم به شمار می‌روند. همچنین «فردیت»، «لذت‌گرایی»، «لذت‌طلبی» و «سودگرایی» نیز از شاخصه‌های ارزشی پست‌مدرنیسم است که تجلی و ظهور همه آنها را می‌توان در معماری پست مدرن هم یافت. 🔶اما آیا مکتب فلسفی ما و جهان‌نگری و نظام ارزشی ما نیز مانند جهان‌نگری و نظام ارزشی پست‌مدرن دارای ویژگی آشفتگی و درهم‌تنیدگی و بی‌نظمی است؟ پاسخ روشن است؛ ما چنین و جهان‌نگری و نظام ارزشی‌ای نداشته و نداریم. ◾️افسوس که نه بسیاری از فیلسوفان ما متوجه این شکاف عظیم میان معماری و فلسفه ما هستند و نه بسیاری از معماران و شهرسازان ما متوجه‌اند که در چه زمینی بازی می‌کنند، سنگ چه مکتبی را به سینه می‌زنند و با معماری خود چه و جهان‌نگری‌ و فلسفه‌ای را مدیریت می‌کنند: زیرا به اعتقاد این بنده «معماری چیزی جز «مدیریت فضا» به منظور «مدیریت اندیشه و رفتاری» که در آن فضا انجام می‌گیرد نیست.» پی‌نوشت: مولف محترم این یادداشت که تخصص اصلی ایشان فلسفه است کاملا دقیق، درد را در این جمله تشخیص داده‌اند: "افسوس که نه بسیاری از فیلسوفان ما متوجه این شکاف عظیم میان معماری و فلسفه ما هستند و نه بسیاری از معماران و شهرسازان ما متوجه‌اند که در چه زمینی بازی می‌کنند، سنگ چه مکتبی را به سینه می‌زنند و با معماری خود چه فرهنگ و جهان‌نگری‌ و فلسفه‌ای را مدیریت می‌کنند". یکی از دوستان نقل می کرد که چند سال قبل، یکی از شاگردان مشهور مکتب فلسفی هایدگر برای مسافرتی به قم آمده بود و بعد از مشاهده حجم انبوه فست فود و پیتزافروشی‌های این شهر گفته بود که چطور ممکن است در شهری که مهد فلسفه صدرایی است این حجم از فست فود فروشی وجود داشته باشد؟! از مهمترین حلقه‌های مفقوده شکل گیری تمدن نوین اسلامی، عدم امتداد فلسفه ما در سبک زندگی ما (اعم از سبک ساختمان و سبک لباس و سبک غذا و ...) است که سبب گسست عظیم و بروز بحران هویت در صورت‌بندی‌های عینی و ملموس زندگی ما شده است. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🍃برگی از یک کتاب 📌ویل دورانت فیلسوف مشهور فرانسوی در کتاب معروف خود به نام لذات فلسفه میگوید: «آزادی زن از عوارض انقلاب صنعتی است. زنان کارگران ارزان تری بودند و کارفرمایان آنان را بر مردان سرکش ترجیح میدادند. یک قرن پیش در انگلستان کار پیدا کردن برای مردان دشوار گشت؛ اما از آنان میخواستند که زنان و کودکان خود را به کارخانه ها بفرستند... نخستین قدم برای آزادی مادرها، قانون ۱۸۸۲ بود. به موجب این قانون زنان بریتانیای کبیر از امتیاز بی سابقه ای برخوردار میشدند و آن اینکه پولی را که به دست می آوردند حق داشتند برای خود نگه دارند. 🔴 این قانون را کارخانه داران مجلس عوام وضع کردند تا بتوانند زنان انگلستان را به کارخانه ها بکشانند. از آن سال تا به امسال سودجویی مقاومت ناپذیری، زنان را از بندگی و جان کندن در خانه رهانیده و گرفتار بندگی و جان کندن در مغازه و کارخانه کرده است. در انگلستان امروز از هر دو زن یکی یا در اداره کار میکند یا در کارخانه و سرعت افزایش زنان کارگر نسبت به مردان کارگر ۴ برابر است . 📗کتاب مثبت سه، ص ۱۱۴ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
