💠 راهکار ایمن‌سازی کودکان در برابر معضلات فضای مجازی (قسمت دوم) #عکس_نگاشت 🆔 @farhang_puya

💠 حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) : بدترین مردم کسی است که خود را بهترین مردم پندارد. 📚غررالحکم، حدیث 5701 #حدیث 🆔 @farhang_puya

◾️قرن پانزدهم؛ شروع قبالای مسیحی ▫️ پس از جنگ‌های صلیبی تا قرن هجدهم، کم‌کم اروپاییان با علوم مسلمانان آشنا شدند. به‌دلیل اینکه در بسیاری از موارد، یهودیان واسطه ترجمه و انتقال علوم اسلامی به سمت اروپا بودند؛ لذا اروپاییان برای یهودیان، شأنی علمی قائل شدند. بعدها که رنسانس اتفاق افتاد، روحیه دنیاطلبانه و اومانیستی یهودیان بود که قلوب رهبران اومانیستی رنسانس را به خود جلب کرد. ▫️به‌نوشته دائرةالمعارف یهود، معاون فرهنگی رونسانس عمیقاً باور کردند که در رساله‌های کابالی، به منابع اصیل و دست اول رازهای کهن هستی دست یافتند! رساله‌های گمشده‌ای که اینک پدیدار شده و به کمک آن نه‌تنها می‌توان به اسرار نوشته‌های افلاطون و سایر متفکرین یونان باستان پی برد، بلکه رازهای مسیحیت را نیز می‌توان شناخت. 📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۱۰۲، محمد حسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی #پاراکتاب 🆔 @farhang_puya

🚫 نارسایی مفاهیم اجتماعی سیاسی غرب (قسمت اول) 📗 در تاریخ فلسفه سیاسی می‌خوانیم، آنگاه که مفاهيم خاص اجتماعی و سیاسی در غرب مطرح شد و مسئله حقوق طبیعی و مخصوصا حق حاکمیت ملی به میان آمد و عده‌ای طرفدار استبداد سیاسی شدند و برای توده مردم در مقابل حکمران حقی قائل نشدند و تنها چیزی که برای مردم در مقابل حکمران قائل شدند وظیفه و تکلیف بود. 📍 این عده در استدلال‌های خود برای این‌که پشتوانه‌ای برای نظریات سیاسی مستبدانه خود پیدا کنند، به مسئله خدا چسبیدند و مدعی شدند که حکمران در مقابل مردم مسئول نیست. 🖇 بلکه او فقط در برابر خدا مسئول است، ولی مردم در مقابل حکمران مسئولند و وظیفه دارند. مردم حق ندارند حکمران را بازخواست کنند که چرا چنین و چنان کرده‌ای؟ و یا برایش وظیفه معین کنند که چنین و چنان کن، فقط خداست که می‌تواند او را مورد پرسش و بازخواست قرار دهد. 📌 دیدگاه شهید مطهری درباره غرب از منظر تئوریک #معارف #جامعه #شماره_10 🆔 @farhang_puya

🚫 نارسایی مفاهیم اجتماعی سیاسی غرب (قسمت دوم) ↩️ آن‌ها اینطور مدعی شدند که مردم حقی بر حکمران ندارند، ولی حکمران حقوقی دارد که مردم باید ادا کنند. از این رو طبعا در افکار و اندیشه‌ها نوعی ملازمه و ارتباط تصنعی به وجود آمد. 🔳 میان اعتقاد به خدا از یک طرف، و اعتقاد به لزوم تسلیم در برابر حکمران و سلب حق هرگونه مداخله‌ای در برابر کسی که خدا او را برای رعایت و نگهبانی مردم برگزیده است و او را فقط در مقابل خود مسئول ساخته است از طرف دیگر. همچنین قهرا ملازمه به وجود آمد میان حق حاکمیت ملی از یک طرف، و بی خدایی از طرف دیگر. 📌 دیدگاه شهید مطهری درباره غرب از منظر تئوریک #معارف #جامعه #شماره_10 🆔 @farhang_puya

💠 راهکار ایمن‌سازی کودکان در برابر معضلات فضای مجازی (قسمت سوم) #عکس_نگاشت 🆔 @farhang_puya

💠 حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) : موفق‌ترین کارها، کاری است که با رازداری کامل انجام شود. 📚 غررالحکم حدیث، ۳۲۸۴ #حدیث 🆔 @farhang_puya

