✳️ احیای حکمت عملی ✍ الهام عباسی: ❇️ برای فعال کردن جامعه، جدی گرفتن آن و تبدیل آن به عاملیت و موضوعیت، روش و راهبرد اساسی، احیای حکمت عملی است که ذیل آن بتوانیم تفسیر درستی از به رسمیت شناختن تکثر و جایگاه در نسبت با اصول اسلام به دست دهیم. ✅ نه اینکه فعالان، مدیران و مسئولان فرهنگی، کار خود را راحت کرده، با یک تفسیر لکنت‌دار سطحی از سرگرمی و برنامه‌سازی در توافق با منطق رسانه‌ای غرب و تایید وضع موجود از تهاجم فرهنگی کار کنند. #انقلاب_اسلامی #شماره_40 🆔 @farhang_puya

✔️ عاملیت و موضوعیت مردم در مطالبه‌گری است 🖌 الهام عباسی: 🔘 عاملیت و موضوعیت مردم در این نیست که امیال دستکاری شده و تهییج‌ شده‌ی آن‌ها به واسطه غرب را دلیل تولیدات تقلیدی و نابخردانه رسانه‌ای خود قرار دهیم. این در خدمت وضع موجود بودن، در خدمت بی‌اخلاقی و در خدمت انفعال است. 🔺 عاملیت و موضوعیت مردم در مطالبه‌گری است. در این است که بتوانند در یک فضا و زمینه معقول و معنوی بپرسند که به که به چه بهایی برای ما سرگرمی تولید می‌کنید جناب رسانه ملی؟ 🔰 این‌جا مسئله نقد این یا آن برنامه نیست که برای نقد حرف بسیار است. بلکه مسئله تحلیل کنش‌های برخی از نیروهای انقلابی و حزب اللهی است. #جامعه #شماره_40 🆔 @farhang_puya

‼️ تحقق معنویت و اخلاق دو مانع جدی داخلی دارد! 🖌 الهام عباسی: 🔹 تحقق معنویت و اخلاق در وضعیت کنونی، غیر از دشمنان خارجی حداقل دو مانع داخلی جدی دارد. نخست غرب‌گرایان که باید با «شیوه معقول با آن‌ها بستیزیم» دوم؛ اما مذهبی‌ها و اسلام‌گرایانی هستند که با فهم سنتی و کلاسیک خود از حکومت دینی و مدیریت فرهنگی می‌خواهند فرهنگ و اخلاق را با قدرت قاهره ایجاد کنند. 🔺 این گرایش به دو صورت دارد که صورت نسل جوان و تازه‌کار این طیف، به بهانه حفظ اصول، به تدریج تیشه بر ریشه اصول می‌زنند. 🔻 اما «گام دوم» گام شجاعت، انتقاد و پرسش‌گری از وضع موجود با اتکا به نیروی جوانان است. گامی که نمی‌خواهد به بهانه حفظ اصول، تحول‌خواهی و تغییر وضع موجود را به تعویق بیندازد؛چون چگونه ماندن برایش مهم است نه ماندن صرف! #جامعه #گام_دوم #شماره_40 🆔 @farhang_puya

✅ خدای سبحان همه جهان را با یک فیض اداره می‌کند 💠 حضرت آیت‌الله جوادی آملی: 🔆 خدای سبحان همه جهان را با یک فیض اداره می‌کند؛ هم نظام تکوین را با یک فیض عام تربیتی به کمال راهنمایی می‌کند و هم نظام تشریع را با یک هدایت نورانی به کمال لایق رهنمود می‌دهد. درباره نظام تکوین می‌فرماید: «و ما اُمرنا الّا واحدة کلَمحِ بِالبَصَر، قمر/۵٠» ما با یک امر، همه هستی را می‌پرورانیم. 🔰 درباره نظام تشریع نیز می‌فرماید: «قل انّما أَعِظُکُم بِواحدة أَن تَقومو لله مَثنی و فُرادی ثُمَّ تَتفکرون، سبأ/۴۶» من با یک موعظه و رهنمود، جهان بشریت را تربیت می‌کنم و آن این است که: برای خدا برخیزید. #معارف #شماره_40 🆔 @farhang_puya

