#قرائت تحقیق سوره مبارک ملک/7 👤قاری : مرحوم استاد محمد صدیق منشاوی ⏰مدت زمان تلاوت : 16دقیقه همراه با مصحف شریف قرآن و دقت نظر بر راء #مفخم

🔶۳_أَسْرْ( هر جا آمد) نُذُرْ(قمرْ_بدون الْ تعریف_مکرر) یَسْرْ( الْفَجْرْ_۴ ) در صورت وقف؛ ✳️ وجه #تفخیم بر اساس قاعده است و علت #ترقیق ؛ اشاره به #اصل این کلمات است که أُسْرِی_یَسْرِی) بوده اند. ✅ ب_((ر)) در مَجْریهَا( هود_۴۱) #ترقیق می گردد. چرا که _الف مدّی پس از آن #اماله_ے_کبری می شود. ✅ ج_گاه در قرائت برخی افراد ملاحظه می شود که در کلماتی مانند: 💢 ذُُو مِرَّةٍ_وَ لَيْسَ الْبِرِّ... ابتدا کمی #ترقیق و سپس #تفخیم می کنند و یا در (( أَلْبَرِّ)).. .#راءِ مشدد را #نیمه_تفخیم و #نیمه_ترقیق می خوانند. #مثلاً 💢 رْدر ((مِرَّةٍ)) (( اَلبِرِّ)) ابتدا کمی #ترقیق و سپس #تفخیم می کنند و یا در (( اَلْبِرِّ)) کمی #تفخِیم و سپس #ترقیق می کنند و در #توجیه آن می گویند(( راء مشدّد از دو راه تشکیل شده است و باید در هریک به قاعدءِ خودش عمل شود )) ❗️ 🔶این برداشت کاملاً #غلط است و حذف (( رْ )) در این نوع کلمات یک حرف #محسوب شده و مطابق قاعدهِ راءِ #متحرک می شود. 🔶۵_آخر و #مهم ترین نکته این که پس از فراگیری تمامی موارد(( تفخیم )) در قرآن به هنگام تلاوت باید #کمال_دقت به عمل آید تا حروف #مفخّم بر روی حروف #مرقّق مجاور یا نزدیک تأثیر نگذارد ؛ بلکه هر حرف با #حکم ویژه ے خویش تلفظ گردد. 🔶⚜🔶

AF: #إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا_بَصِيرًا { آیه " ۲ " سوره انسان} 🔻إِنَّا = 🔺خَلَقْنَا الْإِنسَانَ = حروف مدی نزد همزه #وصل ناخوانا /همزه وصل وسط کلام ناخوانا/ ۸(خَلَقْنَا الْإِنسَانَ =یک عبارت) 🔻مِن نُّطْفَةٍ = در این عبارت دو حرف نون بهم رسیده [ ادغام #متماثلین همراه باسیر غنّه] نُّطْ = [حرف طاء در حالت سکون قلقله دارد] 💢نکته باید توجه شود : این حرف از حرف ت (تاء مفخم) و در مخرج نطعی ها ؛ با برخورد ؛ عقب تر از نوک #زبان تولید و در مرحله چهارم تفخیم #پر_حجم تلفظ می گردد .. . 💢 این حرف از حروف مستعلیه است (یعنی صفت اصلی استعلا دارد و نیز حرفی جهری است و همراه با قلقله 👌حرف نُّطْ با سمت صفتش رها می شود این حرف نیز صفت فرعی اطباق دارد و از حروف جهری می باشد (یعنی زبان منطبق با کام بالا و صدای اشکار دارد. 💢مثالی دیگر : #أَطْفَال) ♦️ أَمْشَاجٍ أَمْ = مع الغنّه و مْ نزد 👈شین #اظهار 👈شَاجٍ/ أَمْشَاجٍ : جٍ تنوین #جر ---ٍ--- 👌جٍ نَّ نزد 👈نَّ ادغام #ادغام_متماثلین (دو حرف مثل هم) =همراه با سیر غنه "۲" حرکت 🍃 نَّبْتَلِيهِ و سپس #نَّبْ = حرف بْ قلقله و با حرف ماقبل خود نَّبْ + تَلِیهِ ♦️#نَّبْتَلِيهِ_فَجَعَلْنَاهُ_سَمِيعاًبَصِيرًا / 🔷تنوین --ً-- عاً 👈 بَ #ایجاد 👌مْ (قلب به میم) "۲" حرکت و 🔷سپس میم تولید از اقلاب #نزد #بَ نیز #اظهار می گردد " غنه ذاتی م نزد ب ۲ حرکت سیر غنّة (در واقع دو قانون مطرح است ؛ ) کمی #بیشتر دقت "مْ" بَصِيرًا صِ : محل تولید #مرزبین دندان و لثه پایین و بالا رفتن ریشه زبان به سمت کام #بالا 🔻صفت استعلاء دارد ولی از آنجای که در 👌آخرین مرحله تفخیم می باشد کف زبان کمی از کام بالا دور میشود #باید صفت اطباغ حفط شود ؛ #صِ حرفی #همسی است ( صدایش واضح به گوش نمی رسد ؛ بر عکس جهر ) و از صفت فرعی #صفیر بر خوردار است و در آخرین مرحله تفخیم با #حمل صفت #اطباغ #مفخم تلفظ می شود 🍃 [#اطباق=هم طبق= منطبق کردن سطح زبان باقسمت مقابل خود ؛ سقف دهان] بَصِیرًا _ حرف راء تفخیم است = بَصِيرًا در #وقف بَصِيرَا. .. 🔷 وقف ابدال =تبدیل به الف مدی و "2" حرکت مدّ طبیعی است. 🔻🔺🔻 https://eitaa.com/eshragholqoran 🔰 دومین آیه ے سوره مبارک دهر( انسان ) 💤تجوید را اینگونه فرا گیرید تا ماندگار بماند ..

❁﷽❁ ✅ در ادامه بحث حکم ترقیق راء : #شرح_بیشتر_ترقیق(( ر )) ✳️احکام سوم و چهارم( در پست قبل مشاهده شود ) فقط در زمان وقف پیش می آید. ✳️حکم پنجم (مشاهده در پست قبلی ) حتی در حالی که #حرکت ما قبل #راء ساکنه ؛ مفتوح باشد ؛ اعمال می گردد. [ در واقع یاء ساکنه بر فتحه ے ما قبل چیره می گردد. ] ✳️در مواردی که حکم(( راء )) آخر کلمه ؛ در وقف (( ترقیق ))است ؛ ( احکام دوم تا پنجم ) اگر اصل راء مضموم باشد و بخواهیم به (( روم )) وقف کنیم ؛ ((ر)) تفخیم خواهد شد. 💢مانند:یَوْمٌ عَسِرُ_لَسِحْرٌ_قَدِیرٌ_وَالطَّيْرُ 🔶⚜🔶 ✅چند نکته ے #مهمّ: #الف_ در چند کلمه ے زیر حرف((ر)) ساکنه به هر #دو_وجه_تفخیم_و_ترقیق خوانده می شود. 1_#فِرْقٍ (سوره شُعراء_۶۳) 🔶علت #تفخیم این است که حرف مستعلیه ے((ق)) وپس از #راء ساکنه آمده است. و وجه #ترقیق از آن جهت است که #راء ساکنه #بین_دو_کسره واقع شده است. و لذا ترقیق آن برای #دستگاه_تکلّم راحت تر است. 🔶۲_ #مِصْرْ(هر جا آمد_) الْقِطرْ(سوره سبا_۱۲) در صورت وقف. علت_تفخیم #تبعیّت از حرف استعلاء((قبل از)) راء ساکنه است. چرا که برای دستگاه تکلّم #ترقیق_راء پس از #تفخیم #صاد و #طاء مشکل است. و وجه #ترقیق نیز حکم سوم ترقیق است. #البته #ابن_الجزری با نظرِ به حالت #وصل این دو کلمه در (( مصْرْ)) تفخیم و در (( قِطر )) راء مکسور است. ✳️ از دیدگاه نگارند در هر دو کلمه تفخیم راء ساکنه #ارجح است ( دقت ) 🔶۳_أَسْرْ( هر جا آمد) نُذُرْ(قمرْ_بدون الْ تعریف_مکرر) یَسْرْ( الْفَجْرْ_۴ ) در صورت وقف؛ ✳️ وجه #تفخیم بر اساس قاعده است و علت #ترقیق ؛ اشاره به #اصل این کلمات است که أُسْرِی_یَسْرِی) بوده اند. ✅ ب_((ر)) در مَجْریهَا( هود_۴۱) #ترقیق می گردد. چرا که _الف مدّی پس از آن #اماله_ے_کبری می شود. ✅ ج_گاه در قرائت برخی افراد ملاحظه می شود که در کلماتی مانند: 💢 ذُُو مِرَّةٍ_وَ لَيْسَ الْبِرِّ... ابتدا کمی #ترقیق و سپس #تفخیم می کنند و یا در (( أَلْبَرِّ)).. .#راءِ مشدد را #نیمه_تفخیم و #نیمه_ترقیق می خوانند. #مثلاً 💢 رْدر ((مِرَّةٍ)) (( اَلبِرِّ)) ابتدا کمی #ترقیق و سپس #تفخیم می کنند و یا در (( اَلْبِرِّ)) کمی #تفخِیم و سپس #ترقیق می کنند و در #توجیه آن می گویند(( راء مشدّد از دو راه تشکیل شده است و باید در هریک به قاعدءِ خودش عمل شود )) ❗️ 🔶این برداشت کاملاً #غلط است و حذف (( رْ )) در این نوع کلمات یک حرف #محسوب شده و مطابق قاعدهِ راءِ #متحرک می شود. 🔶۵_آخر و #مهم ترین نکته این که پس از فراگیری تمامی موارد(( تفخیم )) در قرآن به هنگام تلاوت باید #کمال_دقت به عمل آید تا حروف #مفخّم بر روی حروف #مرقّق مجاور یا نزدیک تأثیر نگذارد ؛ بلکه هر حرف با #حکم ویژه ے خویش تلفظ گردد. 🔶⚜🔶