✅ در جنگ نرم هم مانند جنگ سخت، باید هزینه بدهیم 🔹در ، وقتی دشمن به ما حمله می کند، محکم و قاطع جلوی او می ایستیم. هر هزینه جانی، مالی و آبرویی باشد، می پذیریم و می دهیم. زیرا نگه داشتن این آب و خاک برایمان اولویت دارد و هیچ بهانه و هزینه ای نمی تواند موجب شود که ما کشورمان را دو دستی تقدیم دشمن کنیم. 🔹در عرصه ، دشمن به دنبال خاک ما نیست، بلکه به های این آب و خاک و به آن حمله می کند و می خواهد آنها را از ما بگیرد تا از درون نابود شویم. 🔹امروز هم در یک جنگ نرم تمام عیار قرار گرفته ایم که دشمن به ، و جامعه حمله کرده است. ◀️ متأسفانه برخی از مسئولین متوجه این قضیه نیستند که 🔻در این جنگ هم ما باید آماده پرداختن هر ای باشیم. 🔻در این جنگ هم وجود دارد. 🔻 در این جنگ هم هیاهو وجود دارد. 🔻 در این جنگ هم عده ای در داخل سنگ اندازی می کنند. 👈 هر چقدر با تمسک به توجیهات سطحی، عقب نشینی کنیم، بدانیم که دشمن و امتداد داخلی آن، نه تنها عقب نشینی نمی کنند، بلکه حملات خود را بیشتر می کنند! ⏪ هر مسئولی که با بهانه هایی نظیر "مصلحت نیست"، "جامعه نباید دو قطبی شود" ، "امکان دارد شورش و اعتراض به وجود آید" و ... از رویارویی با دشمن و امتداد داخلی آن سر باز زند، در حقیقت، هم صورت مسأله را کرده و هم راه را برای پیروزی دشمن در جنگی که هدف آن، از بین بردن دستاوردهای انقلاب است باز می کند! 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
✅ منابع گرانبهای امام سجاد(ع) برای هدایت ما 🔶 دوران امامت امام سجاد (ع)، که پس از قیام عاشورا بود، دوران سختی بشمار می آمد، سردمداران حکومت ، آشکارا به مقدسات اسلامی توهین می کردند و حکومت اسلامی به حکومتی خودکامه تبدیل گشته و حکام بی احترامی های زیادی در حق مردم روا می داشتند . 🔷 امام زین العابدین(ع) شروع به طراحی و اجرای سلسله برنامه های ارشادی، فرهنگی، تربیتی و مبارزات غیر مستقیم نمود و وظیفه امامت را به صورت مخفی و با تقیه در آن زمان دشوار اجرا نمود. پس امام راه مبارزه و تربیت جامعه اسلامی را در موعظه دید . 🔹 امام سجاد تنها امامی است که دو کتاب اخلاقی تربیتی در حوزه معنویت اصیل اسلامی از ایشان به یادگار مانده است، که هر دو تلاشیست مقدس در جهت بازگرداندن مسلمانان به اخلاق و معنویت اسلامی. 🔲 صحیفه سجادیه صحیفه سجادیه در قالب دعا، آموزه هایی جالب و شگفت انگیزی در آن بیان شده است . این کتاب پس از قرآن و نهج البلاغه مهم‌ترین میراث مکتوب شیعه به حساب می‌آید و به نام‌های خواهر قرآن و «انجیل اهل‌بیت» نیز مشهور است. صحیفه سجادیه تنها شامل راز و نیاز با خدا و بیان حاجت در پیشگاه وی نیست، بلکه مجموعه‌ای مشتمل بر بسیاری از علوم و معارف اسلامی است که در آن مسائل عقیدتی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و پاره‌ای از قوانین طبیعی و احکام شرعی در قالب دعا بیان شده است. صحیفه سجادیه مشتمل بر ۵۴ دعا است. 