🗒 ملاک‌ها به‌مثابه موعظه یا مطالبه؟ ✍ #محمد_هادی_سمتی دهم اردیبهشت 1396، آیت‌الله خامنه‌ای ضمن گلایه تلویحی از پشت‌گوش‌اندازی مطالباتشان در باب #اقتصاد_مقاومتی بر این مسئله تأکید کردند که این حرف‌ها موعظه و نصیحت نیست بلکه ازآن‌جهت بیان می‌شود که درخواست و #گفتمان_عمومی راه بیافتد. این تنها نمونه‌ای است از مواردی که امام و رهبر #جامعه_اسلامی از عملیاتی نشدن آن ناخرسند است و سبب می‌شود تا کلیدهای گره‌گشای مسائل ایران زیردست و پای سیاست‌بازی‌ها گم بشود. اکنون‌که در آستانه اولین انتخابات سرنوشت‌ساز قرن جدید هستیم این سؤال جدی مطرح می‌شود که نقش نخبگان و #خواص_سیاسی و اجتماعی در عرصه ملاک گستری چیست؟ از طرفی اصل یک‌صد و پانزدهم #قانون_اساسی می‌گوید؛ #رئیس_جمهور باید بهره‌مند از ویژگی مدیریت و تدبیر، خوش‌نامی وامانت و تقوا باشد و البته ایمان و باورمندی‌اش به مبانی #نظام_جمهوری_اسلامی و مذهب رسمی کشور نیز به اثبات رسیده باشد و #شورای_نگهبان نیز در چهارچوب وظایف و اختیاراتش کسانی که از حداقل شرایط برخوردارند را برمی‌گزیند. از سوی دیگر مردم به‌عنوان حکومت شوندگان باید در انتخاب رئیس #قوه_مجریه مشارکت کنند ولی همه از عهده انتخاب درست برنمی‌آیند. بنابراین راهی جز تبیین و تطبیق منطقی و عقلانی ملاک‌های گزینش باقی نمی‌ماند. انجام این وظیفه متوجه کسانی است که اگر پلو و چلوی لذیذ سفره انقلاب _البته از نوع حلالش_ را میل می‌کنند به هنگام فصل تعیین سرنوشت مملکت، منفعت و مصلحت ملت را بر حفظ جایگاه اجتماعی ترجیح بدهند و دست ولی‌نعمتان انقلاب را برای رسیدن به نقطه مطلوب بگیرند. اما واقعیت چیز دیگری است. گویا خواص جامعه، اگر نگوییم همه بلکه برخی که تعدادشان هم کم نیست ترجیح می‌‌دهند با سرعت هرچه بیشتر از توجه به ملاک‌ها سبقت بگیرند و با قواعد سیاسی حاکم بین حزب و گروه خودشان فردی را بر مسند ریاست بنشانند. تنها یک بررسی اجمالی نشان می‌‌دهد که آنچه به‌عنوان شاخص‌های #انتخاب_اصلح مطرح می‌شود بیش از آن‌که مطالبه‌ای از بالا به پائین قلمداد شود در سطح موعظه و پند و اندرز اخلاقی جانمایی می‌شود. با داغ شدن تنور انتخابات در فضای رسانه و شبکه‌های پیام‌رسان مجازی از چیزی که کمتر و تقریباً هیچ سخنی شنیده و دیده نمی‌شود تبیین، بررسی و تحلیل ویژگی‌های رئیس‌جمهور طراز نظام است که البته باید از جانب شخصیت‌های تأثیرگذار اجتماعی و سیاسی مورد اقبال قرار بگیرد. پیشنهاد مشخص آن است که به‌موازات بررسی صلاحیت‌های قانونی افراد در شورای محترم نگهبان، یک مرکز باکار ویژه بررسی میزان صلاحیت نامزدهای ریاست‌جمهور راه‌اندازی بشود و تعدادی از صاحب‌نظران در عرصه #سیاست، #اقتصاد، #فرهنگ و #جامعه بر اساس برنامه مکتوب پیشنهادی داوطلبان، شخص یا اشخاصی که بالاترین درجه صلاحیت‌ها را کسب کرده‌اند به مردم معرفی کنند و طعم شیرین انتخاب اصلح به معنای واقعی کلمه را به ملت بچشانند. ما به‌اندازه توان و مسئولیتی که داریم در قالب مجموعه‌ای از یادداشت‌هایی که ازنظر خوانندگان محترم می‌گذرد ملاک‌های مطالبه شده از سوی رهبر انقلاب را تبیین و تحلیل کرده‌ایم. #یادداشت #سخن_سردبیر #نشریه_مکتوب_مَنار 🆔@manaar_ir

