┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄
✅ ودر ادامه توصیف صفات فرعی :
🌱#_صفت_انحراف
🔶انحراف در لغت به معنی : ((مایل_میل_عدُول_)) و در تجوید عبارت است از :
((میل و انحراف حرف از مخرجش به سوی مخرج دیگر))
#البته(( انحراف به سوی صفات دیگر)) نیز ذکر شده است. صاحبان علم تجوید ؛ دو حرف(( ل_ر )) را دارای صفت (( انحرافی )) دانسته اند :
🔶گویند صدای(( ل )) از مخرج خود به کنار زبان( به سوی مخرج ضاد ) منحرف می گردد.
🌱نیز به #پشت_زبان و به سوی(( ل ))و گاهی ((ی)) #منحرف می گردد.
💢انحراف زبان خردسال: یربِّکَ=لِربِّکَ
🔷((ل حرف وسیع المخرجی است)) و بایددر (( تلفظ )) آن دقت شود.
🔶به نظر می رسد این صفت نیز کاربردی عملی درتجوید ندارد و نگارنده را قانع نمی کند ؛ جهت هماهنگی با #دیگر کُتُب تجویدی می باشد و اُمیدواریم اهل نظر نکته اے را کشف و اعلام نماید. 🔶⚜🔶
#در ادامه :
🌱5_#صفت_فرعی_تکریر
🔶این عبارت به معنی((تکرار کردن)) آمده و در اصطلاح #تجویدی ؛عبارت است از(( قابلیّت تکرار بسیار سریع حرف ))
🔶این صفت فقط در حرف(( ر))وجود دارد.
💢مانند :تکرار راء در کلمه ((مرَّة)) به صورد(( مرْْ رْ رْ رّة ) ) ! در اثر ارتعاش بسیار #نوک_زبان
🔶این صفت شاید تنها صفتی است که مقصد از ذکر آن ؛ احتراز❌ و خود داری از انجام آن است !
🔷به ویژه هنگامی که راء ساکن یا مشدّد باشد
💢مانند : وَا لاَرضَ_ترْمِی_ أَنصارْ_ الرَّحمَنِ_ ذُوم-رَّةٍ_أَلبَرُّ الرَّحِیمِ
🔶مجددًا یادآوری می شودکه در اداء حرف(( رْ ))به نظر می رسد دو نوع آن (( مقبول ))و دو نوع (( مردود))است.
🌈دونوع #مقبول عبارتتند از(( راء زنشی ))و (( راء سایشی )) که نوع اول در واقع ؛ اصل تلفظ راد است و در زمان #تفخیم به خوبی اجراء می شود ؛ و نوع دوّم ؛در حالت #ترقیق قابل اجراء است.🌱
🔷 انواع #مردود آن تیز عبارتند از ((راء)) (( لرزشی )) و (( راء جوفی )) که قبلًا به تفضیل ذکر شده است.
(باب مخارج حروف _مخرج یازدهم )
#در_سرای_ سلامت_باشید.
🔶 @eshragholqoran
🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶
❁﷽❁
#سلام_علیکم... صبحتان منوّر به عطرصلواة
✅ در ادامه بحث حکل ترقیق راء:
#شرح_بیشتر_ترقیق((ر))
✳️احکام سوم و چهارم( در پست قبل مشاهده شود ) فقط در زمان وقف پیش می آید.
✳️حکم پنجم(مشاهده در پست قبلی)
حتی در حالی که #حرکت ما قبل #راء ساکنه ؛ مفتوح باشد ؛ اعمال می گردد.
[ در واقع یاء ساکنه بر فتحه ے ما قبل چیره می گردد. ]
✳️در مواردی که حکم((راء)) آخر کلمه ؛ در وقف((ترقیق ))است ؛
( احکام دوم تا پنجم ) اگر اصل راء مضموم باشد و بخواهیم به (( روم )) وقف کنیم ؛
((ر)) تفخیم خواهد شد.
