ای مـــرد! ای نـــایب الامـــام! دربـاره تـو چه مـی‌توان ﮔفت که در #جمعه_نصـــر نه تنهـا دروغ های سال‌های متمــادی دشمنـان حقیقت را رسوا کردی، تو ایمان ما را نیز زنـده و روشن‌تــر نمــودی! ما در «جمعه نصر» خود را تجربه کردیم و ایمانی که در ما پنھــان بود. #استاد_طاهرزاده #حضور_ایمانی @esharat

. در احوال #جمعه_نصر و ایمان ولی‌امر به امت: اولین گام ایمان، شهادت به وحدانیت الله است، گام اول رستگاری. خدای پاک منزه، مبدأ بی‌نهایت قدرت، جامع همه خیرات و کمالات را پرستش کردن و به او ایمان داشتن، ارزشمند است اما ساده نیست؛ باید به قدرتی ایمان بیاوری که دیدنی نیست اما اگر او را باورکنی، قطعا ستودنی است. گام بعدی این است که بتوانی او را در وجود نبی، در قالب انسان کامل بیابی، باورکنی انسان، چنان عظمتی دارد که الله با او سخن بگوید، بتوانی به یک انسان به عنوان رسول الله و کلمه تامه او ایمان بیاوری، دشواری این ایمان آنجاست که او نیز چون دیگر انسانها غذا می‌خورد و در بازار قدم می‌زند، باید چشم غیب بین داشته‌باشی تا باطن این انسان به ظاهر معمولی که کفشش را وصله می‌زند ببینی و چقدر این باطن دیدن، کار دشواری است اما چون او معصوم و پیراسته است و می‌توانی سبوحی و قدوسی خدا را در او ببینی باورمی‌کنی. گام سوم بسی دشوارتر؛ ایمان به انسان اما نه دیگر انسان معصوم، نه پیراسته، نه بی‌عیب، آمیخته‌ای از داشته‌ها و نداشته‌ها، در نوسان، گاه گرفتار لقمه‌ای و گاه رنجیده کلامی، اما هنوز هم آینه الله، چقدر باید تیزبین و باطن یاب باشی تا بتوانی در پس همه‌ی نقص‌ها و نداشته‌ها، در پس روزمرگی ها او را آینه الله ببینی و به مؤمن، ایمان بیاوری این نقطه‌ها که صفحه تصویر را پرکرده‌اند، این قطره‌ها که سیل ساخته‌اند انسان‌اند، نه بی‌نقص و معصوم، همین همکار و هم‌کلاسی ما هستند که مثل ما چندان هم پاک و مبرا نیستند اما می‌شود به آنها ایمان داشت، همین مردم عادی کوچه و بازار، مجلای اراده الله اند و پیش از ما رسول الله و ولی‌امر به آنها ایمان دارند. ✏️ هور @esharat

. و این یعنی حضور در آخرین دوران که در آینه انسان آخرالزمان اگرچه نور عصمت را نمی یابیم ولی ظرفیتی به وسعت انسانیتِ انسان را در او مدّ نظر خواهیم داشت و امیدوار به حضوری از انسان می باشیم که جهانی می سازد در نهایت یگانگی، تا آن جایی که گرگ و میش که در اوج دوگانگی هستند، در کنار همدیگر غذا می خورند. و این ماییم و چنین حضوری در آینده ای که امروز به سوی آن، اکنونِ خود را احساس می کنیم و نه تنها از حضورِ تیره و به ظاهر گسترده ظلماتِ صاحب قدرت، هیچ سستی به خود راه نمی دهیم بلکه با تمام اطمینان هم اکنون آن ها را رفته به حساب می آوریم حتی اگر سید مقاومت را شهید کردند. این یعنی ما را گسترش دادند تا جبهه استکبار را همچون لانه عنکبوت، سست بنگریم و این یعنی امیدواریِ حضرت روح الله«رضوان الله تعالی علیه» به آینده، و این یعنی امیدواریِ رهبر معظم انقلاب به فردایی که در اکنونِ خود می توانیم آن را احساس کنیم. #استاد_طاهرزاده #آخرین_انسان #حضور_ایمانی @esharat

سرودهٔ محمد مهدی عبداللهی برای شهید یحیی السنوار باز هم صدر خبرها شد غمِ سردارها تا حکایت‌ها کند از میثم تمارها قصه عشق است؛ مجنون در پى ليلاى خود عاشقان را ديده‌ايم از شوق، سر بر دارها با شهادت زنده‌تر از پيش، جولان مى‌دهيم رقص در میدان عجب شوری‌ست در پيكارها! شيعه و سنى ندارد؛ آرمان ما يكی‌ست ما زهیریم و ز نسل مالک و عمارها باز هم تكثير خواهد شد در اين مكتب هنوز همچو اسماعيل و نصرالله تا سنوارها خون يحيىٰ غرق خواهد كرد اسرائيل را کربلا تکرار می‌گردد در این تكرارها چشم‌ها را باز كن، طوفان‌الأقصى را ببين! هان تلاويو است، فردا تلّى از آوارها عمرتان کوتاه بود و می‌شود کوتاه‌تر ای سگان هار صهیونیست! ای کفتارها! مقصد بعدىِ ما قدس است بى چون و چرا ما نماز فتح مى‌خوانيم آنجا؛ بارها جمعهٔ نصر الهی، می‌شود نزدیک‌تر منتظر هستیم، آری؛ تشنهٔ دیدارها @esharat

. آری حقیقتا ما این جایی هستیم که آقای محمد مهدی عبداللهی در شعر خود به میان آورده اند. حضور در تاریخی اینچنین گشوده.که بشر امروز برای معنابخشی به خود به دنبال آن است تا نسبت هر روزین خود را در افق فرهنگ انتظار درک کند و در بستر چنین توجهی معنایی که در نسبت با حضرت امام حسین«علیه السلام» برایش پیش می آید؛ این نوع معنابخشی ممکن می شود و امروز شهید سنوار: اسیر و مجاهد و رهبر و شهید #استاد_طاهرزاده @esharat

یحیی شهادت قائد عظیم حماس، یحیی سنوار داغ سنگینی بود حقیقتا. من حتی بیشتر از سید حسن برایش زار زار گریه کردم. اما سنوار بیش از همه این اوصاف اسطوره وار که برایش گفته می شود و حقیقتا هم سزاوارش است، یک ویژگی منحصر بفرد دارد. او مبدع و مبتکر طوفان الاقصی است. واژه مبدع شاید چندان رسا نباشد. در حقیقت من حیران گوشی هستم که #ندای_طوفان_الاقصی را به جان شنید و دست به کار شد. حالا چه این گوش سنوار باشد یا محمد الضیف. فرقی نمی کند. مهم این است که طوفان الاقصی در اوج #شاعرانگی است. و اتفاقا سنوار بی نسبت با شعر و هنر نبوده است. البته گوش شاعرانه داشتن لزوما به معنای اهل کتاب و هنر بودن نیست. چه بسا شاعری که بویی از شاعرانگی نبرده است. شاعر اهل انتظار است. شاعر همیشه در نقطه صفر است. او مدام بازی را از نو شروع می کند تا ما شاید در روزمرگی ها روزمرگ نشویم. به یکسال گذشته نگاه کنید ببینید چه شده است؟ همه این اتفاقات را یحیی شروع کرده است. و دوباره بازی را از نو شروع کرد. دوباره زنده مان کرد. یحیی همین است. اینها غلو سنوار نیست. ولی حس و حال ما در شهادت او فرق می کند. شاید اگر برخی از ماها در شهادت یحیی سنوار جور و طور دیگری شده ایم بی ربط با طوفان الاقصی نباشد. ✏️لعلنا #حضور_ایمانی @laallana @esharat

شهید یحیی سنوار و باز حضوری بیشتر در تاریخی که با انقلاب اسلامی آغاز شد آری! در پی آغاز شهادت حاج قاسم سلیمانی و آغازی که به سوی نهایت‌ها بود؛ آغازِ سید حسن نصرالله با شهادتی که آن حضور را با وسعت بیشتر به میان آورد و با مقاومتی عمیق‌تر. و حال مائیم و شهادت شهید یحیی سنوار و آغازی همراه با عزمی پولادین، که به تعبیر رهبر معظم انقلاب با تدبیر و شجاعت ادامه می‌یابد، در ادامه راهی که با ضربه جبران‌ناپذیر طوفان الاقصی شروع شد، بدون هرگونه توقفی. #استاد_طاهرزاده @esharat

در آن برزخ ِخبر ِشهادت سید حسن نصرالله تا تایید شهادت او و بعد ِ‌آن، ما با خودمان رو به رو بودیم، و خودمان را تجربه می کردیم. این بار ضاحیه، وقتِ دیدار شد دیدار با ایمان مان، کُفرمان، دیدار با قُرآن... صفحات ِ آن لحظات را ورق می زنید! شنبه هشتم ماه مهر غروب ، جلسه تفسیر قرآن. متن کتاب را می توانید از لینک زیر دریافت کنید: + کتاب قرآن و جایگاه شهادت و سید حسن نصرالله متن سخنرانی جلسه تفسیر قرآن #استاد_طاهرزاده روز شهادت سید حسن نصرالله @esharat

کتاب قرآن و جایگاه شهادت و سید حسن نصرالله متن سخنرانی جلسه تفسیر قرآن #استاد_طاهرزاده در روز شهادت سید حسن نصرالله @esharat

. «وَلَا تَحْسَبَنَّ الَََّذينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا، بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ»؛ «وَلَا تَحْسَبَنَّ» یعنی در فهم جایگاه هایی که در راه خدا شهید می شوند با قواعد دنیایی محاسبه نکنید تا گمان کنید آنها مرده اند « بَلْ أَحْيَاءٌ» بلکه آنها زنده اند و از بهره هایی که نزد پروردگارشان می باشد، بهره می برند. اگر فردی تصادف کرد و رحلت نمود، روح او به برزخ می رود. آیا شهدا نیز وقتی شهید شدند مانند آن فرد به برزخ می روند؟ این معنای اَحیایی که آیه فوق متذکر است، نمی باشد. شهدا در همین صحنه هایی که شما در تاریخ خودتان حاضرید، در صحنه حاضر می باشند. آری! هرکســــی از دنیـــــا رفت به همــــــان معنـــــای «اَمْوَاتًا» به برزخ می رود. در حالیکه قرآن می فرماید شهدا زنده اند و در نسبت خاصی که با پروردگارشان پیدا می کنند از بهره های خاصی برخوردار می گردند. یعنی سید حسن نصرالله، به گفته رهبر معظم انقلاب که ذیل همین آیه نکاتی دارند، از این به بعد دستش بازتر و نطقش رساتر است. مقام معظم رهبری فرمودند: نطق شهدا بعد از شهیدشدن باز می شود و با مردم حرف ها دارند، صدایشان تازه بعد از رفتن بلندتر می گردد. با این نگاه باید به آینده جهان نگاه کرد، با توجه به این امر شهادت، برای بیشتر حاضرشدن شهید در صحنه است. صفحه 16 / کتاب #قرآن_و_جایگاه_شهادت_و_سید_حسن_نصر_الله #حضور_ایمانی #آخرین_انسان @esharat

_راز ِزیارت شهدا در آینده ای است که رو به روی ما قرار می دهند! _حیات شُهدا ، نه حیات دنیایی است، نه حیات بعد از مرگ که برزخ است. حیات سومی هست که شهدا در آن حاضرند. حیاتی وَرای حیات دنیایی ما و غیر حیاتی که بعد از مرگ است. _فَرحِینَ بِمٰا اَتاهُمُ اللهُ مِن فَضْلِه ، به چیزی بیش از آنکه فکر می کردند رسیدند! و در ازای آن حیات ، بشتبشرون َ ، حیاتی را می دهند. یستبشرون ، خبر نیست، اشتبشار یک نوع حضور ِخاص است. _به ملتی و کسانی که به دنباله ی اینها (شهدا) هستند ، حضوری را می دهند که نگرانی آینده و غم گذشته را از بین می برد. أَلَّا خَوۡفٌ علیهمۡ وَلَا هُمۡ يَحزَنون _امروز دو آینده را رو به روی شما می گذارند. یک آینده ای که می گویند شما نمی توانید و نباید ادامه بدهید، و دوم آینده ای که از جنس توسعه یافتگی است. شهدا اما هیچ یک از این آینده ها را نمی گویند، نه آینده ای که نه از جنس دنیای مدرن است که مایوس بشوید نه بی آینده گی که دیگران به شما می گویند. #حضور_ایمانی @esharat

گاهی سخن ها یا از اثر می افتند و یا شرایط طوری است که افراد به سخن ها گوش نمی سپارند. اینجا است که می توان گفت دعوتِ بی صدا مکمل دعوتِ با صدا است در عین گفتارهایی کوتاه و اشاره گونه، آنطور که در حکمتهای نهج البلاغه با گفتار موالی مان علی.ع. روبه رو می شویم.... وَ إن تَکوُنوا لَنا دُعاةَ صٰامِتِین دعوت کنندگان خاموش به مکتب ما باشید. شرح توصیه های امام کاظم.ع. به هشام #استاد_طاهرزاده امشب بعد از نماز مغرب و عشاء بصورت آنلاین از طریق کانال @matalebevijeh @esharat

شرح توصیه های امام کاظم.ع. به هشام #استاد_طاهرزاده @esharat

رهبر انقلاب: ادامه حرکت ملت ایران در مقابله با استکبار،‌ نیازمند #علم و#تفکر و #فناوری و #نقشه_راه است. ۱۴۰۳/۸/۱۲ #حضور_ایمانی @khamenei_ir @eshatat

نظم جهانی فردا به دست شما است. کارتان سنگین است، راهی که ما میرویم راه کوتاهی نیست، راه آسانی هم نیست؛ همت لازم است، تلاش لازم است اما در این راه بیش از همه، پشتوانه ی معنوی لازم است. توصیه ی همیشگی من این است، که با قرآن مانوس بشوید. معرفت قرآنی را فرا بگیرید، این به شما کمک می کند در این راه بزرگ. #رهبر_انقلاب / ۱۲ آبانماه ۱۴۰۳ +کتاب قرآن و جایگاه شهادت و سید حسن نصرالله از استاد طاهرزاده @esharat

آخر چه بود این مرگ نو؟ این مرگ عزرائیل‌کُش! نبض گلوی کیستی؟ ای صور اسرافیل‌کُش؟ گرم نبردی تن به تن، رخ در رخ مرگی کهن هایبلِ صورت‌بسته‌ای، در هیبتی قایبل‌کُش لَم داده بر عرشی مگر؟! مابین جنات و نَهَر عند ملیکِ مقتدر… ای آیه تأویل‌کُش در ناگهان واپسین، صد معجزه در آستین در چشم، خشمی آتشین، در کف عصایی نیل‌کُش دیدی نمی‌مانَد نهان! دار و درفشت بود هان! ریگی به کفشت بود هان! از ریگ‌های پیل‌کُش این فصل را بی‌خواب کن، این نسل را بی‌تاب کن میراث خود پرتاب کن؛ آن چوب اسرائیل‌کُش! #محمد_مهدی_سیار @esharat

❓ چگونه می‌توان حضور مردی را در این تاریخ فراموش کرد که با شهادتی این‌گونه، خبر از عزمی داد که آغازگرِ صبحگاهی است که زندگی را مقابل آدمیان می‌گشاید؟ چگونه اگر او را آن بشارت فرا نگرفته بود، این اندازه امیدوارانه و بدون هرگونه یأس تا آخرین نفس در میدان حاضر بود؟ #استاد_طاهرزاده @esharat

‌ 🎙اربعین شهید #سید_حسن_نصرالله و احساس حضور در آینده 📅 ۱۶ آبان ماه ۱۴۰۳ @soha_sima @esharat

زینبی بگو که غزه، کربلا چه شد... حضور نرم حضرت زینب «سلام الله علیه» بعد از عاشورا #استاد_طاهرزاده @esharat

ای زن! ای کلام علی«علیه‌السلام» در کام! در آینه نهضت اباعبدالله«علیه‌السلام» چه حضوری را مشاهده کرده‌ای که این‌همه امیدوارانه و عاقلانه در میدانی؟ ای عقیله بنی‌هاشم! ای عقل مجسم! ای تفکری که همیشه در مواجهه با تاریخ، آن تفکر به سراغ انسان می‌آید! اگر افق بلندی از تاریخ در مقابل حضرت زینب«سلام‌الله‌علیها» گشوده نبود چگونه در دل آن همه مصیبت که در ظاهر همه چیز تمام بود، این‌همه امید در شخصیت آن حضرت به ظهور می‌آمد؟ تا آن‌جایی‌که آنگونه شورمندانه و سلحشورانه و حکیمانه در مقابل عُبیدالله و از آن مهم‌تر در مقابل یزید سخن بگوید! جایگاه این سخنان و این‌همه امید جز با توجه به تاریخی است که در مقابل او گشوده شده است؟ چرا که در هر تاریخی افقی در پیش است و انتظاری مناسب آن تاریخ برای انسان گشوده می‌شود. #استاد_طاهرزاده #حضور_ایمانی @esharat

اگر افق بلندی از تاریخ در مقابل حضرت زینب.س. گشوده نبود چگونه در دل آن همه مصیبت که در ظاهر همه چیز تمام بود، این‌همه امید در شخصیت آن حضرت به ظهور می‌آمد؟ تا آن‌جایی‌که آنگونه شورمندانه و سلحشورانه و حکیمانه در مقابل عُبیدالله و از آن مهم‌تر در مقابل یزید سخن بگوید! جایگاه این سخنان و این‌همه امید جز با توجه به تاریخی است که در مقابل او گشوده شده است؟ چرا که در هر تاریخی، افقی در پیش است و انتظاری مناسب آن تاریخ برای انسان گشوده می‌شود. قسمتی از یادداشت سلام بر زینب! سلام بر مقاومت! #حضور_ایمانی @esharat

ما در صحنه های کربلا و بعد از آن با زینبی روبه‌رو هستیم که نه‌تنها حضرت سجاد«علیه‌السلام» در وصف او می‌فرمایند: «أنتِ بِحَمدِ الله عالِمَةٌ غَيرُ معلَّمَةٍ فَهِمَةٌ غَيرُ مُفهَّمَةٍ» شما بحمدلله عالمی هستید بدون آن‌که از معلّمی تعلیم گرفته باشید و فهمی دارید بدون آن‌که انسانی به شما آن فهم را داده باشد؛ بلکه آن حضرت همین‌که به مدینه آمدند متوجه شدند با نور شهادتی که در نهضت اباعبدالله«علیه‌السلام» پیش آمد وجدان جهان اسلام را آماده کرده است تا رسالت دیگری به عهده بگیرند و آن، حضورِ غلبه نرم‌افزاری بر نظام استکباریِ امویان بود. لذا بعد از حضور در مدینه در راستای حرکت نرم خود، طوری در جهان اسلام حاضر شدند که درست در حساس‌ترین مناطق یعنی در شام و در مصر که هر دو تحت تأثیر امویان بود، آن‌چنان نقش‌آفرینی کردند که ما در مصر شاهد جریان فاطمیون و علاقه شدید مردم مصر به اهل بیت«علیهم‌السلام» هستیم و در شام با جریان علویون روبه‌رو می‌باشیم. حرکت نرم حضرت زينب«سلام‌الله‌علیها» بعد از رفتن از مدینه آن‌چنان عمیق و دقیق است که حتی مزار آن حضرت به طور مشخص معلوم نیست در مصر است یا در شام، و این معجزه حضور نرم است تا همه روح‌ها و وجدان‌ها خود را متعلّق به حضرت زینب«سلام‌الله‌علیها» یعنی بانویی بدانند که قهرمان نهضت کربلا است. +متن بحث حضرت زینب و نهضت نرم افزاری #حضور_ایمانی #آخرین_انسان @esharat

حضرت زینب سلام‌الله‌علیها به اعتبار فهم تاریخی که در آن قرار دارد، عقیله است. با توجه به چنین فهم و عقلی در خطاب به آن حضرت می‌گوییم: ای عقیله دوران! چگونه صحنه را می‌نگری که بدون کوچک‌ترین مداهنه می‌فرمایی: «مَا رَأَیْتُ إِلاّ جَمِیلاً»؟ خدا می‌داند این کلام، کلام کسی می‌تواند باشد که در تمام تاریخِ آینده، پیروزی و حضور موفقیت‌آمیز امام حسین علیه‌السلام را نگریسته باشد و از قضای الهی رضایت تامّ و تمام داشته باشد و نسبت به آنچه پیش آمده راضی است. قسمتی از یادداشت سلام بر زینب! سلام بر مقاومت! #حضور_ایمانی @esharat

📹 مستند کوتاه «نصر من الله» 🔹️گوشه هایی از دیدارهای منتشر نشده «مجاهد خستگی ناپذیر»، شهید سید حسن نصرالله با رهبر انقلاب اسلامی اگر رهبر معظم انقلاب زبان رازهای این تاریخ است آیا ما را با درک حضور تاریخی خود گوشی برای شنیدن آن سخنان هست؟ سخنانی که متذکر پیروزی جبهه مقاومت در لبنان و غزه می‌باشد و ما باید با جان خود شنوای این سخنان باشیم وگرنه در این تاریخ حاضر نیستیم و معنای شکست و پیروزیِ حقیقی را گم می‌کنیم، زیرا به وعده الهی گوش نسپرده‌ایم... #حضور_ایمانی #آخرین_انسان @khamenei_ir @esharat

. بسط وجود انسان در سایۀ بلا و ابتلا جلسه تفسیر سوره مبارکه #تغابن و خطرکوتاهی‌ها #استاد_اصغر_طاهرزاده ۱۹ آبان ماه ۱۴۰۳ مگر جز این است که امروز نیز تنها آنهایی تا آخر در میدان مقابله با کفر و استکبار ایستاده‌اند که دغدغه‌هایی انسانی دارند؟ چه کسانی در اکنون تاریخی ما تذکرات رهبر معظم انقلاب را می‌توانند بشنوند؟ آیا جز آن‌هایی که خود را در تاریخی احساس می‌کنند که با حضرت امام و با انقلاب اسلامی آغاز شده و به زندگی با نگاه معنوی می‌نگرند؟ به همان معنایی که حضرت امام فرمودند: این قرن، قرنِ نابودی ابرقدرت هاست. و در ملاقاتی که شهید سید عباس موسوی بنیان‌گذار حزب‌الله با حضرت امام داشتند؛ ایشان به جهت ظرفیتی که در تاریخ برای عبور از جبهه استکبار پیش آمده بود، تشکیل حزب الله و جبهه مقاومت را پیشنهاد کردند. #حضور_ایمانی #آخرین_انسان @esharat

سیّد مرتضی آوینی، با حضوری که در جهان مدرن داشت و توانایی‌هایی که در او بود، همه حکایت از آن دارد که برای انجام انواع بدی‌ها توانا بود ولی با درک خلأ بزرگ خود، وقتی با حضرت روح الله«رضوان‌الله‌تعالی‌علیه» روبه‌رو شد، متوجه گردید می‌تواند در میدان گسترده #انسان_جدید در انواع خوبی‌ها حاضر شود و این بسیار بالاتر از آن انسانی است که چون نسبت به ارتکاب بدی‌ها ناتوان است، نیک پنداشته می‌شود. امثال آوینی‌ها به خوبی فهمیدند #تنهاییِ_واقعی، درک احدیت و یگانگی حضرت محبوب است که انسان در مواجهه با یگانگی حضرت محبوب، بیکرانگی خود را که عین ربط به حقیقت و سیر به سوی اوست، درک کند. این در صورتی است که همه چیز را آینه‌هایی بیابد که حضرت محبوب را می‌نمایانند. در این حضور است که ایمان را احساس می‌کند و با خودآگاهی به ایمان که همان ایمانِ به ایمان است، خود را در زمره کسانی احساس می‌کند که #تفکر_او_همان_حضور_و_همان_ایمان_اوست. این یعنی انسان آخرالزمانی و ایمان آخرالزمانی که هر آن تازه و تازه‌تر است. وقتی انسان خود را در بستر وجودی یافت که در عین حقیقت بودن، تشکیکی است، چنین انسانی در هر منزلی از منزلگاه‌های وجود که باشد، به جهت هویت تعلّقی که آن منزل نسبت به منزل بالاتر دارد، خود را هیچ می‌یابد ولی امیدوارانه در حرکت به سوی افقی است که مقابل اوست. قسمتی از کتاب انسان و باز انسان / #استاد_طاهرزاده #باز_آوینی_ها #حضور_ایمانی @esharat

کفن مشکی روایت مادر شهید یوسف داورپناه . پروردگارا! خداوندا! چه اراده‌ای کرده‌ای که تا این اندازه بنا داری برای #فتح_تاریخی که عظیم‌ترین حضور را برای بشر این دوران رقم خواهی زد ، تا این اندازه انسان‌ها در مقابل پست‌ ترین شیاطین ، عظمت خود را نشان دهند؟ قصه حضور ظلماتی است که باید برای عبور از آن این مادران صبر و #ایمان خود را در جبهه مقاومت به نمایش بگذارند. آیا این حکایت حضور بزرگی نیست در #آینده؟ #استاد_طاهرزاده #آخرین_انسان #حضور_ایمانی @esharat

تفسیر سوره مبارکه مدثر و نظر به کبریائی رب العالمین #استاد_طاهرزاده شنبه ها بعد از نماز مغرب و عشاء بصورت زنده از طریق کانال https://eitaa.com/matalebevijeh @esharat