eitaa logo
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
1.1هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
2.8هزار ویدیو
149 فایل
#تابع قوانین جمهوری اسلامی دانستنیهای قرآن ✨آموزش روخوانی و روانخوانی ✨اموزش ترتیل و ترتیل خوانی ✨آموزش تجوید1...و 2تخصصی ✨تلاوت تحقیق آموزشی ✨تلاوت های مجلسی ✨آموزش صوت و لحن و مقامات ✨️اجرای اذان مٶذنین برترجهان اسلام ✨️تواشی و ابتهال ✨️نگارش نستعلیق✨️
مشاهده در ایتا
دانلود
1_51605018.mp3
1.15M
یک مقام مهم تلاوت هم آشنا شویم وسپس به بحث قرآن کریم بپردازیم: 💐استاد شحات محمد انور 🎶نغمه : رست ✅نمونه : اول 📚سوره مبارکه :انسان/ص578/آیات5الی9 جهت تقلید اولین مقامی که بزرگترین جهان تلاوت را معمولاً با این مقام شروع می کنند https://eitaa.com/eshragholqoran/5
🌸🍃ادامه استثناء وقف در هفت کلمه و شکل درقران _وصل_دروقف_توضیح 1⃣_انَا___/انَ____/اَنَا___/مکرر در قران 2⃣_لَکِنَّا__/لَکِنَّ__/لَکِنَّا__/کهف:38 3⃣_اَلظُّنُونَا/اَلظُّنُونَ/اَلظُّنُونَا/احزاب: 10 4⃣_اَلرَّسُولَا/اَلرَّسُولَ/الرَّسُلا/احزاب: 66 5⃣_السَّبِیلَا/اَلسَّبِیلَ/اَلسَّبِیلَا/احزاب: 67 6⃣_سَلَاسِلَا/سَلَاسِل/سَلَاسِلَا/دهر: 4 7⃣_قَوَارِیرَا/قَوَارِیرَ/قَوَارِیرَا/دهر: 15 :1 کلمه سَلَاسِلَا/در ردیف 6⃣در وقف: سَلَاسِل نیز خوانده می شود. : 2کلمه دو بار در سوره دهر یا انسان آمده که منظور دوم در ابتداء آیه 16 آمده است که هنگام وقف مطابق معمول به وقف قَوَارِیر نیز خوانده می شود🌸🍃 آور میشویم این هفت کلمه از استثنا ءات وقف هستند پژوهش در قرآن آن را ببینید و و به ذهن خود بسپارید🌸🍃 https://eitaa.com/eshragholqoran/3
با قواعد وقف و ابتدا در خدمت اعضا. . 🌈 💠هفت کلمه که در قرآن بدین شکل نوشته شده : اَنَا - لکنّا - اَلظُنُونَا - اَلرَّسُولَا - اَلسّبِیلَا -، سَلَا سِلَا - قَوَارِیرَا - که در قران به همین صورت و شکل نوشته شده و می شوند؛ که در هنگام وقف = به وقق ابدال =تبدیل به الف مدی می شوند / توضیح بیشتر خواهد امد 🌸🍃ادامه استثناء وقف در هفت کلمه و شکل درقران _وصل_دروقف_توضیح 1⃣_انَا___/انَ____/اَنَا___/مکرر در قران 2⃣_لَکِنَّا__/لَکِنَّ__/لَکِنَّا__/کهف:38 3⃣_اَلظُّنُونَا/اَلظُّنُونَ/اَلظُّنُونَا/احزاب: 10 4⃣_اَلرَّسُولَا/اَلرَّسُولَ/الرَّسُلا/احزاب: 66 5⃣_السَّبِیلَا/اَلسَّبِیلَ/اَلسَّبِیلَا/احزاب: 67 6⃣_سَلَاسِلَا/سَلَاسِل/سَلَاسِلَا/دهر: 4 7⃣_قَوَارِیرَا/قَوَارِیرَ/قَوَارِیرَا/دهر: 15 :1 کلمه سَلَاسِلَا/در ردیف 6⃣در وقف: سَلَاسِل نیز خوانده می شود. : 2کلمه دو بار در سوره دهر یا انسان آمده که منظور دوم در ابتداء آیه 16 آمده است که هنگام وقف مطابق معمول به وقف قَوَارِیر نیز خوانده می شود🌸🍃 آور میشویم این هفت کلمه از استثنا ءات وقف هستند پژوهش در قرآن آن را ببینید و و به ذهن خود بسپارید🌸🍃 https://eitaa.com/eshragholqoran/3
🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 🔷 🔶 ... ✅تنوینها___ً__ٍ__ُُ=نون زائده هستند که در آخر بعضی اسمها می آیند. (1) 💢در درس سکون گفته شد حرف ساکن فاقد حرکت می باشد و باید با حرف متحرک ماقبل خود خوانده شد و این وجه تشابه در تنوینها نیز دیده می شود این تفاوت که ساکن بعد از حرف متحرک رَ ب° نوشته میشود و حرف ساکن با حرف متحرک ماقبل خود =رَب خوانده شود 💢د ر صورتی که حرف تنوین دار حرکتش همراه خود تنوین می باشد سِرٍِ (رِن) = سِرٍّ ✅تنوینها : 🔷1_ تنوین تکرار حرکات کوتاه می باشد :و علت تکرار نشانگر تلفظ نون ساکنی است که در کتابت نوشته ولی خوانده می شود. عَظِیمٍ/شَکورُُ 🔶حرکت فتحه+__َ=__ً 🔶حرکت کسره__ِ+__ِ_= 🔶حرکت ضمّه__ُ+__ُ= : مَاءً خَیرٍ خَیرُُ /ذِکرٍ / رَاضِیَةً / جِهَادٍ / 💢چنانکه در مثالهای بالا دیده می شود 🔷_تنوین ها آخر بعضی اسمها می آید و جزء نون اصلی کلمه نیستند. 🔷_بلکه نون زائده هستند. 🔷_ما تنها صدای نون تنوینها را می شنویم... 💢در صورتی که در نون اصلی کلمه هم شکل حرف نون را میبینیم و هم تلفظ می شود. فَیَکُن / یُنفِقُ /عَنهُم /عِندَنَا / 💢تفاوت تنوین با نون اصلی کلمه: مِنهُم اَنفُسِهِم نون منهُم را حذف میکنیم=مِ هُم ✅ ببینید دیگر این کلمه👈(مِ هُم ) معنی ندارد و ظاهرش بهم ریخت. .. ✅اَنفُسِهم( اَ فُسِهِم ) اَنفُسِهِم تنوین خَیرٍ = خَیرِ یک حرکت حذف شد اما شکل کلمه بهم نخورد.. 💢پس نتیحه نون نون و ناشناخته است و صدای آن را در هنگام تلفظ می شنویم . 💢اما در نون اصلی کلمه هم شکل نون را می بینیم و هم تلفظ میشود و هم معنی کلمه مشخص میشود. ✅مثال اَنفُسِهِم=معنی=نفسهایشان ✅↗️اَن^1 ↙️فُ1 ⬅️ سِ 1 ⬅️ هِم1 ⭕️غَفُورٍ =⬆️غَ 1 ↙️فُو 2 ⬅️رِن1 ⭕️مشاهد می کنید که تنوین ها هم مانند حرف ساکن ضرب زیاد نمی کنند. 