🔳 رساله حقوق این رساله، ماهیتی حقوقی_اخلاقی دارد و با نگاهی آسیب‌ شناسانه، درصدد ترمیم و ترسیم هندسه رابطه انسان با خدا، انسان با خود و انسان با جامعه و انسان‌های دیگر است که هفت حق را برمی شمارد: 1️⃣ حق خداوند (حق مربوط به رابطه انسان با خدا) 2️⃣ حق نفس و اعضای بدن (حقوق مربوط به رابطه انسان با خود) 3️⃣ حق افعال عبادی (حق مربوط به رابطه انسان با خدا) 4️⃣ حق پیشوایان و سرپرستان (حقوق مربوط به رابطه انسان با دیگران) 5️⃣ حقوق زیردستان (حقوق مربوط به رابطه انسان با دیگران) 6️⃣ حقوق خویشاوندان (حقوق مربوط به رابطه انسان با دیگران) 7️⃣ حقوق سایر اصناف جامعه (حقوق مربوط به رابطه انسان با دیگران) 🔺حال وظیفه ما در عصر حاضر این است که با سبک زندگی ائمه اطهار بیشتر آشنا شده و از آثار بجا مانده از آنان در زندگی بهره ببریم، تا در مسیر بندگی خداوند تعالی باشیم. 🔻 همانگونه که پیامبر اکرم(ص) با اخلاق حسنه و اقدامات کثیر فرهنگی توانست دین اسلام را در ابناء بشر نهادینه نماید، امام خمینی (ره) نیز با ایجاد یک نهضت فرهنگی، انقلابی را با پایه های فرهنگی به پیروزی رساند، که امتداد این انقلاب در گام دوم نیز جز با تربیت نسل، به سبک ایرانی _اسلامی، اهمیت به کار فرهنگی تمیز و مقابله با نفوذ فرهنگی در برنامه ریزی، اجرا، نظارت و گماردن افراد متخصص امر مهیا نمی گردد . و من الله توفیق ✍️ مجتبی لشکربلوکی مدرس دانشگاه | 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
. ♻️ از پدرم پرسیدم برای چی انقلاب کردید؟ گفت: 1⃣ انقلاب کردیم اول برای . برای اینکه پهلوی به هویت شیعی ما حمله‌ور شده بود، اول با زور و چکمه بعد با تبلیغات و رسانه به جان دین مان افتاده بودند. از حجاب تا روضه عاشورا. در عصری بودیم که بردن نام (ع) در این کشور قدغن بود. می‌خواستیم به عصری برسیم که میلیون‌ها نفر در به زیارت سمبل انسانیت و آزادگی بروند. می‌خواستیم به مقام انسانیت برسیم. 2⃣ انقلاب کردیم برای ، برای استقلال ایران. کشورمان زیر لگد انگلیسی‌ها و امریکایی‌ها له شده بود. 50 هزار مستشار امریکایی از ما کاپیتولاسیون و حق توحش می‌گرفتند و شاه مملکت بدون اجازه آنها آب نمی‌خورد! 3⃣ انقلاب کردیم برای ایرانگ برای خاک ایران. شاه، سرزمین و 32 جزیره زیبای آن را به انگلیسی‌ها و وهابی‌ها بخشید و گفتند دخترمان بود شوهرش دادیم. انقلاب کردیم تا بقیه خاک وطن را شوهر ندهند. 4⃣ انقلاب کردیم برای عزت و حیثیت‌مان. در عصری که بر سر در باشگاه‌های انگلیس در ایران در وطن خودمان می‌نوشتند: ورود سگ و ایرانی ممنوع. 5⃣ انقلاب کردیم برای نجات و فکرمان. در عصری که تعداد کاباره‌ها و قمارخانه‌ها و فاحشه‌خانه‌ها از تعداد کتابخانه‌ها و دانشگاه‌ها بیشتر بود، انقلاب کردیم تا فکر و فرهنگ ایرانی لگدمال نشود. حقیری داشتیم که صریحا می‌گفت: شما هرگز میکل‌آنژ یا باخ نداشتید. شما حتی یک آشپز بزرگ نداشته اید.. شما هیچ چیز بزرگ و فوق‌العاده عرضه نکرده‌اید. هیچ چیز." 6⃣ انقلاب کردیم برای حفظ دختران و پسران‌مان. از چنگ حکومتی که دستاوردش برای زنان ایران «شهر نو» بود و 50 هزار رسمی. از شر حکومتی که از خود شاه تا برادران و خواهرش اشرف، مافیای بین‌المللی مواد مخدر بودند و درخت نحس اعتیاد را در ایران کاشتند. 