eitaa logo
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
1.2هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
3.5هزار ویدیو
172 فایل
#تابع قوانین جمهوری اسلامی ✨دانستنیهای قرآن ✨آموزش روخوانی و روانخوانی ✨اموزش ترتیل و ترتیل خوانی ✨آموزش تجوید1...و 2تخصصی ✨تلاوت تحقیق آموزشی ✨تلاوت های مجلسی ✨آموزش صوت و لحن و مقامات ✨️اجرای اذان مٶذنین برترجهان اسلام ✨️تواشی و ابتهال ✨️نگارش نستعلیق✨️
مشاهده در ایتا
دانلود
❁﷽❁ در بارگه قرآنیم با ذکر صلواة : {اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍ وَّ آلِ مُحَمَّدٍ وَّ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ} و سلام علیکم : ✅ با احکام حروف همراهیم: قبلاً گفته شد که و از صفات اصلی حروف هستند.بسيار 🔶حروف ے مستعلیه(ص_ض_ط_ظ_خ_غ_ق_) همگی دارای هستند. و در مقابل مابقی حروف یعنی حروف ؛ حالت ترقیق دارند. 🔷البته دو حرف(( ل_ر ))حکم ویژه دارندکه در دنباله ے درس خواهد آمد. 💢همان گونه که در درس صفات گفتیم. به درشتی و پر حجمی نیست❗️بلکه (( درشتی و پر حجمی است)) 🔷دقیق تر بگوییم ؛ در چهار حرف (( ص_ض_ط_ظ_)) مجموعه ے و موجب است و درسه حرف باقی مانده : ((خ_غ_ق)) به علت فقدان فقظ باعث تفخیم می شود. 💢به هر حال (( استعلاء)) موجب تفخیم است ؛ عکس آن صادق نیست.❗️ یعنی (استعلاء و تفخیم است که به حرف می دهیم ) 🔶چرا که حروف(( ل_ر_الف مدّی )) نیز تحت می شوند. . ولی از حروف استعلاء نمی باشند. ❣در حالی که حروف دارای صفت استفال هستند) وصفت استعلاء ندارند.❣ 🔷اکنون باید دانست که حروف استعلاء در همه ے شرایط # نیست بلکه در حالا ؛ مختلف ؛ . کم یا زیاد می شود. 🔶حروف از لحاظ مرتبه دارد که به ترتیب از به عبارت از : حروف به صورت 👇👇
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
✨بِسمِ اللهِ کَلِمَةٍ النُّور✨ با سلام و تحیّت خدمت شریفتان همراهیم با تدریس . .👇👇 ✅ تعریف: وقف کافی وقفی است که دو عبارت ؛ فاقد تعلق لفضی هستند. اما بین آنها تعلق معنوی بر قرار است. .. . 🔶یعنی هریک از دو عبارت؛ جمله اے مفید هستند و در لفظ به یکدیگر نیازی ندارند. لذا هر چند آن بالا اشکال است؛ اما هم برای رساندن هر دو عبارت ((کفایت )) می کند. ✅حکم وقف کافی 👇 هر دو جایز است. هم می توان وقف کرد و از ما بعد ان ابتداء نمود و هم می توان دو عبارت را به یکدیگر کرد. 🔶⚜🔶 ✅مواردی از وقف کافی: 👇 🔶الف : ✳️َ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (۳بقره) (وقف کافی) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ {بقره_۴} 🖌ترجمه: و(متقین کسانی هستند که) از آنچه به آنان روزی دادیم ؛ انفاق می کنند. ✳️و (همچنین آنان) به آنچه بر تو نازل شد و آنچه قبل از تو نازل گردید؛ ایمان دارند. 🔶ملاحظه می شود که دو عبارت از لحاظ اِعراب ؛ به یکدیگر تعلق ندارند و نیستند. 🔷اما عبارت دوم نیز ے وصف متقین است. (جواز وقف بر هریک و یا وصل هر دو جایز شمرده شده ❗️*هرچه از نظر معنوی عبارت دوم دورتر بر معنای عبارت اول باشد وقف برتر است) 🔶⚜🔶 ✳️ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ(۶بقره) ✳️ خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ (۷بقره) 🖌ترجمه: کفار ؛ تفاوتشان نمی کند ❗️ آنان را بترسانی یا نه❗️به هر حال ایمان نمی آورند( وقف کافی) خداوند بر قلب و گوششات مُهر زده و بر چشمانشان پرده اے است. 🔶⚜🔶 ⭕️ مثال های دیگر : بِمُؤْمِنینَ(بقرة-۸)وَ مٰا یَشْعُرُونَ (بقرة-۹)صٰادِقینَ(بقرة-۲۳) 🔶⚜🔶 ✅ _میان آیات :👇 وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ*(وقف کافی) وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ(بقره_۳) 🖌و بر چشمانشان پرده اے است*و عذابی بزرگ در انتظارشان است. ✳️ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا * وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّاأَنْفُسَهُمْ وَماَيَشْعُرُونَ(بقره-۹) 🖌ترجمه: با خداوند و مٶ منین:؛ خدعه می کنند*(اما) نمی فریبند مگر خودشان را و نمی دانند. ⭕️ مثال هاے دیگر: 👇👇 مَرَضاً(بقرة-۱۰)کَمٰآ اٰمَنَ السُّفَهٰآءُ (بقرة-۱۱۳)وَاسْتَغْفِرْهُ(نصر-۳) 🔶⚜🔶 ✅ نکته ے مهمّ: 👇👇 در برحی از موارد ؛ ے کفایت وقف ؛ بسیار بالاتر از است ؛ به نحوی که آن؛ مفهوم آیه را می دهد. 🔶به این نوع ((وقفِ بیان کافی)) گویند و وقف بر آن((لازم)) است و به همین دلیل به((وقف لازم)) مشهور است و در قرآت با علامت ((م کشیده شمشیری)) نشان داده می شود. ⭕️مثال: 👇👇 لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ *وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ..(۷۳مائده)🖌 🖌تحقیقاً کسانی که کافرشدند گفتند(( الله ؛ یکی از سه خدا است)) ِ (حال آن که ) هیچ خدایی مگر خدایِ یکتا؛ ، وجود ندارد.. 🔶در صورت ؛ این توّهم ایجاد می شود که عبارت دوم نیز ادامه ے گفته ے کافران است. ⭕️ مثال های دیگراز وقف بیان کافی👇 ٰامَنُوا(بقرة-۲۱۲)لَرَسُولُاللهِ(منافقون-۱) مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ(دخان-۱۴)یَلْعَبُنَ(طور-۱۲) وَسُعُرٍ(قمر-۴۷) 🔶⚜🔶 🔰 @eshragholqoran
F A: ❁﷽❁ در بارگه قرآنیم با ذکر صلواة : {اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍ وَّ آلِ مُحَمَّدٍ وَّ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ} و سلام علیکم : ✅ با احکام حروف همراهیم: قبلاً گفته شد که و از صفات اصلی حروف هستند.بسيار 🔶حروف ے مستعلیه(ص_ض_ط_ظ_خ_غ_ق_) همگی دارای هستند. و در مقابل مابقی حروف یعنی حروف ؛ حالت ترقیق دارند. 🔷البته دو حرف(( ل_ر ))حکم ویژه دارندکه در دنباله ے درس خواهد آمد. 💢همان گونه که در درس صفات گفتیم. به درشتی و پر حجمی نیست❗️بلکه (( درشتی و پر حجمی است)) 🔷دقیق تر بگوییم ؛ در چهار حرف (( ص_ض_ط_ظ_)) مجموعه ے و موجب است و درسه حرف باقی مانده : ((خ_غ_ق)) به علت فقدان فقظ باعث تفخیم می شود. 💢به هر حال (( استعلاء)) موجب تفخیم است ؛ عکس آن صادق نیست.❗️ یعنی (استعلاء و تفخیم است که به حرف می دهیم ) 🔶چرا که حروف(( ل_ر_الف مدّی )) نیز تحت می شوند. . ولی از حروف استعلاء نمی باشند. ❣در حالی که حروف دارای صفت استفال هستند) وصفت استعلاء ندارند.❣ 🔷اکنون باید دانست که حروف استعلاء در همه ے شرایط # نیست بلکه در حالا ؛ مختلف ؛ . کم یا زیاد می شود. 🔶حروف از لحاظ مرتبه دارد که به ترتیب از به عبارت از : حروف به صورت 👇👇 🔶تأیید می گردد که تفخیم حروف در 🌱مرحله ے پنجم ؛ حذف نمی گردد بلکه به حدّ اقل می رسد. ( حرف دارای صفت استعلاء استعلاء و تنها از حجم تفخیم حرف کاسته شده ) 🔷چرا که اگر حذف شود ؛ آنگاه بعضی از حروف استعلاء به حرفی دیگر مبدل می شوند و به گفته ے ((؛ از دانشمندان بنام ایرانی که از شاگردان خلیل ابن احمد ) و از اولین کسانی بود که ادبیات را تدوین نمود و گسترش داد. )) (( به گفته ے ایشان ؛؛ اگر اطباق نبود[ اگر تفخیم نبود] { صاد به سین_طاء به تاء_ظال به ذال_ } تبدیل می شد؛ و نهایتاً از گفتار خارج می گشت)) 🔶⚜🔶 💢البته در صورتی که به تلفظ مشهور و رایج(( ض )) در قرائتِ_قراء زمان خود ؛ توجه کنیم ( که اغلب ضاد را به صورت دال مفخم اداء می کنند. ) می توان گفت اگر تفخیم از این نوع ضاد حذف گردد _این حرف به دال مبدل می شود ❌ 🔷لذا به هر حال باید از حذف تفخیم سه حرف دیگر یعنی (خ_غ_ق_) به دلیل محروم بودن از ((اطباق)) کمتر از تفخیم حروف دارای صفت اطباق است . 🔶لذا: به نظر می رسد که در حالت کسره ؛ حجم تفخیم حذف شده است. ❗️حال آنکه این طور نیست و در این سه حرف از تفخیم باقی می ماند ( دقت کنید )