💢مانند:یَوْمٌ عَسِرُ_لَسِحْرٌ_قَدِیرٌ_وَالطَّيْرُ
🔶⚜🔶
✅چند نکته ے #مهمّ:
#الف_ در چند کلمه ے زیر حرف((ر)) ساکنه به هر #دو_وجه_تفخیم_و_ترقیق خوانده می شود.
1_#فِرْقٍ (سوره شُعراء_۶۳)
🔶علت #تفخیم این است که حرف مستعلیه ے((ق)) وپس از #راء ساکنه آمده است. و وجه #ترقیق از آن جهت است که #راء ساکنه #بین_دو_کسره واقع شده است. و لذا ترقیق آن برای #دستگاه_تکلّم راحت تر است.
🔶۲_ #مِصْرْ(هر جا آمد_) الْقِطرْ(سوره سبا_۱۲) در صورت وقف.
علت_تفخیم #تبعیّت از حرف استعلاء((قبل از)) راء ساکنه است.
چرا که برای دستگاه تکلّم #ترقیق_راد پس از #تفخیم #صاد و #طاء مشکل است. و وجه #ترقیق نیز حکم سوم ترقیق است.
#البته #ابن_الجزری با نظرِ به حالت #وصل این دو کلمه در (( مصْرْ)) تفخیم و در (( قِطر )) راء مکسور است.
✳️از دیدگاه نگارند در هر دو کلمه تفخیم راء ساکنه #ارجح است ( دقت )
🤲بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیم🤲
#هر_شب_ترجمه_فرازهای_از_دعای_زیبای_ابوحمزه_تقدیم_می گردد. 🌾
✳️در کتاب «مصباح» شیخ طوسی به نقل از ابو حمزه ثمالی آمده است: که حضرت امام زینالعابدین(علیهالسلام) در ماه رمضان بیشتر شب را به نماز میایستاد و چون سحر میرسید این دعا را میخواند: #در_ادامه_دعای_سحر
هر شب قسمتی از ترجمه دعای ابو حمزه ے ثمالی تقدیم میگردد🌿
🍃.. بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیم. .🍃
1⃣🌹 #الهی :معبود من ؛ ادب نکن مرا به مجازاتت/ونیرنگ نکن بر من بر توانائیت/از کجاست برای من نیکی ای پروردگار من /و یافته نشود جز از پیشگاه تو و از کجاست برای من رهایی و میّسر نشود جز بیاری تو/نیست آنکه نیکی کند وبی تیاز گردداز یاری تو و مهربانی تو/ ونیست آنکه بدی کند و گستاخی کند بر تو خشنود نکرده تو را بیرون رود از توانائیت /
یَارَب_ای پروردگارمن ؛ ای پروردگارم من ؛ ای پروردگار من/
به تو شتاختم تو را و تو راهنمایی کردی مرا بر خودت و خواندی مرا بسویت /و اگر نبودی تو و #هرگز نمی دانستم #چیستی تو؟
#ستایش مخصوص خداوندی که میخوانم او را ؛ پس جواب میدهد به من /و اگرچه هستم درنگ کننده هنگامی که فرا میخواند مرا ؛
#وستایش مخصوص خداوندی که در خواست میکنم ازاو #پس میبخشد به من/و اگر چه هستم تنگ چشم هنگامی که قرض میخواهد از من! /
#وستایش مخصوص خداوندی که صدا میزنم او را هر موقع که بخواهم برای نیازم ؛ و به تنهایی نشینم با او هر جا که بخواهم برای رازم بدون خواهش خواهی؛ #پس برآورد برای من نیازم را
#ستایش مخصوص خداوندی که #اُمید نکنم #غیر از او را ؛ و هر گاه بخوانم غیر از او را #استجابت نکند برای من خواسته ام را /
#وستایش مخصوص خداوندی که #اُمید نکنم غیر از او را #البته بر خلاف کند اُمیدم را/
#وستایش مخصوص خداوندی را که وا گذاشته مرا بسوی خودش تا گرامی کند مرا ؛ و وا مگذاشته به سوی مردم تا خوار کند مرا /
#وستایش مخصوص خداوندی که مهرورزی کند به من و #حال آنکه او بی نیاز است از من؛ /
#وستایش مخصوص خداوندی که بردباری می کند با من ؛#گوئی براستی که گناهی نیست بر من /
#پس پروردگار من ستوده ترین چیز است و سزاوارتر است به #ستایش من/ #اَللهُمَّ.. .بار خدایا #ادامه_دارد..