‼️ برای سینمای ایران جای بسی تأسف است! 🖌 مرحوم دکتر محمدحسین فرج‌نژاد: 💥 جای بسی تأسف است که گاهی در سینمای ایران، سرمایه‌های ملی حاصل از فروش نفت‌ و... به جیب کارگردانان بی‌هویت فرانسه‌پرست یا هالیوودپرست ایرانی رفته است و در بوق و کرنای اسکار و کن، در مسیر غربی شدن معنویت، فرهنگ و هنر ایران نواخته‌اند. 🔥 جوایزی در این جشنواره‌های کاملا سیاسی و ایدئولوژیک به برخی آثار متوسط ایرانی داده شده است که مطلعین از سینما و هنر ایران را در تعجب فرو برده است. 🔙 در حالی که شدت لیبرالیسم القا شده در چنین آثار ایدئولوژیک و غرب‌زده به حدی است که برخی غربی‌های منصف و متدیّن را نیز به تهوع واداشته است. #هنر #سینما #فرج_نژاد #سینمای_غرب‌زده #شماره_40 🆔 @farhang_puya

⚡️ خاطره‌ استاد فرج‌نژاد از سخنان صریح کارگردان مسیحی-آمريکایی در جشنواره فیلم فجر 🎙 مرحوم دکتر محمدحسین فرج‌نژاد: 🔹 یادم نمی‌رود که آن کارگردان آمریکایی متدیّن مسیحی، در یکی از جشنواره‌های فیلم فجر گفت: «شما که جز س.ک.س، خشونت و احساسات چیزی نداشتید؛ اینها را ما با درجه‌ی فنی‌تر در هالیوود داریم. پس کو تحوّلات انقلاب، رنج بشر معاصر، عدالت‌جویی و آرمان‌خواهی شما؟» 🔸 بعد از ساعتی، یکی از دوستان حزب‌اللهی هنرمند، با نشان دادن چند مستند از #شهید_آوینی او را آرام کرد و گفت ظاهراً جشنواره انقلاب در جای دیگری است و تمام دی وی دی آثار سید شهدای اهل قلم را از بچه‌های ما خواست و پس از گرفتن تمام این‌ها بود که به گمشده مورد انتظارش در ایران انقلاب‌کرده رسید و با خیال جمع به سوی کشورش پرواز کرد. #هنر #سینما #فرج_نژاد #شماره_40 🆔 @farhang_puya

📌 عاملی مهم در غفلت 💠 آیت‌الله جوادی آملی: ✅ غفلت عوامل گوناگونی دارد و یکی از مهم‌ترین عوامل آن خاطرات ناخوانده است. برای تشریح این مطلب مقدمه کوتاهی لازم است: ❇️ هرگاه ما بخواهیم کاری را انجام بدهیم، در آغاز کار، بر آن مسلط و در آن مجتهد و متخصص نیستیم و به اصطلاح آن کار برای ما «ملکه» نیست؛ از این رو در آغاز آن را به دشواری انجام می‌دهیم تا در آن رشته مجتهد و متخصص بشویم و یا به تعبیر دیگر ملکه پیدا کنیم. 🔰 انبیا و اولیای الهی به سرعت و سهولت، فضائل دینی را انجام می‌دادند، چنانکه نوح (ع) یا رسول خدا (ص) به عنوان بنده شکور معرفی شدند؛ زیرا شکر خدا به آسانی و وفور از آنان صادر می‌شد. #اخلاق #شماره_40 #اساتید_اخلاق 🆔 @farhang_puya

🔰 جنبش‌های معنوی جدید در غرب 🖌 محمدحسین علیجان‌زاده: 💠 رهبر معظم انقلاب: «معنویت و اخلاق جهت‌دهنده همه حرکت‌ها و فعالیت‌های فردی و اجتماعی نیاز اصلی جامعه است.» ما در یک سده اخیر با پدیده جدیدی به نام جنبش‌های معنوی روبرو شده‌ایم که با پشت نمودن به مسیحیت و نیز ادیان رایج دیگر، در صددند که زندگی خود را از جهنم مادی‌گرایی نجات دهند. ⭕️ زندگی مادی صرف ولو از همه امکانات و لذائذ برخوردار باشد شوری نمی‌آفریند و لذا انسان مدرن غربی هم در صدد معناگرایی است که آن را در قالب این جنبش‌های غیر دینی دنبال می‌نماید. ما از این سنخ معنویت‌ها به معنویت سکولار تعبیر می‌کنیم. #معارف #معنویت_سکولار #شماره_40 🆔 @farhang_puya