7⃣ انقلاب کردیم برای نجات از عقب ماندگی . از کشوری که 57 سال تحت سلطنت پهلوی بود و 68 درصد مردمش بیسواد نگه داشته بودند، در حالی‌که آمریکا ناسا داشت، هند ماهواره به فضا فرستاده بود، ترکیه متروی 50 ساله داشت ولی ما هیچ نداشتیم. تا برسیم به کشوری که طی 40 سال 93 درصد مردمش باسواد شوند. و رتبه علمی 16 ام جهان باشیم. 8⃣ انقلاب کردیم برای . از عصری که نیمی از جمعیت ایران سوءتغذیه داشتند و بجای خانه، در یک "اتاق" زندگی می‌کردند. (فیلم‌فارسی‌ها شاهد است)، از عصری که نیازهای اولیه زندگی (آب و برق و گاز و یخچال و کولر) یک آرزو بود. تنها 45 شهر ایران آب لوله کشی داشت، 96 درصد روستاها برق نداشت، تنها 9 شهر گاز لوله‌کشی داشت. از عصری که 46 درصد مردم ایران زیر خط فقر زندگی می‌کردند، مترو و سیستم فاضلاب و موشک و زیردریایی و.. رویا بود! تا برسیم به عصری که همه 1100 شهر ایران و 34 هزار روستا آب دارند، همه شهرها و تمام روستاهای بالای 40 خانوار برق دارند. 95 درصد جمعیت ایران گاز دارند و برای رفع فقر، از کمیته امداد تا بهزیستی و صدها خیریه ساختیم. 9⃣ انقلاب کردیم برای حتی و بهداشت‌‌مان. از عصری که مردم ما درگیر شپش بودند، حتی وقتی‌ همسر شاه را پشه سالک گزید، و برایمان از هند و بنگلادش و پاکستان پزشک و پرستار می‌آوردند. از عصری که سن امید به زندگی‌مان فقط 54 سال بود! تا برسیم به عصری که سن امید به زندگی‌مان به بالای 75 سال رسیده. و جزء 10 کشور دارای بهترین سیستم پزشکی هستیم. 0⃣1⃣ انقلاب کردیم برای . تا از شر چنگال آهنین نجات یابیم. یک سازمان تروریستی وحشی که به اذعان شخص شاه 3000 زندانی سیاسی داشت. از حکومت وحشت شاهنشاهی که فالاچی، خبرنگار آمریکایی متعجبانه به شاه می‌گوید: «مردم ایران با شنیدن اسم شاه در خیابان‌ها می‌کنند. می‌ترسند کلمه‌ای بر زبان آورند.» 1⃣1⃣ انقلاب کردیم برای اینکه باشیم، نه رعیت. برای نجات از 2500 سال شاهنشاهی که مردم در آمد و شد این شاه و آن شاه، هیچ کاره بودند تا حکومت در دست ما مردم باشد. برای اینکه شاه مان با کودتا و دستور اجنبی نیاید. برای اینکه از رئیس جمهور تا خبرگان از مجلس تا شورای شهر و شورای مدرسه کودکانمان را خودمان انتخاب کنیم. 2⃣1⃣ انقلاب کردیم برای تشکیل حکومتی که ثمره 1400 سال صبر و خون دل خوردن و مسلمانان راستین است. تا به جرم مسلمان بودن و شیعه بودن کشته نشویم. انقلاب کردیم تا نام خدا و پیامبر و امیرمومنان را بر ماذنه‌ها بشنویم. تا طعم حکومت عدل و مرحمت را بچشیم. تا با در هر جای جهان بجنگیم و پناه مظلومان باشیم. تا کانون انسانیت و مهربانی و مبارزه با شیاطین بزرگ و کوچک باشیم. ✍️ دکتر الهه خانی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹🟠 واکنش کارشناس مشهور هواشناسی به انتقاد در خصوص بازسازی عتبات عالیات توسط ایرانی‌ها محمد اصغری در برنامه «نشان ارادت»: 🔻چرا این همه پول خرج می‌کنیم که هوای پاک و تمیز داشته باشیم؟ چون می‌خواهیم طول عمر بیشتری داشته باشیم، بیمار نشویم و راحت زندگی کنیم. 🔻این هم مثل هواست، مثل نفس است، فرهنگ ما است، هرچقدر پول خرج کنیم کم است. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
