💡شهر آرمانی یهود (قسمت دوم) 🔦 پروفسور اسرائیل شاهاک نیز در این باره در کتاب خود، «تاریخ یهود، مذهب یهود؛ بار سنگین سه هزاره» می‌نویسد: دوران تجدد، آرمان‌شهر بشری، شهری تکنولوژیک بود که انسان هیچ کاری را با دست انجام نمی‌داد و ربات‌ها و رایانه‌ها غذا را در دهان او می‌گذاشتند و حتی نیاز نبود غذا بخورد. 🔦 هنگامی که تازه ویتامین کشف شده بود، کاریکاتوریستی، تصویری از انسانی بدون شکم کشید؛ زیرا که با کشف و تولید انبوه ویتامین‌ها دیگر نیازی به خوردن غذا نبود و با قرص‌ها همه‌ی ویتامین‌ها تامین می‌شد. 🔦 از این رو، بر مبنای نظریه ی تکامل، کم‌کم معده و روده‌ها و اعضای دستگاه گوارش که بدون استفاده مانده بودند، حذف شدند! در زمانه‌ی پساتجدد که آدمی تا حدی فهمید غرور گدشته‌اش نابه‌جا بوده و فناوری، خطر‌ها و آسیب‌ها و آلودگی‌های فراوانی دارد، اندیشه‌ی آرمان‌شهر مخدوش شد. 🔦 در این میان، یهودیان همچنان به جامعه‌ی آرمانی خود می‌اندیشیدند که در آن باید نژاد یهود در «سرزمین موعود» زندگی کند و آنجا را از وجود بیگانه‌ها پاک گرداند و دولت یهود را برقرار کند تا مرز‌های توراتی شکل گیرد و حتی یک وجبش از آنِ غیر یهود نباشد. 📚اسطوره‌های صهیونیستی سینما، صفحه 106 و 107 #یهود_شناسی #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

🎥#ببینید|جنگ رسانه‌ای و سایبری - بخش سوم 💥اشاره به ریشه فتنه اخیر 👤استاد محمد حسین فرج نژاد 📆24 تیر 1398 ⬇️فیلم با کیفیت: 🌐 aparat.com/v/WjJru #جنگ_هیبریدی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

📸 اولین جلسه دوره آموزشی نرم افزار فتوشاپ امروز با تدریس استاد محمد پورخان برگزار شد. #دوره #مهارت‌های_رسانه‌ای 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

💡 شهر آرمانی یهود (قسمت سوم) 🔦 در مقاله‌ای به نقل از مجله‌ی «سیاحت غرب» می‌خوانیم: در پادشاهی داوودی، یهود، حاکم بر دنیاست و سرزمین شیر و عسل با باغ‌های زیبا و پر از میوه و آرامش و اقتدار پادشاهی از نسل «داوود» در خدمت بندگان برگزیده‌ی یهود است و آنان در خوشی و لذت خواهند بود. بی‌دلیل نیست که تجارت روسپی‌ها به دست مافیای سکس یهودی دنیاست. 🔦 در این‌باره دکتر رضا داوری می‌گویند: در سرزمین مورد انتظار یهود، بهره‌مندی‌های مادی به طور کامل برقرار است. کنیزکان سفید باید برای انسان‌های برتر باشند تا اسرائیل، ارض موعود خدای اسرائیل، آرمان‌شهر یهود شود. 🔦 انسان امروز تحت تاثیر همین اندیشه‌ها که از «یهودیت فریسی» - «حاخامی» به «پروتستانتیسم»، «کالوینیسم» و فرهنگ غرب امروز تزریق شد، بیشتر به حیوانیت اهمیت می‌دهد و اصرار در حیوانیت خود دارد، تا آنجا که مدینه‌ی ایده‌آل هم، مدینه‌ی حیواناتی است که خوب‌بار می‌برند و خوب می‌خورند. 🔦 آرمان‌شهر صهیونیستی، جامعه‌ای بسته است که در آن تنها نژاد برتر، حق بهره‌برداری از دنیا را دارد و حتی کار نیز برای غیریهودی ممنوع است و بیگانه‌ها (غیریهودیان) جایگاهی ندارند و نوکر یهود. وحشی‌ها (دشمنان یهود) باید کشته شوند و به زنان باردار و حیوان‌های آن‌ها هم نباید رحم کرد. 📚اسطوره‌های صهیونیستی سینما، صفحه 107 و 108 #یهود_شناسی #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