👇👇👇 ✅یادسپاری : 💢بعضی از کلماتی که به تنوین فتحه ختم شده بعد از آنها آورده اند : کِتاباً/ قُرءَانََا/ حَکِیمََا 💢با در سه مورد نیز نیاورده اند : کلماتی که به ۀ تاء گرد ختم می شوند 🔷رَحمَةً _مَوعِظَۀً / 🔷کلماتی که تصب روی یا قرار گرفته: هُدیً _ضَحَیً/ 🔷کلماتی که به ء ختم شده اندو نصب روی ء آمده : مَاءً_یَشَاءً/ ✅چند مثال جهت تمرین بیشتر: 💢قِنوَانُُ ⬅️قِن1 ↗️وَا2 ↗️نُن1 💢بَصِیرََا ↗️ب1َ ⬅️صِی2 ⬆️رَن1 💢خَاشِعَۀً ⬆️خَا2 ⬅️شِ1 ↗️ع1َ ↗️ةَن1 💢شَیءً ↗️شَی1 ↗️ءَن1 جهت فلشها توجه شود ؛ اعداد میزان کشش را مشخص می کند. 🌴 @eshragholqoran 🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 هیچ رضایتی در چاپ مطالب تدریس نیست و کپی بدون لینک ممنوع
🔶 غیر از موارد حرف و اسم . ⚜هر کلمه ای که دارای همزه وصل باشد؛ فعل یا مصدر افعال خواهد بود. خواندن همزه وصل افعال در صورت ابتدا بدین : 🔶اگر اولین حرف متحرک پس از وصل یا باشد؛ وصل را با آغاز میگردد. و اگر اولین حرف متحرک حرکت؛ باشد ؛ همزه وصل را با حرکت ضمّه آغاز میگردد. .. در . 🔶تمامی مصادر در صورت داشتن همزه وصل با حرکت کسره می سود(مصدر کلمه اے که کلمه دیگر از آن ساخته می شود و مصادر جمع آن می باشد) 💢مثال_افعال_و_مصادر : (فِیما افتَدت⬅️ : اِفتَدَت) (فَقُلنَا اضرِب⬅️ : اِضرب) (اَلَّذِینَ استُضعِفُوا ⬅️ : اُستُضعِفُوا) (عٌلَیهَا افتِرَاءً ⬅️ : اِفتِرَاءً) ✅ 🔶شش فعل /اِمضُوا /اِبنُوا / اِئتُوا / اِمشُوا /اِهدُوا / با توجه به حرکت : حرکت خوانده که حرکت عارضی بوده و در اصل حرکت کسره بوده و چنین کلمه تلفظ می شود : /اِمضِیُوا/ اِبنِیُوا / اِئتِیُوا=ایتِیُوا /اِمشِیُوا/ اِهدیُوا/ ⚜فقط ائتیُوا همزه تبدیل به یاء مدی شد. ⚜ ✅ نکته دوم: همزه قطع ساکنه در کلمات فوق در صورت : =اِیتِ /=اِیتِنَا/ =اِیتِیَا / = اِیتُوا / =اِیتُونِی / =اِیذَن میان کلمه به و در صورت ابتدا به تبدیل می شود. ✅ همچنین عبارت اُٶتُمِنَ = اُوتُمِنَ (این عبارات حفظ شود تا در هنگام تلفظ راحت باشید. ) _دارد
4_5947130731032478922.mp3
475K
قبلاً عرض شد ما فعل با همزه نداریم. عرض شد که فعل هستند با همزه در شروع استفهام ؛ که یک همزه قطع مفتوح است و اگر بخواهید 💢أَتَّخَذتُم را ابتدا کنید و طبق قاتون حرکت عمل کنیذ کلمه از حالت سٶالی خود خارج و معنی آیه نا مفهوم خواهدشد دیگر نیز : 💢أَطَّلَعَ مریم 78) 💢أَفتَرَا سبأ 8 ) 💢أَصطَفَی صافَات 153) 💢آتَّخَذنَاهُم ص 63) 💢 أَستَکبَرتَ ص 75) 💢آَستَغفَرتَ منافقُون 6 ) هستند و قطع و استفهام(سٶالی) هستند. استفاده از مصحف شریف: به آیه 80 سوره بقره : فرمایید 🔶 @eshragholqoran🔶⚜🔶
تصویر نمایش تقریبی مخارج حروف. .. بزرگ_نمایی_تصویر جایگاه های مخارج حروف را مشاهده فرمایید. .. . .