📚ترجمه دعای ابوحمزه ثمالی
💫⭐️ @eshragholqoran
🔰مفاتیح_الجنان.. .
💫⭐️🌙⭐️🌙⭐️💫🌙⭐️🌙⭐️
هر شب قسمتی از ترجمه ے مناجات ابوحمزه ثمالی در این شبهای پرفیض رمضان الکریم تقدیم می گردد🍃🌹🍃
3⃣ #قسمت_دوّم..
#رَبّ=پروردگارم راز ونیاز می کنم با تو با دلی که هلاک کرده او را #بِزهَش ؛
#میخونمت #اي پروردگار: من به حالت پارساي علاقمند اميدوار و ترسان ، هنگاميكه مي بينم سرپرست من گناهانم را پس فرياد ميكنم ، و هنگاميكه مي بينم جوانمرديت را آزمند ميگردم ،
#پس هرگاه در گذري از من بهترين مهرباني ، و هرگاه شكنجه ام كني پس ستمگر #نیستي ، دليل من اي خداوند در گستاخي من است بر درخواست كردنم از تو #با واژگونه آمدنم آنچه را كه نمي پسندد بخشِشت و جوانمرديت ، مايحتاجم در سختي ام با كمي شرمم از مهربانيت و دلسوزيت ،
#و همانا اميد كردم كه محروم نكني مرا ميان اين و آن آرزويم ، #پس بواقعيت پيوند اميدم را ، و بشنو #دعايم را ؛ #اي_بهترين كسي كه ميخواند او را خواننده اے ، و برترين كسيكه اميد كند او را اميد كننده اے ، بزرگ است #اي آقاي من آرزويم ، و بد است كردارم ، #پس ببخش مرا از گذشتت باندازه ے آرزويم ، و بازخواست نكن مرا به بدترين كردارم ، پس براستي جوانمرديت بزرگ است از مجازات گنهكاران ؛ و شكيبائيت بزرگتر است از كيفر كوتاهي كنندگان ، و من اي آقاي من پناهنده ام بافزون بخشي، ت، گريزانم از تو بسويت، روا كننده اي آنچه را وعده دادي از چشمپوشي از كسي كه خوش كرده بتو گمان را، و چه هستم من اي پروردگار من و چيست بلندقدري من، ببخش مرا بافزون بخشيّت، و بلا گردان كن بر من با گذشتت ، #اي پروردگار من با شكوه گردان مرا بپرده پوشيت ، و در گذر از سرزنش من با روي جوانمرديت ، پس اگر آگاهي مي يافت آنروز بر گناهم غير از تو كسي نمي كردم #آنرا؛
#و اچر نی ترسیدم از زود امدن مجازات #البته دوری می حستم از آن؛ نه اینکه براستی تو #بی_اهمیّترین تماشا کنندگانی ؛ و بی مقدارترین آگاهانی ؛ بلکه براستی تو #ای پروردگارم من؛ بهتریت عیب پوشانی ؛ و #داورترین. .داورانی..