◾️تفاوت معرفت و عرفان ▫️عرفان واژهی عرفان و معرفت از نظر لغوی به معنای «شناختن» می‌باشند، اما در اصطلاح متفاوتند. «معرفت» هر نوع شناختی را شامل می‌شود؛ اما «عرفان» شناخت ویژه‌ای است که از راه شهود درونی و دریافت باطنی حاصل می‌شود. البته شناخت‌های شهودی فراوانند؛ اما همگی عرفان نیستند. ▫️عرفان عبارت است از «شناخت شهودی و باطنی خدای متعال، اسماء صفات و افعال او»؛ به همین دلیل شناخت عرفان با شناخت عقلی متفاوت است. شناخت عرفانی از سنخ مفاهیم و الفاظ و صورت‌های ذهنی نیست. بلکه از سنخ یافتن و دریافتن است البته چنین دریافتی به آسانی برای هر کسی به دست نمی‌آید. ✍سید عبدالمجید اشکوری #شماره_40 #معارف #عرفان 🆔 @farhang_puya

◾️ تعریف عرفان عملی طبق چند اصطلاح ▫️برای رسیدن به چنین درکی نیازمند پیمودن مراحل و انجام ریاضت‌ها و تمرین‌های معنوی خاصی هستیم. این تمرین‌های معنوی و شیوه‌های سیر و سلوک با عنوان «عرفان عملی» شناخته می‌شوند. ▫️البته در یک اصطلاح دیگر، عرفان عملی به پیمودن عملی این مراحل گفته می‌شود؛ یعنی به کار و شیوه‌ی کسی که برای رسیدن به شناخت شهودی خداوند، اسماء صفات و افعال او، عملا مشغول سیر و سلوک است، «عرفان عملی» گفته می‌شود. ✍سید عبدالمجید اشکوری #شماره_40 #معارف #معویت 🆔 @farhang_puya

◾️غرب و معنویت‌های نو ظهور (قسمت اول) ▫️غربیان با تکیه بر مبانی سکولاریستی و اومانیستی به دنبال پاسخ‌گویی به نیازهای معنوی انسان جدید هستند؛ به همین دلیل معنویتی که در غرب در حال شکل‌گیری است عموما از نوع معنویت‌های سکولار و متناسب با جهان‌بینی و ایدئولوژی لیبرالیستی است. ▫️معنویت گراهای جدید حتی لازمه‌ی معنویت را اعتقاد به خدا نمی‌دانند. اغلب آنان مهدویت را در خارج از چهارچوب‌های ادیان الهی جستجو می‌کنند یا دست کم آن را فقط از دین و آموزه‌های دینی طلب نمی‌کنند . ✍سید عبدالمجید اشکوری #شماره_40 #اخلاق #معنویت 🆔 @farhang_puya

💢فتح هندوستان توسط انگلیس 🔹نخسـتین تحـرکات اسـتعماری غربیـان، کمـی پـس از پایـان یافتـن جنگ‌هـای صلیبـی آغـاز می‌شـود.در منطقه‌ی اورشـلیم، مسـلمانان پیروز می‌شـوند و در منطقـه‌ی اندلـس مسـیحیان را فاتـح می‌داننـد؛ 🔹 امـا با پایـان یافتن ایـن جنگ‌هـا،هنـوز جریـان اسلام در قلـب اروپـا از طریـق مبـادلات تجـاری در حـال گسـترش بـود. در آن زمـان دوکالای ارزشـمند ادویـه و پارچـه، تقریبـا در انحصار مناطق مسلمان‌نشـین، خصوصا هندوسـتان بـود؛ از ایـن‌رو فاتحـان اندلـس بـه فکـر تصـرف قلـب تجـاری جهـان اسلام؛ یعنـی هندوسـتان افتادند. ✍دکتر محمد جواد توکلی #شماره_40 🆔 @farhang_puya