باتحیت در ادامه باب صفات حروف اینک: شرح_بیشتر دو صفت (( جَهر)) و(( هَمس )) همراهیم : 🔶در حروف (( جَهر )) هوای خروجی از تارهای صوتی می گذرد. این تارها (( تا حدّ زیادی به هم نزدیک شده اند )) مرتعش میشوند و صوت ایجادشده از تولید حرف عبورکرده و(( حروف مجهوره )) را تولید میکند(هوا+تارهایصوتی+مخرج ) 🔶 امّا در حروف (( هَمس )) هوای خروجی در حالی از بین تارهای صوتی می گذرد که از هم و هوا بدون به مخرج حرف می رسد.(هوا+مخرج ) در فارسی؛ برای((جَهر)) اصطلاح(( واک )) را به کار برده اند لذا حروف را ((با واک _واک دار ))را به کار برده و (( بی واک )) 🔶برای تشخیص حروف از حروف ؛ هر یک از 🌱آزمایشهای🌱 زیر را می توانید انجام دهید. 🔷اوّل انگشت خود را روی برجستگی جلوی گردن گذاشته و حرف را به صورت ساکن: 💢 ف_ س_خ( هَمسی ) 💢ل_ج_ق _( جَهری) ساکن و ممتد تلفظ کنید . ۱🔶در حروف ؛ زیر انگشت است. اما در حروف : این حس نمی شود. ۲🔷دوم _با انگشتان هر دو گوش را کاملاً ببندید و دو حرف جُهر و هَمس : 💢مثلاً ز _س_ ساکنه را متناوباً به صورت و بدوت فاصله تلفظ کنیذ( ز س ز س ز س. .. ) 🔶ملاحظه خواهید کرد هنگان تلفظ(( ز )) صدایی در می پیچد( َجَهر) که ادامه ے آن آزار دهند است : اما در تلفظ(( س ))از صوت مذکور خبری نیست! ( هَمس ) ۳🔶شاگردان کلاس با یکدیگر هماهنگ با اشاره معلم (( ز)) و (( س )) ساکه را تلفظ کنند و امتداد دهند. در تلفظ ((ز)) صوتی قوی فضای کلاس را پُر می کند( جَهر ) و هنگام تلفظ((س))صوت مزبور یک باره قطع شده و صداها حالت (( خفه )) پیدا می کند( هَمس) : طبعتاً اجتناب از حروف مجهوره و حروف مهموسه ؛ شناخت این دو صفت است. ✅این (( آسیب )) به ویژه در موقع # وقف بر حروف 💢مثل(( د)) ؛ (( ر )) (( ق )) و.. حتی در تلاوت اساتید شنیده می شود! 💢مانند (( هَمس )) این حروف در کلمات: بعید _خبیرٌ _ بالحقّ_... که صرفاً یک صدای خشک و از مخرج حرف شنیده می شود. و پیروز باشید. 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜
4_5877554726148507599.mp3
12.07M
🎙تلاوت‌ حمید حق‌طلب از سوره‌ «مؤمنون» 📖 آیات اول تا ۱۶ سوره «مؤمنون» دقت استماع و آسیب شناسی شود. 🍃🌹🍃
🌈باتحیّت خدمت شما : بزرگان : ✳️ در ادامه ے تدریس باب و ابتدا: موارد ...👇 ✅ توضیحات : ✳️ : 👇 ✨۱-عِوَجَاً * قَیِّما ً(سوره کهف_۱) ✨۲_مَرْقَدِنَا * هَذَا (سوره یس_۵۲) ✨۳_مَنْ * رَاقٍ (سوره قیامة_۲۷) ✨۴_بَلْ * رَان َ(سوره مطفِّفِین) ⚜ ✳️در سایر کلمات و آیات (به روایت حفص از عاصم) ((سكْت)) بیاورد❌است. 🔰_قوانین بر آخرکلمات ؛ در(( سكْت )) نیز جاری است. 🔶لذا در وصل به (( سكْت )) تنوین ((عِوَجاً)) به الف مدی می 'ا شود( عِوَجَا * قَیِّماٌ) ❗️ ✳️ در هر چهار مورد فوق ؛در صورت ؛ممکن است آنها پدیدآید. ✅_الف : آیه ے اول سوره ((سوره کهف)) چنین است. 