💡 شهر آرمانی یهود (قسمت چهارم) 🔦 در اندیشه‌ی صهیونیستی، واژه‌ی عبری عالیاه که اصطلاحی دینی و به معنای علو و صعود به «سرزمین موعود» است، به معنا‌ی مهاجرت اشغال‌گرانه برای زیستن در «فلسطین» به کار رفته است. 🔦 در برابر آن از مهاجرت وارونه‌ی یهودیان از سرزمین موعود اسراییل به زادگاه نخست خود، با واژه‌ی عبری یریداه یاد شده که به معنای هبوط و عقب‌نشینی و ارتداد است، نه واژه‌ی عبری بی طرف هجیرا که تنها به معنای مهاجرت است. 🔦 بدین‌گونه ادبیات صهیونیستی با نژادگرایی و آرمانگرایی بسته‌ی یهود، هماهنگ می‌شود و حتی در به کار بردن واژه‌ها هم هدف‌مند عمل می‌کند. کنار هم آمدن عنوان اتوپی بنی‌صهیون و معاد مادی در دین یهود، تعجبی ندارد، چرا که ایده‌ی پاداش و جزا و بازگشت یهودیان برای دیدن نتیجه‌ی کردارشان، کاملا مادی و زمینی شده است. 🔦 در کتاب مقدس [تحریف شده‌ی تورات]، تنها در چند صفحه، درباره‌ی پاداش و جزای یهودیان سخن به میان آمده است که در همان‌جا هم از معاد اخروی خبری نیست و پاداش‌ها، همه مادی هستند. برای نمونه: بیشتر شدن باران و محصول‌ها و فرزندان و ثروت، جزو پاداش‌های مادی‌اند. 📚اسطوره‌های صهیونیستی سینما، صفحه 109 و 110 #یهود_شناسی #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

◾️شبتای‌زوی؛ مسیحی دروغین برای یهود ◽️نیمه قرن هفدهم بود که اروپا تحت تاثیر وافر فعالیت قبالائیان یهودی و مسیحی قرار گرفته بود و رساله‌های قبالایی متعددی درباره آمدن مسیح و لزوم بازگشت یهود به سرزمین موعود (آمریکا، انگلیس، فلسطین) و پیدا کردن ده سبط گم شده و نابودی شیاطین سرزمین خلیفه (مسلمین) منتشر می‌شد. ◽️در این فضای تشنگی عوامان یهودی و مسیحی بود که خواص زرسالار به فکر افتادند که با آفریدن یک مسیح دروغین، شور آخرالزمانی مردم را دو چندان کنند تا بتوانند اهداف استعماری خود را پی بگیرند. ◽️در این شرایط بود که در سال ۱۶۶۵ یک خاخام یهودی قبالائیست به نام شبتای‌زوی (سابتای صوی/ ۱۶۷۶_۱۶۲۶) به عنوان «مسیح یهودی» ظهور کرد. وی در بنادر غربی امپراطوری قدرتمند عثمانی «ظهور» کرد. ◽️او در ابتدای ظهورش ادعا کرد که مسیح است ولی مدتی بعد، در زندان عثمانی، ادعای خدایی نمود و کمی بعد به اسلام گروید. 📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۱۱۵، محمد حسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی #یهود_شناسی #عکس_نوشت 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

🎥#ببینید|نمایی از نشست جنگ شناختی در اغتشاشات اخیر با حضور دکتر رفیع الدین اسماعیلی 📆15 مهر 1401 #جنگ_شناختی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

🎙#بشنوید| استاد فرج نژاد: فضای مجازی باید از شرّ دیکتاتورهای دموکراسی‌نما یعنی آمریکا و انگلیس، نجات پیدا کند. #فضای_مجازی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