و گرامی ترین گرامیانی ؛ بسیار پوشندهے بدیهائی : بسیار آمرزنده ے گناهانی ؛ بسیار دانای نهانیهایی؛ می پوشانی گناه را به جوانمردیت؛ و#به_آخر اندازه ےمجازات را به شکیبائیت ؛ #پس_مخصوص_توست_ستایش بر شکیبائیت
#بس از دانشت ؛ و بر گذشتت
#بس از توانائیت ؛ و #وادار و گستاه ی نماید مرا یر نافرمانیت و شکیبائیت به من ؛
و می خواند مرا به کمی شرم داشتن #عیب پوشیت بر من ؛ و میشتاباند مرا به سوی پوزش بر حرامهایت ؛ شناخت من بوسیع بودن مهربانیت ؛و بزرگی ے گذشتت؛ #ای_شکیبا ؛ ای بخشنده ؛ ای زنده ؛ ای پایدار ؛ ای آمرزنده ے گناه ؛ #ای_پذیرنده_توبه : ای بزرگ #منّت ؛ ای دیرینه نیکی ؛ #کجاست_پوشش_زیبایت؟
#کجاست گذشت بزرگت؟
#کجاست گشایش نزدیکت؟
#کجاست فریاد رسی فوریّت؟ #کجاست مهرباتی پهناورت؟
#کجاست بخششهای فزونی وآینده ات؟
#کجاست دهشهای گوارایت؟
#کجاست مهارتهای عالی مرتبه ات ؟
#کحاست افزوت بخشی بزرگت؟
#کجاست نیکوئی کردن تناورت ؟
#کجاست نیکی کردن دیرینه ات؟
#کجاست جوانمردیت ای جوانمرد ؟
#به وسیله ے آن نجات ده مرا ؛ و به وسیله ے مهربانیت رهایی ده مرا :
#ای نیکو کار #ای نعمت دهتده #ای افزون بخش.. .
#ادامه دارد...
#قسمت_دوّم از دعای #ابوحمزه ثمالی...
🕌🌙⭐️✨
🌙⭐️🌙⭐️🌙🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️
اِللهمَّ=بار خدایا :
✅ #قسمت_هفتم از ترجمه دعای ابو حمزه ثمالی:
✨اَللهُمَّ =بار خدایا. .براستی من درخواست می کنم ار تو بُِردباری زیبا را ؛ و گشایشی نزدیک را ؛ و سخن راست را و پاداش بزرگ را ؛ درخواست میکنم از تو
✨یا رَب ِّ= ای پروردگار من از نیکی همه اش را آنچه میدانم از خیر و آنچه را نمیدانم ؛ درخواست می کنم🌸🍃
✨اَللهُمَّ=از تو بار خدایا از نیکی آنچه را در خواست کنند از تو بندگان نیکو کارت ؛ #ای بهترین کسی که درخواست شوی ؛ بخشنده ترین کسی که عطا کنی؛ #عطا کن درخواستم را در باره خودم و خانواده ام و پدر و مادرم و فرزندانم و #غمخوارانم و برادرانم در راه تو و شادمان گردان زندگیم را ؛ و آشکار گردان مردانگیم را ؛ و نیکو گردان حالاتم را و قرار ده مرا از آنانکه طولانی کردی عمرشان را و نیکو گردانیدی کِردارشان را و کامل گردانیدی برایشان نعمتت را و خشنود شدی از ایشان و زنده داشتی آنان را به زندگانی پاکیزه در پایدارترین شادیها ؛ و #فراخ نعمت ترین کرامتها و کاملترین زندگیها ؛
✳️ براستی تو انجام دهی آنچه را میخواهی و انجام ندهد آنچه را میخواهد غیر از تو ؛
✨اَللهُمَّ=بارخدایا مخصوص گردان مرا از جانب خودت 🍃🌹
#بیاد کردن مخصوصت ؛ و قرار نده چیزی را از آنچه نزدیکی کنم بوسلیه ے آن در اوقات شب و کنارهای روز خودنمائی ؛ و نه خودپسندی و نه خود بزرگبینی و نه خودبیتی ؛ و قرار ده مرا برای خودت از فرو تنان ؛ ❗️