👇 ((اَلْحَمدُلِلّهِ الَّذِِی أَنْزَلَ عَلَی عَبدِهِ الکِتَابَ وَلَم یَجعََلْ لَهُ عِوَجاٌ⭕️قَیِّماً لِیَُنْذِرَبَأساً شَدِیداً مَِنْ لَدُنْهُ وَ یُبَشِّرَالمُٶمِنِینَ. .. )) 🔰 :ستایش از آنِ خداوندی است که کتاب( قرآن ) را بر بنده ے خویش فرو فرستاد و هیج و در ان ⭕️(بلکه کتابی است) و دور از ؛ تا(بدکاران) را از عذاب شدید آن بترساند و مٶمنین را بشارت دهد. .⚜ ✅ در صورت بدون ؛ عبارت(( عِوَجاً قَیِّماً)) این خلل را در معنی پیش می اوردکه ((قَیّماً عِوَجاً است )) و نتیجتاً اشکال شود❌ چگونه((قَیِّم)) به معنای و ؛صفتِ ((عِِِوَج)) به معنای می شود ؟ ((وکجی مستقیم )) چه مفهومی دارد⁉️ ❌ ✅ ب آیه ے۵۲ سوره ((سوره یس )) عبارت است از :👇 ((قالُوا یَا وَیلَتَا مَن بَعَثَنَا مِن مَرقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَالرَّحمَنُ وَ صَدَقَ المُرسَلُون)) 🔰 : (درقیامت ؛ کفار )گویند : وای بر ما❗️چه کسی ما را از ((قبرمان )) برانچیخت ؟ (پاسخ می شنوند و یا خود به اعتراف می گویند؛ ) (( این))است آنچه خدای رحمان وعده داد و پیامبران گفتند🔶⚜ ✅ در صورت بدون سکتِ ((مَرقَدِنَا)) به ((هَذَا)) ممکن است کلمه ے (( هَذَا)) به ((مَرقَدِنَا)) شود ❌ (این مرقد ما) .در این صورت بقیه ے عبارت ؛ معنای ((نفی وعده الهی و کذب مدعای پیامبران ))خواهد داد❌ بدین صورت👇 ((گفتند : وای بر ما❗️چه کسی ما را از(( این مرقد )) بر انگیخت ؟ خداوند هیچ وعده اے نداد و پیامبران نیز صادق نبودند )) ❗️(أَلعَیاذُ بالله) ✅ اُصولاً در موارد _اول و _دوم سکت ؛ بر آنها بسیار بهتر بوده و وصل به سکت ؛ کمتری بر خوردار است. شود ✅ ے۲۷ سوره ے قیامة چنین است. 👇 ((وَقِلَ مَن رَاقٍ))🔰 : ( در هنگام مرگ که جان به لب رسیده است) گفته می شود :👇 (( کیست شِفا دهنده ؟)) در صورت عدم سکت ؛❌ حرف (( ن)) در ((ر) )ادغام شده و کلمه ے ((مَرَاق)) ساخته می شود ❌که صیغه ے مبالغه ے ((مَارِق )) به مفهوم ((خروج کننده از دین )) است❗️و خود پیداست که چه تفاوتی با مفهون اصلی آیه دارد.❌ ✅ #د _ آیه ے۱۴ سوره ے نیز عبارت است از 👇_ ((کَلَّا بَلْ رَانَ عَلَی قُلُوبِهِم مَا کَانُوا یَکسِبُونَ)) 🔰 : در واقع ؛ آنچه کَسب کردند(بدست آوردند) ؛زنگاری بر دلهایشان شد)) ✳️ درصورت عدم سکت حرف((ل)) در ((ر)) ادغان شده و کلمه ے((بَرّان)) ساخته می شود❌ که به معنای ((دو انسانِ بَرّ و نیکو کاری)) است❗️ و ربطی به مفهوم اصلی آیه ندارد❌ شود. ⭕️معنای عنوان به اتمام رسید و در (و تنها همین چها مورد سکت در قرآن امده است ) 🔶⚜🔶 با عنوان خواهیم آمد . 🔰این مطالب دقیق با تمرکز و دقت ماندگار خواهد شد. .. 🌈حلال بفرمایید اگر متن طولانی است. 🔶⚜🔶 @eshragholqoran ✅ ودر ادامه با عبارت . .. ✅معناي اصطلاح ((قطع)) عبارت است از: *((پايان دادن به قرائت قرآن و به كار ديگر پرداختن))* ((قطع)) فقط در رؤس آيات واقع مي شود و در ميان آيه، شايسته نيست.❗️ مرسوم است كه هنگام قطع، به نشانه انصراف از ادامه قرائت، ((لفظ تصديق)) يعني ((صَدَقَ اللهُ الْعَلِيُّ الْعَظيمُ)) را به كار مي برند كه معناي آن چنين است: ((راست گفت خداي والا و بزرگ)) واضح است كه صفتِ ((اَلْعَلِيُّ)) در اين جا، از صفاتِ ذات است و بدون كم و كاست، عيناٌ بر گرفته از ذيل آيه مباركه موسوم به ((آية الكرسي)) است كه مي فرمايد: *((... وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظيمُ)).* در صورتي كه قاري به نيت ((قطع))، قرائت را به پايان ببرد، براي شروع مجدد قرائت، ولو در همان لحظه، بايد به لفظ ((استعاذه)) آغاز كند. 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶
✨# بِسمِ_اللهِ_کَلِمَۀٍ_النُّور✨ ((کِتَابٌ أَنزَلنَاهُ اِلَیکَ مُبَارکٍ لِیَدَّبَّرُوا ءَایَاتِهِ وَ لِیَتَذَکَّرَ أُولُوا الأَلبَابِ)) (این قرآن) کتابی است که آن را بر تو نازل کردیم تا مردم در آیات آن تدَّبُّر کنند و أَهل خرد متدکِّر شوند .🌸🍃 دقت نظر بر آیه ے مبارکه بالا : ✅ اینک با ادامه ے تدریس از ✍کتاب حلیة القرءآن_سطح۲ اُستاد سید محسن بلده همراه باشما. .. 👌موضوع . ..👇👇
درود صلواة برخاتم پیامبران و بر اولین معلم ... 🌸اَللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمّدٍوَ ءَالَ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهم🌸 امام علی علیه السلام فرمودند : 💫همانا هرکس کلمه ای بمن بیاموزد مرا بنده خود کرده است.💫 🔹دوازدهم اردیبهشت سالروز شهادت شهید مرتضی مطهری و روز معلم گرامی باد🍃 شغل انبیاء است امام گفت نکته را در شأن تو والا مقام گفت هم به پیروی از امام خویش بر شغل و مقام معلم سلام گفت. .. روز معلم بر پیشکسوتان و اُستان و دبیران و معلمان تبریک و تهنیت باد🌸 و عمرتان مستدام باد. ... 🌸⭐️🌸⭐️🌸⭐️🌸 🌴 @eshragholqoran
💫⭐️🌙⭐️🌙⭐️💫🌙⭐️🌙⭐️ هر شب قسمتی از ترجمه ے مناجات ابوحمزه ثمالی در این شبهای پرفیض رمضان الکریم تقدیم می گردد🍃🌹🍃 3⃣ .. =پروردگارم راز ونیاز می کنم با تو با دلی که هلاک کرده او را ؛ پروردگار: من به حالت پارساي علاقمند اميدوار و ترسان ، هنگاميكه مي بينم سرپرست من گناهانم را پس فرياد ميكنم ، و هنگاميكه مي بينم جوانمرديت را آزمند ميگردم ، هرگاه در گذري از من بهترين مهرباني ، و هرگاه شكنجه ام كني پس ستمگر ، دليل من اي خداوند در گستاخي من است بر درخواست كردنم از تو واژگونه آمدنم آنچه را كه نمي پسندد بخشِشت و جوانمرديت ، مايحتاجم در سختي ام با كمي شرمم از مهربانيت و دلسوزيت ، #و همانا اميد كردم كه محروم نكني مرا ميان اين و آن آرزويم ، بواقعيت پيوند اميدم را ، و بشنو را ؛ كسي كه ميخواند او را خواننده اے ، و برترين كسيكه اميد كند او را اميد كننده اے ، بزرگ است آقاي من آرزويم ، و بد است كردارم ، ببخش مرا از گذشتت باندازه ے آرزويم ، و بازخواست نكن مرا به بدترين كردارم ، پس براستي جوانمرديت بزرگ است از مجازات گنهكاران ؛ و