eitaa logo
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
1.1هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
2.8هزار ویدیو
149 فایل
#تابع قوانین جمهوری اسلامی دانستنیهای قرآن ✨آموزش روخوانی و روانخوانی ✨اموزش ترتیل و ترتیل خوانی ✨آموزش تجوید1...و 2تخصصی ✨تلاوت تحقیق آموزشی ✨تلاوت های مجلسی ✨آموزش صوت و لحن و مقامات ✨️اجرای اذان مٶذنین برترجهان اسلام ✨️تواشی و ابتهال ✨️نگارش نستعلیق✨️
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌷🍃 ⭐️🌙 / * 8* 💐1⃣ دانستی؟ گفتن بسم الله الرحمن الرحیم در رأس سُوَر جز سوره توبه واجب و در حین تلاوت در وسط آیات مستحب و اگر بر اسم خاص مانند عبارت الله... مستحب مأَکد است؟ و2⃣ دانستی چنانکه در محاورات فارسی /شروع و پایان در گفتو گو و تجدید نفس حتماً باید لهاذ شود؟ و آیا دانستی این قانون در تلاوت قرآن نیز بیشتر مورد نظر هست.؟ چراکه اکثر ملت مسلمانان جهان با قانون زبان عربی آشنایی ندارند؟ و3⃣ آور هستیم که عبارت یعنی ایستاندن داشتن؛ تجدید نفس کردن و سپس قرائت. .. و دانشتی که وقف کردن در تلاوت از نظر کلّی به دو نوع اختیاری و اضطراری مطرح است؟ و شروع تلاوت نیز باید به شیوه باشد؟ و4⃣ دانستی که هیچ قانونی به ما اجازه نمیدهد عبارات چه در گویش زبان ملیتمان فارسی و چه در تلاوت آیات قرآن که نباید آیات بدون تجدید نفس به یکدیگر وصل شوند!؟ چرا که باعث نا مقهومی مفانی و مشوش شدن در تفسیر آیه می گردد !؟ 5⃣ دانستی که ما باید محل های وقف و انواع آن را بشناسیم؟ . آغاز می کنیم : که عبارت از نظر لغوی یعنی ما به اختیار خود و اراده خود و با توجه به مقدما ت برای شروع یک تلاوت شایسته ے کلام الله مجید.. 6⃣ باشد و یاسوره ے و یاصفحه ای را مدّ نظر؛ قرار میدهیم و شروع به تلاوت می کنیم ؛ وبا توجه به محل های وقت و با تدبر به معانی وقف انجام می دهیم. و آیه ے بعدی را نیز به همین روش شروع می کنیم تا آخر تلاوت به همین صورت و بنا به سنت مکرم اسلام در پایان آیات وقف انجام می دهیم و این بهترین حسن تلاوت آیات هست که آیات از یکدیگر تمیز داده می شود ومستحب است در پایان تلاوت از که تصدیق کننده کلام خداوند منان است = راست گفت پروردگاربلند مرتبه / شود؟ 🍃🌺🍃 7⃣ زمانی نیز پیش می ءاید که با اختیار خود یک تلاوت را شروع می کنیم امّا به مسئله و یا اتفاقی و. . پیش می آید و ما ناچار وناخواسته یا باتآمل وقف می کنیم که حتماً باید به یکی از روش های سه گانه وقف باشد. .. و یا ناخداگاه ترک تلاوت میکنیم در 8⃣ بعد از رفع مانع اگر بخواهیم همان آیات را شروع کنیم از 🔟 و از عبارت استفاده می کنیم. .. که عبارت یعنی برگشتن و از جای مناسب شروع کردن می باشد. 🍃🌸🍃 الها به خودت پناه می آوریم از هر نا بسامانی و آشفتگی در هر امری الها لحظه ای ما را به حال خود رها مکن که جز ذات بی همتای تو ما را یاوری نیست. . حبیبم. .. 💐💐 ✅ @eshragholqoran