✨اَللهُمَّ=بار خدایا عطا کن فراخی را از روزی ؛ و اطمینان را در #کشور؛
و #نور_دیده دل در خانواده و دارائی و فرزند ؛ و ماندگاری را در نعمتهایت پیش من ؛ و سلامی را در #تَن ؛ و نیرو را در #بدن و عافیت را در #دین ؛ 🤲🌸🍃
و بگشا مرا به فرمانبریت و فرمانبریِ پیامبرت محمد صلواة الله🤲 که درود فرستَد خداوند بر او و خاندانش همیشه تا آنجا که زندگی بخشیدی مرا. .. و قرار ده مرا بهره ورترین بندگانت در پیشگاهت از لحاظ بهروزی از هر نیکی که فرو فرستادی آنرا ؛🤲 و فرو فرستادی آنرا در ماه رمضان دز شب قدر و آنچه را توئی فرو فرستنده آن در هر سال از مهربانی که گسترش دهی آنرا ؛ و سلامی که بپوشاتی آنرا ؛ و گرفتاری که برگردانی آنرا ؛ و نیکی ها که بپذیری آنها را ؛ و بدیها که در گذری از آنها ؛ و روزی کن زیارت خانه محترمت را در امسال ما و در هر سال و روزی کن روزی فراخ از افزون بخشی گسترده ات ؛ و باز گردان ازمن... 🤲
✍ای_آقای من بدیها را ؛ و بپرداز از من بدهی را و دادخواهیها را تا اینکه در اذیّت نباشم بچیزی از آنها و برگیر از من گوشها و چشمهای دشمنانم را و حسد کنندگان و شورش کنندگان بر من را ؛ 🤲 و پیروز گردان مرا بر ایشان و نورانی کن چشمهایم را ؛ و شاد گردان دلم را و قرار ده بر من از غم و غصّه ام گشایش و بر آمد نگاهی ؛ و قرار ده هر که را قصد کرده مرا ببدی از تمام آفریدگانت زِیر دو پایم ؛🤲
و ✳️ بس باش مرا از بدی شیطان و بدی پادشاه و بدیهای کِردارم ؛ ❗️و پاکیزه گردان از گناهان همه اش ؛ و پناه ده از آتش با گذشت ؛ و داخل کن در بهشت بمهربانیت و تزویح کن بمن از زیبارویان سیاه چشم با افزون بخشیت ؛ و برسان مرا بدوستان نیکوکارت ؛ محمدصلواۀ الله و خاندانش که نِیکان پاکانِ پاکیزگانِ نیکوکارانند ؛
✳️ درودهایت بر ایشان و بر اجساد و روانهای ایشات باد. .و رحمت خداوند و برکتهایش نیز(بر آنها باد)
✨اِلهی=معبود من و #آقا من قسم به بزگوایت و شکوهت اگر بازخواست کنی مرا بگناهانم #البته بازخواست تُرا بگذشتت و اگر بازخواست کنی مرا به #فرومایگیم #البته بازخواست ✍بجوانمردیت ؛
و اگر داخل کنی مرا در آتش البته آگاه خواهم کرد اَهل جهنّم را ؛ به دوست داشتنم تُرا ؛ 🍃🌸🍃
✨اِلهی=معبود من و آقای من هرگاه خواسته باشی نیامرزی جز دوستدارانت و بندگانت را ؛
✳️پس بسوی چه کسی پناه برند گناهکاران ؛ و اگرخواسته باشی گرامی نداری جز باوفایان بخودت را ؛
✍به چه کسی فریادرسی خواهند بدکاران ؛ ⁉️
✨اِلهی =معبود من اگر داخل کنی مرا در آتش ❗️
✳️ پس در آن است شادمانی دشمنت ؛ و اگر داخل کنی مرا در بهشت ؛
✳️ پس در آن است شادمانی..
🕌پیامبرت صلواةالله.. ؛ و من بخدا قسم میدانم براستی شادماتی پیامبرت بهتر است بتو از شادمانی دشمنت ؛
✨اَللهُمَّ =بار خدایا 🍃🌸🍃
#ادامه#دارد..
📗مفاتیح الجنان. .