شكيبائيت بزرگتر است از كيفر كوتاهي كنندگان ، و من اي آقاي من پناهنده ام بافزون بخشي، ت، گريزانم از تو بسويت، روا كننده اي آنچه را وعده دادي از چشمپوشي از كسي كه خوش كرده بتو گمان را، و چه هستم من اي پروردگار من و چيست بلندقدري من، ببخش مرا بافزون بخشيّت، و بلا گردان كن بر من با گذشتت ، پروردگار من با شكوه گردان مرا بپرده پوشيت ، و در گذر از سرزنش من با روي جوانمرديت ، پس اگر آگاهي مي يافت آنروز بر گناهم غير از تو كسي نمي كردم ؛ #و اچر نی ترسیدم از زود امدن مجازات دوری می حستم از آن؛ نه اینکه براستی تو تماشا کنندگانی ؛ و بی مقدارترین آگاهانی ؛ بلکه براستی تو پروردگارم من؛ بهتریت عیب پوشانی ؛ و . .داورانی.. و گرامی ترین گرامیانی ؛ بسیار پوشندهے بدیهائی : بسیار آمرزنده ے گناهانی ؛ بسیار دانای نهانیهایی؛ می پوشانی گناه را به جوانمردیت؛ و اندازه ےمجازات را به شکیبائیت ؛ بر شکیبائیت از دانشت ؛ و بر گذشتت از توانائیت ؛ و و گستاه ی نماید مرا یر نافرمانیت و شکیبائیت به من ؛ و می خواند مرا به کمی شرم داشتن پوشیت بر من ؛ و میشتاباند مرا به سوی پوزش بر حرامهایت ؛ شناخت من بوسیع بودن مهربانیت ؛و بزرگی ے گذشتت؛ ؛ ای بخشنده ؛ ای زنده ؛ ای پایدار ؛ ای آمرزنده ے گناه ؛ : ای بزرگ ؛ ای دیرینه نیکی ؛ ؟ گذشت بزرگت؟ گشایش نزدیکت؟ فریاد رسی فوریّت؟ مهرباتی پهناورت؟ بخششهای فزونی وآینده ات؟ دهشهای گوارایت؟ مهارتهای عالی مرتبه ات ؟ افزوت بخشی بزرگت؟ نیکوئی کردن تناورت ؟ نیکی کردن دیرینه ات؟ جوانمردیت ای جوانمرد ؟ وسیله ے آن نجات ده مرا ؛ و به وسیله ے مهربانیت رهایی ده مرا : نیکو کار نعمت دهتده افزون بخش.. . دارد... از دعای ثمالی... 🕌🌙⭐️✨
4_6046609260303878876.mp3
42M
🔰شب جمعه و شب زیارت حضر ابا عبدالله الحسین علیه السلام. .. 🎧 صوت_زیارت_جامعه_کبیره_ همراهیم. . 👤 علی 🤲 @eshragholqoran
4_6046609260303878876.mp3
42M
🔰شب جمعه و شب زیارت حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام. .. 🎧 صوت_زیارت_جامعه_کبیره_ همراهیم. . 👤 علی 🤲 @eshragholqoran
أيه سجده... 🌴ایه "١٥"سوره سجده و سوره فصلت و سوره النَّجم و سوره علق داراي مي باشد... ذكر سجده نماز صبح نیز **كفايت مي كند اما اجراي واجب تأكيدي مي باشد🌿 https://eitaa.com/eshragholqoran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🕌اذان ظهر در روز شهادت حضرت رضا علیه السلام^ 📷 قاری بین المللی در حرم مطهر رضوی استاد جواد پناهی_ 🪐به ٢٨/١/١٤٤٥قمری برابر /۶/۱۴۰۲شمسي _
🖤 نگران آینده نباشید ، در وصیت نامه اش فرمود خدمت گزاران بالا و والاتر در خدمتند... 👈 ایران ، کارخانه اسطوره سازیست. هر عصری که تازه می شود هایی از دل این خاک جوانه خواهند زد و کشور را به ها خواهند رساند باذن الله تعالی . شک نکنید. 🏴باعرض تسلیت دو پیام ریپلای تقدیم شد التمتس دعا فیض ببرید..