💡شهر آرمانی یهود (قسمت پنجم) 🔦 استاد توفیقی در کتاب «آشنایی با ادیان بزرگ» می‌نویسد: معاد نه در تورات، بلکه در هیچ جای «عهد عتیق» نیامده است، پس باید گفت که تعبیر کلی آخرت در تثنیه 16:8 و مراثی ارمیا 18:4، به معنا‍‌ی عاقبت دنیوی است. 🔦 از نظر تورات (در سفر لاویان، باب 26 و سفر تثنیه، باب 28) دین‌داری در جلب نعمت‌های این جهان و بی‌دینی در سلب آنها تاثیر و قطعی دارند. اعتقاد به جاودانگی روح، از قدیم در میان بنی‌اسرائیل وجود داشته و در چند فراز «کتاب مقدس» بدان اشاره شده است 🔦 ولی آن باور پس از بازگشت از «بابل» با عقیده به جاودانگی روح، نزد آن قوم و قیام مسیحا [منجی موعود] پیوند خورد و اعتقاد به رستاخیز مردگان، پس از پیروزی خیر بر شر [در همین جهان] را پدید آورد. 📚اسطوره‌های صهیونیستی سینما، صفحه 110، محمدحسین فرج‌نژاد #یهود_شناسی #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

🎥#ببینید|جنگ قومیتی، نژادها و طوایف - بخش اول 👤استاد محمد حسین فرج نژاد 📆24 تیر 1398 ⬇️فیلم با کیفیت: 🌐 aparat.com/v/4ujyl #جنگ_هیبریدی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

💡خون‌های رنگین یهودی 🔦 یهودیان صدر اسلام هم که به آیین اصیل موسوی نزدیک‌تر بودند، به دلیل وجود همین روحیه‌ی برتری نژادی می‌گفتند: هرگز آتش دوزخ جز چند روزی به ما نخواهد رسید. آن‌چنان خود‌پسندی بر آنان غلبه یافته بود که در روز محاسبه هم خون یهودی را رنگین‌تر از دیگران می‌دانستند. 🔦 البته آیه‌ای نازل شد که این اندیشه را رد می‌کرد: بگو آیا پیمانی از خدا گرفته‌اید - پس خداوند هرگز از پیمانش تخلف نمی‌ورزد - یا چیزی را که نمی‌دانید به خدا نسبت می‌دهید؟ و همچنین در جایی دیگر می‌فرمایند: [فضیلت و برتری] به آرزو‌های شما و آرزوهای اهل کتاب نیست؛ هر کس بد کند، کیفر داده می‌شود و کسی را جز خدا، ولی و یاور خود نخواهد یافت. 🔦 پروردگار، ملاک برتری را تنها پرهیزکاری و ایمان درست می‌داند، نه پندارها و آرزوهای قومی و قبیله‌ای. برخلاف این سخن الهی، در «تورات» می‌خوانیم که خدا حتی پس از ارتداد هم مردم خاص و برگزیده‌ی خود را دوست دارد! و ایشان را مجاناً دوست دارد. همان ادعای یهودیان صدر اسلام، امروزه به شکلی ناخوشایند، در تورات تحریف شده و «تلمود» وجود دارد که می‌گویند: یهودیان اصلا عذاب نمی‌شوند. آتش جهنم تسلطی بر ارواح گناه‌کار اسرائیل ندارد. 📚اسطوره‌های صهیونیستی سینما، صفحه 110 و 111، محمدحسین فرج‌نژاد #یهود_شناسی #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

🎬#ببینید|نگاهی به نشست‌های موسسه رسانه‌ای استاد محمد حسین فرج نژاد #موسسه_فرهنگی_رسانه‌ای_استاد_فرج‌نژاد 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

