eitaa logo
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
1.3هزار دنبال‌کننده
27هزار عکس
20هزار ویدیو
765 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان مدرسهٔ علمیهٔ امام صادق علیه‌السلام گرگان (محمدتقی خان سابق) در سال ۱۳۵۴ه.ش توسط مرحوم آیت‌الله حاج سید حبیب‌الله طاهری گرگانی تجدید بنا شد 🔹سایت : www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین @Treasure1
مشاهده در ایتا
دانلود
5.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 ببینید | از اول تا آخرش عید است 🔻 رهبر انقلاب: از ماه شعبان نباید غفلت کرد. ماه شعبان از اوّل تا آخرش است، مثل ماه رمضان. ماه رمضان هم از اوّل تا آخرش عید است، عیدِ اولیاء‌الله. هر روزی که در آن موقعیّتی وجود داشته باشد که انسان بتواند به صفای نفسِ خود، به نورانیّتِ دلِ خود بپردازد، آن روز، روزِ مغتنم و روزِ عید است. ۱۳۹۷/۰۲/۱۰ 💻 Farsi.Khamenei.ir 🆔@emamsadegh_ir
آیات ۵۹و ۶۰ از سوره ( صفحه۳۱۵) قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى [موسى] گفت موعد شما روز جشن باشد كه مردم پيش از ظهر گرد مى ‏آيند فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى پس فرعون رفت و [همه] نيرنگ خود را گرد آورد و بازآمد 🟩 یكى از بهترین كارهاى حضرت موسى علیه السلام این بود كه از ملى، یك روز و یك اجتماع هدفدار و متعالى ساخت و چنان كرد كه در آن روز، همه‌ى ساحران با دیدن معجزه او تغییر فكر و عقیده دادند. 🟢 آیه ۵۹ معنایش این است که موسی بفرعون گفت: موعد شما (برای نمایش سحر ساحران و معجزه من) روز زینت و روز پراکنده شدن مردم در هنگام ظهر باشد، و اگر این را شرط کرد برای این بود که اولا همه باشند و در ثانی در روشنایی آفتاب همه ببینند. "فتولی فرعون فجمع کیده ثم اتی" 🟢 از ظاهر سیاق بر می آید که مراد از تولی فرعون این است که از مجلس مذاکره برخاست و رفت تا خود را برای موعد آماده کند، و مراد از جمع ، جمع است که در پیاده کردن نقشه اش به آنان محتاج است و همچنین فراهم آوردن سایر وسائلی که برای عوام فریبی و دوز و کلک خود بدانها نیازمند است، و ممکن هم هست مراد از جمع آوری کید، جمع آوری"ذوی کید"یعنی صاحبان کید باشد، که مضاف آن"ذوی"حذف شده باشد و مراد از"ذوی کید"همان ساحران و سایر عمال و یاران فرعون است 🟢 "ثم اتی"یعنی بعد از آنکه رفت تا کید خودرا جمع کند ، برگشت و به میعاد آمد. 💚نکات آیه : ♻️ از ایام فراغت باید به بهترین نحو بهره بردارى نمود . « یوم الزّینة»   ♻️پس اگر ارشاد، با زیبایى و زینت و دلخوشى مردم همراه باشد، داراى اثر بیشترى است.  ♻️ و مسئله عید و زینت، تاریخى بسیار طولانى دارد.   ♻️ بحث‌هاى منطقى وآزاد باید در حضور مردم باشد. «أن یحشر الناس ..»  ♻️ در تبلیغ از عنصر زمان ومكان غفلت نشود. (هم فراغت مردم، «یوم الزّینة»، هم دسترسى مردم، «مكاناً سوى» و هم روشنایى و لطافت هوا، «ضُحى» همه در تبلیغات موسى جمع شده بود.)   ♻️ و نکته آخر اینکه دشمنانِ حقّ در اوّلین فرصت ممكن، در فكر و توطئهٔ براندازى حقّ هستند. «فتولّى... فجمع كیده» 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
💥 فرهنگ‌های مختلف، «عید»های مختلف دارند. عید در اسلام، آن روزی است که درهای غیب الهی و برکات الهی به روی ما باز می‌شود. 💥 شادی‌ها و غصه‌های ما باید بالغ شود و‌ تهذیب شود. 🔰 ◀️ ملل و اقوام مختلف، هر کدام خوشی و شادی و عید دارند، اما تفاوتشان در ريشهٔ عيدهايشان است. خدای متعال پيامبر گرامی اسلام را فرستاد که دست ما را بگيرد و از خاک بردارد و ما را به حضرت حق برساند؛ و به پيامبر(ص) می‌فرمايد من برای امت تو اعيادی قرار دادم. سؤال اين است که آيا آن عيدها روزهايی هستند که درهای خوش‌گذرانی به رويشان باز شده؟ هرگز اين پيغمبر نيامده تا ما را سر سفره دنيا بنشاند. پس چه روزی عيد است؟ اگر اتفاقی از عالم بالا بيفتد و شرايطی باشد که درهايی از عالم رحمت و معرفت الهی و از خيرات و برکات الهی به روی يک امت باز شد و در شرايطی قرار گرفتند که درهای بسته به رويشان باز شد، آن‌وقت می‌توانند عيد بگيرند و اين می‌شود عيد اسلام. عيد اسلام وقتی حاصل می‌شود که درهايی از معرفت و رحمت و غيب الهی و برکات آسمانی باز شود و آن‌وقت مؤمنين عيد و جشن دارند. ◀️ شادی‌ها و غصه‌های ما باید بالغ شود و‌ تهذیب شود. ما برای هرچیزی نباید خوشحال شویم و برای هرچیزی نباید غصه بخوریم. به ما می‌گویند حالا که سی روز روزه گرفته‌اید، در عید فطر خوشحال باشید. یا وقتی عید غدیر فرا می‌رسد، خوشحال باشید؛ چون بعد از این، دستتان به دامن امیرالمؤمنین (علیه السلام) می‌رسد. سپس مناسک شادی را بیان می‌کنند و به ما یاد می‌دهند که چگونه خوشحالی کنیم. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir