eitaa logo
نشریه فرهنگ پویا
2.4هزار دنبال‌کننده
8هزار عکس
848 ویدیو
15 فایل
فرهنگ پويا با تحليل‏ها و راه‏كارهاى دقيق از جريان‏هاى سياسى و فرهنگى جامعه و با بهره‏گيرى از آثار نويسندگان متعهد و جوان حوزه و دانشگاه، نسل امروز را با مباحث فرهنگی آشنا می‌سازد. ارتباط با نشریه با: @manshoorat_def
مشاهده در ایتا
دانلود
❌روشنفکری بیمار در اردوگاه غرب 🔴اردوگاه غرب هیچگاه بی‌سرباز نبوده است و روشنفکری بیمار در کارخانه‌ی آدمک‌ساز غرب، هر روز به تناسب فرهنگ و ملیت و مذهب هر کشوری، مانکنی را ارائه می‌دهد و به بازار مصرف می‌رساند که همه چون عروسک‌های سخنگو یک آهنگ دارند؛ آهنگی که در آن، رو کردن به قبله غرب، تنها راه نجات مردم مشرق زمین و همه‌ی کشورهای جهان سوم است. 🔴نگاهی به هماوایی این روشنفکران بیمار و پیشقراولان روشنفکری بیمار در بین مسلمانان در دعوت ملل مشرق زمین و مسلمان، خالی از لطف نیست: «ضیا گلوپ» تئوریسین غربزدگان ترکیه می‌گوید: «ما از نظر ترک هستیم، از نظر (یعنی رسوم عبادی) مسلمان و از نظر و اروپایی می‌باشیم. 🔴از اسلام فقط ما باید پاره‌ای اعتقادات مذهبی و روسوم و عادات را که صرفا مربوط به رابطه‌ی انسان و خدا هست اقتباس کنیم، ولی سایر تعالیم حقوقی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی کهنه شده باید مردود شناخته شده و در فراموشخانه‌ی تاریخ ریخته شود و به جای آن، نظامات غربی در بست اقتباس گردد.» ✍حسن ابراهیم‌زاده| 🆔 @farhang_puya
🔘 غربت مساجد در جامعه امروز 📌 امروزه اگر در خیابان‌ها قدم بزنید می‌توانید با دیدن اینکه چند بانک و چند مسجد در خیابان‌ها هست، تمدن و تفکر حاکم را حدس بزنید! امروزه بانک‌ها در خیابان اصلی قرار دارند و مساجد در کوچه و پس کوچه‌ها هستند. ❌ با این نوع چینش معماری ما نمی‌توانیم به تمدن اسلامی برسیم. قطعا نوع مبانی معرفتی در شکل معماری، ساختمان‌سازی و... دیده می‌شود و در تفکر انسان‌ها تاثیر می‌گذارد. 🚫 امروزه در جامعه ما مساجد در حال کم‌رنگ شدن هستند و به جای آن‌ها فرهنگ‌سراها جایگزین می‌شوند. یعنی ساختمان و نوع معماری مساجد به فرهنگ‌سراها تغییر می‌کند و روشنفکران و جوانان به‌جای مسجد به فرهنگ‌سرا می‌روند. 🖌 مهدی مشکی 🆔 @farhang_puya
🔆 ما باید متوجه نقطه درگیری انقلاب اسلامی باشیم 🔰 ما با انقلاب اسلامی، خود را درگیر جریانی کردیم که با تمدن خود و از طریق سخت‌افزار و نرم‌افزار بر دنیا مسلط شده است و برخورد با آن بشدت سخت است. ما باید متوجه نقطه درگیری انقلاب اسلامی باشیم و در غیر اینصورت نمی‌توانیم از انقلاب اسلامی و حکومت دفاع کنیم. 💢 قبل از انقلاب و حتی در ابتدا انقلاب برخی از علما اشکالاتی را بر امام وارد می‌کردند و بحث می‌کردند که حکومت اسلامی نباید برقرار شود؛ چون با توجه به جریان‌های‌ بی‌دینی مسلط در کشور، شما با تشکیل حکومت نمی‌توانید احکام را پیاده کنید. ✔️ اما ادعای امام این بود که هرچند نمی‌شود احکام دینی را به‌صورت کامل پیاده کرد؛ ولی می‌توان و باید وارد یک جریان دینی حداقلی شد و سپس آرام آرام مقابله خود را با بی‌دینی ها شروع کرد. 🖌 مهدی مشکی 🆔 @farhang_puya
⚔ درگیری تمدنی و لوازم آن ❇️ امروزه در جهان بحث‌های تمدن اسلامی و نظریه پردازی در مورد دولت اسلامی و علوم انسانی اسلامی تماما با ایجاد حکومت اسلامی در ایران شکل گرفته است و قبل از انقلاب اسلامی خبری از این بحث‌ها نبود. ⭕️ از همین جهت بنده ادعا می‌کنم که حکومت اسلامی مرحله اول تثبیت دین و جریان فکری توحیدی است؛ لذا این جریان فکری با یک تمدن غیر دینی درگیر می‌شود. 💢 همان‌گونه که آمریکا با روسیه و چین درگیر است با ما هم درگیر است. شما در رسانه‌ها می‌بینید که می‌نویسد ‌ آمریکا با سه دشمن اصلی خود روسیه، چین و ایران درگیر است اما نوع درگیری او با روسیه و چین با درگیری با ما فرق می‌کند. ✍ مهدی مشکی 🆔 @farhang_puya
💢 درگیری ما با آمریکا ایدئولوژیک و تمدنی است ⭕️ معمولا درگیری آمریکا با روسیه و چین بر سر مسائل اقتصادی و سلطه سیاسی است؛ اما درگیری او با ما درگیری تمدنی و ایدئولوژی است. لذا اگر ما به این مسئله توجه داشته باشیم که نوع درگیری ما تمدنی است، آن‌وقت می‌دانیم که چگونه باید با آن مقابله کنیم و متوجه می‌شویم که کار ما خیلی مشکل‌تر است چون فقط بحث درگیری‌های سیاسی، اقتصادی و نظامی نیست. ❎ این جریان مختص به زمان حاضر نیست بلکه بیش از صد سال قبل همین جریان سکولار و مدرنیته در کشورهای اسلامی از طریق درگیری‌های نظامی ورود پیدا کردند و سپس وارد عرصه فرهنگ شدند و بعد کم کم همه جا را گرفتند. ✍ مهدی مشکی 🆔 @farhang_puya
💢 گستره شعارهای مادی قبل از شروع نهضت امام 🗞 روزنامه‌های توده‌ای‌ و مارکسیست‌ها در آن زمان (قبل از نهضت امام) کم نبود. حتی در شهر ما یزد که از آن جهات پیشرفته نبود چند روزنامه وجود داشت که مارکسیست‌ها اداره می‌کردند. 🔚 شعار می‌دادند کارگران! رنجبران! کشاورزان! متحد شوید. به آن‌ها وعده بهداشت همگانی و تامین نیازمندی‌های مادی می‌دادند. البته گروه‌هایی هم بودند که از باب سیاسی کاری شعارهای اسلامی را هم اضافه می‌کردند اما جنبه تاکتیکی داشت و اعتقادی به اسلام نداشتند. 🔰 جهت حرکت ماده‌گرایانه بود تا اینکه نهضت حضرت امام آغاز گردید و حرف نویی در جامعه مطرح شد. 🎙 علامه مصباح‌یزدی (ره) 🆔 @farhang_puya
⚔ درگیری تمدنی و لوازم آن 💢 امروز ما در بحث تمدن دینی که حکومت اسلامی دارد اجرا می‌شود با یک سری مباحث و تفکرات مدرن و دین‌گریز حاکم در جامعه خود مواجهیم که ناچار به پذیرش آن‌ها هستیم. ❇️ افراد متدین، متفکر و نخبه باید متوجه نقاط تمایز ما با سکولاریته باشند و برای آن نظریه‌پردازی کنند و سپس راهکارهایی را برای اعمال آن‌ها در جامعه بیابند. ⭕️ ما الان برای نظریه‌پردازی مشکل داریم. در بسیاری موارد ممکن است به نظر ما رفتاری سکولار نباشد و آن رفتار را دینی بدانیم. حتی باید این موارد برای خود ما حل شود که این یک رفتار سکولار است و دینی نیست. ✍ مهدی مشکی 🆔 @farhang_puya
❇️ علوم اسلامی در خدمت تمدن اسلامی 🔹 فقه کل دین نیست بلکه بخش‌های دیگری از دین‌داری در جامعه هست که به‌عهده حوزه‌های دیگر دین می‌باشد. به عبارت دیگر فقه، عهده‌دار یک حوزه از دین است و یک حوزه دیگر از دین را متکلم و حوزه دیگر آن را فلسفه عهده‌دار است. 🔸 مرادم از فلسفه، فلسفه اسلامی است. ما باید در حوزه‌های مختلف وارد شویم. اگر می‌خواهیم جامعه خود را اسلامی کنیم و یک نگاه تمدنی نسبت به دین داشته باشیم نباید فقط در مباحث فقهی متمرکز شویم بلکه باید به مباحث کلامی، فلسفی و... نیز نگاهی داشته باشیم. ✍ مهدی مشکی 🆔 @farhang_puya
💠 تغییر فرهنگ ⭕️ آنچه به شکست انقلاب مشروطیت انجامید ناآگاهی توده‌های مردم بود. هرچه آگاهی عمیق‌تر و وسیع‌تر شود زمینه برای پیروزی حق و آرمان‌های دینی جامعه بهتر فراهم می‌شود. 🔰 پس استراتژی اصلی امام (ره) در این حرکت آگاه کردن مردم بود ولی مشکلات زیادی هم وجود داشت. لازمه‌اش تغییر فرهنگ حاکم برجامعه‌ای بود که هفتاد سال تحت تاثیر غرب‌زده‌ها قرار داشت و مردم خوبی‌ها و تمدن‌ها را با چنان چیزهایی می‌شناختند. 📌 فراموش نمی‌کنم یکی از خیابان‌های قم را آسفالت می‌کردند و ماشین‌ها و غلتک‌ها آمده بودند. یک پیرزن تا ما را در خیابان دید گفت: ببینید! دارند برای مردم جاده می‌سازند شما آخوندها برای مردم چقدر کار کرده‌اید؟! یعنی ملاک پیشرفت را استفاده از ابزارهای جدید می‌دانست که مردم رفاهی پیدا کنند. 🎙 علامه مصباح‌یزدی (ره) 🆔 @farhang_puya
⚜️ نقش خواص در اندلسی کردن تمدن اسلامی ⚠️ از منظر رهبری ، خواص به گروهی اطلاق می‌شود که سیره و زندگی فردی و اجتماعی و نیز موضع‌گیری‌های سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و نظامی آنان جامعه را به سوی ساحل سعادت و یا گرداب هلاکت سوق می‌دهد. 🔰 گروهی که سکوت و سکون و یا خروش و فریاد بجا و نابجای آنان متضمن بقا و فنای تمدن اسلامی است، حتی اگر تمدن اسلامی باشد. ⭕️ در تورق کتاب قطور اندلس به‌مثابه تمدن زرین اسلام در اروپا، خدمت و خیانت خواص همچون نقاطی تاریک و روشن به چشم می‌خورد که بسان فلشی عبرت‌نما، خادم تمدن اسلامی ایران را از خائن متمایز می‌کند. ✍️ حسن ابراهیم زاده 🆔 @farhang_puya
🏆 دست برتر ⚔️ ورود شجاعانه سرداران اسلام به سرزمین اروپا دستاورهایی را برای اروپای آن روز و آغازی برای حرکت تمدن غرب به سوی پیشرفت در بر داشت. ✳️ پس از گشوده شدن اسپانیا در سال 711 میلادی، فرمانروایان اموی، اسپانیا را با اندیشه و وضعیت اسلامی آشنا ساختند. چون مردم آن کشور فرهنگ برتر اسلامی را پذیرفتند، حالت واپس ماندگی و ولایتی زندگی اسپانیایی به سرعت دگرگون شد. 💯 تاریخ گویای این واقعیت است که اسلام در این دوره زمانی از چنان توانی برخوردار بود که می‌توانست برای همیشه تمدن غرب را از صفحه روزگار پاک کند و با پیشروی خود حتی بر جزیره کوچک انگلستان تسلط یابد. ✍️ حسن ابراهیم زاده 🆔 @farhang_puya
🔰 مردم و جامعه تمدن را شکل می‌دهند! 💠 نسبت انسان و جامعه، ذو مراتب و مشکک است. هر اندازه انسان از نظر وجودی ارتقا یابد، مناسبات کامل‌تری بین او و جامعه شک می گیرد. در یک کلام، نوع انسان برای رسیدن به کمال لایق خود که استعدادش را دارد، گرایش اجتماعی دارد و زمینه‌ی روح جمعی را ایجاد می‌کند؛ 🌐 چرا که انسان به حسب خلقت با یک سلسله استعدادها و امکانات آفریده شده است که به فعلیت رسیدن و به کمال رسیدن آنها، امکان ندارد مگر در پرتوی تعاون اجتماعی؛ مثل استعدادهای علمی و تخلق به فضایل اخلاقی و بلاخره آن چه «تمدن» نامیده می‌شود. تمام اینها امور و سرمایه هایی هستند که تنها در زمینه‌ی زندگی اجتماعی به وجود می آید. 📝 سیدمجید اشکوری 🆔 @farhang_puya
⭕️ دگرگونی در جامعه؛ شتابی بی‌سابقه ⚠️ با پیدایش مدنیت و شکل‌گیری جوامع امروزی شاید بتوان گفت تغییراتی که در این شش هزار سال رخ داده، بیش از دگرگونی‌هایی پدید آمده در تمام مدت زمان پیش از آن است. 🌐 با بررسی زندگی بشر و ساختار اجتماعی در چند قرن اخیر به آسانی می‌توان دریافت که شیوه‌های زندگی و نهادهای اجتماعی جهان امروز با شیوه‌های زندگی و نهادهای اجتماعی گذشته‌ای حتی نه چندان دور تفاوت اساسی دارند. ☑️ فقط در طی همین دو یا سه قرن اخیر که زمانی نسبتا کوتاه به نسبت زندگی آدمی در بستر تاریخ بشر می‌باشد، زندگی اجتماعی انسان با تغییرات شگرف و دگرگونی‌های پرشتاب در مقایسه با نظم اجتماعی که مردم هزاران سال در آن می‌زیستند روبه‌رو است. ✍ علیرضا دهشیری 🆔 @farhang_puya
💢 عامل دگرگونی در جامعه ⏳ نزدیک به نیم میلیون سال است که آدمی روی زمین زندگی می‌کند. اما دانشمندان برای زندگی بشری روی کره خاکی به تقسیم‌بندی زمانی پرداخته‌اند که گویای دگرگونی‌های جامعه بشری هزاره‌های اخیر است. 🔘 به اعتقاد آن‌ها، کشاورزی که شالوده ضروری برای زندگی آدمی است، بیش از دوازده هزار سال پیشینه ندارد و تاریخ تمدن بشر به شش هزار سال یا اندکی بیشتر بر می‌گردد. 🔚 بی‌گمان در این چند هزار سال، دگرگونی‌هایی در تمدن انسان رخ داده است؛ زیرا در اجتماع‌های بشری، اختلاف عقیده و سلیقه‌ها بر‌اساس اختلاف خواست‌ها و گرایش‌های افراد جامعه خود را نمایان می‌کند. ✍ علیرضا دهشیری 🆔 @farhang_puya
❓دگرگونی در جامعه؛ آینده‌ای مبهم 📉 تقریبا در نیم قرن گذشته، آهنگ دگرگونی به جای کند شدن، شتاب فراوان گرفته و انسان امروزی بیش از هر نسل دیگری با آینده‌ای نامعلوم روبه‌رو است. گرچه اوضاع زندگی برای نسل‌های پیشین همیشه نامطمئن بود و مردم در برابر بلاهای طبیعی، طاعون و قحطی بی‌دفاع بودند و بشر امروز به ویژه در کشورهای صنعتی و پیشرفته به میزانی چشم‌گیر از این بلایا مصون بوده اما باز با احساس ناامنی در باره آینده روبه‌رو است. 🌀 احساسی ناشی از نیروهایی اجتماعی که بشر برای خویش رقم زده و حاصل تلاش برای تغییرات اجتماعی خود است. ✍ علیرضا دهشیری 🆔 @farhang_puya
🔹 دیگر عوامل موثر بر دگرگونی‌ها در جامعه ⚠️ گاه تغییراتی خواسته یا ناخواسته اتفاق می‌افتد که به دلیل هم‌جواری و ارتباط با جامعه، موجب افزایش و رشد علوم و فنون و یا ایجاد دگرگونی‌های اجتماعی می‌شود. 🔚 از دیگر عوامل ناخواسته در دگرگونی‌های اجتماعی، افزایش یا کاهش جمعیت، وجود جمعیت نامتجانس، و وجود تعارض‌ها و بی‌سازمانی اجتماعی است که ناخواسته در آن جامعه دگرگونی ایجاد کنند. ✍ علیرضا دهشیری 🆔 @farhang_puya
🔹هضم شدن در فرهنگ غرب؛ خواسته برخی غافلان و خائنان ⚜ این روزها از جانب برخی غافلان و یا خائنان، هضم شدن در نظام جهانی و تکیه بر آن در رسانه های مختلف تکرار می‌شود. 🔘 همان‌گونه که گفته شد، نظام جمهوری اسلامی ایران بر هویت اسلامی خود متکی است. اگر ما بخواهیم به توصیه این غافلان عمل کنیم و در نظام جهانی هضم شویم، هویت اسلامی خود را از دست خواهیم داد؛ هر چند برخی، همین را نیز برای رسیدن به توسعه توصیه می‌کنند. ✍ علیرضا دهشیری 🆔 @farhang_puya
⭕️ هویت اسلامی-ایرانی؛ علت اصلی مخالفت نظام سلطه 💠 مقام معظم رهبری: 📜 «علت اصلی مخالفت نظام سلطه با جمهوری اسلامی، ایستادگی ایران در مقابل نظام ظالمانه جهانی است. اگر این ایستادگی نباشد، هر اسم و شکلی داشته باشید، نظام سلطه با شما مخالفتی نخواهد داشت.» 🔚 رهبر معظم انقلاب در ادامه سخنان خود با اشاره به مخالفت با انقلاب و اصول انقلابی به صورت زیر پوستی می‌فرمایند: «گاه به صراحت با اصل انقلاب مخالفت می‌شود اما گاهی غیرمستقیم با مبانی و مبانی اعتقادی انقلاب مخالفت می‌شود که باید در این زمینه حساس بود و تأکید مکرر برضرورت هوشیاری در مقابل استکبار و آمریکا به همین علت است.» ✍ علیرضا دهشیری 🆔 @farhang_puya
💢 سخنان مقام معظم رهبری درباره لزوم حفظ هویت اسلامی-ایرانی 🔏 بی‌گمان، یکی از راهکارهای دشمن برای مبارزه با انقلابی‌گری تلاش برای هضم کردن ایران انقلابی در هاضمه نظام سلطه است. 💠 معظم له درباره ضرورت هضم نشدن در نظم جهانی که ظاهر بزک کرده آن، برخی خواص را هم فریفته و آن‌ها را متمایل به آمریکا کرده است، می‌فرمایند:«اگر نظام اسلامی در قبال نظم منحط جهانی، هویت خودش را از دست داده شکست خواهد خورد. این‌که می‌بینید من مسأله استکبار و آمریکا را تکرار می‌کنم از روی عادت نیست، احساس خطر می‌کنم.» ✍️ علیرضا دهشیری 🆔 @farhang_puya
⚠️ لزوم پرهیز از محافظه‌کاری 🔰 تاکید مکرر مقام معظم رهبری طی سال‌های اخیر بر حفظ روحیه انقلابی‌گری و تصریح به این‌که «نظام» و «مجلس خبرگان باید انقلابی بماند» و «در مقابل جریان غیرانقلابی داخل نظام باید ایستاد» همه در راستای استمرار حرکت‌های انقلابی و پرهیز از هرگونه محافظه‌کاری است. ✍ علیرضا دهشیری 🆔 @farhang_puya