🔴 سلسله مباحث #نفس / جلسه آخر
✅ گام پنجم در #تهذیب_نفس، #معاقبه است.
معاقبه یعنی کیفر دادن. باید نفس را مجازات کنیم و او را به آنچه که مطلوبش نیست وادار کنیم.
📌 در #شرع مقدس، این کیفر دادن یعنی نفس را به سختی‌های #عبادت وادار کنیم. به ازاء هر گناهی که کردیم، #روزه می‌گیریم، #نماز می‌خوانیم و ...
⚠️ اما در این معاقبه مرتکب #خلاف_شرع نمی‌شویم.
یکی از مرزهای #تشیع و #تصوف، همین جاست.
🖋 در معاتبه و معاقبه #جهاد_با_نفس شکل می‌گیرد.
امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: با تداوم جهاد با نفس، مالک نفس خود بشوید.
🔸 نام مبارزه با نفس در زبان شرع #جهاد_اکبر است.
رسول خدا (ص) سپاهیانی را به مقصدی فرستادند، پس از بازگشت آنان، فرمودند: مرحبا به قومی که از جهاد کوچکتر بازگشته‌اند، در حالی‌که جهاد بزرگتر برای آنان باقی مانده است. پرسیدند: جهاد بزرگتر چیست؟ فرمودند: جهاد با نفس. برترین #جهاد آن است که #انسان با نفس خود مبارزه کند.
🔹 در این مبارزه، #عقل به جنگ با نفس می‌رود.
اگر عقل #حاکم بر انسان باشد، زندگی را از جهات طبیعی به جهات ارزشی می‌کشاند، از #غریزه به #تعقل، و از طبیعت حیوانی به انسان می‌کشاند.
✅ #سالک، باید شرایطی را فراهم کند که در آن بتواند مراتب #مشارطه، #مراقبه، #محاسبه، #معاتبه و معاقبه را طی کند.
این شرایط #مرابطه است. مرابطه یعنی مرزبانی. در مرابطه، مرزبان ما عقل است.
🔸 انسان #عارف، حقیقت وجودش را به یک مملکت تشبیه می‌کند و خودش را #موظف به دفاع از تمامیت و حریم این مملکت می‌کند.
_
حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی
موضوع: #نفس / جلسه آخر
#مسجد_حضرت_امیر (ع)
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۱
✅ ضرورت بحث از مهدویت / چرا از مهدویت سخن می‌گوییم؟
💠 #قرآن، افرادی که #اندیشه نمی‌کنند را بدترین جنبندگان نزد خدا می‌داند. از مصادیق اندیشه، #تعقل و #تدبر در آیات قرآن است.
💠 آیات قرآن، همگی دارای #تأویل هستند، یعنی باید به تحقق عینی و وجود خارجی برسند. مثلا وقتی حضرت یوسف (ع) در رؤیا می‌بیند که ۱۱ ستاره و ماه و خورشید در برابر او سجده می‌کنند، بعد از ۴۰ سال خانواده‌ی او در مقابلش احترام می‌کنند. آنگاه به حضرت یعقوب (ع) می‌گوید: این تأویل رؤیای من است.
💢 مهدویت، ریشه‌ی محکم در قرآن دارد.
برخی آیات قرآن، خبر از #جهانی_شدن اسلام در آینده می‌دهد. تأویل این آیات چیست و چگونه اتفاق می‌افتد؟!
به عنوان نمونه، در سوره توبه آیه ۳۳ فرموده:
"او [خداوند] رسولش را با #هدایت و #دین_حق فرستاد، تا آن را بر همه #ادیان غالب گرداند، هر چند مشرکان کراهت داشته باشند"
امام صادق (ع) درباره این آیه فرمودند: به خدا قسم هنوز تأویل این آیه اتفاق نیفتاده و نمی‌افتد، تا اینکه #قائم (عج) خروج کند. در آن زمان هیچ‌کس #کافر به خدا نخواهد بود.
🔹در کتب #اهل_سنت نیز از پیامبر (ص) نقل است: آن زمانی‌که #دین #اسلام غالب شود، هیچ‌کس یهودی و مسیحی باقی نمی‌ماند.
✳️ به‌کارگیری #روایات در #تفسیر آیات، دستور صریح قرآن است.
در قرآن آمده است: "ای پیامبر! ما قرآن را به‌سوی تو نازل کردیم تا آنچه نازل شده را برای #مردم تبیین کنی" [نحل/۴۴]
پس باید به روایات پیامبر رجوع کرد. از جمله این روایات پیامبر، #حدیث_ثقلین و حدیث #غدیر است که ثابت می‌کند باید به ائمه معصومین (ع) رجوع کنیم.
