💥فقه باید نابودگر جهانخواران باشد
⚡️ما باید بدون توجه به غرب حیلهگر و شرق متجاوز و فارغ از دیپلماسی حاکم بر جهان در صدد تحقق فقه عملی اسلام برآییم و الا مادامی که فقه در کتابها و سینه علما مستور بماند، ضرری متوجه جهانخواران نیست.
⚡️روحانیت تا در همه مسائل و مشکلات حضور فعال نداشته باشد، نمیتواند درک کند که اجتهاد مصطلح برای اداره جامعه کافی نیست. حوزهها و روحانیت باید نبض تفکر و نیاز آینده جامعه را همیشه در دست خود داشته باشند و همواره چند قدم جلوتر از حوادث، مهیای عکسالعمل مناسب باشند.
📝صحیفه امام، ج۲۱، ص۲۹۳| #شماره_26و27
#امامین_انقلاب
#فقه
🆔 @farhang_puya
📄تأثیر زمان و مکان بر فتاوا و احکام
🔘شیخ اعظم (رضوان الله علیه) در مکاسب، خیلی جاها میبینیم که ایشان به یک اصل مسلّم استناد میکند و میگوید اگر اینطور نشود، اختلال نظام لازم میآید. در اینجا دیگر کسی حرفی ندارد بزند.
🔘من هیچکس را ندیدهام که اشکال بکند در این که شما که گفتید اختلال نظام لازم میآید، خوب لازم بیاید! آیه و روایت آن کجاست؟ این را همه قبول میکنند. ما در قواعد فقهی چنین چیزی ندیدهایم که این یکی از قواعد فقهی این است که باید کارها به صورتی انجام بگیرد که موجب اختلال نظام نشود.
🔘یکی از این قواعد که در عصر ما به عنوان یک سؤال مطرح شد و قبلاً پذیرفته میشد، اما به عنوان یک قاعده فقهی مطرح نمیشد، تأثیر زمان و مکان بر فتاوا و احکام در حکمهای حکومتی است.
🔘شاید اولین کسی که من صریحاً این مطلب را به عنوان یک قاعده از ایشان شنیدم، خود حضرت امام رضوان الله علیه بود، که باید شرایط زمان و مکان را در نظر گرفت.
🎙 #علامه_مصباح| #شماره_32
#احکام
#فقه
🆔 @farhang_puya
🏗نظام بانکی مبتنی بر فقه اسلامی
🔰آیت اللّٰه اراکی: «میگویند نظام بانکی ما نظام مبتنی بر فقه اسلامی است؛ چون ما در نظام نهادی به نام شورای نگهبان داریم که حافظ اسلامیت نظام میباشد؛ بله درست است؛ اما شورای نگهبان مسئول این نیست که بیاید نظام بانکی را از منابع شرعی استنباط کند، کار شورای نگهبان این است که آن احکام و قوانینی که دولت یا مجلس شورای اسلامی تدوین میکنند ببیند کجای آنها مخالف با احکام شرع است.
💠عدم مخالفت شورای نگهبان با این که نظام، یک نظام اسلامی میباشد، متفاوت است. این که نظام باید اسلامی باشد؛ یعنی باید برخاسته از منابع دینی باشد و به آن عمل شود. منابع دینی ما کاملا پاسخگوی همهی ابعاد زندگی بشری چه در بعد اجتماعی چه در بعد فردی هست.
♻️البته بعد فردی احکام اسلام از بعد اجتماعی آن جدا نیست. نمونهی آن که اسلام پاسخگو هست برخی از مباحثی که ما الان مطرح کردیم؛ مانند فقه عمران شهری است. ما مسائل فقه عمران شهری را تماما از کتاب و سنت استخراج کردیم. ما در این فقه عمران شهری یک نظام عمران شهری اسلامی را از کتاب و سنت تبیین کردهایم که انشالله جلد اول آن از چاپ خارج خواهد شد.
🌀در فقه نظام اقتصادی هم تمام احکام مربوط به رفتارهای اقتصادی در جامعه و مدیریت اقتصادی جامعه را از نگاه اسلام تبیین میکند و اسلام تمام مسائل آن را پاسخگو است؛ امّا متأسفانه شاهد هستیم که برخی به زبان فقه و از طرف فقه صحبت میکنند که هیچ آشنایی با فقه ندارند و این هم یکی از مشکلات ما است.»
📻گفتوگو با حضرت آیت اللّٰه اراکی| #شماره_38
#معارف
#بانک
#فقه
🆔 @farhang_puya
✅ بررسی بیانیه گام دوم بر مبنای مفاهیم آیندهپژوهی و از منظر فقه
(بخش اول)
🖌 محمدحسین علیجانزاده:
⭕️ هفت محور اساسی و مهم در تحقق اهداف انقلاب اسلامی و نقش سازنده مردم و جوانان در آینده انقلاب از مهمترین نکات بیانیه گام دوم است:
1⃣ علم و پژوهش
2⃣ عدالت و مبارزه با فساد
3⃣ معنویت و اخلاق
4⃣ عزت ملی و روابط خارجی
5⃣ اقتصاد
6⃣ استقلال و آزادی
7⃣ سبک زندگی
💢 این بیانیه در واقع نقشه راه چهل سال دوم انقلاب اسلامی است که افق خود #تمدن_اسلامی و در امتداد آن پیوستن به ظهور منجی موعود حضرت بقیهاللهالاعظم (ارواحنا له الفدا) را ترسیم میکند. سه اصل مهم (آرمانهای انقلاب، بازخوانی کارآمدی انقلاب، تعیین چشمانداز و مسیر آینده) در این بیانیه سه ضلع یک استوانه مخروطی شکل را برای صعود به قله تمدن اسلامی نشان میدهد که حرکت و سیر آن به صورت دورانی و رو به بالا است.
⁉️ سوال اساسی در این است که نقش مردم چگونه تعیینکننده رسیدن به این افق است؟
بر این اساس باید بیانیه گام دوم انقلاب و نقش اساسی مردم به عنوان موتور پیشبرنده آن اولاً بر مبنای #مفاهیم_آیندهپژوهی و در مرحله دوم از منظر #فقه تحلیل گردد.
#شماره_42
#انقلاب_اسلامی
#امام_امت
🆔 @farhang_puya
💢 جایگاه فقه در تمدن نوین اسلامی
♨️ جایگاه فقه در دنیای امروز نه تنها یک جایگاه دانشی برای حوزه عمل مکلفین است، بلکه به یک درجه بالاتر آنچه از فلسفه این دانش دانسته میشود رسیده و آن رشد و تعالی جامعه به سمت زیست بهتر و حیات پاکتر است.
🕌 اگر به ساحتهای وجودی این دانش تجویزی اعتبار گردد و به عمل در آید، مواهب بسیار زیادی دارد که نمونهای از آن تمدن اسلامی در سدههای گذشته است که متاسفانه امروز به افول گرایید و محو شد.
✅ امروز اگر بخواهیم به تمدنی جدیدتر و نوین دست یابیم لاجرم باید فقه را از جایگاه دانش و اذهان فقها به روح کلی جامعه تسری داده و حتی جهانبینی پیش از فقه را به صورت کامل در جهت ایجاد عمل صالح قرار دهیم.
✍️ محمدحسین جانعلیزاده روشن
#شماره_39
#فقه
#تمدن_نوین_اسلامی
🆔 @farhang_puya