💢 آداب برخورد با صاحبان عزا 🟢 آن چیزی که امروزه در میان مردم مرسوم است که بعد از دفن میت و در سوم، هفتم، چهلم و سالگردِ او از صاحبان عزا توقع پذیرایی دارند، خلاف نظر اسلام است. 🔻 اسلام تعزیه را تا سه روز می‌داند و سفارش می‌کند نزدیکان و اطرافیان در این روزها برای صاحبان عزا غذا ببرند؛ نه اینکه مصیبت جدیدی را بر مصیبت مرگ عزیزشان بیفزایند. [وسائل الشیعه، ج۳، ص۲۳۶] 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
💠 رابطه اصلاح فرهنگ اقتصادی و فرزندآوری ❌ لطفاً این‌همه درباره فرزندآوری با وجود این وضع بد اقتصادی صحبت نکنید و روی اعصاب مردم راه نروید! آخه پولمان کجا بود؟ ما توی خرج خودمون هم مونده‌ایم! حالا شما به ما می‌گید که بچه بیاریم؟ و... 📣 این قبیل حرف‌ها را از زبان بعضی از افراد جامعه زیاد می‌شنویم که به دلیل مشکلات اقتصادی از فرزندآوری پرهیز می‌کنند و با همین سخنان در برابر افرادی که دعوت به فرزندآوری می‌کنند، استدلال می‌آورند. 🔸 مشکلات اقتصادی واقعیتی است که نمی‌توان وجود آن را انکار کرد و می‌تواند برای افزایش فرزندآوری و جمعیت، مشکلات و سختی‌هایی ایجاد کند؛ اما هیچگاه نمی‌تواند مانع اصلی آن باشد. ✍️ در واقع بسیاری از مشکلات اقتصادی، از فرهنگ ناصحیح اقتصادی ناشی می‌شود. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👆این ویدئوی کوتاه را ببینیم و از خود بپرسیم که جایگاه فرهنگ بومی در متن زندگی ما چیست؟ تزیینی و حاشیه‌ای یا جدی و در متن زندگی واقعی؟ چرا برخی از ما دیوان حافظ را فقط برای شب یلدا و قرآن را فقط برای شبهای قدر می‌خواهیم؟! ♦️عزیزی (از فلاسفه و شاگردان مشهور مکتب هایدگر) چند وقت قبل سفری به قم داشت و بعد از مشاهده حجم انبوه فست فود و پیتزا فروشی‌های این شهر گفته بود که باورش برایم سخت است که در شهری که مهد فلسفه صدرایی است این حجم از پیتزافروشی وجود داشته باشد. غرب اگر در تمدن سازی موفق شد، به دلیل امتداد فلسفه‌اش در اجزای مختلف سبک زندگی بود. امتداد فلسفه در کنش‌های عملی است که تمدن‌ساز است وگرنه آن تمدن، صورت عینی نمی‌یابد و صرفا در حوزه نظر باقی می‌ماند و مناسک و نشانه‌هایش نهایتا نقشی تزیینی و حاشیه‌ای می‌یابد. مدت زمان: ۱ دقیقه و ۴۰ ثانیه 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🟢 نهضت فرهنگی امام زین العابدین(ع) امام سجاد تنها امامی است که دو کتاب اخلاقی_تربیتی در حوزه معنویت اصیل اسلامی برای ما به یادگار گذاشته است. این آثار تلاشی است مقدس در جهت بازگرداندن مسلمانان به اخلاق و معنویت اسلامی. چرا که دوران امامت ایشان ، که پس از قیام عاشورا بود، دوران سختی بشمار می آمد، زیرا سردمداران حکومت ، آشکارا به مقدسات دین توهین کرده و حکومت اسلامی به حکومتی خودکامه تبدیل و حکام بی احترامی های زیادی به مردم جامعه اسلامی روا می داشتند. 