⚠️ هر جا کار‌آمدی نباشد، مشروعیت از بین خواهد رفت 🌐 مشروعیت همه‌ی ما بسته به انجام وظیفه و کارآیی در انجام وظیفه است. بنده روی این اصرار و تکیه دارم که بر روی کارایی‌ها و کارآمدی مسئولان طبق همان ضوابطی که قوانین ما متخذ از شرع و قانون اساسی است، بایست تکیه شود. ‼️ هر جا کارآمدی نباشد، مشروعیت از بین خواهد رفت. این که ما در قانون اساسی برای رهبر، رئیس جمهور، نماینده‌ی مجلس و برای وزیر شرایطی قائل شده‌ایم با این شرایط گفته‌ایم این وظیفه را می‌تواند انجام بدهد، این شرایط، ملاک مشروعیتِ بر عهده گرفتن این وظایف و اختیارات و قدرتی است که قانون و ملت به ما عطا می‌کند؛ یعنی این حکم ولایت، با همه‌ی شعب و شاخه‌هایی که از آن منشعب است، رفته روی این عناوین، نه روی اشخاص. 🔘 تا وقتی که این عناوین، محفوظ و موجودند، این مشروعیت وجود دارد. وقتی این عناوین زایل شدند، چه از شخص رهبری و چه از بقیه مسئولان در بخش‌های مختلف، آن مشروعیت هم زایل خواهد شد. ما باید به دنبال کارآمدی باشیم. ☑️ باید هر یک از کسانی که متصدی این مسئولیت‌ها از صدر تا ساقه هستند، بتوانند آنچه را که بر عهده‌ی آن‌هاست به قدر معمول انجام دهند. انتظار معجزه و کار خارق‌العاده نداریم و نباید داشته باشیم؛ اما بایستی انتظارِ تلاش موفق را که در آن نشانه‌های توفیق هم مشاهده شود، داشته باشیم. 🎙 بیانات مقام‌معظم‌رهبری (مدظله) در دیدار مجلس خبرگان رهبری ۳۱/‌ ۶/ ۱۳۸۳ #جامعه 🆔 @farhang_puya

💠 معنویت اسلام پشتیبان ملت‌ها و دولت‌های اسلامی 🎙 اگر همه ملت‌ها و دولت‌های اسلامی اغراض شخصیه را کنار بگذارند و همه با هم به اسلام رو بیاورند و تحت لوای «لا اله الا الله» باشند، قدرت اول را در دنیا احراز می‌کنند؛ برای این که معنویت اسلام کمک آن‌هاست و خدای تبارک و تعالی پشتیبان. و ما با این قدرت ایمان، که همه اقشار ملت ما با هم فریاد اسلام را زدند، پیروز شدیم نه با عدد و عُده ما هیچ نداشتیم و آن‌ها همه سلاح‌ها را [داشتند] لکن ما مسلح به سلاح ایمان بودیم و ملت ما آرزوی شهادت می‌کردند. 🔆 مثل اصحاب رسول‌الله در صدر اسلام، همان‌ها که با عده کم امپراتوری‌های بزرگ را شکست دادند، ما هم با یک عده کم و با نداشتن سازوبرگ جنگی یک امپراتوری ۲۵۰۰ ساله جبار را - با پشتیبانی ابر‌قدرت‌ها از او شکستیم و شکست دادیم و این سد بزرگ را از پیش پای ملت خود برداشتیم. و البته مشکلات زیادی برای ما به جا گذاشتند؛ نقیصه‌های زیادی، خرابی‌های زیادی، به جای خود گذاشتند؛ و ما وارث این خرابی‌ها هستیم لکن با قدرت ایمان و پشتیبانی اسلام مشکلات را حل خواهیم کرد. 📆 بیانات امام خمینی (ره) ۲/ ۵/ ۱۳۵۸ #شماره_40 #امامین_انقلاب 🆔 @farhang_puya

💠 فرازهایی از دعای کمیل 🎙 حاج مهدی رسولی #معارف #شب_جمعه 🆔 @farhang_puya

💠 امام صادق علیه‌السلام: 🔸 در آسمان دو فرشته است که موکل بندگانند 🔻 اگر کسی تواضع کند، بلندش می‌کنند (و مقامش را بالا می‌برند) و اگر تکبر کند پائینش می‌آورند (و در نزد مردم پست می‌کنند). 📚 وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۲۷۲ #حدیث 🆔 @farhang_puya

⚔ دعوای مبنایی با غرب، تمام شدنی نیست (قسمت اول) 📑 به لحاظ ایدئولوژیک غرب ضد توحید است. حالا در روانشناسی، در جامعه شناسی، در اقتصاد، در هر چیزی کارآمدی نظام درسته ایدئولوژیک خودش را نشان می‌دهد نه در سطح استراتژیک چون در سطح استراتژیک که خیلی از این مصادیق می‌تواند در حکومت غیر دینی هم شکل بگیرد. 🖇 دعوای ما این است تلاش اصلی که دشمن می‌کند توسط دولت آقای هاشمی، آقای خاتمی، آقای احمدی‌نژاد، الان آقای روحانی این است که دعوا را توسط روسای دولت‌ها بیاورند در سطح استراتژیک اما تلاش حضرت آقا این بوده که بازی را در سطح ایدئولوژیک نگه دارد. ☑️ این‌ها بحث‌های کارآمدی نظام در سطح ایدئولوژیک است که خود شما می‌دانید کجاها ما اگر کوتاه بیاییم سر قضیه مثلاً ربا که اساس بانک بر ربوی بودن آن است، آنگاه ناکارآمدی ما مشخص می‌شود. ما ۱۴۰ زیر نظام در جمهوری اسلامی داریم یکی از آن‌ها نظام مالی است که ربوی است. 🎙 سخنرانی حسن عباسی، تهیه و تنظیم: محسن مومنی #شماره_37 #استکبار_ستیزی 🆔 @farhang_puya

✔️ وحدت عامل پیروزی #عکس_نگاشت 🆔 @farhang_puya

⁉️ پاسخ پرسش‌هایی پیرامون کار‌آمدی یا ناکارآمدی نظام اسلامی (قسمت دوم) ⭕️ آیا ناکارآمدی یک بخشی از نظام به معنای ناکارآمدی کل نظام نیست؟ 1️⃣ پاسخ اول: «اگر خدای نکرده در بخش‌های مختلف - چه اقتصادی و چه غیر اقتصادی - یک بخشی از خود ناکارآمدی نشان بدهد، این به حساب ناکارآمدی نظام گذاشته خواهد شد و این بی‌انصافی است؛ نظام کارآمد است؛ بخش‌های مختلف باید بتوانند خودشان را پا به‌پای نظام پیش ببرند.» 2️⃣ پاسخ دوم: «بنده بارها به مسئولین مختلف کشور، در جاهای مختلف، عرض کرده‌ام: «مردم فلان شهر یا فلان روستای دور افتاده ی کشور، نظام را در چهره‌ی همان بخشدار یا رئیس پاسگاه نیروی انتظامی یا آن مسئول مربوطه مشاهده می‌کنند. برای آنان رئیس‌جمهور و وزیر و رئیس و معاون و همه، همین است که با آن مواجه است. اگر او سالم باشد، امین باشد، مردم دار و دلسوز باشد، نشان این است که کل تشکیلات دولت اینگونه است. و اگر خدای ناکرده قدم را کج بردارد، مقایسه می‌کند و نمی‌شود جلوی مقایسه‌اش را گرفت. 🗃 منابع: بیانات مقام‌معظم‌رهبری (مدظله) در مراسم بیست و هشتمین سالروز رحلت حضرت امام خمینی ۱۴/ ۳/ ۱۳۹۶ #شماره_37 #انقلاب_اسلامی 🆔 @farhang_puya

