💠حدیث روز💠 💎عبادت در شب ✍امام حسن عسکری علیه السلام: 🔻اِنَّ الوُصُولَ اِلی اللهِ عَزّوجلَّ سَفَرٌ لا یُدرَکُ اِلّا بِامتِطاءِ اللَّیلِ. ❇️وصول به خداوند عزوجل سفری است که جز با عبادت در شب حاصل نگردد. 📚بحارالانوار (ط-بیروت) ج ۷۵، ص ۳۸۰

┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 🌹 #داستانهای‌بحارالانوار 💚 #‌داستان‌امروز 💌قطیفه بر دوش 🌿هارون پسر عنتره از پدرش نقل می‌کند: در فصل سرما در محضر مولا علی علیه السلام وارد شدم. قطیفه ای کهنه بر دوش داشت و از شدت سرما می‌لرزید. گفتم: یا امیر المؤمنین! خداوند برای شما و خانواده تان بیت المال مانند دیگر مسلمانان سهمی قرار داده که می‌توانید به راحتی زندگی کنید. چرا این اندازه به خود سخت می‌گیرید و اکنون از سرما می‌لرزید؟ فرمود: به خدا سوگند! از بیت المال شما حبه ای برنمی دارم و این قطیفه ای که می‌بینید همراه خود از مدینه آورده ام. غیر از آن چیزی ندارم. 📘بحار: ج ۴۰، ص ۳۳۴ ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄

🔳جایگاه شاهدان مسئله فدک 📌حسن و حسین علیهما السلام دو آقا و سرور جوانان اهل بهشت 💠🔺درباره امام حسن و امام حسین علیهما السلام همین بس که از رسول خدا صلی اللّه علیه و آله روایت شده است: الحسن و الحسین سیّدا شباب أهل الجنّة. حسن و حسین دو آقا و سرور جوانان اهل بهشت هستند [📚سنن تِرمذی: ۵ / ۶۱۴ حدیث ۳۷۶۸، 📚الخصائص، نَسایی: ۹۹ حدیث ۱۲۴، 📚مسند احمد: ۳ / ۳، 📚مستدرک حاکم: ۳ / ۱۸۲ حدیث‌های ۴۷۷۸، ۴۷۷۹ و ۴۷۸۰، 📚المعجم الکبیر طبرانی: ۳ / ۳۵ حدیث ۲۶۰۵] . 📌اُمّ ایمن از بهشتیان است. 💠🔺در مورد امّ ایمن همین نکته کافی است که رسول خدا صلی اللّه علیه و آله بهشتی بودن او را گواهی داده است، چنان که ابن سعد با اسناد خود از سُفیان بن عقبه این گونه نقل می‌کند: امّ ایمن نسبت به پیامبر صلی اللّه علیه و آله خوش رفتار و مهربان بود و به کارهای ایشان رسیدگی می‌کرد. روزی رسول خدا صلی اللّه علیه و آله درباره او فرمود: من سرّه أن یتزوّج امرأة من أهل الجنّة فلیتزوّج امّ أیمن. هر که خوش دارد که زنی از بهشتیان را به همسری برگزیند با امّ ایمن ازدواج کند. پس زید بن حارثه با او ازدواج کرد و او اسامه را به دنیا آورد. [📚الطبقات الکبری: ۱۰ / ۲۱۳ حدیث ۱۱۸۹۹ ، 📚الإصابه: ۸ / ۱۷۲ شماره ۱۱۸۹۹] ♦️🔹گفتنی است که تعداد زیادی از نامداران اهل سنّت، به هنگام مطالبه حضرت زهرا علیها السلام سپس شهادت دادن امام علی علیه السلام و دیگران، حضور امّ ایمن را نزد ابو بکر گزارش کرده اند، از جمله: فخر رازی [۱]، ابن حجر مکّی [۲]، حلبی شافعی [۳]، یاقوت حموی [۴]، سمهودی مدنی [۵]، قاضی ایجی و جرجانی [۶] و برخی دیگر. آنان به اتفاق گفته اند: ابو بکر گواهی و شهادت اهل بیت و امّ ایمن را نپذیرفت و آن را رد کرد. 📚۱) التفسیر الکبیر: ۲۹ / ۲۸۴ - ۲۸۶ 📚۲) الصواعق المحرقه: ۲۵ 📚۳) السیرة الحلبیه: ۳ / ۴۸۶ - ۴۸۹ 📚۴)معجم البلدان ۴ / ۲۷۰ - ۲۷۳ شماره ۹۰۵۳ 📚۵)وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفی: ۳ / ۹۹۵ شماره ۱۰۰۱ 📚۶) شرح المواقف: ۸ / ۳۵۶ 📚📕قسمتی از مطالب کتاب ارزشمند "فدک در فراز و نشیب" استاد سید علی میلانی 🆔 @mohadesin_marefat_110