💢 برخی از مهم‌ترین علل سقوط اندلس (قسمت اول) ❇️ فرهنگ پویا چرا اندلس سقوط کرد 🔰 گلی زواره: همانطور که مسلمانان به موقعیت بسیار مهم و سوق الجیشی اسپانیا پی بردند و با توجه به ضعف اقتدار داخلی این سرزمین و بعضی کاستی‌هایی که از درون داشت موفق به گشایش آن شدند زمینه‌هایی که موجب شد مسلمان نیز این قلمرو را از دست بدهند و در واقع آفتاب اسلام در این سرزمین غروب کند فراوان است که به برخی از مهم‌ترین آن‌ها اشاره می‌کنم. 1⃣ کاهش قبح گناه و منکرات با تبلیغات مبشرین مسیحی 2⃣ در اختیار گرفتن نبض اقتصاد و تجارت و امور مواصلاتی و بنادر توسط بازرگانان مسیحی 🎙 مصاحبه با غلامرضا گلی زواره #تاریخ #فرهنگ #جامعه #شماره_7 🆔 @farhang_puya

💢 برخی از مهم‌ترین علل سقوط اندلس (قسمت دوم) 3⃣ جذب استعدادهای مسلمان توسط مسیحیان: دانشگاه‌های مسیحی که با نقشه‌های پنهان سازماندهی شده بود مسلمانان را رایگان جذب می‌کرد. 4⃣ اشائه مشروب خواری شهوترانی هوسرانی و...: مسیحیان پارک‌های بسیار بزرگ و با جاذبه‌ای بنا نهاده و امکانات تفریحی و رفاهی فراوانی در آن‌ها مستقر کرده بودند و جوانان مسلمان که با ورزش‌های سنتی و تفریحات سالم خو گرفته بودند به این پارک‌ها روی آوردند و در آن‌جا به هوسرانی و ارضای امیال و غرایز پرداختند کلوپ‌های مجللی احداث کردند که دختران مسیحی به عنوان گارسن و خدمه آن‌ها کار می‌کردند و آماده پذیرایی رایگان از جوانان مسلمان بودند. 🔚 این‌ها برخی از مهمترین زمینه های سقوط بود که باعث شد اقوام مسیحی به سوی اندلس هجوم برند. 🎙 مصاحبه با غلامرضا گلی زواره #تاریخ #فرهنگ #جامعه #شماره_7 🆔 @farhang_puya

✳️ تعریف اعتدال در بیان رهبری ❓ اعتدال چیست و اساسا تعریف عدل کدام است؟ اعتدال یعنی حالتی که نه «افراط» و نه «تفریط» باشد. بنابراین (اعتدال) یعنی در هیچ جهت دچار (افراط) یا (تفریط) نشدن. لذا بر اساس همین ملاک، دین مبین اسلام، دین (انسانیت و اعتدال) نامیده شده است. 🔰 عدل که همان معنای والا و برجسته‌ای است که در زندگی شخصی و عمومی و جسم و جان و سنگ و چوب و همه حوادث دنیا وجود دارد. یعنی یک موازنه صحیح، یعنی رفتار صحيح؛ موازنه صحيح؛ معتدل بودن و به سمت عیب و خروج از حد نرفتن» #امامین_انقلاب #جامعه #انقلاب_اسلامی #شماره_25 🆔 @farhang_puya

❇️ اعتدال گرایی = انقلابی گری 👁‍🗨 با نگاهی به سخنان رهبری مشخص می‌شود در حقیقت، انقلابی گری و اعتدال گرایی بر هم منطبق‌اند و این دو از هم تفکیک پذیر نیستند. 🔳 در دوران کنونی چنانچه سعی گردد معنای اعتدال به معنای حقیقی کلمه در امور سیاسی کشور حاکم شود، اصول انقلاب و اسلام مبنای حرکت باشد و هر جا از اصول انقلابی تخطی شده اصلاح شود و به این اصول بازگردیم، مسیر صحیحی را خواهیم پیمود. 🔲 اما اگر اعتدال بهانه‌ای باشد برای بازگشت از مواضع اصولی و انقلابی و به تسلیم و وادادگی در برخی عرصه‌های سیاسی و فرهنگی تفسیر شود، انحراف از مسیر انقلاب مسلم خواهد بود. #امامین_انقلاب #جامعه #انقلاب_اسلامی #شماره_25 🆔 @farhang_puya

⭕️ انقلابی گری در صحنه به چه معناست (قسمت اول) ◼️ انقلابی گری در صحنه سیاسی به این معناست که ما مواضع گربرلامی و انقلابی خود را قاطعانه و بدون دل بستن به برخی از چهره های امیدبخش کاذب حفظ کنیم و این خط صحیح دیپلماسی ماست. 🔸 ما در دیپلماسی انقلابی و اسلامی خود به هیچ وجه نباید نسبت به دشمن از موضع ضعف و رعب برخورد کنیم بلکه با حاکم کردن عقل و منطق در تصمیم گیری‌هایمان باید کاملا شجاعانه و قدرتمندانه با قدرت‌های بزرگ مواجه شویم... #امامین_انقلاب #جامعه #انقلاب_اسلامی #شماره_25 🆔 @farhang_puya