💡معاد مادی یهودی (قسمت اول) 🔦بحثی درباره‌ی آخرت‌شناسی نزد یهودیان وجود دارد، که به این شرح است: یکی از موضوع‌هایی که در تورات کمتر مورد توجه قرار گرفته، مسئله‌ی آخرت است. دانشمندان یهود برای اثبات معاد در «تورات» به مواردی استناد کرده‌اند که هرگز صراحت نداشته است. سپس نویسنده، یکی از استدلال‌های تلمودی را در اثبات جهان آینده می‌آورد. 🔦 درباره‌ی معاد مادی یهودی، سخنان علی عزت بگوویچ از اندیشمندان جهان اسلام بسیار روشنگر است: در میان تمامی ادیان، یهودیت، دینی دنیوی و دارای تمایلات چپ است. بهشت دنیوی موعود و کلیه‌ی تئوری‌های یهودی مطروحه، از این تمایل ناشی می‌شود. 🔦 «کتاب ایوب»، رویای تحقق عدالتی است که باید در این دنیا محقق شود؛ یعنی در آن دنیا نه، بلکه در این دنیا فورا باید تحقق یابد...! یهودیان خبر از آمدن «ملکوت خداوند» را قبل از آمدن عیسی(ع) داده‌اند، اما آنها برخلاف مسیحیان نه در آن دنیا که در همین دنیا آن را انتظار می‌کشند. 📚اسطوره‌های صهیونیستی سینما، صفحه 112، محمدحسین فرج‌نژاد #یهود_شناسی #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

💡معاد مادی یهودی (قسمت دوم) 🔦 ایده‌ی بهشت دنیایی در ذات خود یهودی است، نه تنها از نظر محتوا، بلکه از نقطه‌نظر منبع و سرچشمه نیز چنین است. قالبی یهودی برای تاریخ گذشته و آینده، برای ستم‌دیدگان تمامی دوران‌ها و بدبختی‌ها که فراخوان پرقدرت است. 🔦 این قالب را قدیس «آگوستین» به مسیحیت و «کارل مارکس» یهودی به سوسیالیسم منتقل کرد (برتراند راسل، تاریخ فلسفه غرب). تمامی قیام‌ها، اتوپیار‌ها، سوسیالیسم‌ها و دیگر جریانات که خواستار ایجاد بهشت در روی زمین هستند، در بنیان و ماهیت خود دارای آبشخوری توراتی و عهد عتیقی بوده و ریشه‌ای یهودی دارند. 📚اسطوره‌های صهیونیستی سینما، صفحه 112 و 113، محمدحسین فرج‌نژاد #یهود_شناسی #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

💡معاد مادی یهودی (قسمت سوم) 🔦 پس از رنسانس که نفوذ تفکرات یهودی و کابالیستی بر اروپاییان بیشتر و پروتستانتیسم توسط مارتین لوتر، تاسیس شد و به سمت تفاسیر عهد عتیقی از «کتاب مقدس» پیش رفت، دین‌های غیر آخرت‌گرا هم سر برداشتند که پروتستانتیسم به عنوان اولین عامل مهم در تضعیف آخرت‌گرایی، سردمدار ادیان غیر آخرت‌گرا شد. 🔦 در کتاب «گنجینه‌ای از تلمود» در بخشی به نام جهان آینده، دیدگاه فرقه‌های گوناگون یهودی بررسی شده است که به قسمتی از آن اشاره میکنیم: صدوقیان (صادوکیان) یکی از فِرق مهم یهود چنین تعلیم می‌دادند که با مردن جسم، روح نیز معدوم می‌شود و مرگ، پایان موجودیت انسان است. 🔦 انکار وجود جهان آینده، با انکار اصل پاداش و مجازات که فریسیان (فرقه‌ی مسلط در یهودیت امروز) برای آن اهمیت بسیاری قائل بودند، توام بود و از این رو فریسیان با این بی‌ایمانی به شدت مبارزه می‌کردند. 🔦 علت ظاهری این امر که چرا صدوقیان، اعتقاد به رستاخیز مردگان را رد می‌کردند، این بود که بنا به عقیده‌ی ایشان، ذکری از این موضوع در اسفار پنج‌گانه‌ی «تورات» نیامده است و فقط در تورات شفاهی که مورد قبول آنها نبود، سخن از معاد به میان آمده است. این نظر صدوقیان را دانشمندان [فریسی] یهود به شدت رد کرده‌اند. 📚اسطوره‌های صهیونیستی سینما، صفحه 113 و 114، محمدحسین فرج‌نژاد #یهود_شناسی #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

📜تاریخ یهود (دوره دهم) 🔘 دوران جنگ های صلیبی که از سال 1091 تا 1394م. تداوم یافت. همراه با افول بغداد، با سنگ اندازی های صلیبیون یهودی و مسیحی توسعه طلب، پایتخت عباسیان در قرن هشتم هجری/ چهاردهم میلادی توسط مغولان فتح شد. 🔘در این دوران بسیاری از تجهیزات مالی و جنگ صلیبیون را یهودیان دنیا طلب تامین کردند تا مسلمانان را از جنوب اروپا و اندلس بیرون کنند و نفوذ گسترده تری را بر مسیحیان و اروپائیان داشته باشند. 🔘درباره جنگ های صلیبی، فیلم های متعددی ساخته اند که مسلمانان را متهم به خونریزی شدید و یهودیان را مظلومان ابدی جلوه داده است که برای نجات اروپاییان از شر مسلمانان و اعراب مهاجم(!) تلاش کرده‌اند. 🔘در برخی آثار سینمایی، جنگ های صلیبی را گریزناپذیر جلوه داده‌اند؛ در برخی نیز مظلومیت یهودیان را به تصویر کشیده اند. باید در این تاریخ نگاری مجعول تجدید نظر کرد و هدف مسیحیان و یهودیان صلیبی از فتح بیت المقدس و نابودی جهان اسلام را جدی‌تر مطالعه کرد. 📚 دین در سینمای شرق و غرب، صفحه 124 #یهود_شناسی #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

🎥#ببینید|نگاهی به یهودیت و صهیونیسم 🖇گوشه‌ای از کلاس استاد آرش فهیم، دوره دین و سینما #صهیونیسم 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

🎙 صوت نشست «آنارشیسم اجتماعی در رسانه» با حضور حجت الاسلام دکتر سعید ارجمندفر 📆29 مهر 1401 #سینمای_غرب #نشست 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

💡معاد مادی یهودی (قسمت چهارم) 🔦 نویسنده سپس استدلال‌های فریسیان درباره‌ی رستاخیز مردگان را از «تورات» آورده و نوشته است: و آنچه آشکار است و خود فریسیان هم نمی‌توانند منکر شوند، این است که هیچ جا در اسفار پنج‌گانه‌ی تورات، درباره‌ی رستاخیز، به طور شفاف سخن گفته نشده است. افزون بر صدوقیان، فرقه‌ی سامره‌ای‌ها (شومرونی‌ها) هم منکر رستاخیز مردگان هستند. 🔦 ولی در اینکه این رستاخیز مورد قبول گروهی از یهودیان در کجاست، باز هم اختلاف وجود دارد، نویسنده در این‌باره نیز می‌فرماید: بین نظریات علمای یهود درباره‌ی مرگ و آخرت، اختلافات بارزی را می‌توان مشاهده کرد. دانشمندان یهود دوران اولیه، دوران ماشیح (مسیح موعود یهود) را با جهان آینده یکی دانسته‌اند. 🔦 طبق نظر آنها، منجی موعود به وضع و نظام فعلی در این جهان پایان داده، نظامی جاودان برقرار خواهد ساخت که در آن افراد عادل و نیکوکار، یک زندگی روحانی فارغ از قید و بند‌های جسم را طی خواهند کرد، در حالی که معلمان دوران بعدی، دوره‌ی ماشیح را یک مرحله‌ی زود‌گذر، واقع در میان دنیای فعلی و جهان آینده می‌دانستند. 📚اسطوره‌های صهیونیستی سینما، صفحه 114، محمدحسین فرج‌نژاد #یهود_شناسی #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

📋 #نظرسنجی| با سلام و احترام خدمت مخاطبین محترم کانال موسسه رسانه ای استاد فرج نژاد، درخواست داریم سطح رضایت خود را از کانال مشخص کنید: 🌐 EitaaBot.ir/poll/xfjwv 💬 پیشنهادات و انتقادات خود را به آیدی @admin_eeita بفرستید. #موسسه_فرهنگی_رسانه‌ای_استاد_فرج‌نژاد 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

🎥#ببینید|جنگ قومیتی، نژادها و طوایف - بخش دوم 👤استاد محمد حسین فرج نژاد 📆24 تیر 1398 ⬇️فیلم با کیفیت: 🌐 aparat.com/v/myUG5 #جنگ_هبیریدی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