✨ @eshragholqoran
✨🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄
#باب_فرش_الحروف_👇👇
#آخرین درس از کتاب تجوید #دو۲* اُستاد موسوی بلده تقدیم می گردد🌹🍃
(نحوهِ قرائت برخی از کلمات قرآن به روایت حفص از عاصم)
((فرش))=بهمعنای((بسط_پراکندگی))
آمده است.🌸🍃
و ((حروف)) جمع فرش حروف است از :
((احکام ویژهِ برخی از کلمات قرآن در یک قرائت خاصّ))
✅((قوائد ے)) که ضمن دروس گذشته فرا گرفتیم ؛
#کلیّاتی است از ((اُصول)) قرائت #عاصم به روایت حفص ؛ که به صورت قواعد و ضوابط #مدوّن_و_معیّن ؛ عرضه می شود .🌹🍃
✅لذا: به این قواعد((اُصول قرائت)) گویند. برای هر یک از #أئمّه: قرائت و راویان آنها ((اُصول قرائت)) ویژه ا ے؛ #مدوّن و موجود است؛
(مانند احکام نون ساکنه و تنوین یا احکام مدّ). 🌸🍃
✳️ اما هر یک از #قرّاء و راویان آنها ؛ همچنین ؛ کلماتی از قرآن را ؛ به صورت ((پراکنده)) و خارج از #ضوابط مشخص و #ثابت ؛ متفاوت با بعض دیگر خوانده اند.
✅ #لذا این بخش ار قرائت هر قاری یا راوی را ؛((فرش الحروف)) گویند.
✳️ هرچند ما در طول مباحث گذشته ؛ به تناسب هر درس ؛ #اشاراتی به برخی از این #کلمات و #نحوهِ_قرائت آنها داشته ایم ؛
✅اما اینک در پایان مباحث کتاب ؛ یکبار دیگر ؛((فرش الحروف به روایت حفص از عاصم)) را به صورت جمع بندی همراه با مواردی که تا به حال #ذکر نشده است ؛ می آوریم🌸🍃
✍دقت فرمایید: 👇👇
✳️1_ءَأعْجمییٌّ (فصّلت_۲۴)، همزهِ دوم به ((تسهیل)) خوانده می شود.
[باب صفات حروف؛ صفت نبرة] 🌸🍃
✳️2_(( أَلْذَّکَرَینِ)) ؛ (( آلَْانَ)) ؛ ((آللّهُ))
به دو وجه((الف مدی با مدّ لازم))و
((دو همزهِ مفتوحه با تسهیل همزهِ دوّم)) خوانده می شود.
[درس همزهِ وصل و نیز باب صفات ؛ صفت نبرة] 🌹🍃
✳️3_أَلْاِسْمُ :
(حجرات_۱۱) در حالت وصل به کلمهِ #ماقبل ؛ فقط به صورت((بِيْسَ لِسْمُ))
با کسرهِ لام و #حذف همزه وصل خوانده می شود.
اما در صورت #ابتداء؛ به دو وجهِ
(( أََلْسْم ُ)) (( َلْسْم ُ)) قرائت می گردد. [باب همزه وصل]🍃🌸🍃
✳️4_مَجْريٰهَا (هود_۴۱) الف مدی پس از راء به ((امالهِ کبری')) خواند می شود. طبعاً را نیز ترقیق است .
