🕰بیانات رهبر معظم انقلاب درباره لزوم موقعیت‌شناسی #عکس_نگاشت 🆔 @farhang_puya

💠عوامل بازدارنده از روحیه‌ی شهادت‌طلبی ۱. ترس از فنا و نابودی: یکی از بزرگ‌ترین عوامل تردید در پذیرش اندیشه شهادت‌طلبی - که بیشتر ریشه در افکار مادی‌گرایانه دارد - ترس بشر از فنا و نابودی است. در نظر گروهی، عملیات شهادت‌طلبانه کاملاً خلاف عقل و منطق انسانی است؛ چرا که فرد با این کار، هستی خود را به نیستی مبدل کرده و با دستان خود، نابودی‌اش را رقم می‌زند. ۲. ترس از دست دادن لذت‌ها: در علم اخلاق، «لذّت» از شاخص‌هایی است که در ایجاد شغل و انگیزه و در نهایت کشیده شدن فرد به سمت عمل، نقش اساسی را ایفا می‌کند. بی‌شک عدم درک دستیابی به لذتی ارزشمند در عملیات شهادت‌طلبانه، می‌تواند یکی از جدی‌ترین عوامل بازدارنده در پذیرش تفکر شهادت‌طلبی باشد، چه رسد به اینکه برخی به جای احتمال دستیابی به لذّت، به خاطر از دست دادن لذایذ دنیایی، احساس وجود ضرر هم داشته باشند. ۳. توهّم مخالفت شرع: یکی دیگر از عوامل بازدارنده موجود در اذهان افراد مسلمان، سنجش این اندیشه با معیارهای اسلامی و ایجاد انگاره تضاد آن با نگرش شرع مقدس اسلام است. گاهی توهم می‌شود که چنین کاری در واقع یک خودکشی است و شرع مخالف آن بوده و آن را ضد ارزش می‌داند؛ بنابراین ممکن است با انتخاب راه شهادت‌طلبی نه تنها در راه اسلام گام برندارد، بلکه در مسیر انحراف قدم نهد. ✂️برشی از یادداشت محمد رضا اسدی در نشریه فرهنگ پویا #شماره_13 #فرهنگ #شهادت_طلبی 🆔 @farhang_puya

💠جایگاه سیاسی مردم قبل از انقلاب 🔰خود محمدرضا گفت، در یک گفتگویی گفته است به اینکه لیست این وکلا را از سفارت‌خانه‌ها می‌فرستند پیش ما می‌خواهد بگوید حال این جور نیست، می‌فرستادند پیش ما و ما همان‌ها را ملزم بودیم که تعیین کنیم و در ادامه امام می‌فرمایند: حالا دیگر لیست را از سفارت‌خانه‌ها نمی‌آورند لکن لیست را خودتان تهیه می‌کنید و وکلا را هم خودتان تهیه می‌کنید. 📖صحیفه امام جلد ۱۳ صفحه ۳۳۵ #امامین_انقلاب #شماره_37 🆔 @farhang_puya

🔘 واکنش رئیس سازمان تبلیغات اسلامی به اوضاع نا به سامان فضای مجازی در کشور 🔘 امیدواریم که مسئولینی انسان و مومن بتوانند برای نسل‌های آینده‌ساز کشور کاری کنند. #فضای_مجازی #ولنگاری #فرهنگ 🆔 @farhang_puya

💡سلسه‌ی منورالفکری (۱) ✴️هنوز دو دهه از قرن بیستم میلادی نمی‌گذشت که سرتاسر دنیای غرب گرفتار جنگ جهانی دوم شده بود؛ فرانسه قدرت جهانی خود را از دست داده، عثمانی در اثر جنگ جهانی اول از هم پاشیده و روسیه نیز در آستانه انقلاب بلشویکی قرار داشت. این شرایط باعث می‌شد تا انگلستان خود را صاحب و مالک الرقاب منطقه ایران و هند ببیند. ☢در همین زمان قوای انگلیس با یک تهاجم غیرمنتظره قسمت‌هایی از جنوب ایران را تصرف نمودند. آیت الله شیخ محمد حسین برازجانی در پی این تجاوز اعلام جهاد و رئیس علی دلواری به‌ همراه دلیران تنگستان، مقاومت جانانه‌ای از خود نشان دادند. 🔶سید عبدالحسین لاری نیز با اعلام حکم جهاد علیه انگلیسی‌ها، اهالی فارس را به دفاع از ایران و اسلام فرا خواند. هنوز نبض پرحرارت روحانیت در تپش بود. درست در همان سال‌ها «سرپرسی کاکس» قراردادی ننگین را تحت عنوان ۱۹۱۹ به واسطه منورالفکر غرب زده‌ای به نام «وثوق الدوله» بر ایران تحمیل نمود. ✂️برشی از یادداشت حسن طاهری در نشریه فرهنگ پویا #شماره_3 #روشنفکری #تاریخی 🆔 @farhang_puya

💡سلسه‌ی منورالفکری (۲) 🔦بر اساس این قرارداد، کل ایران تحت قیومیت انگلیس قرار می‌گرفت. این قرارداد با حضور عالمان بیداردل در مجلس، همچون سید حسن مدرس، جامه عمل نپوشید. این دوره در حقیقت منازعه و جنگ نابرابر مردی تنهاست با جماعتی از روشنفکران لامذهب به سرکردگی رضاخان میرپنج که اسطوره و منجی منورالفکری ایران به شمار می‌آمد. 🖊در حقیقت، رضاخان که در علم و سواد حتی از حداقل‌های آن نیز بی‌بهره بود، همان آیینه تمام نمای تیپ خوش‌نما و فریبای روشنفکری بود. مدرس که به خوبی ماهیت این جماعت را می‌شناخت، یک تنه به جنگ با آنان رفت. منورالفکران در یک برنامه ریزی پنج ساله، رضاخان را به رئیس الوزرایی رساندند و در یک کودتای آرام، وی را همه کاره ملت نمودند. 📓تنها مجتهدی که صریحاً کودتا را خلاف قانون اساسی و خلاف جوهر آن، یعنی قرآن معرفی کرد، مدرس، نماینده سرشناس مجلس بود. مخالفت‌های مدرس سرانجام باعث قهر ظاهری رضاخان شد و مدتی از عرصه‌ی سیاسی ایران بیرون رفت. 📢این مخالفت‌ها اگرچه از سوی یک نفر بود، اما آنچنان مانع و سدی در برابر هدف‌های شوم انگلیس قرار می‌گرفت، که گاهی دست پروردگان لندن را از سر عصبانیت، به هتاکی و ناسزاگویی به مدرس وا می‌داشت. ✂️برشی از یادداشت حسن طاهری در نشریه فرهنگ پویا #شماره_3 #روشنفکری #تاریخی 🆔 @farhang_puya

⚡️قربانیان تمدن غرب #عکس_نگاشت 🆔 @farhang_puya

🗒سناریو آمریکا برای تعیین تکلیف منطقه - ۱ 🖇جنگ مستقیم با ایران و حزب الله بدون شک سخت‌ترین و خطیرترین مرحله اقدامات منطقه آمریکایی‌ها و جریان عبری - عربی خواهد بود. بدون شک این جنگ پیش از، از کار انداختن توان نظامی - سیاسی ایران انجام نخواهد شد. در همین راستا پیش‌بینی می‌شود که جنگ سیاسی - رسانه‌ای شدیدی پیرامون موضوعاتی مانند توان موشکی ایران و مسئله حقوق بشر در پیش باشد. 👇ادامه دارد... #استکبار_ستیزی #شماره_37 🆔 @farhang_puya

🗒سناریو آمریکا برای تعیین تکلیف منطقه - ۲ 📎هدف این جنگ نرم، نامشروع جلوه دادن فعالیت‌های موشکی و نظامی و منطقه‌ای ایران و خصوصاً سپاه و سپاه قدس و همچنین نامشروع جلوه دادن نظام جمهوری اسلامی و ایجاد شکافی گسترده در بدنه مردم و حاکمیت و همچنین ارائه تصویری شرارت‌آمیز از ایران در افکار عمومی جهان خواهد بود. ایجاد شکاف و تنش‌های اقتصادی نیز در این مسیر به کار گرفته خواهد شد. 🔍در همین مسیر و با توجه به درگیری‌های ذکر شده در این سناریو و با توجه به ایجاد فاصله زمینی میان دو بخش اصلی جبهه مقاومت، یعنی ایران و لبنان، درگیری نظامی تمام‌عیار آغاز خواهد شد. مسیر تکمیل این زنجیره درگیری‌ها از نقاط آسیب‌پذیرتر به سمت نقاط توانمندتر خواهد بود. بر این اساس پس از به نتیجه رساندن وضعیت نظامی مرز عراق و سوریه و تسلط بر پایتخت سوریه، حمله به لبنان و شکستن توان نظامی حزب الله شروع خواهد شد. ◾️پس از تعیین تکلیف اولیه وضعیت حزب الله و همزمان با افزایش شدید توان نظامی غرب در منطقه و تکمیل محاصره سیاسی، نظامی و اقتصادی ایران، حمله نظامی از سویی و ایجاد درگیری داخلی از سوی دیگر به صورت دو جبهه هماهنگ داخلی و خارجی کلید زده خواهد شد. ✂️برشی از یادداشت سید مصطفی مصلح‌زاده و محمد مهدی مهربان در نشریه فرهنگ پویا #شماره_37 که در بهار ۱۳۹۷ منتشر شد. #استکبار_ستیزی #مقاومت 🆔 @farhang_puya

🔻آینده‌ی منطقه‌ی جنوب غرب آسیا ⭕️فرآیند و مسیر مرحله به مرحله در رسیدن به یک جنگ فراگیر در منطقه که کلیه کشورهای عربی و اسرائیل را از سویی و ایران و محور مقاومت را از سوی دیگر در بر خواهد گرفت، تعیین کننده وضعیت آینده خاورمیانه و مشخص کننده قدرت هژمونیک آن در آینده خواهد بود. ✂️برشی از یادداشت سید مصطفی مصلح‌زاده و محمد مهدی مهربان در نشریه فرهنگ پویا #شماره_37 که در بهار ۱۳۹۷ منتشر شد. #استکبار_ستیزی #مقاومت 🆔 @farhang_puya

✔️اصل تشویق و تنبیه در مدیریت 🔚از آفات مهم یک نظام، بی‌تفاوتی درباره‌ی ارزش‌ها، لیاقت‌ها و تلاش‌ها است که از سویی زمینه‌ساز تسلط افراد ناشایست و نالایق بر کارها می‌شود و از سوی دیگر موجبات انزوای نیروهای شایسته را فراهم می‌آورد. (محمد تقی رهبر، سیاست و مدیریت از دیدگاه امام علی علیه السلام، ص ۵۰) 🔙امیرالمومنین اصل تشویق و تنبیه را از اصول مهم مدیریتی می‌شمارند. به همین جهت بود که در پیام ویژه‌ی خود به مالک اشتر می‌فرمایند: «هرگز افراد نیکوکار و بدکار در نظرت یکسان نباشند.» و در ادامه به مهم‌ترین فایده‌ی این اصل اشاره می‌فرماید که: «این کار - تساوی محسن و مسیء - سبب می‌شود که افراد نیکوکار در نیکی‌هایشان بی‌رغبت و بی‌انگیزه شوند و بدکاران در عمل بدشان تشویق گردند.» (نهج‌البلاغه، نامه‌ی ۵۳) #حدیث #شماره_37 🆔 @farhang_puya

🕋لزوم تحول در حوزه #عکس_نگاشت 🆔 @farhang_puya