با سلام و تحیت و سپاس از همراهی شما ارجمندان ⭐️🌈به محضر بزرگتان عرض می شود که گاهاً اگر جزئیاتی در مبحث تجوید بعد از فایل های تدریس دکتر موسوی بلده تقدیم حضور می شو.. د 🌈 و تنها کمک به تلاوت بزرگواران و اینکه شاید بعضی سروران کتاب مورد بحث تجوید در دسرسشان نباشد🌈⭐️ در مورد به چند نکته توجه فرمایید. . . 1🌈یکی اینکه صفت غنّه_ے دو حرف میم و نون هست و مراتب آن 1🌈 #م و #ن متحرکه اعم ازفتحه کسره ضمه باشد_ 2 🌈#م و #ن چه ظاهر باشند/چه مخفی شوند و چه ادغام و تشدید بگیرند(در تمام حالات غنّه ذاتی دارند) 3🌈زمانی که #ن ساکه و یا که به حرف #ب برسد = قلب به میم میشود نکته اینجاست که م حاصل از اقلاب نزد همان حرف #ب اخفا هم میشود(دو حکم =اَنبیاء =امبیاء_اقلاب همراه باغنّه و سپس اخفاء م نزد #ب ) باید در تلاوت دقت عالی شود تا هر دو حکم به شایستگی اجرا شود. 3🌈گاهاً در آخر سُوَر مخصوصاً درسوره های آخر 30 قرآن میبینم یک #م ایستاده بالای حرف آخر دیده میشود=اقلاب است از جهت رسیدن صدای نون تنوین به الله.. .. سوره بعدی هست که اگر کسی بخواهد پایان سوره را به بِسمِ اللهِ. .. سوره ے بعد بچسباند باید اولین آیه ے سوره را نیز به بِسمِ الله بچسباند و وقف کند.. . 🌈که در قرآن های با کتابت رسم عثمان طاها خود تنوین را می میبینیم مانند پایان سوره اخلاص به سوره فلق در وصل باید حکمی که گفته شد اجرا شود /که هست بنا به سنّت نبوی پایان هر سوره وقف شود... یعنی تجدید نفس شود. ⭐️🌈 @eshragholqoran
4_396596098996635292.mp3
6.74M
✨بِسْمِ اللَّه الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيم ✨ {2}از صفحه22الی41(خطّ عثمان طه) 🔶قاری_استاد_صدیق_منشاوی
4_396596098996635293.mp3
7.57M
🌹بسْمِ اللَّه الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيم {3} 🍃بایک نیت خوب برای ظهورحضرت ولی عصرعج ا...تقدیم می داریم تلاوت قرآن را به ترتیب"جزء"هرروزماه رمضان /
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 2 : 🔶حلق از دیدگاه علم تجوید قسمتی از دستگاه تکلم است که از پایین به ((تارهای صوتی)) در حنجره و از بالا به مرز زبان کوچک(( لهاۀ )) محدود می شود. ⚜البته زبان کوچک حلق نیست. اما از نظر علم تجوید: است که بالای حنجره( ورودی های مری و حنجره ) قرار دارد ؛ و لذا حنجره و تارهای صوتی آن ؛ خارج از حلق و پایین‌ تر از آن واقع شده اند. 🔶حلق در واقع است که بین راه های ؛ ؛ و قرار دارد. 🔶 و دارای است. حلق عبارتند از 1🔶 الحلق--->ا ا ۱👈دورترین قسمت حلق به زبان ۲🔶 --->ا ا ۳🔶 --->ا ا ۳👈نزدیکترین قسمت حلق به زبان که در هر یک از این تقسم بندی ها حرف تولید می شود. 🔶اقصی الحلق: در این موضع (( محل خروج دو حرف و تولید می گردد.)) 🔶این مخرج دقیقاً در محل صوتی واقع شده است (با توجه به محدوده واقعی : این مخرج پایین تر از حلق و در حنجره واقع است _ اما از آنجا که این تقسیم بندی ضرری بر اصل مطلب نمی زند ؛ به قصد هماهنگی با سایر مواضع در حلق با همین نام در اقصی الحلق ذکر و عنوان شده است ) )) در واقع (( ظریف هستند که درون قرار گرفته اند)) 🔶حنجره محفظه اے است که از چند تشکیل شده است. سر خود را به عقب می بریم ؛ جلوی حنجره به صورت برآمدگی گردن مشخص می شود که به سیب معروف است. یا فاصله ے بین لبه ے پرده های صوتی را در این محدوده )) گویند : *هنگام اداء حرف ء تارهای صوتی به حدّی بهم نزدیک میشوند که به یکدیگر ؛ و راه هوای خروجی از ریه ها را مسدود می کنند هوا در محبوس شده ؛ و فشار به بالا وارد می کند و لحظه اے که تارهای صوتی از یکدیگر جدا میشوند ؛ به صورت )) به بیرون ((پرتاب می شود و صدای همزه)) ایجاد می گردد.
❁﷽❁ در بارگه قرآنیم با ذکر صلواة : {اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍ وَّ آلِ مُحَمَّدٍ وَّ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ} و سلام علیکم : ✅ با احکام حروف همراهیم: 🔶 🔶قبلاً گفته شذ که و از صفات اصلی حروف هستند 🔷حروف ے مستعلیه(ص_ض_ط_ظ_خ_غ_ق_) همگی دارای هستند. و در مقابل ما بقی حروف یعنی حروف ؛ حالت ترقیق دارند. 🌈البته دو حرف(( ل_ر ))حکم ویژه دارندکه در دنباله ے درس خواهد آمد. 🔶همان گونه که در درس صفات گفتیم. به درشتی و پر حجمی نیست❗️بلکه (( درشتی و پر حجمی است)) 🔷دقیق تر بگوییم ؛ در چهار حرف (( ص_ض_ط_ظ_)) مجموعه ے و موجب است و درسه حرف باقی مانده : ((خ_غ_ق)) به علت فقدان فقظ باعث تفخیم می شود. 🔷به هر حال (( استعلاء)) موجب تفخیم است ؛ عکس آن صادق نیست.❗️ یعنی علامت استعلاء نیست . (استعلاء و تفخیم است که به حرف استعلاء می دهیم ) 🔶چرا که حروف(( ل_ر_الف مدّی )) نیز تحت می شوند. . در حالی که حروف دارای صفت استفال هستند) وصفت استعلاء ندارند. 🔷اکنون باید دانست که حروف استعلاء در همه ے شرایط # نیست بلکه در حالا ؛ مختلف ؛ . کم یا زیاد می شود. 🌈حروف از لحاظ ۵ مرتبه دارد که به ترتیب از حدّ اکثر به حدّ اقل عبارت از🌈حروف به صورت 👇👇
🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ ✅و_در_ادامه: *اختلاف_در_قرائات : گاه وقفی((تامّ)) محسوب می شود . اما به موجب قرائت دیچری از آن آیه؛ نوع وقف نیز تغییر می یابد و حکم دیگری پیدا می کنذ. ⭕️مانند :👇 *کِتَابٌ أَنزَلنَاهُ اِلَیکَ لِتُخرِجَ النَّاسَ نِنَ الظُّلُمَاتِ اِلَی النُّّورِ بِأِذنِ رَبِّهِن الَی صِرَاطِ العَزِیزِ الحَمِید( وقف حَسَن) آَللهِ الَّذِی لَهُ مَا فِی السَّمَوَلتِ وَمَا فِی الأرضِ /سوره ابراهیم_۱) =*ترجمه : 👇 (این قرآن) کتابی است کهرما برذتو فرو فرستادیم تا مردم را به اذن پروردگارشان از طلمات به سوی نور خارج سازی؛به راه(پروردگار)((مقتدر)) و((ستوده)) (وقف حسن) ((أَلله)) که هر چه در آسمان ها و زمین است؛ همه از آن او است. ⚜ ✳️ همان گونه كه در قرآن ملاحظه مي شود، حرف ((ه)) در ((اَللهِ)) است، و به اين ترتيب، ((اَللهِ)) متعلق به ((اَلْعَزيزِ الْحَميدِ)) در آيه قبل ايت و اين دو آيه به يكديگر بهتر از وقف آن است. 🌱 (با وقف حَسَن، آشنا خواهيم شد.)🌱 🔶 اما بنابر قرائت كساني كه حرف ((ه)) در ((اَلله)) را خوانده اند، وقف بر ((الحميد)) محسوب مي شود و لذا وصل آنها موردي ندارد. *⭕️مثال ديگر: وقف بر ((اَمْناً)) (بقرة-١٢٥)، به شرط قرائتِ ((وَاتَّخِذُوا)) به ((خ))، وقف ((تامّ)) و در صورت ((خ))، وقف ((كافي)) است. (با وقع کافی نیز آشنا خواهیم شد) ✅نكته مهم* در اغلب مواردِ وقف ، وصل آن صرفا موجب و سنگيني معناي دو عبارت مي شود و لذا نوعي ((بي سليقگي)) محسوب مي گردد.❗️ 🔶 اما در برخي موارد، وصل دو عبارت، از ثقيل بودن گذشته، موجب *تغيير فاحش آن مي گردد و لذا وقف بر آن بسيار مي يابد. به اين نوع وقف، ((وقف بيان تامّ)) گويند⚜ و وقف بر آن، ((لازم)) است و به همين دليل به ((وقف لازم)) مشهور است كه در قرآن، با علامت ((م))(میم کشیده شمشیری) نشان داده مي شود. ⭕️مثال: 👇 وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ ۘ * إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ۚ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ{سوره یونس_۶۵} 👈ترجمه: گفته(ياوه) آنان، تو را محزون نسازد ❗️* (بدان كه) 🖌 همانا تمامي عزت از آن خداوند است.🔶⚜🔶 🔷ملاحظه مي شود كه در صورت وصل، فرمايش خداوند در عبارت دوم، گفته هاي منكران و كفار محسوب خواهد شد. *⭕️مثال هاي ديگر از وقف بيان تامّ: اَلظّٰالِمينَ (بقرة-١٤٥)- يَحْزَنُونَ (بقرة-٢٧٤) - اَغْنِيٰاءُ (اٰل عِمْران-١٨١) - وَلَدٌ (نسآء-١٧١) - اَبْنٰآءَهُمْ (انعام-٢٠) قَوْلُهُمْ (يس-٧٦) - اَلْعِقٰابِ (حَشْر-٧) @eshragholqoran
4_396596098996635300.mp3
6.56M
✅ تلاوت جزء دهم قرآن 🌹بسْمِ اللَّه الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيم {10} 📌جزء دهم: ازایه 41 الی آیه 92 :رأس سوره توبه بِسمِ اللهِ... ندارد. ⭕️ 🎵نوع صوت : ترتیل(تدویر) 📗قاری : اُستاد صدیق منشاوی ✅ @eshragholqoran
✨بِسمِ اللهِ کلمۀٍ النُّوذ✨ باسلام و تحیَّاتُکم عِندالله و قبولی طاعاتتان . .. ودر ادامه ے تدریس دروس وقف و ابتداء و وقف : ✅ #ص(وقف مرخص) یعنی((رخصت داده شده)) 🔶و آن وقفی است که به علت بودن عبارت و کمبود نفس ؛ به قاری((رخصت)) و فرصت داده می شود که دراین محل وقف نماید. ⚜ 🔶بی جهت نیست که نام کامل این وقف((مُرَخَصً لِضَرُورَةٍ)) می باشذ. 🔷چرا که ضرورت تجدید نفس موجب آن است. ✅ البته ارتباط تنگاتنگی بین وقف وجود دارد که درجه ے اهمیّت آن را تا حدّ کمترین مرتبه ے وقف پایین آورده است(پس تأکید بر وصل آن خیلی زیاد است) 🔶عموماً در وقف مرخص می توان از ما بعد آن نیز کرد. 🖌یعنی اغلب موارد وقف از نوع وقف کافی است. (با درجه ا ے ضعیف از کفایت) ؛ اما گه گاه مواردی از وقف را نیز شامل می شود. 🔶⚜🔶 ⭕️مثال وقف مرخّص: وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (بقره-٢٣) 🖌ترجمه : و اچر به آنجه بر بنده مان فرستادیم تردید دارید ؛ پس سوره اے آن بیاورید * و گواهات و یاران خود را_غیر از خدا_ به کمک بخوانید؛ .🔶⚜🔶 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃 ✅ وقف (وقف ممنوع) 🔶در جایی است که وقف بر آن مشکلی را در ایجاد نماید) علاوه بر مواردی که (( لا)) به علامت نامفهوم شدن یا تغییر معنای عبارت اول به کار رفته است( وقفف قبیح)؛ (⭕️مانند وقف بر ((قَوماٌ)) در آیه ے ۱۶۴ سوره ے اعراف) ؛ گاهی نیز از این برای موارد((وقف حَسَن)) استفاده می شود.؛ 🔷در واقع به قاری اعلام می گردد که در این جا ؛ ❗️چرا که نمی تواند از ما بعد آن نماید❗️و نهایتاً مجبور است بر گشته و دو عبارت را به هم نماید❗️ (⭕️مانند وقف بر کلمه ے )) در آیه ے ۶۹ سوره ے أسراء) 🔶در پایان این ؛ ناگزیر از بیات((علائم)) دیگری هستین که رموز وقف نبوده بلکه به علماء (نزدیک تر به زمان ما ) می باشند و امروزه کاربرد زیادی پیدا کرده اند. . . ✅مهم ترین این علائم و رموز عبارتند👇👇
4_396596098996635311.mp3
6.42M
🌹بسْمِ اللَّه الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيم {21} =30_احزاب 📗قاری : اُستاد صدیق منشاوی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
سلام علیکم : صبحتان تابنده با مهر خداوندی باد. به عرض ارجمندان و بزرگواران می رسانم در ختم قرآن امروز به ٣٠ قران رسیدیم که این جزء در دو روز می گردد. ( جزء امروز و دیگر به لطف خداوند فردا ) تقدیم می شود. ❇️ سعادتمند و مستجاب الدعوه گرید..
03.mp3
3.22M
03.mp3 03-02 🔰حزب ۳ – # آيات "۷۵ تا ۱۰۵ " بقره// از دوم// 🎼 قاری : شهریار پرهیزگار*** 🔵شروع در صفحه "11"
061010.mp3
107K
آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ{10}🔰سوره_صف 👌در قران با رسم خطّ عثمان طاها يَا_أَيُّهَا یکبار الف آمده همراه با علامت مدّ که باید باتوجه به سبب مد~ در کلمه بعدی الف یآ را آنقدر سیر دهیم تا حقّ الف اول ادا شود و بعد أَيُّهَا را تلفظ کنیم این مباحث بسیار جدی و مهمّ و توجه می طلبد( هستند که اصل کلمه می باشند ) https://eitaa.com/eshragholqoran