🏦عطش بی‌پایان بانک‌ها برای مکیدن خون مردم جهان 💰در سکانسی از فیلم «تجارت جهانی» رئیس یکی از بانک‌های واسط بین مافیای اروپایی - آمریکایی فروش اسلحه، چنین اعتراف می‌کند: «قلب سرمایه‌داری غربی، بانک است و بورس؛ و شبکه بانکداری یعنی سوار شدن بر بدهی‌های مردم. 💰بدهی مردم، زمانی بیشتر می‌شود که در درگیری‌های محلی مبتلی شوند و در جنگ‌های محلی، اسلحه‌های کوچک، کاربرد همگانی دارد و تجارت اسلحه‌های کوچک، سود سرشاری دارد. ما هم به عنوان بانک، واسط بین اسلحه سازان غربی و خریداران قاچاق اسلحه های کوچک از کشورهای جهان سوم هستیم. 💰اما منفعت اصلی ما از سود سرشار این قاچاق تجارت‌نما نیست، بلکه هر جا اسلحه بیشتر راه پیدا کند، درگیری‌ها بیشتر می‌شود؛ هرجا درگیری بیشتر شود، ثبات به‌هم می‌ریزد؛ هرجا ثبات به‌هم ریزد، اقتصاد تضعیف می‌شود؛ هرجا اقتصاد تضعیف شود، مردم وام بیشتری از بانک‌ها می‌گیرند و بدهکار سیستم سرمایه‌داری می‌شوند. 💰در نهایت هر کس افسار بدهی‌ها را در دست داشته باشد، افسار زندگی مردم را در دست خواهد داشت و آن‌ها را کنترل می‌کند.» و حقیقتاً آیا بدون ترکیب اقتصاد سکولار با رسانه و تبلیغات شناختی جدید و نظام آموزش اقتصاد لیبرال در جهان، می‌توان بر مردم حکومت کرد! 📕مقاله آغازی بر فهم دیگرگون در اقتصاد شناختی، نشریه خردورزی، مرحوم استاد محمد حسین فرج نژاد #اقتصاد #عکس_نوشت 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

📻 #بشنوید| معرفی فضای مجازی و روند آموزش کار در این فضا 👤 استاد محمد حسین فرج نژاد 📆 10 بهمن 1395 #فضای_مجازی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

❓ تعامل رسانه با جامعه به چه نحو است؟ 🌐 پرسیده می‌شود اگر که جامعه اصلاح شود، ماهیت رسانه هم اصلاح می‌شود؟ به لحاظ منطقی بله زمانی که جامعه عوض بشود رسانه هم عوض می‌شود اما به کل قرار است که رسانه جامعه را اصلاح کند. جامعه چطور اصلاح می‌شود؟ ⭕️ دانشگاه ما و ساختار آن بویژه در حوزه علوم انسانی غربی است، نظام آموزشی ما در مقطع پیش از دانشگاه هنوز کمبودهای بسیار زیادی دارد، رسانه ما هم که اینطور است، وضعیت بازار ما اعم از اسباب‌بازی، پوشاک، و کالاهای مختلف هم که پر از ایراد است، پس چگونه جامعه عوض خواهد شد؟ ♻️ جامعه با معلمان خود، با ساختار آموزشی خود، با صنایع فرهنگی، صنایع پوشاک، معماری و مهم‌تر از همه نظام رسانه‌ای خود متأثر شده و اصلاح می‌شود. چه تغییر رویکردی در هرکدام از این‌ها اتفاق افتاده است که جامعه تغییر کند؟ ⚠️ در مقاطعی رسانه مخاطب را به دنبال خود می‌کشد و در مقاطع دیگر مخاطب رسانه را به دنبال خود می‌آورد. اما واقعیت این است که رسانه منبع تأثیرگذاری بر روی جوامع است. 📎 دوره دین و سینما، فلسفه و ماهیت سینما با تدریس دکتر حسنی #سواد_رسانه #دوره 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

📻 #بشنوید| آیا بحث های در مورد سواد رسانه ای لازم است؟ آیا این بحث ها کافیست؟ 👤 استاد محمد حسین فرج نژاد 📆 10 بهمن 1395 #سواد_رسانه #فضای_مجازی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad