eitaa logo
منبرک فاطمی
6.7هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
985 ویدیو
1.4هزار فایل
✔️ مباحث قرآنی، اخلاقی،داستان ✔️اهلبیت ومناسبتهامذهبی ✔️احکام کاربردی،پاسخگو ✔️مرثیه و مداحی ✔️عفاف وحجاب ✔️جهادتبیین ✔️فرزندآوری ✔️مهدویت ✔️شهدا ✔️نماز ✔️ هدیه به مادرم @a_f_133 🔺فهرست و... https://eitaa.com/fatemi222/6618
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸قالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِیمٌ«34» یُرِیدُ أَنْ یُخْرِجَکُمْ مِنْ أَرْضِکُمْ بِسِحْرِهِ فَما ذا تَأْمُرُونَ«35» قالُوا أَرْجِهْ وَ أَخاهُ وَ ابْعَثْ فِی الْمَدائِنِ حاشِرِینَ«36» یَأْتُوکَ بِکُلِّ سَحّارٍ عَلِیمٍ«37» 🔹(فرعون)به اشرافیان اطرافش گفت:همانا این مرد،ساحری کاردان است. 🔸او می خواهد با سحرش شما را از سرزمینتان آواره کند،پس چه رأی و دستور می دهید؟ گفتند:به موسی و برادرش 🔹فرصت بده و در تمام شهرها افرادی را برای گردآوری(ساحران)اعزام کن.تا هر ساحر ماهری را نزد تو بیاورند. 🔸فَجُمِعَ السَّحَرَهُ لِمِیقاتِ یَوْمٍ مَعْلُومٍ«38» 🔹پس ساحران در موعدِ روزی معلوم،گردآوری شدند. 🔸وَ قِیلَ لِلنّاسِ هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ«39» 🔹و به مردم گفته شد:آیا شما نیز جمع می شوید؟ ✅نکته ها: *فرعون با موسی چند نوع برخورد کرد: ⭕️الف:تحقیر: «أَ لَمْ نُرَبِّکَ فِینا وَلِیداً» آیا ما تو را بزرگ نکردیم. ⭕️ب:استهزا: «لَمَجْنُونٌ» تو دیوانه هستی. ⭕️ج:تهدید: «مِنَ الْمَسْجُونِینَ» تورا زندانی می کنم. ⭕️د:تهمت سحر: «لَساحِرٌ عَلِیمٌ» تو ساحر هستی. ⭕️ه:تهمت توطئه: «یُرِیدُ أَنْ یُخْرِجَکُمْ» تو قصد شورش داری. 🔹*در آیات مربوط به گفتگوی موسی با فرعون،حرفی از هارون نیست و این به خاطر آن است که موضع رسمی باید از طرف رهبر تعیین شود. *🔸مراد از جمله «فَما ذا تَأْمُرُونَ» ،فرمان مشورتی است.چون مشاوران نظر خود را در قالب امر و فرمان می گفتند.مانند: «أَرْجِهْ وَ أَخاهُ» به موسی وبرادرش فرصت بده وبه زندان نیفکن. 🔹*حضرت موسی و فرعون در مورد زمان و مکان مراسمِ مقابله ی ساحران با موسی،با یکدیگر به توافق رسیدند. «لِمِیقاتِ یَوْمٍ مَعْلُومٍ» 🔸*از مردم خواسته شد تا در مکان و زمان موعود حاضر شوند،زیرا این حضور و اجتماع باعث می شد تا موسی و هارون احساس تنهایی کنند و ساحران نیرو گیرند و غوغاسالاری تبلیغاتی به راه اندازند. *🔹اطرافیان بی اراده و متملّق،حتّی در کلمات تقلید می کنند.جمله های «لَساحِرٌ عَلِیمٌ» و «یُرِیدُ أَنْ یُخْرِجَکُمْ مِنْ أَرْضِکُمْ» در این دو آیه از زبان فرعون است،ولی در سوره ی اعراف آیات 109 و 110،همین کلمات از زبان اطرافیان اوست و حتّی حرفی کم و زیاد نکرده اند. ✅پیام ها: 1- طاغوت ها خود را با تأکید و قاطعیّت بیان می کنند. «إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِیمٌ» ( «إِنَّ» ،حرف«لام»و جمله ی اسمیّه همه نشانه ی تأکید است.) 2- فرعون برای آن که ساحران را در مبارزه با موسی و تحریک کند،از موسی به عنوان«ساحر علیم»یاد کرد. «لَساحِرٌ عَلِیمٌ» 3- دروغگو کم است.فرعونیانی که به موسی نسبت می دادند؛ «لَمَجْنُونٌ» اکنون او را ساحری و آگاه می خوانند: «لَساحِرٌ عَلِیمٌ» 4- وطن دوستی و انگیزه ی مالکیّت،از انسان هاست و فرعون برای تحریک مردم علیه موسی این دو سوژه را بهانه قرار داد و گفت:او شما را آواره و مالکیّت شما را لغو خواهد کرد. «یُخْرِجَکُمْ مِنْ أَرْضِکُمْ» 5-دروغ،تزویر وعوام ،شیوه ی است.(کلمه ی «أَرْضِکُمْ» ،برای عوام فریبی وکلمه ی «بِسِحْرِهِ» دروغی واضح بود.) 6- طاغوت ها هنگام قدرت و تسلّط،همه را از آن خود می دانند، «أَ لَیْسَ لِی مُلْکُ مِصْرَ»[12]ولی هنگام احساس خطر مردم را به صحنه می کشند. «أَرْضِکُمْ» 7- طاغوت ها به زیردستان خود و از آنها راه و چاره می طلبند. «فَما ذا تَأْمُرُونَ» فرعونی که به موسی می گوید:اگر معبودی غیر از من بگیری تو را زندان می کنم،امروز محتاج اطرافیان است. 8-زمان فرعون،دوران رواج سحر و بوده است. «سَحّارٍ عَلِیمٍ» 9- اگر متخصّصین، نباشند در فرعون ها در می آیند. «یَأْتُوکَ» 10- همایش و کارشناسان،سابقه ی طولانی دارد. «یَأْتُوکَ بِکُلِّ سَحّارٍ عَلِیمٍ» 11- طاغوت ها برای رسیدن به خود،از کارشناسان استفاده می کنند ما چرا استفاده ی خوب نکنیم؟ «یَأْتُوکَ بِکُلِّ سَحّارٍ عَلِیمٍ» 12- فرعون تمام خود را بکار گرفت. «بِکُلِّ سَحّارٍ» 13- زمان و مکان در تبلیغی مؤثّر است. «یَوْمٍ مَعْلُومٍ» 14- برای طاغوت ها جلب افکار و حضور مردم در صحنه مهم است. «هل انتم مجتمعون» 🌍 http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 ایتا 🌍 http://sapp.ir/abassalitatme سروش 🌍https://telegram.me/a_fatemi24 تلگرام https://www.instagram.com/p/BzhWkEll33P/?igshid=1x8oqghuoeo50 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃
✅ام خلف و ام وهب: الگوهای همسران شهید «ام خلف » همسر «مسلم بن عوسجه » از زنان شیعه و از یاران حضرت سیدالشهداء علیه السلام بود. پس از شهادت «مسلم » پسرش «خلف » آماده جنگ شد. امام حسین علیه السلام از او خواست که به سرپرستی مادرش بپردازد. ولی مادرش او را به جنگ کرد و گفت: «جز با یاری پسر پیغمبر صلی الله علیه و آله از تو راضی نخواهم شد.» «خلف » پس از نبردی دلیرانه به شهادت رسید. پس از شهادتش او را به طرف مادرش پرتاپ کردند. او هم سر را برداشته، بوسید و گریست. 🔹«ام وهب » همسر «عبدالله بن عمیر کلبی » از طائفه «بنی علیم » بود. چون شوهرش تصمیم گرفت از کوفه به یاری امام حسین علیه السلام بیرون آید، ام وهب نیز اصرار کرد تا او را هم با خود ببرد. شبانه به یاران امام در کربلا پیوستند. روز عاشورا وقتی شوهرش به میدان رفت، او نیز به دست گرفت و به میدان شتافت ولی امام حسین علیه السلام مانع او شد و فرمود: «بر زنان جهاد نیست.» اما پس از شهادت شوهرش به بالین او رفت و صورت او را پاک می کرد که شمر غلامی را به سراغ او فرستاد. آن غلام با گرزی بر سر آن زن کوبید و او را کرد. @fatemi5
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَهِ فَلَهُ خَیْرٌ مِنْها وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ یَوْمَئِذٍ آمِنُونَ«89» هر کس کار نیکی بیاورد،پس برای او(پاداشی)بهتر از عملش خواهد بود، و آنان از هراس آن روز ایمن هستند. وَ مَنْ جاءَ بِالسَّیِّئَهِ فَکُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِی النّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاّ ما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ«90» و هرکس که کار بدی بیاورد،پس به رو در آتش(دوزخ)سرنگون شوند، (به آنان گفته شود:)آیا جز آنچه می کردید سزا داده می شوید؟ نکته ها: لذّت ها،طغیان ها و تندروی هایی که در اثر گناه در دنیا پیدا می شود،در قیامت با در آتش،به ذلّت و خواری تبدیل خواهد شد. یکی از برکات قرآن آن است که راه را برای رشد و سعادت باز کرده و فرموده است: هر کس کار نیکی انجام دهد،پاداشی بهتر از آن به او عطا می شود؛بدون این که سنّ و نژاد و جنسیّت در کار باشد.نیکی را نیز مطلق بیان کرده«الحسنه»تا تمام نیکی ها را شامل شود، قبول رهبری حقّ،راه حقّ،کلام حقّ،شغل حقّ،انتخاب حقّ و...که در روایات به بعضی از این نمونه ها اشاره شده است،لکن هر کار نیکی از هر کسی که باشد،اگر با ریا،غرور،عجب و گناه از بین نرود و سالم به مقصد برسد،پاداش مضاعف دارد. «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَهِ» در دو آیه قبل خواندیم که بعد از نفخه ی صور همه در ،جز آن کس را که خداوند بخواهد.در این آیات می فرماید:خداوند کسانی را از هراس و فزع درامان قرار می دهد که نیکی را با خود به صحنه ی قیامت بیاورند. پیام ها: 1- علم خداوند به کارهای نیک ما،عامل به انجام نیکی ها است. «إِنَّهُ خَبِیرٌ بِما تَفْعَلُونَ مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَهِ» 2- مهم تر از انجام کار نیک در دنیا، آن به صحنه ی قیامت است. «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَهِ فَلَهُ خَیْرٌ مِنْها» 3- آینده در اعمال ماست. مَنْ جاءَ ... فَلَهُ ...(هر عملی عکس العملی دارد). 4- نیکی ها را قبل از منکرات مطرح کنیم. «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَهِ» ،سپس «مَنْ جاءَ بِالسَّیِّئَهِ» 5-برای رشد خوبی ها، خوبان ضروری است. «مَنْ جاءَ - فَلَهُ خَیْرٌ مِنْها» 6- تشویق و ،در کنار هم موثرند. «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَهِ - مَنْ جاءَ بِالسَّیِّئَهِ» 7- پاداش های الهی برتر از کار ماست.