❌ پشت پرده یک توافق 🎙 استاد حسن عباسی #استکبار_ستیزی #دشمن_شناسی 🆔 @farhang_puya

⚔️ دعوای مبنایی با غرب، تمام شدنی نیست (قسمت دوم) 🚫 زیرنظام دوم دانشگاه است که اساس آن تثلیث است. زیرنظام سوم تعلیم و تربیت است که اساس آن تربیت پیاژه‌ای و فرویدی است. نظام ما یک دوره طولانی آزمون و خطا جلو رفته تا مشخص شود بانک آن ربوی است، سیستم‌دانشگاه آن تثلیثی است، نظام کشاورزی آن این است، نظام قضایی آن این است، از همه بدتر قوای سه گانه حکومت، تثلیثی است. ❌ این تقسیم‌بندی قوا به مقننه، مجریه و قضایی را منتسکیو از پدر، پسر، روح‌القدس گرفته یعنی در واقع یکی از دلایلی که در جمهوری اسلامی هرکس می‌شود رئیس دستگاه اجرایی کشور، روبروی شخص ولی فقیه می‌ایستد از بازرگان و بنی صدر تا امروزه آقای هاشمی و خاتمی و احمدی‌نژاد و آقای روحانی یک مشکل این سیستم این است که مبنای نظام‌سازی آن، قرآنی نیست. 🛠 همان‌طور که در دیدار طلاب که تابستان امسال خدمت حضرت آقا رفته بودند ایشان فرمود؛ ما هنوز دولت اسلامی تشکیل ندادیم، این ناکارآمدی در بخش ایدئولوژیک یکی از مسائل کلیدی است که به یک شکل جدی ما می‌توانیم آن را حل کنیم. 🎙 سخنرانی حسن عباسی، تهیه و تنظیم: محسن مومنی #شماره_37 #انقلاب_اسلامی 🆔 @farhang_puya

💠 حجت‌الاسلام حامد کاشانی: 🔸 این‌که مثلا بگوئیم چون برای تورّم روایت نداریم پس اقتصاد اسلامی نداریم، مشکل حل نمی‌شود. 🔻 مگر درباره تربیت و اخلاق کم روایت داریم؟ اما آیا الگوی جامع آموزش و پرورش داریم؟ الگوی روش تربیت داریم؟ بهترین مدادس‌مان بر اساس روش‌های فنلاندی و ... اداره نمی‌شود؟ مساله تک خطی و ساده نیست! #اقتصاد #اقتصاد_اسلامی #علوی_بروجردی 🆔 @farhang_puya

⭕️ رانت در اقتصاد اسلامی (قسمت اول) 🔸 به نظر من، ما در نظریه‌ی بحث رانت در اقتصاد اسلامی هنوز مقداری دچار ابهام هستیم. این را این گونه مثال بزنم شما اکنون فرض کنید که یک کشاورزی هستید اطراف قم یک زمین کشاورزی دارید، شهر قم دارد گسترش پیدا می‌کند، زمین کشاورزی شما را شاید متری ‌صدهزار تومان هم از شما نمی‌خریدند؛ اما شهر دارد گسترش پیدا می‌کند، یکدفعه زمین شما داخل محدوده شهر می‌افتد، ناگهان شما صاحب پول زیادی می‌شوید. 🔹 اینجا رانت یعنی موقعیت انحصاری (که شما هم در آن اصلاً دخیل نبودی) محقق می‌شود. نکته‌ای که در تعریف رانت بیان می‌کنند، این است که بعضی‌ها می‌گویند رانت درآمدی است که بدون تلاش به دست آمده؛ یعنی شما هیچ کاری نکردی ولی دارای سرمایه فراوان شدی. حالا سوالی که اینجا مطرح می‌شود این است که آیا این درآمدی که قطعاً حاصل تلاش و زحمت این فرد نیست، حلال است؟ تکلیف آن چه می‌شود؟ «شهید صدر (ره)» نظریه‌‌ای دارد به نام «نظریه‌ی عدالت» که در آنجا می‌فرماید: 🔸 «منشا استحقاق یا کار است یا نیاز است.»؛ یعنی یا شما کار کردی و داری نان کار خودت را می‌خوری یا یک آدم معمولی هستی که توان نداری و جامعه‌ی اسلامی برای حفظ کرامت خود به شما کمک می‌کند. اگر اتفاقی افتاد و زمین کشاورز در وسط شهر افتاد، قیمت هر متر زمین او یک دفعه از ۱۰۰ هزار تومان به ۱ میلیون تومان رسید؛ حال طبق نظریه عدالت در اقتصاد اسلامی چقدر از این پول حق اوست؟... . 🎙 گفتگو نشریه‌ فرهنگ پویا با جواد توکلی #شماره_37 #اقتصاد 🆔 @farhang_puya

✅ روحانیت مردمی #عکس_نگاشت 🆔 @farhang_puya