🔷 امام اقدام به طراحی و اجرای مجموعه برنامه های ارشادی، فرهنگی، تربیتی در قالب مبارزات غیر مستقیم نمود . 🔹 امام سجاد(ع) آثار زیر را به جامعه ارائه دادند: 1⃣ صحیفه سجادیه مجموعه دعاهایی که آموزه هایی جالب در آن بیان شده است . این کتاب پس از قرآن و نهج البلاغه مهم‌ترین میراث مکتوب شیعه به حساب می‌آید و به نام‌های خواهر قرآن و «انجیل اهل‌بیت» نیز مشهور است.  صحیفه سجادیه تنها شامل راز و نیاز با خدا و بیان حاجت در پیشگاه وی نیست، بلکه مجموعه‌ای مشتمل بر بسیاری از علوم و معارف اسلامی است که در آن مسائل عقیدتی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و پاره‌ای از قوانین طبیعی و احکام شرعی در قالب دعا بیان شده است. صحیفه سجادیه مشتمل بر ۵۴ دعا است. 2⃣ رساله حقوق این رساله، ماهیتی حقوقی_اخلاقی دارد و با نگاهی آسیب‌ شناسانه، درصدد ترمیم و ترسیم هندسه رابطه انسان با خدا، انسان با خود و انسان با جامعه و انسان‌های دیگر است که هفت حق را برمی شمارد: 1⃣ حق خداوند (حق مربوط به رابطه انسان با خدا) 2⃣ حق نفس و اعضای بدن (حقوق مربوط به رابطه انسان با خود) 3⃣ حق افعال عبادی (حق مربوط به رابطه انسان با خدا) 4⃣ حق پیشوایان و سرپرستان (حقوق مربوط به رابطه انسان با دیگران) 5⃣ حقوق زیردستان (حقوق مربوط به رابطه انسان با دیگران) 6⃣ حقوق خویشاوندان (حقوق مربوط به رابطه انسان با دیگران) 7⃣ حقوق سایر اصناف جامعه (حقوق مربوط به رابطه انسان با دیگران) 🔴بارزترین فعالیت های فرهنگی و تربیتی امام سجاد(ع): 1⃣ زنده نگه داشتن خاطره ی عاشورا 2⃣ پند و ارشاد امت 3⃣ نشر احکام و آثار تربیتی و اخلاقی 4⃣ هشدار درباره ی عقاید غالیان 5⃣ مبارزه با جبرگرایی 6⃣ مبارزه با مشبهه 7⃣ مبارزه با متصوفه و زاهد نمایان 8⃣ مبارزه با عالمان درباری ⏺ آری همه انبیاء الهی و همه معصومین(ع) نهضت فرهنگی را بپا نمودند، تاثیرفرهنگی گذاشتند و راه فکر، اندیشه و فرهنگ را برتر یافتند تا انسانی فکور تربیت کند تا با بار امانت الهی (عقل و اختیار) خود را به مقامی برساند که فرشتگان نمیرسند، به این علت است که رسول ما فرمودند: یك ساعت تفكر ، از هفتاد سال عبادت بدون تفكر ارزشمندتر است. و من الله توفیق ✍ مجتبی لشکربلوکی مدرس دانشگاه 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🔴امام خامنه ای :فرهنگ مثل اقتصاد نیست ♦️امیدوارم مسئولین فرهنگی توجه داشته باشند که چه می‌کنند. با مسائل فرهنگی شوخی نمیشود کرد، بی‌ملاحظگی نمیشود کرد. ♦️اگر چنانچه یک رخنه‌ی فرهنگی به‌وجود آمد، مثل رخنه‌های اقتصادی نیست که بشود آن را جمع کرد، پول جمع کرد یا سبد کالا داد یا یارانه‌ی نقدی داد! این‌جوری نیست، به این آسانی دیگر قابل ترمیم نخواهد بود، مشکلات زیادی دارد. ۹۲/۱۲/۱۵ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