(پاداش بعضی کارها دو برابر است، «الضِّعْفِ[45]بعضی چند برابر «أَضْعافاً»[46]بعضی ده برابر «فَلَهُ عَشْرُ»[47]تا هفتصد برابر و بیشتر،که «خَیْرٌ مِنْها» همه ی آنها را شامل می شود.8-نیکوکاری،عامل نجات در قیامت است. «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَهِ - مِنْ فَزَعٍ یَوْمَئِذٍ آمِنُونَ» 9- بهتر بودن پاداش های الهی مطلق است،هم از نظر زمانی ابدی است و هم از نظر مقدار،چند برابر عمل ماست. «خَیْرٌ مِنْها» 10- بالاتر از عذاب،خواری انسان است. «فَکُبَّتْ وُجُوهُهُمْ» 11- کیفرهای الهی بازتاب اعمال و عملکرد ماست.آری کسانی که بعد از شنیدن حقّ،روی خود را از آن بر می گردانند،در آن روز با صورت به دوزخ می افتند. «هَلْ تُجْزَوْنَ» 12- پاداش های الهی، برابر است؛ «خَیْرٌ مِنْها» ولی کیفرهای او یک برابر و عادلانه است. «ما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» 13- معاد است. «وُجُوهُهُمْ» 14- اعمال انسان در قیامت مجسّم شده وانسان را گرفتار می کند. «هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاّ ما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَهِ الَّذِی حَرَّمَها وَ لَهُ کُلُّ شَیْءٍ وَ أُمِرْتُ أَنْ أَکُونَ مِنَ الْمُسْلِمِینَ«91» (ای پیامبر! بگو:)فقط مأمورم که پروردگار این شهری که خداوند آن را محترم شمرده پرستش کنم،و همه چیز تنها برای اوست و مأمورم که از اهل تسلیم و طاعت باشم. نکته ها: روزی که مکّه به دست مسلمانان فتح شد،رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد کعبه شدند و بت ها را شکستند و آنگاه در آستانه ی در کعبه فرمودند:«ان الله قد حرم مکه»خداوند از روز اوّل تا قیامت مکّه را محترم شمرده است[48] پیام ها: 1- پیامبر،تحت فرمان الهی است. «أُمِرْتُ - وَ أُمِرْتُ» 2- مبلّغ باید صلابت و قاطعیّت خود را به مردم اعلام کند و بگوید:شما ایمان بیاورید یا نیاورید،من راه خود را ادامه خواهم داد. «أُمِرْتُ - وَ أُمِرْتُ» 3- هیچ کس در هیچ شرایطی از عبادت بی نیاز نیست،حتّی پیامبر. «أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ» 4- عبادت باید به امر الهی باشد،نه ساخته وبافته ی انسان. «أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ» 5-کسانی حقّ دارند مردم را به عبادت دعوت کنند که خود پیشگام باشند. «أُمِرْتُ» 6- بندگی باید با تسلیم قلبی همراه باشد. «أَعْبُدَ - مِنَ الْمُسْلِمِینَ» 7- فلسفه ی بندگی خدا،ربوبیّت ومالکیّت اوست. «أَعْبُدَ رَبَّ - وَ لَهُ کُلُّ شَیْءٍ» 8-هم خود را به کمال برسانید و هم به کاملین ملحق شوید. «أَعْبُدَ - مِنَ الْمُسْلِمِینَ» 9- همه چیز تحت تربیت اوست. «رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَهِ» 10- مکّه،احترام و جایگاه خاصّی
هدایت شده از منبرک فاطمی
🔷شب چهارم: موانع تحول روحی: 2 . غرور و یاس بیانیه گام دوممعنویّت و اخلاق « ☑️نقش در خواهی و تحول افرینی . و دین برنامۀ تحول افرین دارد ⬇️تحول یعنی رسیدن به بیشتر و بیشتر و بیشتر، یعنی همان به منبع قدرت و لذت و منفعت یعنی خدا و گذشتن از کمتر یعنی نفس هست. ◀️ دو دیگر برای تحول روحی که عبارت است از 1 .غرور خوبان و 2. یاس بدان. 🔻اولین مانع بیشتر برای آدمهای پدید میآید. گاهی برخی از خوبیهای انسان عامل توقف انسان هستند. کوفیان که متوقف بر خوبیهای خودشان شدند و مغرور. ♾در نظام تربیتی و آموزشی، فوری، بروز خلاقیت و نوآوری در فرزندان میشود. تشویق یعنی توقف در خوبیها. 🔺دومین مانع که برای آدمهای معمولا به ظاهر بد دیده میشود هست. اینکه من آدم نمیشوم و آب ازسرم گذشته، اینها ادبیات آدمهای مایوس از تحول هست در حالی که خدا گاهی را با کلیم یکجا جمع میکند. 👥 بینام ونشانها در نام و نشان گرفتند ناامید نباش. برای اینکه خوبان مغرور نشوند نباید روی خوبیها خودشان حساب باز کنند، خوبیهای خودشان را ندید بگیرند، بگویند اینکه چیزی نیست توضیح مطالب در همین کانال سنجاق شده https://eitaa.com/fatemi5/1278
شب۴ محرم۹۹ دلویی(عجب-یاس).mp3
32.63M
🔷شب چهارم: موانع تحول روحی: 2 . غرور و یاس ☑️نقش در خواهی و تحول افرینی . و دین برنامۀ تحول افرین دارد ⬇️تحول یعنی رسیدن به بیشتر و بیشتر و بیشتر، یعنی همان به منبع قدرت و لذت و منفعت یعنی خدا و گذشتن از کمتر یعنی نفس هست. ◀️ دو دیگر برای تحول روحی که عبارت است از 1 .غرور خوبان و 2. یاس بدان. 🔻اولین مانع بیشتر برای آدمهای پدید میآید. گاهی برخی از خوبیهای انسان عامل توقف انسان هستند. کوفیان که متوقف بر خوبیهای خودشان شدند و مغرور. ♾در نظام تربیتی و آموزشی، فوری، بروز خلاقیت و نوآوری در فرزندان میشود. تشویق یعنی توقف در خوبیها. 🔺دومین مانع که برای آدمهای معمولا به ظاهر بد دیده میشود هست. اینکه من آدم نمیشوم و آب ازسرم گذشته، اینها ادبیات آدمهای مایوس از تحول هست در حالی که خدا گاهی را با کلیم یکجا جمع میکند. 👥 بینام ونشانها در نام و نشان گرفتند ناامید نباش. برای اینکه خوبان مغرور نشوند نباید روی خوبیها خودشان حساب باز کنند، خوبیهای خودشان را ندید بگیرند، بگویند اینکه چیزی نیست منبر مجازی حجت الاسلام فاطمی https://eitaa.com/fatemi5/1278