[باب همزه وصل]
[درس همزهِ وصل و نیز باب صفات ؛ صفت نبرة] 🌸🍃
✳️ 5_أَنَّا_لَکِنَّا_آلظُّنُونَا_آلرَّسُولَا_
آلسبِبِلَ _قَوَارِیرَا_سَلَاسِلَا :
#کلمات فوق در وصل به فتحه و در وقف به((الف مدّی)) خوانده می شود. #البته آخرین کلمه؛ یعنی سَلَاسِلَا(سوره انسان_۴) دو #وجهی است. =یعنی علاوه بر وجه مذکور؛ هنگام وقف ؛ به سکون لَام
(سلاسِلْ) نیزخوانده شده است.🌸🍃
✳️ 6_أِرْکَبْ مَعَنَا _ یَلْهَثْ ذَالِکَ
اظهار (( ثْ )) و (( ثْ )) نزد حرف بعدیِ خود نیز به طریقی از حفص آمده. است. اما #ادغام آنها #ارجح و معمول است.[ باب ادغام(متجانسین)]🌹🍃
✳️ 7_یَبْصُطُ_ بَصْطَۀَّ _
(بقره_۲۴۵_؛ اعراف _۶۹) هردو با
(( س )) خوانده می شود. #هرچند این دو با((ص))
نیز خوانده شده اند ؛ امّا قرائت به
((س)) #ارجح و مشهور است.🌸🍃
✳️ 8_ أَلمُصَيْطِرُونَ _ بِمَصَيْطِرٍ
(طور_ ۳۷؛ غاشیه _۲۲) هردوبا ((ص)) خوانده شده اند .#هر جند قرائت به ((س)) نیز وارد شده است؛ #اما ضعیف است. 🌹🍃
✳️ 9_ضَعْفٍ _ضَفعْاً (روم _۵۴) اولی #دوبار و #دومی یک بار در آیه ے مذکور آمده اند. #علاوه بر
((فتحه)) ضاد؛ حفص ؛ هر سه مورد را با((ضمة)) نیز خوانده است.
#اما ((فتحه)) در قرائت آن #مقدم است. 🌸🍃
✳️10_کهمعص_حم_عسق(مریم_شوری )((عین)) را در این دو مرد ؛ به طول _توسط و حتی #قصر خوانده شده است .#امّا ترجیح با طول است .
[ باب مدّ و قصر(مدّ لین) ]🌹🍃
✳️ 11_أَلَمْ نَخلُقْکُمْ_(مرسلات_۲۰)
#ادغام قاف سامن در حرف کاف به هر دو وجه ((تامّ)) و ((ناقص)) جایز است. #اما وحه ادغام #تامّ رجحان دارد. [باب ادغام(متقاربین)] 🌸🍃
✳️12_لَا تأ مَنَّا (یوسف_۱۱) نون مشدّد به ((اشمام)) خوانده شده است.🌸🍃
یعنی هنگام تلفظ آن باید لب ها جمع شده و حالت((ضمّة)) را نشات دهد! چراکه اصل آن((لَا تَأمَنُنَا))بوده است.
[باب طرق وقف بر #آخر کلمات🌹🍃
✳️ 13_یس *والقُرْءَآنِ الحکیم_ #نوالقَلَُمْ_ *نون ساکنهِ واقع در هجاء #حرف_مقطعه ؛ در صورت وصل تزد
((و)) اظهار می گردد. 🌸🍃
✳️ 14_أ رجَْهْ_فَاَلقَْهْ_(اعراف_۱۱ و شعراء _۳۶) _ ( نمل_۲۸) در هر دو ؛ #هاء_ضمیر به سکون خوانده شده است. 🌹🍃
✳️15_یَرْضُهُ لکَُُمْ_(زمر_۷ )هاء ضمیر بلا اشباع خوانده می شود. 🌸🍃
✳️️ 16_فِیهِ مُهَانَا(فرقان_۶۹) هاء ضمیر اشباء می شود.🌹🍃
✳️ 17_وَیَتَّقَْهِ_(نور_۵۲) حفص به #سکون قاف و عدم اشباع هاء ضمیر خوانده است. 🌸🍃
✳️ 18_ءَا تینِیَ(نمل_۳۶) در وصل؛ به فتحه یاء و در وقف به دو وجه
((اثبات یاء))
(ءَاتيٰنیَ) و ((حذف)) آن(ءَاتيٰنْ)
قرائت می شود. 🌹🍃
✳️ 19_موارد سکت واجب :
به((طریقی)) از حفص که بر طبق آنذمدّ منفصل((قصر)) آمده است.
این موارد