🔰مراد از نحل اهل بیت علیهم السّلام است که به آنان وحی می شود. 🌹قال الله الحکیم فی کتابه الکریم: ♦️🔸«وَ أَوْحی رَبُّکَ إِلَی النَّحْلِ» 📜سوره نحل / آیه ۶۷ ♦️🔹و پروردگار تو به زنبور عسل وحی کرد. ❤️🌷امام صادق علیه السّلام فرمود: ⭕️نَحْنُ النَّحْلُ الَّذِی أَوْحَی اللَّهُ إِلَیْهِ. 💠ما نحلی هستیم که خداوند به او وحی کرد. 📔بحارالانوار مجلد ۵۰، صفحه ۱۱۰، حدیث ۱ ❤️🌷در روایتی دیگر امام صادق علیه السّلام فرمود: ⭕️قَالَ مَا بَلَغَ مِنَ النَّحْلِ أَنْ یُوحَی إِلَیْهَا بَلْ فِینَا نَزَلَتْ فَنَحْنُ النَّحْلُ وَ نَحْنُ الْمُقِیمُونَ لِلَّهِ فِی أَرْضِهِ بِأَمْرِهِ. 💠زنبور چه موقعیتی دارد که به او وحی شود؟!!! این آیه در باره ما اهل بیت نازل شده، ما آن زنبور عسلیم که به وحی شد، ماییم که در زمین به امر خدا اقامت داریم. 📔بحارالانوار مجلد ۵۰، صفحه ۱۱۰، حدیث ۲ 🆔 @mohadesin_marefat_110

┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄ ☂ #نهج‌البلاغه ☀️ #حکمت‌ها ┄┅═══✼کلام مولا؏✼═══┅┄ ⭕️لَا قُرْبَةَ بِالنَّوَافِلِ إِذَا أَضَرَّتْ بِالْفَرَائِضِ. 💠هرگاه کارهای مستحب به واجبات زیان برساند موجب قرب به خدا نمی شود. 📒 #حکمت39 ┄═❁❈شرح❈❁═┄ ✍در جای دیگر نیز امیرالمومنین علیه السّلام فرموده است: «إذا أضَّرَتِ النَّوافِلُ بِالْفَرائِضِ فَارْفُضُوها؛ هنگامی که نوافل به فرائض ضرر برساند آن را رها و رفض کنید» روشن ترین تفسیری که برای این گفتار حکیمانه امام علیه السلام به نظر می‌رسد این است که هر گاه کارهای مستحب ضرری به واجبات بزند ارزش آن کاسته می‌شود و ثواب آن کم می‌گردد، مثل این که کسی از سر شب تا بعد از نیمه شب مشغول عزاداری باشد ولی خواب بماند و نماز صبح او قضا شود. همه می‌گویند آن مستحبی که به این فریضه لطمه زد کم ارزش است. یا این که به سراغ کارهای خیر و کمک به مستمندان برود؛ ولی در ادای دیون خود و یا حج واجب کوتاهی کند. دلیل آن هم روشن است فرائض و واجبات مصالحی دارد که اگر ترک شود به انسان لطمه جدّی می‌زند در حالی که مستحبّات چنین نیست و به این می‌ماند که کسی داروی اصلی درد خود را رها کرده و به داروهای اضافی و غیر ضروری بپردازد. در حدیثی که در غرر الحکم از امیرمؤمنان علیه السلام نقل شده می‌خوانیم: «یَسْتَدَّلُ عَلی إدْبارِ الدُّوَلِ بِأرْبَعٍ تَضییعِ الْاُصُولِ وَ التَمَسُّکِ بِالْفُرُوعِ وَ تَقْدیمِ الْأراذِلِ وَ تَأخیرِ الْأفاضِلِ؛ چهار چیز است که دلیل بر سقوط دولت‌ها می‌شود: ضایع ساختن اصول، و چسبیدن به فروع و مقدم داشتن اراذل و مؤخر داشتن افاضل». (. 📚غرر الحکم، ح ۷۸۳۵. ) تفسیر دیگری که برای این گفتار حکیمانه است این که در بعضی از عبادات اگر واجبات را رها کنند و به مستحبات بپردازند مستحب اساساً باطل است؛ مانند کسی که روزه قضای واجب بر اوست اگر روزه مستحب بگیرد از اساس باطل است و یا این که حج واجب را رها کند و به سراغ حج مستحب برود که به عقیده جمعی حج مستحب او باطل است. ✍از شارحین نهج البلاغه ابن ابی الحدید معتزلی گفته است که: هذا الکلام یمکن أن یحمل علی حقیقته و یمکن أن یحمل علی مجازه. این کلام را می توانیم به معنای حقیقی و هم به معنای مجازی بگیریم. معنای حقیقی آن است که فقهاء در فقه گفته اند و معنای مجازی این می شود که: یجب الابتداء بالأهم و تقدیمه علی ما لیس بأهم. که واجب است آنچه را که مهم تر می باشد بر آنچه مهم تر نیست مقدم بداریم و در ابتداء به امور اهم(مهم تر) بپردازیم. ابن ابی الحدید معتقد است باید سخن امیرالمومنین علیه السّلام را بر معنای حقیقی حمل کرد چرا که حضرت اهتمام بیشتر به مسائل و امور دینیه و شرعیه داشتند. ┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄

💠حدیث روز💠 💎برترین عبادت بعد از شناخت حجت خدا ✍امام موسی کاظم علیه السلام: 🔻أفضَلُ العِبادَةِ بَعدِ المَعرِفَةِ إِنتِظارُ الفَرَجِ؛ ❇️بهترین عبادت بعد از معرفت(امام)، انتظار فرج و گشایش است. 📚بحارالانوار (ط- بیروت) ج ۷۵، ص ۳۲۶، ح ۴