نحوه فریاد رسی امام زمان(عج) به شیعیان در گرفتاری ها 🔸اينكه حضرت مهدى(عج) مى فرمايند: «اگر ما مراعات شما را نمى كرديم و ياد شما را از خاطر مى برديم بر شما نازل مى شد»؛ پس اين همه بلايى كه بر سر شيعيان وارد مى شود چيست؟چرا به داد فقيران و بيچارگان نمى رسد؟! 🔸 خوب است بدانيم اصل اين جملات براى شيخ مفيد نوشته شده است. در ابتداى نامه حضرت(عج) مى خوانيم : 🔸«نامه اى به برادر با ايمان و دوست رشيد، ابو عبداللّه  محمد بن نعمان - شيخ مفيد - كه خداوند وى را از محل وديعه نهادن عهدى كه بر بندگان گرفته شده است، مستدام بدارد. ✍اما بعد سلام بر تو اى كه در دين مخلص و در مورد ما به يقين مخصوص گشته اى، ما در مورد (نعمت وجود) تو، خداوند را سپاس گزاريم» 🔸آن گاه خطاب به شيعيان مؤمن مى فرمايد: «علم ما به اخبار شما احاطه دارد و هيچ چيزى از اخبار شما بر ما پوشيده نيست...»، تا مى رسد به جمله مورد پرسش كه مى نويسد : 🔸«انا غير مهملين لمراعاتكم و لا ناسين لذكركم و لو لا ذلك لنزل بكم البلاء و احطمكم الاعداء» ؛ «از يارى رساندن به شما كوتاهى نكرده فراموشتان نمى كنيم، و اگر چنين نبود ناگوارى ها بر شما نازل و دشمنان شما را نابود مى ساختند...»[1]. 🔸اگر دقت شود ذيل حديث مى گويد: بلايى كه باعث نابودى شيعيان مى شود، با لطف و عنايت آن حضرت برطرف مى شود؛ نه اينكه در دنيا و گرفتارى هايى چون جنگ و زندان، سيل و زلزله و... دامن گير هيچ يك از افراد نمى شود. چرا كه اين الهى است و بلاها، باعث تربيت، تقويت و رشد انسان مى شود. 🔸زمانى شيعه در اقليت بود، اما با عنايات حضرت مهدى(عج) هر روز و توان آن بيشتر مى شود؛ با اينكه تمام قدرت ها به نوعى تلاش مى كنند شيعه را سازند، 🔸مهم ترين شرط اين و تداوم آن، دين دارى است كه بايد بكوشيم تا به دامن گناه و فساد نكنيم... پس معناى حديث اين نيست كه گرفتارى هاى شخصى و امتحانات پيش رو نداريم. 🔸علاوه بر اين شيوه و سيره عملى امام عصر(عج) مانند ساير ائمه اطهار علیهم السلام  است؛ يعنى، همان طور كه در زمان آن بزرگواران، اين طور نبود كه مردم ، فقير و يا مريض فوراً نزد ائمه (علیهم السلام)  بيايند و حل مشكل را از آنان بخواهند؛ 🔸بلكه اگر مى آمدند، ائمه(ع) آنان را به تلاش و يا صبر در مقابل سختى ها مى كردند. با اين حال آن بزرگواران و به خصوص امام زمان(عج) در موارد فراوانى به نيازمندان كمك كرده و از آنها دستگيرى نموده اند و يا نسبت به افراد مشتاق و شايسته، نظر لطف خود را بروز داده اند . پی نوشت: [1]. محمد باقر مجلسى، بحار الانوار، بيروت : دار احياء التراث العربى، چاپ سوم، 1403، ج 53، ص 175، ح 7 ؛ احتجاج طبرسى، ص 497. برگفته از کتاب مهدویت پیش از ظهور – حجت الاسلام رحیم کارگر
📣 هر روز در ماه مبارک رمضان، در بهار قرآن✨ 👌 هر روز نکاتِ کوتاه قرآنی، از یک جزءِ قرآن کریم❤️ امروز جزء _سیزدهم_ 🌸🍃﷽🌸🍃 ✍آیه تشویق و تهدید ✔️اکثریتِ ما نعمت‌های خدا رو ندیده می‌گیریم و میکنیم😔 💯به همین علت، خدا برای ما، هم گذاشته، هم . 👇👇👇 🕋 و إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ (سوره ابراهیم،آیه 7) ✨به یاد بیاورید آن زمانی را که پروردگارتان اعلام کرد: ✨ همانا اگر شكر كنيد، نعمت‌های شما را زیاد میکنم، ✨و اگر كفران كنيد البتّه عذاب من سخت است. ✨✨✨✨✨ 💢خدا نعمت رو به ما داده، قولِ رو هم داده... 🤔حالا انتخاب باخود ماست👇 ✔️میتونیم از صبح تا شب هِی غُر بزنیم و کنیم🤦‍♂ تا خدا تنبیهمون کنه. ✔️یا اینکه به چیزهایی که داریم باشیم😍 و کنیم تا خدا تشویقمون کنه👏 و روز به روز نعمتمون رو کنه. 👇👇👇 ☑️ شکر نعمت👈 فزونی نعمت ☑️ لئِنْ شَكَرْتُمْ👈 لأَزِيدَنَّكُمْ ❌ کفران نعمت👈 عذاب سخت ❌ لئِنْ كَفَرْتُمْ👈 إنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ ✔️☝️این قولِ خداوند به ماست؛ 🔔پس حواسمون به خدا باشه؛ 👇👇👇 😱یه وقت می‌بینیم، خدا اون چیزهایی هم که داریم ازمون میگیره، تا قدرشون رو بهتر بدونیم. 🌸🍃🌸 🌹ناشر معارف باشیم @fatemi222
فرازی از تفسیر ایات جزء (هیجدهم ) ⚘⚘⚘⚘⚘⚘ 🌸🍃﷽🍃🌸 ✍ حرف‌های آتیشی🔥 اگر روی فرشی آتیشی بیفته اون رو بلند میکنیم و پرتابش میکنیم یه جای دیگه؟؟؟ نه! چون اینطوری همه جا آتیش میگیره و پخش میشه🔥😱 👈 هم مثل آتیشه. ❌ نباید پخش بشه❌ ✅ باید فورا خاموشش کنیم. ☑️ یعنی اینکه؛↶ اگر کسی گناهی انجام داد باید طرف رو متوجه کنیم، یا بهش بدیم تا بتونه یه روزی کنه 🤲 ❌ نه اینکه کارش رو مُوجَه جلوه بدیم و تاییدش کنیم! 🔚این تایید و ، مثل پخش کردن آتیشه!🔥 🔻 آیه ۱۹ سوره نور رو بخونید؛↶ در مورد کسانی هست که گناه‌های زشت رو دارند و ازش میکنند👏 🕋 إِنَّ الَّذینَ یُحِبُّونَ أَنْ تَشیعَ الْفاحِشَةُ فِی الَّذینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ اللَّهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُون (نور/۱۹) ⚡️همانا براى كسانى كه دارند زشتى‌ها در ميان اهل‌ايمان شايع گردد، در دنيا وآخرت عذاب دردناكى است، و خداوند مى‌داند و شما نمى‌دانيد. 👇👇👇 ✅ واقعا بعضی از نشونه‌ی تایید، و راضی بودن به گناه هست 🔻مثلا (در مورد حجاب) این جملات مضحک و خنده‌دار؛↶ ➖جوونند، میخوان امروزی باشند!! ➖شما چشمت رو ببند، نبین! 😠 ➖همسرش میخواد که حجابش اینطوری باشه 😇 ➖الان همه اینجوری هستن مگه فقط دختر من اینجوریه ؟🤨 👆البته به جای جملات خنده‌دار بهتره بگیم؛ !🔥چون؛↶ همین باعث میشه عادی میشه، زشتیش از بین میره و بین دیگران هم سرایت میکنه❗️ ☜ امروز دخترِ بزرگ بی‌حجاب میشه👰 ☜ فردا دختر کوچیک، ☜ فرداش بچه‌های اونها و رفیق‌هاشون و ... 👧👧 🔚همینطوری ادامه دار میشه....👰‍♀👱‍♀🙆‍♀🙋‍♀ 🔚 با حرف‌های نسنجیده و تایید بی‌جا، گناهی رو زیاد و زیادتر نکنید.⛔️ ❌ لطفا خدا رو و نشون ندید..⛔️🛎 ⚘⚘⚘⚘⚘⚘ 🍃🌹🍃 @fatemi222