☑️ آثار سِترگ بجا مانده از امام ساجدین(ع) 🔶 دوران امامت امام سجاد (ع)، که پس از قیام عاشورا بود، دوران سختی بشمار می آمد، سردمداران حکومت ، آشکارا به مقدسات اسلامی توهین می کردند و حکومت اسلامی به حکومتی خودکامه تبدیل گشته و حکام بی احترامی های زیادی در حق مردم روا می داشتند . 🔷 امام زین العابدین(ع) شروع به طراحی و اجرای سلسله برنامه های ارشادی، فرهنگی، تربیتی و مبارزات غیر مستقیم نمود و وظیفه امامت را به صورت مخفی و با تقیه در آن زمان دشوار اجرا نمود. پس امام راه مبارزه و تربیت جامعه اسلامی را در موعظه دید . 🔹 امام سجاد تنها امامی است که دو کتاب اخلاقی تربیتی در حوزه معنویت اصیل اسلامی از ایشان به یادگار مانده است، که هر دو تلاشیست مقدس در جهت بازگرداندن مسلمانان به اخلاق و معنویت اسلامی. 🔲 صحیفه سجادیه صحیفه سجادیه در قالب دعا، آموزه هایی جالب و شگفت انگیزی در آن بیان شده است . این کتاب پس از قرآن و نهج البلاغه مهم‌ترین میراث مکتوب شیعه به حساب می‌آید و به نام‌های خواهر قرآن و «انجیل اهل‌بیت» نیز مشهور است. صحیفه سجادیه تنها شامل راز و نیاز با خدا و بیان حاجت در پیشگاه وی نیست، بلکه مجموعه‌ای مشتمل بر بسیاری از علوم و معارف اسلامی است که در آن مسائل عقیدتی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و پاره‌ای از قوانین طبیعی و احکام شرعی در قالب دعا بیان شده است. صحیفه سجادیه مشتمل بر ۵۴ دعا است. 🔳 رساله حقوق این رساله، ماهیتی حقوقی_اخلاقی دارد و با نگاهی آسیب‌ شناسانه، درصدد ترمیم و ترسیم هندسه رابطه انسان با خدا، انسان با خود و انسان با جامعه و انسان‌های دیگر است که هفت حق را برمی شمارد: 1️⃣ حق خداوند (حق مربوط به رابطه انسان با خدا) 2️⃣ حق نفس و اعضای بدن (حقوق مربوط به رابطه انسان با خود) 3️⃣ حق افعال عبادی (حق مربوط به رابطه انسان با خدا) 4️⃣ حق پیشوایان و سرپرستان (حقوق مربوط به رابطه انسان با دیگران) 5️⃣ حقوق زیردستان (حقوق مربوط به رابطه انسان با دیگران) 6️⃣ حقوق خویشاوندان (حقوق مربوط به رابطه انسان با دیگران) 7️⃣ حقوق سایر اصناف جامعه (حقوق مربوط به رابطه انسان با دیگران) 🔺حال وظیفه ما در عصر حاضر این است که با سبک زندگی ائمه اطهار بیشتر آشنا شده و از آثار بجا مانده از آنان در زندگی بهره ببریم، تا در مسیر بندگی خداوند تعالی باشیم. و من الله التوفیق ✍️ مجتبی لشکربلوکی مدرس دانشگاه 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅خانمی بچه‌شو آورده مسجد. بچه گریه‌اش گرفته مجلسِ حاج‌آقا را ریخته به هم... واکنش حاج‌آقا را ببینید چه میگه به خانوم قابل توجه امام جماعت ها و هیئت امنای مساجد و خادمین مساجد و مسئولین فرهنگی مساجد ⭕️بچه جاش مسجد نیست! 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
. برخی در عرصه را به تساهل و تسامح در عرصه دین‌گرایی، ترجمه و معنا می‌کنند! یعنی همون طور که در عرصه سیاست با اصلاح طلبها کنار اومدید و دارید باهم کار می‌کنید، در زمینه و مذهب هم یه خورده کوتاه بیایید و به همه سلایق احترام بگذاید و اینقدر به دنبال تنش و دعوا نباشید! این حرف خیلی ... اولا چه در سیاست و چه در ، نباید از چارچوب‌ها و اصول اسلامی کوتاه بیاییم و دست برداریم، وگرنه دیگه حکومت اسلامی معنا نداره. ثانیا وفاق در سیاست، وفاق در عملکرد و تاکتیک هست، نه وفاق در راهبرد...یعنی در عمل و اجرا با بیشترین وفاق بریم جلو تا تنش بوجود نیاد و زندگی مردم بچرخه وگرنه وفاق در مسائل راهبردی که معنا نداره. راهبرد جمهوری اسلامی در همه زمینه ها معلومه و از اون کوتاه نخواهد اومد که اگه بیاد دیگه جمهوری اسلامی نیست، مثلا جمهوری اسلامی از استکبارستیزی کوتاه بیاد و بره به سمت سازش با استکبار. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
. حاکمیت جهل و میل بر جامعه یعنی حاکمیت فوتبالیست‌ها و خواننده‌ها و بازیگرها و در یک کلام، حاکمیت سلبریتی‌ها بر ذهن و روح و روان مردم اساساً طاغوت و استکبار به دنبال سلطه بر قلب و دل و اذهان مردمه و هدفش اینه که مردم رو در حد غرایز و جهل و امیال نگه داره حالا این وسط تکلیف ما چیه؟ آیا با تحریم فوتبال و کنسرت و... جامعه درست میشه؟ آیا اصلاً امکان تحریم اینها وجود داره؟ آیا نمیشه از ظرفیت اینها برای بسط و نشر جریان حق و گفتمان انقلاب اسلامی استفاده کرد؟ این راهی که وزارت ارشاد ما در پیش گرفته کاملا غلطه... اینکه بیاییم و در سینمایی غیر رسمی به اسم سینمای خانگی، سریال‌ها یا برنامه‌هایی مثل جوکر، صداتو، باضیا و... رو بسازیم که نه تنها مروج ارزش‌های بومی ما نیستند بلکه بعضاً در تقابل مستقیم با ارزش ها نیز هستند، کاری کاملا غلط و اشتباه است این توجیه که می‌خواهیم برنامه‌هایی صرفاً سرگرمی بسازیم تا مردم مشغول باشند و کمتر سمت ماهواره و اینستاگرام بروند، توجیهی تکراری و غلط و ساده سازی مسأله است راهکار، میدان دادن به جوانان و صاحبان ایده برای تولید کارهای جدید، ایده‌های نو و جذاب، همراه با خلاقیت و نوآوری است. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥مهدی کوشکی و همسرش محیا مهدی زاده در اکران مردمی فیلم لختگی آرام آرام فرهنگ جوانان و نوجوان ما را عوض میکنند. مسئولین هم هر ساله بجای برخورد با اینها معافیت های مالیاتی و .... براشون در نظر میگیرند !! ما مردم باید از جامعه خودمون مقابل این قوم بی فرهنگ و مروج دفاع کنیم.... 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🔴امام خمینی(ره) :دانشگاهها باید از موجودات «عاشقِ آمریکا» تصفیه بشوند. ♦️ما تا تمام حیثیت خودمان را نفهمیم، نفهمیم چه هستیم، چه داریم، نمی‌توانیم پیدا کنیم. تا فکر شما نباشد، کشور شما مستقل نمی‌شود. بروید دنبال اینکه فکرتان را مستقل کنید. ♦️ ها بروند دنبال اینکه جوانهای ما را مستقل بجا بیاورند، تربیت کنند که بفهمند خودشان یک بزرگ دارند. بفهمند فرهنگ از اینجا صادر شده است به خارج. بفهمند که ما خودمان می‌خواهیم خودمان را اداره کنیم، باید تصفیه بشود از این مغزهای پوسیده‌ای که عاشق هستند و عاشق هستند، باید تصفیه بشود از این موجودات. (۷ آبان ۱۳۵۸) 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir