eitaa logo
❤️کانال عشق
319 دنبال‌کننده
15.9هزار عکس
13.1هزار ویدیو
100 فایل
الله کانالی عمومی بافرهنگ معنوی خاصان ان شاالله اللهم عجل لولیک الفرج ❤️🍎عشق یعنی : به ؛ خدای حسین رسیدن خدای حسین راداشتن خدای حسین راچشیدن خدای حسین رابه ادراک نشستن و... ♥️ارتباط با ادمین خادم عزیزان دل @eshgh_14
مشاهده در ایتا
دانلود
📗 ۳۱ حضرت حق‌تعالی و اطاعت از را آن‌چنان مهم می‌داند، که شرط خود به بندگان معرفی می‌کند. معرفت نور تا عصر ظهور، جلد ۱، صفحۀ ۲۰۱ 〰❁🍃❁🌸❁🍃❁〰 🌐 سایت saehat.ir 📚 کانال معرفی کتاب‌های سرکار خانم لطفی‌آذر: https://t.me/ProfessorBooks
📗 ۷ نعمت‌های دنیوی اگرچه همه جلوات خدا هستند، اما زینت‌اند نه زیبایی حقیقی. یعنی خداوند آن‌ها را آرایش کرده و قرار داده تا مؤمنین شوند. این نعمت‌ها را باید شاکر باشیم اما بدانیم هیچ نعمتی برای ما، بالاتر از نعمت وجود و اهل‌بیت(علیهم‌السلام) -که عین محبت خداست- نیست. باید این محوری‌ترین نعمت را بشناسیم و شاکرش باشیم تا بتوانیم حق سایر مراتب نعمت را نیز به جای آوریم. معرفت نور تا عصر ظهور، جلد ۵، صفحۀ ۱۹۴ 〰❁🍃❁🌸❁🍃❁〰 🌐 سایت saehat.ir 📚 کانال معرفی کتاب‌های سرکار خانم لطفی‌آذر: https://t.me/ProfessorBooks
📗 ۳ در حقیقت، ایمان نه در رسالت و نبوت، بلکه آن رشتۀ دائمی و بلاانقطاع یعنی ولایت است که اتصالش به ذات اقدس اله، تا ابد بریده نمی‌شود و جلوۀ اتم و اکمل آن فقط و فقط چهارده معصوم(علیهم‌السلام) هستند که همواره به خداوند متصل‌اند. معرفت نور تا عصر ظهور، جلد ۵، صفحۀ ۵۶ 〰❁🍃❁🌸❁🍃❁〰 🌐 سایت saehat.ir 📚 کانال معرفی کتاب‌های سرکار خانم لطفی‌آذر: @ProfessorBooks
📗 ۵۱ امام حسین(علیه‌السلام) هرچه به نزدیک می‌شد، آثار در وجودش آشکارتر می‌گشت و با اینکه به ظاهر، همه چیزش را از دست داده بود، می‌دانست که به او اصابت نمی‌کند، مگر آنچه برایش خواسته است. برای همین از هیچ چیز، واهمه نداشت و حتی برای ، سرور و انبساط وجودش بیشتر می‌شد. ابتلا و کربلا، صفحۀ ۲۷ ◾️ 〰❁🍃❁🌸❁🍃❁〰 🌐 سایت saehat.ir 📚 کانال معرفی کتاب‌های سرکار خانم لطفی‌آذر: https://t.me/ProfessorBooks
📗 ۲۶ ، چيزهای زيادی را در ذهن ما تحت عنوان و وارد كرده است؛ همان طور كه در ذهن عمر سعد و شمر(لعنهماالله) ایجاد كرد و يكی را با رؤيای حاكمیت و ديگری را با وعدۀ پاداش، به كارزار با امام واداشت. در حالی كه حاكميت و هر پاداش خير ديگر از آنِ خداست و به هر كه بخواهد، می‌بخشد. این که در تصور آن دو ملعون ایجاد شده بود، چنان برایشان جلوه کرد که حاضر نشدند سخنان ، یعنی امام زمانشان را بپذیرند و تسلیم وهمیاتی که شیطان به خوردشان داده بود نشوند. ابتلا در كربلا، جلد ١، صفحۀ ٣٦٣ ◾️ 〰❁🍃❁🌸❁🍃❁〰 🌐 سایت saehat.ir 📚 کانال معرفی کتاب‌های سرکار خانم لطفی‌آذر: @ProfessorBooks
📗 ۴۳ گفته‌اند اگر می‌خواهید به عوالم و جبروت راه یابید باید با صورت‌های زیرین( مادی)، بر اساس حرکت کنید. به ما یاد داده‌اند از عالم به عالم برویم. به همین علت این بحث را از آغاز کردیم. با علم به اینکه کربلا تنها یک واقعۀ زمینی نیست. ظهورش در زمین و زمان معینی است؛ اما حقیقتش در لازمان و لامکانِ وجود تحقق یافته است؛ جریانی که در عالم معنا بوده، هست و خواهد بود: «کُلُّ یَومٍ عاشُوراءُ وَ کُلُّ أرْضٍ کَرْبَلا». ابتلا و کربلا، صفحۀ ۱۱۵ ◾️ 〰❁🍃❁🌸❁🍃❁〰 🌐 سایت saehat.ir 📚 کانال معرفی کتاب‌های سرکار خانم لطفی‌آذر: @ProfessorBooks
📗 ۶ ما تا رسیدن به ، راننده‌ایم؛ رانندۀ اعتقاداتمان. این اعتقادات باید در میادین ابتلا برای ما کار کنند و کار ما آن است که مراقب ترمز باشیم. پس اگر گفته‌اند سپر است، به همین معنا اشاره دارد. تقوا یعنی خود را در تبعیت نفس و هوی یَله نکن، روی «خود»ت پا بگذار و بدون ترمز حرکت نکن؛ وگرنه یا در چاله می‌افتی، یا به در و دیوار می‌زنی یا به دیگران برخورد می‌کنی! ببینید کوفیان در به چه کسی زدند! حواسمان باشد، اگر ترمز کردن را خوب یاد نگیریم، چه‌بسا به اولیاء‌الله بزنیم و چنان ضربه‌ای بخوریم که دیگر راه نجاتی برایمان نماند. ابتلا و کربلا، صفحۀ ۳۱ ◾️ 〰❁🍃❁🌸❁🍃❁〰 🌐 سایت saehat.ir 📚 کانال معرفی کتاب‌های سرکار خانم لطفی‌آذر: @ProfessorBooks
📗 ۱۶۴ خیلی‌ها به ، الوهیت و‌ خداوندی الله معتقدند، ولی مسئلۀ ربوبیت را نمی‌پذیرند و نمی‌توانند و را با هم تطبیق دهند. نمی‌فهمند ربّ، همان الله است که در کثرات، ظهور پیدا کرده است. مثلاً قبول دارند آسمان را خدا برافراشته، ولی باران را از آسمان و ابر می‌بینند! یا اینکه می‌گویند: عالم و علیم، خداست؛ اما استاد است که به من علم می‌دهد و مرا عالم می‌کند! افرادی که این بینش را دارند راه گم کرده‌اند و بر ربوبیت حق پرده گذاشته‌اند و در نتیجه، در رتبۀ خود مشرک‌اند! تقابل حق و باطل، صفحۀ ۲۱۳ 〰❁🍃❁🌸❁🍃❁〰 🌐 سایت saehat.ir 📚 کانال معرفی کتاب‌های سرکار خانم لطفی‌آذر: https://t.me/ProfessorBooks
📗 ۷۱ ما در صعود و حرکت عروجی‌مان، باید تسلیم امر باشیم؛ زیرا الله که مطلوب حقیقی جانمان است، فاصلۀ بسیاری داریم و برای اینکه به او برسیم، باید تسلیم رب باشیم و دستش را برای پرورش وجودمان باز بگذاریم. یعنی باید علاوه بر اعتقاد به الوهیت و خداوندی الله، را نیز بپذیریم. تقابل حق و باطل، صفحۀ ۲۱۳ 〰❁🍃❁🌸❁🍃❁〰 🌐 سایت saehat.ir 📚 کانال معرفی کتاب‌های سرکار خانم لطفی‌آذر: @ProfessorBooks
📗 ۱۷ امروز اکثریت ما به جزییات مادی و معنوی مشغولیم! و روی سخن با کسانی است که سرگرم حب و بغض‌های معنوی و جزییات عبادی هستند؛ یعنی گرفتار اشتغالاتی در جلوۀ شده‌اند و شیطان از ، آنان را به خود مشغول کرده است! که بر اساس روایات، جاذبه‌ها و فریب‌هایی از سوی شیطان هستند که از جانب دین و دین داری (که طرف یُمن وجود انسان است) به او اصابت می‌کنند. تا آنجا که فرد به نام خدمت به دین و پرداختن به عبادت، چنان گرفتار خودی‌ها می‌شود، که از اصل موضوع یعنی شناخت امامش، غافل می‌شود. امام منتظر واقعی، صفحۀ ۱۵ 🌐 Saehat.ir 📱 @Lotfiiazar
📗 ۲۰ متأسفانه اغلب ما آن قدر درگير دنيا شده‌ايم كه نمی‌گذاريم طلب وجودمان كمی بالا رود و خارج از دايرۀ محدود دنیا، چيزی نصيبمان شود. ما حتی تشنگی نسبت به امور متعالی را احساس نمی‌كنيم! چون نوع حركت و ما، خبر از احوال درونمان می‌دهد. ضمن اينكه انسان، هر مسيری انتخاب كند و در طلب هر چيزی که باشد، خدا او را برای رسيدن به مطلوبش ياری می‌كند. پس ببینیم چه چیز از خدا می‌خواهیم و وجودمان در طلب چیست. ولایت اتمام نعمت، جلد ۲، صفحۀ ۱۳۳ 🌐 Saehat.ir 📱 @Lotfiiazar
هدایت شده از ⚜ بزم اندیشه ⚜
📗 ۱۸۳ ، یعنی روزهای ماه مبارک . ایامی که افضل ایام است. تأکید بر ایام معدودات، نشان می‌دهد که روزۀ این ایام با روزۀ سایر روزها بسیار فرق می‌کند. حتی اثرات روزۀ ماه‌های رجب و شعبان به پای اثر روزۀ ماه مبارک نمی‌رسد. زیرا این روزه واجب است و تأثیر واجب در عروج انسان، فوق اثر کارهای مستحبی است و اگر قضا شد، باید جبران شود‌. پس باید شرایط جسم و سفر را طوری تنظیم کرد، که در خود این ایام معدود موفق به این عمل شد. رمضان، ضیافت‌ الله، صفحۀ ۱۲۴ 🌐 Saehat.ir 📱 @Lotfiiazar