🗒 حکیمِ مجاهد و تیرهای مسمومِ بینوایان ✍️ #محمد_هادی_سمتی توهین‌های اخیر که به ساحت نورانی یک عالم وارسته نثار گشت سبب شد تا مقام علمی و معنوی #آیت_‌الله_مصباح رضوان‌الله علیه را از نگاه #رهبر_انقلاب واکاوی کنیم. طرح یک سؤال برای بررسی شخصیت ایشان ضروری است. چرا محمدتقی #مصباح_یزدی مستحق لعن و نفرین می‌شود؟ جرم او چیست؟ در یک‌کلام پاسخ این پرسش آن است که او هرگز حاضر نشد عبا بر سر بکشد و گوشه‌ای بنشیند و بگوید به من چه! اگر آیت‌الله مصباح در گوشه دِنج کتابخانه نشسته بود و با فلسفیدن و زیرورو کردن این کتاب و آن کتاب قطار عمر را جلو می‌برد و با انحراف‌های عقیدتی و سیاسی‌کاری نداشت فحش باران نمی‌شد. گناه او این بود و هست که تلاش کرد تا افرادی را برای خدمت صادقانه و از روی اخلاص به‌نظام تربیت کند. مصباح یزدی مجرم است چون به منطقه ممنوعه سیاست‌مداری و سیاست ورزی وارد شد و سعی کرد تا آن چیزی را که بر اساس تکلیف فهمیده است به #گفتمان_عمومی تبدیل کند و آن‌قدر شهامت داشت که ازآنچه کاشته بود و بعداً آفت‌زده شد اعلام برائت کند و نشان بدهد که به معنای واقعی کلمه حکیم و مجاهد است. علامه مصباح به حقیقت زبانی گویا برای گسترش حق داشت و هر جا که درخت نظام به او نیازمند می‌شد بی فوت وقت حاضر بود. از میدان سیاست تا برقراری کرسی #درس_اخلاق که صدالبته درس اخلاق او با چاشنی سیاست بسیار متفاوت بود با درس‌های اخلاق تخدیر کننده و رهبانیت زا. محمدتقی مصباح یزدی کاری کرده بود که امام #جامعه_اسلامی او را برادر عزیز خطاب کند و در فراقش سوگواری کند. آن‌ها که او را چه به خاطر حقد و کینه یا از سر جهالت و کم‌مایگی با تیرهای مسموم هدف قرار داده و می‌دهند تنها و تنها عِرض خود می‌برند و زحمتِ ما می‌دارند و نمی‌توانند کلاهی برای خود ببافند. #یادداشت #سخن_سردبیر #حسین_قدیانی 📣با مَنار همراه باشید: 🆔https://eitaa.com/joinchat/1687224385C9d8b257e8f

🗓 لطفا اجازه عبور به انسانها بدهید ✍️#زهرا_نجاتی، عضو تحریریه‌ٔ مَنار؛ چندی پیش یک به اصطلاح سلبریتی، عکس سونوگرافی سگ باردارش را در پیج گذاشت و فرزند سگ را نوه‌ی خود خواند و این شد مژده ای که باید تنمان را بلرزاند. این اما همه‌ی قصه نیست، موضوع سگ گردانی درفضای عمومی، موضوعی است که این روزها بازار آن، حسابی داغ است و متأسفانه به‌خاطرآن، بعضی وقت‌ها حق شهروندی، نیز نادیده گرفته می‌شود. نمونهٔ آن هم، دوستی که می‌گفت:« همسایه‌های ما بچه ندارند اما شبها با صدای پارس سگ‌هایشان می‌خوابیم.» در نگاه مقام معظم رهبری، این موضوع ذیل سبک زندگی تعریف می‌شود. ایشان در شهریور ۹۹، راجع به نفوذ در فرهنگ و تمایل دشمن برای تغییرفرهنگ ما با استدلال شکست #فلسفه‌ی_غرب می‌فرماید:«چرا بایدکشوری مثل کشور ما با این فرهنگ ریشه‌دار و عمیق و فرهنگ الهی و ایمانی،تحت تأثیر تعلیمات تمدّن و فرهنگ مادّی، جدید، غلط و شکست‌خورده، قرار بگیرد؟» اما متأسفانه کم کاری مسئولین و شدت حمله‌ی دشمن از همه‌ی راه‌ها، باعث شده تا مسئولین خواسته یا ناخواسته، شمشیر برزمین بگذارند ودست از مبارزه بکشند. در موضوع #سبک_زندگی و پیوند مسائلی که درشأن #جامعه_اسلامی نیست، با مردم و فرهنگ ما، مثال زیاد است که هم‌نشینی باسگ‌ها، پناه بردن به زندگی با حیوانات به جای فرزندآوری، خانه‌های مجردی، بالارفتن #سن_ازدواج و رواج #روابط_ناهنجار، تنها بخشی از آنهاست. اما تحلیل این موضوع مهم است که چرا تا چندی پیش، همراهی یک موجود اقلا به لحاظ حیوانی کثیف بودن، مطلوب نبوده اما امروز شرایط به گونه ای پیش می‌رود که گویی چندی دیگر در پارک‌ها تابلوی محل عبور انسانها خواهیم دید:«سگ‌های عزیزتان را اندکی نگهدارید تا کودک بخت برگشته انسان، رد شود» ریشه‌ی این مشکل را باید در باختن عرصه‌ی سبک زندگی اسلامی وایرانی، جستجو کرد. به قول رهبری؛ «ضعف و خیانت سران وابسته‌ی نظام‌های اسلامی، از جمله‌ در کشور ما در طول سالهای پیش از انقلاب، توانسته سبک زندگی خودش را رایج کند. ما اگر بی‌مبالاتی مشاهده می‌کنیم، به خاطر دور افتادن از اخلاق اسلامی و از سبک زندگی اسلامی است.» ما دربحث سبک زندگی چه قدر کم کاری کرده‌ایم و جبهه‌ی مقابل چقدر تمیز و پرکار تلاش کرده تا هم نشینی و#هم_زیستی با سگ را که از لحاظ اعتقادی، مخالف اعتقاد جامعهٔ شیعی است بر خلاف نظر اکثرفقها که تنها سگ نگهبان را استثنا کرده‌اند، در تمام اشکال آن جوری وارد سبک زندگی کنند که خیلی از سلبریتی ها، به جای فرزند، ازسگ خود نام ببرند. در نگاهی عمیق تر، این قصه برای امروز و دیروز نیست. شاید از همان زمان که در کارتون بچه ها، گربه‌ها جایشان را به سگ دادند و به گربه چندش گفته شد و #سگ همپای اسب که «حیوان نجیبی است»، اهمیت پیدا کرد، باید دراندیشه‌ی چنین روزی می بودیم. شاید حتی باید کمی به عقب برگردیم؛ چقدر کم کاری کرده ایم که جماعتی معلوم الحال، نام سلبریتی گرفته و اشخاص مهم در زندگی جوانان ما شده‌اند؟!! حالا خیلی وقت است #ناقوس خطر به صدا درآمده و وظیفه‌ی همه‌ی ماست تا با توجه به ریشه‌ی این دست ابتلائات و #ابتذالات فرهنگی وشناخت درست از نسل جدید وسبک زندگی اسلامی، به مبارزه و ریشه‌زنی این مسائل بپردازیم. شاید باید طور دیگری به #سبک_زندگی نگاه کرد و تحلیل دوباره‌ای از دهه هشتادی‌ها داشت.باید به معرفی الگوهای جدیدی برای سبک زندگی پرداخت و در مقابل #تابوشکنی های خلاف جهت اسلام وسبک زندگی ایرانی، قویتر عمل کرد و هویت #سلبریتی‌های یک من و دو غاز را با معرفی الگوهای حقیقی، زیر سئوال برد. یادمان باشد این دغدغه اگر امروز درحدسگ گردانی و #قمه_کشی #دختران_دهه_هشتادی، است، درصورت کوتاهی #دغدغه مندان، معلوم نیست در آینده‌ی نه‌چندان دور به کجا خواهد انجامید. #یادداشت #سگ_گردانی 📣با مَنار همراه باشید: https://eitaa.com/joinchat/1687224385C9d8b257e8f