فرازی از تفسیر ایات جزء ( نوزدهم) قران 🏴🏴🏴🏴🏴 ﷽ ✍دوستِ باحال از نظر بعضیا بهترین دوست یعنی کسی که؛ ☜زیاد بخنده! 😆 ☜زیاد بخندونه! 😝 ☜هر چی میگیم تایید کنه! 👌 ☜راز دیگران رو پیش ما بگه! 😎 و.... 🔺بعضیا، به این آدما میگن باحال!!!😍 ✅ اما امام علی(ع) فرمودند؛ 👈 کسی است که معصیت خدا را برای تو زیبا جلوه دهد.  👈و تو کسی است که تو را شیفته آخرت کند و تو را در فرمانبرداری از خدا کمک کند.  📚بحارالانوار جلد ۷۴ صفحه ۱۹۰ 📚غررالحکم جلد۳ صفحه ۴۳۶ ✨✨✨ 🔔خیلی مهمه که بدونیم دوستانمون ما رو میندازن، یا ⁉️ چون ممکنه برامون به و ناله‌ تبدیل بشه؛ 😰😩 👇👇👇 🕋 یوْمَ یَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَی یَدَیْهِ یَقُولُ... 🕋 یا وَیْلَتَی لَیْتَنِی لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِیلًا (فرقان/۲۷و۲۸) ⚡️ به خاطر بیاور روزی را که، گنهکار دست خود را از شدّت حسرت به دندان می‌گزد، و می‌گوید: ⚡️ای وای بر من، کاش فلانی را بعنوان دوست خود انتخاب نکرده بودم ✅ دوست و خوب کسی هست که؛ 👈 ما رو پیش کسی نگه! 👈 اگر بدی از ما دید داشته باشه! 👈 دوستیش براى خدا باشه، براى انجام کارهاى خوب ما رو کنه و خودش هم کمک کنه! 👈 اگر کار اشتباهی کردیم، برای اینکه خوشحال بشیم و... تاییدمون نکنه❌ 🔚بلکه خطایی که داریم بهمون یادآوری کنه! و ...... 🏴🏴🏴🏴🏴 ماه رمضان ماه طاعات و عبادات  است التماس دعای فرج ان شاءالله 🍃🌹🍃 @fatemi222
امر به معروف به سبک شهید دکتر بهشتی ⭕️ اگر مردم دیدند فلان کاسب داره می‌کنه، داره جنس بد می‌فروشه، جنسش زیر و روش فرق می‌کنه...! 👈اینقدر باید برن اون رو کنند تا یا به راه بیاد یا به ستوه بیاد در دُکونش رو ببنده و بره! 💢شما می‌گید چطور با گران فروشی مبارزه کنیم؟ 🍃مسلما دولت باید در این مبارزه فعال باشه. 🍃مسلما باید دادگاه‌های صنفی به صورت گسترده‌تر و قاطع‌تر عمل کنند، البته اون هم با روش صحیح، نه با روشی که اصولا کار داد و ستد مختل بشه، با گرانی هم واقعا مبارزه نشه، نه! با مناسب. ولی این یک پای کاره، یادتون نره یک پایه بزرگ‌تر را...👇 👌تو هر محلی هستید، کاسب گران فروش را به ستوه بیاورید. چرا نمی‌کنید این کار رو؟ به محض اینکه تو محلتون یک کاسب چیزی رو گرون فروخت، صبح قرار بگذارید، پنجاه تا پنجاه تا بروید در مغازه سلام علیکم آقای گران فروش، خداحافظ. 👈تو محلتون با همدیگر متحد بشید؛ اگر دو تا کاسب هستند، یکیشون رو با عمل به انصاف کنید، بروید بهش بگویید اگر تو گران فروشی نکردی همه می آییم از تو خرید می‌کنیم؛ تا با یک درصد درآمد دو درصد سود، تو سود زیاد ببری و آن گران فروش رو اونجا بایکوتش می‌کنیم. ⁉️چرا یادتون رفته این شیوه‌های عزیز و ارزنده اجتماعی رو؟ چرا عمل نمی‌شه به این شیوه‌ها؟ چرا در محله‌ها مردم مجتمع نیستند برای ایفای نقش در همه ابعادش! ♨️واِلّا اگر فکر کنید گروه‌های ضربت دولت و کمیته‌ها و دادگاه‌های صنفی و کمیته‌های صنفی و این‌ها به تنهایی بتوانند مشکل رو حل کنند همینجا خدمتتون بگم که نخواهند توانست، جز با حضور و خود شما مردم، جامعه ما جامعه جمهوری اسلامی واقعا نخواهد بود. 🧊 امر به معروف و نهی از منکر https://eitaa.com/fatemi5/2772