_________
حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی
موضوع: #مهدویت | جلسه ۱
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۶۸
✅ در جلسات گذشته، اهداف #خلقت را به دو بخش مقدّمی و عالی تقسیم کردیم. اهداف مقدّمی، مقدمه‌ای برای رسیدن به مرتبه والاتر هستند و نباید در آن‌ها توقف کرد. اهداف مقدمی سه بخش است که بخش اول یعنی #آزمون و #ابتلا را مفصلاً توضیح دادیم.
🔆 هدف مقدّمی دوم، #معرفت و #بندگی است. ما را خلق کرده‌اند تا به معرفت و #شناخت برسیم.
💠 در سوره طلاق آیه ۱۲ می‌فرماید: خداوند هفت آسمان و هفت زمین را خلق کرد. فرمان خداوند پیوسته میان آسمان و زمین نازل می‌شود تا بدانید؛ خداوند بر هر چیزی توانایی دارد و به همه آنچه خلق کرده است #علم دارد.
💠 در سوره آل‌عمران آیه ۱۰۳ می‌فرماید: خداوند آیاتش را برای شما بیان می‌کند تا شاید راه را پیدا کنید.
👈 دلیل اینکه ما #هدایت نمی‌شویم و راه را پیدا نمی‌کنیم چیست؟ باید دلیلش را از خود قرآن بگوییم:
📌 قرآن کریم سیزده مانع را برای پِی‌بردن به نشانه‌های الهی و بهره گرفتن از آن‌ها معرفی می‌کند که باید برطرف شود:
🔸اهل #فکر نیستیم.
💠 در سوره رعد آیه ۳ می‌فرماید: در این مسائل، نشانه‌هایی وجود دارد ولی برای کسانی که اهل فکر هستند.
🔸#تعقل نمی‌کنیم.
💠 سوره رعد آیه ۴ می‌فرماید: در این امور، نشانه‌هایی وجود دارد ولی برای کسانی که تعقل می‌کنند.
📍تفاوت تفکر و تعقل را باید در جای خودش مطرح کرد.
🔸صبار و شکور نیستیم.
💠 در سوره ابراهیم آیه ۵ می‌فرماید: در این امور، نشانه‌هایی وجود دارد ولی برای کسانی که بسیار شکیبا و سپاسگزار هستند.
🔸هوشیار نیستیم.
💠 در سوره حجر آیه ۷۵ می‌فرماید: در این مطلب، نشانه‌هایی هست ولی برای آدم‌های هوشیار.
🔸باید #اهل_ایمان بود.
💠 در سوره نحل آیه ۷۵ می‌فرماید: در آن مطلب، نشانه‌هایی هست ولی برای اهل ایمان.
🔆 مهم‌ترین مسئله در معارف دینی، #ایمان است. در آیات ابتدایی سوره بقره می‌فرماید: این قرآن، کتابی برای هدایت اهل تقواست. #اهل_تقوا کسانی هستند که به #غیب ایمان دارند و #نماز می‌گذارند و #انفاق می‌کنند.
⭕️ ما بدون اینکه ایمان به غیب را درست کنیم نماز می‌خوانیم. به همین دلیل است که تأثیری ندارد.
🔸باید شنونده بود.
💠 در سوره یونس آیه ۶۷ می‌فرماید: در این امور، نشانه‌هایی هست ولی برای کسانی که می‌شنوند.
🔸باید #تقوا داشت.
💠 در سوره یونس آیه ۶ می‌فرماید: آنچه خداوند در آسمآن‌ها و زمین آفرید، نشانه است منتها برای تقواپیشگان.
🔸باید اهل پندگرفتن شویم.
💠 در سوره نحل آیه ۱۳ می‌فرماید: در این امور برای مردمی که پند می‌گیرند، نشانه وجود دارد.
🔸باید صاحب خِرَد باشیم.
💠 در سوره آل‌عمران آیه ۱٩۰ می‌فرماید: برای صاحبان #خرد، نشانه‌هایی هست.
🔸باید جست‌وجوگر باشیم.
💠 در سوره یوسف آیه ۷ می‌فرماید: در داستان حضرت یوسف و برادرانش نشانه‌هایی هست ولی برای کسانی که جستجوگر هستند.
🔸باید خردمند بود.
💠 در سوره طه آیه ۵۴ می‌فرماید: در این مطلب، نشانه‌هایی هست منتها برای خردمندان.
🔸دانشمندان از قرآن بهره می‌برند.
💠 در سوره روم آیه ۲۲ می‌فرماید: در این مطلب، نشانه‌هایی هست منتها برای دانشمندان.
👈 منظور از دانشمند، دانشمندان حوزه علمیه و دانشگاه نیست بلکه منظور همان عربی است که با اصمعی برخورد کرد و از #قرآن بهره‌اش را بُرد.
___________________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۶۸
حسینیه آیت الله علوی تهرانی
@Fares_ir