اختلاف سنی فرزندان حضرت زهرا و امیرالمؤمنین علیهماالسلام: امام حسن مجتبی 15 رمضان سال سوم هجری به دنیا آمد. امام حسین سوم شعبان سال چهارم هجری قمری به دنیا آمد؛ یعنی اختلاف سنی امام حسن و امام حسین علیهما السلام کمتر از یازده ماه است. ده ماه و هجده روز. البته امام حسین علیه السلام شش ماهه به دنیا آمد. در نتیجه امام حسن چهار ماه و نیم بوده که حضرت زهرا باردار شدن. ولادت حضرت زینب 5 جمادی الاولی سال 5 هجری اختلاف سنی حضرت زینب و امام حسین: یک سال و هشت ماه یعنی امام حسین یازده ماهه و امام حسن یک سال و ده ماهه بودن که حضرت زهرا باردار شدن. حضرت ام کلثوم هم تاریخ دقیق ولادتش مشخص نیست اما بعضیا گفتن سال ششم هجری بوده #فرزندآوری #تکثیر_نسل #تسبیحات https://eitaa.com/joinchat/2204499968C61326b0f24

اهمیت تسبیحات حضرت زهرا قبل از خواب: از امیرمۆمنان حضرت على (علیه السلام) روایت شده است که فرمودند: فَوَ اللَّهِ ما تَرَکتُهُنَّ مُنْذُ عَلَّمَنِیهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ؛ به خدا سوگند! از آن روزى که رسول خدا آن ذکرها را به من یاد داده است، هیچ گاه آن‌ها را ترک نکرده‌ام. شخصى از ایشان پرسید: حتّى در شب‌هاى جنگ صفین هم ترک نکرده‌اى؟! فرمود: نَعَمْ وَلا لَیلَهَ صِفَّینِ؛ آرى! حتى در شبهاى جنگ صفین هم ترک نکرده ام. https://eitaa.com/joinchat/2204499968C61326b0f24

از فقهایی که قائل به استحباب تعدد زوجات است، صاحب جواهر می باشد: يستحب الزيادة على الواحدة مع الحاجة قطعا، بل و بدونها على الأقوى جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، ج‌29، ص 35‌ https://eitaa.com/joinchat/2204499968C61326b0f24

دفع #شبهه #عدالت در #محبت_قلبی شرط نیست شک نیست که #عدالت در محبتهاى قلبى خارج از قدرت انسان است چه کسى مى تواند محبت خود را که عواملش در بیرون وجود اوست از هر نظر تحت کنترل درآورد؟ به همین دلیل رعایت این نوع عدالت را خداوند واجب نشمرده و در آیه 129 همین سوره نساء مى فرماید: «و لن تستطیعوا ان تعدلوا بین النساء و لو حرصتم؛ شما هر قدر کوشش کنید نمى توانید در میان همسران خود (از نظر تمایلات قلبى) عدالت و مساوات برقرار سازید» بنابراین محبت هاى درونى مادامى که موجب ترجیح بعضى از همسران بر بعضى دیگر از جنبه هاى عملى نشود ممنوع نیست ، آنچه مرد موظف به آن است رعایت عدالت در جنبه هاى عملى و خارجى است. تفسیر نمونه، ج ۳، ص ۲۵۵ @ezdevaje2

#تسبیحات_حضرت_زهرا امام صادق علیه السلام: تسبیح حضرت فاطمه زهرا در هر روز پس از نماز نزد من محبوب تر است از هزار رکعت نماز در روز. کافی، ج ۳، ص ۳۴۳ https://eitaa.com/joinchat/2204499968C61326b0f24

یکی از سوالاتی که در مورد تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها پرسیده میشه، اینه که در تعداد ذکری که گفتیم شک می کنیم که مثلا ۳۳ الله اکبر گفتیم یا ۳۴ تا، در این صورت تکلیف ما چیه؟ روایات این طور پاسخ دادن که: هر گاه در تسبیحات حضرت فاطمه زهرا شک کردید، إعاده کنید. (یعنی از اول شروع کنید) کافی، ج۳، ص۳۴۲ https://eitaa.com/joinchat/2204499968C61326b0f24

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطوا فى الْیَتَمَى فَانکِحُوا مَا طاب لَکُم مِّنَ النِّساءِ مَثْنى وَ ثُلَث وَ رُبَعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَحِدَةً أَوْ مَا مَلَکَت أَیْمَنُکُمْ ذَلِک أَدْنى أَلا تَعُولُوا (آیه ۳، سوره نساء) و اگر مى ترسید از اینکه (به هنگام ازدواج با دختران یتیم) عدالت را رعایت نکنید،(از ازدواج با آنان، چشم پوشى کنید و) با زنان پاک (دیگر) ازدواج نمایید، دو یا سه یا چهار همسر، و اگر مى ترسید عدالت را (درباره همسران متعدد) رعایت نکنید تنها یک همسر بگیرید، و یا از زنانى که مالک آنها هستید استفاده کنید. @ezdevaje2

آیا تعدد زوجات در اسلام جائز است؟ آیه فوق دلیل صریحى است بر مسئله #جواز تعدد زوجات در صورت حفظ #عدالت «اما اگر نمى توانید #عدالت را رعایت کنید به همان یک همسر اکتفا نمایید» تا از ظلم و ستم بر دیگران بر کنار باشید. (فان خفتم الا تعدلوا فواحدة) «و یا (به جاى انتخاب همسر دوم) از کنیزى که مال شما است استفاده کنید» تفسیر نمونه، ج ۳، ص ۲۵۴ @ezdevaje2

منظور از #عدالت که جزء شرایط تعدد همسر ذکر شده است چیست؟ عدالتی که #واجب است عبارت است از: ۱- تقسیم شب ها (طبق نظر همه مراجع) ۲- نفقه (طبق نظر بعضی از مراجع) عدالت در سایر امور #مستحب است. پس رعایت عدالت برای همه سخت نیست. @ezdevaje2

دفع #شبهه #عدالت در #محبت_قلبی شرط نیست شک نیست که #عدالت در محبتهاى قلبى خارج از قدرت انسان است چه کسى مى تواند محبت خود را که عواملش در بیرون وجود اوست از هر نظر تحت کنترل درآورد؟ به همین دلیل رعایت این نوع عدالت را خداوند واجب نشمرده و در آیه 129 همین سوره نساء مى فرماید: «و لن تستطیعوا ان تعدلوا بین النساء و لو حرصتم؛ شما هر قدر کوشش کنید نمى توانید در میان همسران خود (از نظر تمایلات قلبى) عدالت و مساوات برقرار سازید» بنابراین محبت هاى درونى مادامى که موجب ترجیح بعضى از همسران بر بعضى دیگر از جنبه هاى عملى نشود ممنوع نیست ، آنچه مرد موظف به آن است رعایت عدالت در جنبه هاى عملى و خارجى است. تفسیر نمونه، ج ۳، ص ۲۵۵ @ezdevaje2

🔰اپلیکیشن نمای جوانی ▫️بانک جامع محتوایی جمعیت و فرزندآوری ❗️با نصب یک اپلیکیشن 1️⃣ به حجم زیادی از محتوای جمعیتی دسترسی پیدا کنید؛ 2️⃣ محتوای خود را در دسته‌بندی‌های زیر مشاهده کنید؛ ✅ دسته‌بندی‌های مناسبتی ✅ دسته‌بندی‌های موضوعی ✅ دسته‌بندی‌های قالبی ✅ دسته بندی مجموعه‌های تولید کننده 3️⃣ محتواهای تولید شده خود را، با اسم خودتون با دیگران به اشتراک بگذارید؛ 4️⃣ ایده‌ها و تجربیات خود را به اسم خود با دیگران به اشتراک بگذارید؛ 5️⃣ از ایده‌ها و تجربیات دیگران مطلع شوید؛ و... 📍این نرم افزار به نام هیچ مجموعه خاصی نیست و متعلق به همه کنش‌گران و فعالان است. #جمعیت #فرزند‌آوری #اپلیکیشن https://eitaa.com/joinchat/2204499968C61326b0f24

فلسفه #تعدد_زوجات تعدد زوجات یک #ضرورت اجتماعى است قوانین اسلام بر اساس نیازهاى #واقعى بشر دور مى زند نه #تبلیغات ظاهرى و #احساسات رهبرى نشده، مسئله تعدد زوجات نیز از همین زاویه در اسلام مورد بررسى قرار گرفته، زیرا هیچ کس نمى تواند انکار کند که #مردان در #حوادث گوناگون زندگى بیش از زنان در خطر نابودى قرار دارند و در جنگها و حوادث دیگر قربانیان اصلى را آنها تشکیل مى دهند. و همواره تعداد #زنان در جامعه بیش از مردان است. و تعدد زوجات موجب می شود تا همه زنان دارای همسر باشند. تفسیر نمونه، ج ۳، ص ۲۵۶ و ۲۵۷ @ezdevaje2

فلسفه #تعدد_زوجات زنانى هستند که همسران خود را به علل گوناگونى از دست مى دهند و معمولا نمى توانند به عنوان همسر #اول، مورد توجه مردان قرار گیرند و اگر مسئله #تعدد_زوجات در کار نباشد آنها باید براى همیشه بدون همسر باقى بمانند همانطور که در مطبوعات مختلف مى خوانیم که این دسته از زنان بیوه با محدود شدن مسئله تعدد زوجات از نابسامانى زندگى خود شکایت دارند و جلوگیرى از تعدد را یک نوع احساسات #ظالمانه درباره خود تلقى مى کنند. تفسیر نمونه، ج ۳، ص ۲۵۷ @ezdevaje2

#ضرورت «فرهنگ سازی تعدد زوجات»: در کشور ما و جامعه فعلی خودمان بیش از یک میلیون دختر #مجرد بالای 35 سال وجود دارد که دیگر خواستگار ندارند. این در حالی است که اخیرا یک میلیون دختر ازدواج نکرده #یائسه شدند. با توجه به نیازهای روحی-عاطفی، عشق به فرزند و #مادر شدن و غرایز جنسی ضربه های سنگینی به ایشان وارد می شود و اگر #سکوت کرده و فریاد #اعتراضشان خاموش است به خاطر #حیا و جو #منفی جامعه نسبت به #تعدد_زوجات است. اگر عرف و فرهنگ جامعه با فرهنگ دینی منطبق شود، مشکل اکثر ایشان حل خواهد شد. @ezdevaje2

دفع #شبهه ایجاد فرهنگ #تعدد_زوجات به این معنی نیست که همه مردان را امر به ازدواج دوم و سوم و ... کنیم. خیر بلکه منظور از فرهنگ سازی این است که همه مردم: #اولا ضرورت این امر را دریابند #ثانیا وقتی در جامعه این امر واقع شد، مرد و زن دوم را تقبیح نکنند و زن اول را دچار نقص و اشکال نپندارند و نگاه ترحم آمیز نسبت به وی نداشته باشند. #ثالثا با ایجاد فرهنگ ناب اسلامی، کسانی که شرایط ازدواج مجدد را دارند به راحتی اقدام به این امر کنند، بدون اینکه #عرف آن ها را #تقبیح کند. @ezdevaje2

طبق سرشماری سال ۹۵، 1,297,300 دختر ۳۰ الی ۵۰ ساله داریم که هرگز ازدواج نکرده اند #مرکز_آمار #ضرورت_تعدد_زوجات @ezdevaje2

#حدیث مردی نزد امام صادق علیه السلام از زن خود بسیار تعریف و تمجید كرد حضرت فرمود:تا به حال غیرت او را آزموده ای؟ مرد گفت :نه! حضرت فرمود غیرتش را بیازما! پس آن مرد چنین كرد و زنش هم ثابت قدم ماند. [ و حسادت نورزید.] خبر را به امام داد و حضرت فرمود: زن تو حقیقتا همانگونه است كه تعریف كردی! [چون حسود نیست و چشم دیدن هوو و یا سایر شریکهای جنسی حلال شوهرش را دارد.] الكافی ج ۵ ص۵۰۵ ح۵ @ezdevaje2

روزی حضرت رسول صلوات الله علیه و آله نشسته بودند که زنی عریان نزد ایشان آمد و ایستاد!و گفت ای رسول خدا من مرتکب فجور شدم پس مرا پاک گردان!(بر من حد جاری ساز). در اینحال مردی از راه رسید و لباسی بر بدن آن زن افکند.حضرت پرسید با این زن چه نسبتی داری؟ مرد گفت : او همسر من است ای رسول خدا! من امروز با کنیز خود خلوت کرده بودم [که او دید] و [برای انتقام از من] مرتکب زنا شد!! حضرت فرمود:او را به خانه بازگردان! سپس فرمود : زنی که غیرت می ورزد بالای بیابان را از پایین آن تشخیص نمی دهد. الكافی ج ۵ ص۵۰۵ ح۳ [کنایه از اینکه آنقدر حسادتش چشم عقل او را کور می کند که حتی بدیهی ترین چیزها را نیز تشخیص نمی دهد.] @ezdevaje2

تبلیغ #فرزندآوری به سبک اردکانی های یزد😁👏 https://eitaa.com/joinchat/2204499968C61326b0f24

آقاي آقا تهراني در جلسه مبلغين گفتند: با حضرت آقا ديدار داشتم از حضرت آقا پرسيدم من تو جلسات روي چي تأكيد كنم؟ سياست؟ اقتصاد؟ سبك زندگي؟ آقا گفتند همه اينها كنار، بگيدمبلغين فقط روي افزايش جمعيت كار كنند بگيد اگر من رو هم قبول ندارند، به خاطر كشورشون اين كار رو بكنند، به خاطر اسلام! https://eitaa.com/joinchat/2204499968C61326b0f24

یکی از علل کاهش رشد جمعیت افزایش سن #ازدواج است بسیارند جوانان مجرد دهه شصتی و گاها دهه پنجاهی که اگر ازدواج کرده بودند، الان صاحب #فرزند بودند ولی پشت سد ازوداج ایستاده اند و اگر از این سد عبور کنند به خاطر سن بالا، حوصله بچه هم ندارند و به یک فرزند اکتفا می کنند. دوستان عزیز #جهاددرجنگ_جهانی_جمعیت فقط به فرزند آوری نیست، چه بسا کمک به جوانان مجرد برای ازدواج جهاد بزرگ تری باشد؛ گاهی با معرفی دختر و پسر خوب و هم کفو به یکدیگر، گاهی هم با کمک مالی به جوانان و ... https://eitaa.com/joinchat/2204499968C61326b0f24

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) مَنْ عَمِلَ فِي تَزْوِيجِ حَلَالٍ حَتَّى يَجْمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمَا زَوَّجَهُ اللَّهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ خَطَاهَا وَ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا عِبَادَةُ سَنَة رسول خدا (ص): هر فردی در ازدواج حلالی بین ۲ نفر اقدام کند تا این که خدا آن ۲ را گرد هم آورد، خداوند او را با حورالعین تزویج کرده و در برابر هر قدمی که وی در این راه برداشته و هر سخن ثوابی که گفته ثواب یک سال عبادت را به او می دهد.(جامع الاخبار، ص ۱۰۲) https://eitaa.com/joinchat/2204499968C61326b0f24

یکی از فقهایی که قائل به استحباب تعدد زوجات می باشد، مرحوم سید یزدی می باشد: «الاستحباب لا يزول بالواحدة بل التعدد مستحب أيضا» استحباب ازدواج، با یک ازدواج از بین نمی رود، بلکه ازدواج متعدد (ازدواج دوم، سوم و چهارم) نیز مستحب است. العروة الوثقى (للسيد اليزدي)، ج‌2، ‌ص797‌ https://eitaa.com/joinchat/2204499968C61326b0f24

از دیگر فقهایی که قائل به استحباب تعدد زوجات می باشد، مرحوم بصری بحرانی است: «و استحباب النكاح شامل لمن اشتاقت نفسه للنكاح و من لم تشتق نفسه اليه، و هو كذلك ثابت لمن لم يتزوج و لمن تزوج الواحدة و لمن تزوج الأكثر» كلمة التقوى، ج‌7، ‌ص5 https://eitaa.com/joinchat/2204499968C61326b0f24

#ازدواج_مقدمه_فرزندآوری در روایتی از پیامبر آمده است: "هر کس فرزندش به سن ازدواج برسد و توان تزویج او را داشته باشد ( ولی این کار را نکند) و از فرزندش لغزشی سر بزند، گناهش به گردن اوست." ( الفردوس، ج ۳، ص ۴۸) https://eitaa.com/joinchat/2204499968C61326b0f24